Daily Archives: 4 februarie 2010

Drumurile placerii

Zohar, Capitolul At the End  La sfarsit , Paragraful 100: Ca urmare, am aflat ca, atunci cand incepe Shabat-ul, toti cei rai in iad se odihnesc – si sunt liberi si se odihnesc. Iar cand se termina Shabat-ul, atunci trebuie sa evocam bucuria superioara asupra noastra, pentru a scapa de pedeapsa celor rai care sunt condamnati din acel moment inainte. Si trebuie sa ne trezim si sa spunem, „Fie ca placerea Domnului Creatorul nostru sa fie asupra noastra”. Aceasta inseamna placerea superioara, bucuria a tot, Mochin de Iessut [Mintea de Iessut(Israel Saba uTvuna-Israel, Bunicul si Inteligenta)] . Iar despre asta se spune: „Caile sale sunt cai de placere”.

„Cei rai” se refera la dorintele care ne dau sentimentul ca suntem „in iad”. Este un sentiment de rusine, care este evocat, pentru ca recunoastem proprietatea daruirii, iar in opozitie cu aceasta, ne vedem proprietatile noastre necorectate.

Trebuie sa invatam sa ne vedem fiecare proprietate intr-o astfel de stare. Corectarea dorintelor noastre e imposibila, fara sa simtim „iadul” in fiecare dintre proprietatile noastre necorectate, care sunt opuse Creatorului.

Ca urmare, atunci cand suntem capabili sa ne recunoastem proprietatile necorectate, opuse Creatorului si sa ajungem la corectare, toate drumurile se transforma in „drumuri ale placerii”. Noi suntem cei care decidem ca asa este.

Iti Pui Tu Insuti Intrebarea Corecta In Timp Ce Studiezi Zohar-ul?

Intrebare: In timp ce citesc Cartea Zohar incerc sa-mi imaginez ceea ce citesc, inauntrul dorintei mele, dar asta ma face sa ma rup de text si sa ma scufund in stresurile mele interioare. Dupa aceea realizez ca am pierdut concentrarea si este ca si cum eu plutesc departe si nu mai inteleg nimic. Ce sa fac?

Raspunsul meu: Cel mai important lucru este daca aceste calatorii in “interior” sunt sprijinite de intrebarea : “Cand va sosi salvarea, va fi adusa de Lumina Reformatoare?”

Nu are importanta cum isi imagineaza o persoana ce e scris in Zohar sau cum ii merge cu cercetarea interioara, cel mai important lucru este daca in adancul gandurilor si eforturilor sale el continua sa astepte sa vina Lumina. Daca el asteapta ca Ea sa-l schimbe si sa-i dezvaluie continutul Cartii Zohar – senzatia Lumii Superioare si a dorintei de daruire.

Ceea ce conteaza cel mai mult, este: daca o persoana simte ca inima lui vrea sa se deplaseze in aceasta directie. Daca vrea, atunci gandurile sale, confuziile si amintirile despre el insusi precum si faptul ca nu-l asculta pe cel care citeste devin neimportante. Peste toate astea el este deranjat doar de un singur gand: “Cand imi va veni ajutorul de Sus?”

Nu Poti Dezvalui Zohar-ul De Unul Singur

In Zohar citim despre tot felul de calitati si dorinte care exista in fiecare din noi, precum si a starilor prin care se trece. Impreuna, trebuie sa depunem efortul de a incerca sa le recunoastem, in noi.

Nu este eficient pentru o persoana, individual, sa incerce sa-si dezvaluie aceste calitati si dorinte. Mai degraba ar trebui sa ne straduim sa dezvaluim toate acestea in vasul comun al sufletelor noastre (Kli), in cazul in care aceste dorinte cum ar fi Faraon, Moise si altele, nu exista in sine. O persoana nu stie ce sunt, sau ce simbolizeaza. El nu poate recunoaste aceste calitati, sa vada legaturile dintre ele, sau sa evalueze nivelul lor. El doar aude sunetele si cuvintele. Trebuie sa incerce sa le vada ca o structura colectiva, ca pe cele zece Sfirot comune ale sufletului nostru.

Intr-adevar, autorii Cartii Zohar au fost zece prieteni care s-au unit impreuna intr-un singur Vas-Kli si au atins corectia la toate gradele. In acelasi mod trebuie sa ne imaginam noi starea noastra.

Desigur, fiecare persoana are felul ei personal de a simti Lumea Spirituala, pentru fiecare este formata din zece Sfirot. Cu toate acestea munca noastra nu va fi completa daca nu ne conectam la vasul comun al sufletului care, de asemenea, este compus din zece Sfirot, in intregul HaVaYaH .

Vrei Sa Prezici Soarta Sau Sa O Schimbi?

Intrebare: De ce vorbeste Kabbalah despre “semnele zodiacale” (Mazalot), facand sa para ca are legatura cu astrologia?

Raspunsul meu: Bine, de unde a luat astrologia toate aceste notiuni daca nu din Kabbalah? Folosirea acestei terminologii dateaza inca de pe vremea lui Abraham. De altfel, intregul nostru sistem cu toate nivelele (neanimat, vegetativ, animat si vorbitor) este paralel cu sistemul Lumilor Superioare de unde coboara fortele si devin imprimate in nivelele lumii noastre. De aceea, noi vedem aceleasi corelatii in constelatiile ceresti, deoarece ele sunt construite de aceleasi legi in concordanta cu conexiunea ramura radacina.

Singura problema este apropierea noastra. Textul Midrash Raba (Marea Cercetare) spune ca Abraham obisnuia sa iasa afara noaptea si sa se uite la stele. El s-ar fi intrebat “Eu sunt sub controlul stelelor sau, este acolo o Forta Superioara care este mai sus de ele toate?” Daca eu sunt sub puterea stelelor, atunci eu trebuie sa ma inchin lor, dar daca este o Forta Superioara peste ele, atunci stelele sunt simple semne. In mod cert aceste semne sunt corecte cand sunt citite de aceia care stiu cum sa le citeasca pentru a spune ceea ce se intampla in sistemul de mai sus de ele. De fapt, toate evenimentele au loc paralel in toate sistemele (lumile) Superioare si pana jos. Noi trebuie doar sa stim cum sa le citim, sau cum sa le interpretam.

Cu toate acestea, toti expertii astrologi inteleg cu adevarat acest lucru? Daca ei sunt ca Haman, cel care este descris in “Megilat Ester” (Sulul Esterei), ca fiind un mare astrolog, ar fi interesant pentru noi sa auzim ce are de spus acest mare astrolog. La urma urmei el a atins Creatorul!

O persoana care tinde sa atinga adevarul aspira mai sus decat stelele si semnele zodiacului. Acesta este motivul pentru care noi vedem semnele ceresti ca simple simboluri care demonstreaza forte mai inalte. Scopul nostru real este de a atinge Forta, sa ne unim cu Ea si sa ne ridicam la nivelul Sau.

Semnele celeste sunt structurate in acelasi mod ca si semnele de Zeir Anpin de pe “cerul” care este Bina. Toate stelele de pe cer sunt conexiune intre Bina si Zeir Anpin si noi suntem influentati de ele atunci cand acestea ating Sfira Iesod. O persoana care stie cum sa citeasca aceasta “carte cereasca” poate intelege aceste simboluri.

Dar la ce ne foloseste noua sa intelegem aceste semne? Concentrarea si atentia noastra trebuie sa fie mai sus de stele si semne zodiacale. Noi trebuie sa ne uitam la fortele care le controleaza. Prin urmare este interzis sa te angajezi in astrologie, pentru ca ne obstructioneaza atingerea obiectivului creatiei. Asta nu ne conduce la obiectiv dar ne distrage de la el.

In cazul in care o persoana urca si atinge Lumea Superioara, ea intelege dupa aceea, toate semnele si modul in care sunt ele reflectate mai jos. Cu toate acestea, nu este interesat de acest lucru fiindca intreaga lui munca este axata pe Fortele Superioare care influenteaza sufletul lui, direct. El nu este interesat de semnele mecanice din lumea noastra care sunt simple demonstratii la nivel inferior a ceea ce s-a petrecut deja la nivel superior. Chiar si evenimentele care vor avea loc in viitor, deja au coborat si s-au materializat, doar ca noi, pur si simplu, nu le simtim inca.

Prin urmare, nu este de niciun folos sa incercam sa ne dezvaluim viitorul deoarece noi nu ne vom putea schimba soarta in acest mod. Daca doriti sa va modificati soarta va trebui sa urcati la nivelul sortii. Acesta este nivelul Mazal (noroc/zodie) – nivelul Luminii.

Trezind Iluminarea Divinitatii

Cand citim Zohar –ul trebuie sa tindem sa simtim ca un singur om, cu o singura inima, in scopul de a fi asemanatori cu Lumina Superioara, pentru ca noi dorim sa trezim influenta ei asupra noastra. Marele Kabalist Moshe Cordovero (Ramak, sec.15, era noastra) a scris urmatoarele in cartea lui “Or Iakar” (Lumina Scumpa) :

“Cand studiem Cartea Zohar trezim forta sufletelor oamenilor drepti si reinnoim Lumina care a fost revelata in timpul scrierii acestor carti. Astfel, Divinitatea – ansamblul tuturor sufletelor – straluceste si ne ilumineaza cu Lumina sa. Si toti aceia care studiaza aceasta carte intorc si trezesc Lumina pe care Rabi Shimon Bar Iochai si prietenii lui au revelat-o, in acele timpuri”…

Prin urmare, ne asteptam, de asemenea, ca Lumina care a fost reveleta de autorii Zohar-ului sa ne influenteze si pe noi prin toate sistemele pe care acestia le-au adunat dupa patrundere, dezvaluire. Ei au pregatit aceste sisteme pentru noi, in scopul de a ne influenta prin intermediul sistemului corectat de Lumea Infinita insasi.

Acesti mari Kabalisti au actionat fata de noi la fel cum actionam noi in aceasta lume cu copiii nostri, carora vrem sa le lasam o mostenire buna. Acesta este motivul pentru care ei au pregatit pentru noi sistemul corectat, precum si cartile Kabalistice si tot felul de alte materiale de studiu. Ei ne-au lasat, de asemenea, sfaturi despre cum sa construim un grup Kabalistic si ce statut ar trebui sa aiba el.

Tot ceea ce ramane pentru noi sa facem este sa incercam sa ne agatam de ei ca niste copii mici, folosindu-ne cele mai bune abilitati. Apoi, sistemul pregatit de ei pentru noi va incepe sa ne afecteze.

Avansand De La Ramuri Catre Radacinile Spirituale

Toate cartile “sfinte”descriu munca spirituala care are loc in diferite parti ale lui Malchut, la diverse nivele si in diverse combinatii unele cu altele. O persoana trebuie sa descopere in ea insasi toate aceste fenomene. Atunci el va sti cum sunt numite, fara sa citeasca despre ele intr-o carte. El va sti ce sunt Esau, David, numele la diversi ingeri si asa mai departe. Va invata toate aceste procese in interiorul sufletului sau. Acestea sunt procesele care au fost descrise in cartile “sfinte”, toate vorbesc despre daruire si iubire. Aceste calitati sunt numite “sfinte”.

Cand o persoana obtine asta, intreaga lui viata devine asa, intreaga lui lume interioara unde traieste. Atunci el intelege motivul pentru care Kabalistii ne-au dezvaluit acest sistem spiritual in cartile “sfinte”. Au facut-o ca sa ne ajute ca prin text sa ne integram in sistem. Chiar daca nu stim sau nu intelegem cuvintele, si nu putem deosebi radacinile spirituale intre ele (deoarece toate cuvintele in aceste carti tintesc catre radacinile lor spirituale) nu are importanta. Ce este important sunt eforturile noastre “copilaresti”, ca sa le intelegem. Asta e suficient pentru ca Lumina sa ne influenteze si sa ne faca sa crestem. Lumina intra in sufletul nostru si corecteaza calitatile pe care cuvintele le puncteaza.

Totul Depinde De “Noroc” (Lumina)

Zohar, Capitolul “Miketz” Paragraful 113: “Si Iosif a fost guvernator peste pamant”. Iosif este soarele Zeir Anpin (ZA), atata timp cat Iosif este Iesod de ZA care guverneaza luna (Nukva), straluceste peste ea, si o hraneste. El este furnizorul tuturor oamenilor de pe pamant, pentru toti are hrana din raul care curge afara din Eden, care este Iesod, numit “Iosif” si de acolo sufletele au zburat afara catre fiecare om. De aceea fiecare se apleaca in fata acestui loc, caci nu este nimic in lume care nu depinde de noroc, care este Iesod.

Totul depinde de Lumina de Implinire si de Lumina de Corectie care vin de la Iesod la Malchut pentru sufletele care sunt incluse in Malchut. Malchut poate primi aceste Lumini atunci cand ea  impreuna cu toate sufletele din ea ajung la o forma de echivalenta cu Iesod.

Iesod contine toate calitatile care sunt deasupra lui, toate Sfirot de Zeir Anpin. In cazul in care sufletele in Malchut sunt capabile sa ajunga la unitate si sa devina unul, ca Iesod, atunci ele primesc Lumina numita Mazal (Noroc), care le corecteaza.

De aceea conditia primirii Torah este “sa-ti iubesti aproapele ca pe tine insuti” si sa te unesti ca “un singur om cu o singura inima”. Daca suntem pregatiti pentru aceasta unificare, (in ciuda faptului ca nu suntem capabili sa facem asta sa se intample, deoarece numai Lumina face toate actiunile) apoi Lumina actualizeaza aceasta, ca raspuns la dorinta noastra.

Daca dorim sa se uneasca, atunci, chiar daca aceasta aspiratie este Lo Lishma, insemnand ca este pur externa si artificiala, cu toate acestea Lumina intelege asta si actioneaza. Datorita diferentei dintre nivelurile noastre Lumina intelege la fel cum si noi ii intelegem pe copiii nostri mici. Noi stim de ce e in stare fiecare dintre ei, la nivelul sau. in functie de caracterul si calitatile lui.

Daca, in conformitate cu conditiile sufletelor noastre, ele sunt gata sa fie conectate unul cu altul si sa devina echivalentul lui Iesod, atunci, este un punct de conexiune intre Malchut si Iesod si sufletele din interiorul lui Malchut primesc Lumina care Reformeaza. Prin urmare, este scris ca totul depinde de noroc Mazal – sub Lumina care vine de la Iesod la Malchut.

Cum Sa Intorci Noaptea La Zi

Zohar, Capitolul “Miketz” Paragraful 117: Cand o persoana se ridica de dimineata ar trebui sa-si spele miinile cu un “Natlah” pentru apa, care este un vas din care se ia apa (o cana speciala pentru ritualul spalarii mainilor).

“Dimineata” inseamna ca Lumina de Hasadim vine si descopera iluminarea de la Hochma. O persoana simte calitatea daruirii si a iubirii ca un intuneric in interiorul dorintelor sale egoiste (de primire). Corectandu-le, el se trezeste pentru dimineata si experientele din zori, apoi e ziua. In interiorul dorintelor sale corectate simte Lumina Daruirii.

Toate aceste lucruri se intampla in interiorul acelorasi dorinte. La inceput o persoana simte ca lumea spirituala este intuneric – ceva care este respingator si nedorit, pentru ca este legat de daruire si de nevoia de a iubi aproapele. Apoi, trece prin corectie, studiind in timpul noptilor (si, in functie de conexiunea dintre “ramura si radacina”, de asemenea studiem in timpul noptii). Astfel persoana se pregateste pentru venirea zilei, ajunge sa inteleaga faptul ca spiritualitate, daruire, iubirea aproapelui este zi – ca este bine, si, prin urmare, el isi doreste asta.

Din cauza intentiei lui, Lumina Inconjuratoare incepe sa-l influenteze treptat facand ca starea care parea inainte intuneric acum sa fie dorita. Aceeasi stare se transforma in zi si incepe sa straluceasca.

Aceste corectii pe care o persoana le face cu dorintele sale se numesc “spalarea mainii”, deoarece mainile sunt cele care primesc dorintele care trebuie curatate de intentiile egoiste, inainte sa poata fi folosite. “Vasul special pentru ritualul spalarii mainilor”, Vasul Superior Bina, toarna Lumina de Corectie peste dorintele noastre de primire.

Atunci Cand Nu Mai Sunt Eu

Vizualizarea lumii in mod corect se cheama “Lumina Reflectata” si aceasta este veritabila daruire. Momentul in care vom incepe sa percepem lumea cu adevarata daruire, (in opozitie cu daruirea egoista, obisnuita in lumea noastra) vom vedea imediat perfectiunea completa – o lume infinita, eterna si care este in armonie perfecta. Noi ne dezvaluim asta in interior si in acel moment vom incepe sa traim intr-o lume perfecta.

Acesta este un adevarat miracol, pentru ca noi, de fapt, ne schimbam lumea noastra prin el. Mai mult, nu este vorba doar de relatiile dintre noi care se schimba, ci noi insine suntem aceia care ne schimbam. Nu este vorba sa incerci sa faci mai putin rau si mai mult bine. Mai degraba, prin schimbarea noastra ne regasim pe noi insine intr-un film cu totul diferit si incepem sa traim intr-un mod complet diferit.

Noi obisnuim sa ne schimbam pe noi insine sub presiunea mediului inconjurator. Dam altora, fie in scopul de a primi mai mult, fie ca sa evitam sa ne facem dusmani. Cu toate acestea, este o simpla adaptare egoista a daruirii, in scopul de a ne simti mai bine.

O schimbare reala se va produce atunci cand vom trezi influenta Luminii Superioare asupra noastra pentru prima oara. In momentul acesta nici nu stim ce este acest lucru. S-ar putea, ocazional, sa ne simtim ridicati cand ceva ne este brusc dezvaluit intelegerii mintii noastre, sau sentimentelor inimii noastre, sau, dimpotriva, un nor negru pluteste peste noi si ne arunca in jos.

In acest mod, inaintea dezvaluirii Lumii Spirituale (Lumea Daruirii), ne este permis sa simtim modificarile care au loc in noi inca din timpul in care noi suntem intr-o stare curenta. Din acest motiv, Lumina se numeste Inconjuratoare, deoarece straluceste catre noi, de la distanta.

Cu toate acestea, prin intermediul acestor exemple vom incepe sa ne imaginam schimbari reale, cu ajutorul “Luminii care Reformeaza”. Aceasta face ceva absolut nou din noi. Apare o persoana absolut noua, cu o noua viziune asupra lumii. Aceasta persoana nu mai sunt eu.

Ne Aruncam Pe Noi Insine In Temnita

Zohar, Capitolul “Miketz”, Paragraful 34 : “Iosif era trist”, suparat in spirit si suparat in inima, in timp ce era incarcerat acolo. Pana cand Faraonul a trimis dupa el, este scris: “Si ei l-au scos in graba”, insemnand ca el l-a eliberat si i-a raspuns lui cu cuvinte de bucurie, cuvinte care incanta inima, deoarece el fusese intristat pentru ca fusese in inchisoare. Intai, el a fost trantit in inchisoare, dar din inchisoare, el mai tarziu s-a inaltat la maretie.

Pare ca istoria despre Iosif ne povesteste despre lucruri materiale si despre schimbarile pe care ele le sufera. Iosif este incarcerat intr-o grota si apoi se ridica la grandoare. Vedem un desert, un Faraon, ministrii Faraonului, o inchisoare si asa mai departe.

Cu toate acestea, de fapt, este Iosif el insusi care decide cum sa vada realitatea. Iosif decide daca este vorba de o grota, in care el este incarcerat, sau de palatul regelui. El decide daca este noapte, sau zi. El percepe fiecare dintre conditiile sale, in functie de nivelul sau de revelatie a Creatorului, precum si de ceea ce crede el despre legatura sa cu Creatorul, si despre situatia in care el se afla.

In realitate suntem mereu in stare de implinire infinita. Cu toate acestea, perceptia noastra necorectata, descrie imagini care sunt necorectate inca. Scenele vazute sunt o reflectare a atitudinii si a hotararii noastre in ceea ce priveste Creatorul si rolul sau in guvernarea noastra. Situatia in care ne aflam, este de fapt, evaluarea noastra, a atitudinii Creatorului fata de noi. Prin urmare, noi suntem cei care cream propriile noastre stari.