Monthly Archives: februarie 2010

Esti invitat sa intri in Congres

Intrebare: Am un prieten care vrea sa afle despre Kabbalah si despre Cartea Zohar. Sa il aduc la seara pregatitoare pentru Congres si la Congres in sine?

Raspunsul meu: Cred ca ar trebui sa il inviti, sigur. Chiar daca cineva merge „din intamplare” pe strada si se intampla sa treaca pe langa locul unde se tine Congresul, si n-a auzit nimic despre Kabbalah, dar nu are nimic de facut azi si doar se plimba si vede dintr-o data locul acesta, unde poate sa intre si sa vada ce se intampla – atunci lasa-l sa vina! Nu exista accidente!

Daca am un prieten care poate sa ma aduca la Congres, atunci, cumva, el mi-a fost pus alaturi cu un scop. E un semn ca am fost invitat acolo, de Sus. Daca o persoana doar se plimba si a decis sa „arunce o privire” la Congres, pentru mine, acesta e un semn de Sus.

Sa ne inaltam la infinitate

Cu totii venim din Lumea Infinitatii, care e o singura dorinta in care suntem cu totii conectati laolalta, ca celule ale unui corp comun. Conexiunea care a existat inainte de coborarea noastra in aceasta lume a fost mentinuta de forta Creatorului; El ne-a “suprimat” cu Lumina Lui si ne-a unit fortat.

Apoi ne-a lasat, “s-a restrictionat”, iar Lumina a disparut. Dorinta a inceput sa coboare din ce in ce mai jos, sa se indeparteze din ce in ce mai mult de Lumina, pana ce s-a spart complet in bucati mici. Ca urmare, fiecare fragment s-a simtit separat de celelalte si total neconectat cu ele.

Dar atunci, am trecut printr-o cadere inca si mai profunda, iar acum incepem sa dezvaluim ca suntem conectati cu altii; insa conexiunea noastra este negativa si ne face sa vrem sa ne folosim sau chiar sa ne omoram unii pe altii. Conexiunea noastra e negativa si opusa fata de ceea ce ar trebui sa fie.

Trebuie sa ajungem la realizarea acestui lucru, pentru ca apoi sa incepem sa ne inaltam catre o conexiune intre noi, catre acelasi Malchut al Lumii Infinitatii. Insa de data aceasta o vom face singuri, pregatindu-ne cu ajutorul studiului si al diferitelor actiuni si dorind sa inaintam catre starea corectata.

Toata corectarea inseamna unirea noastra laolalta. De aceea sta scris ca “’Iubeste-ti aproapele ca pe tine insuti’ este regula principala a Torei.”. Cand dorinta se corecteaza, ea e umpluta cu Lumina. Conform legii echivalentei formei, cu cat dorinta se deschide mai mult catre daruire, cu atat Lumina o va umple. Din partea Luminii nu exista restrictii; intotdeauna, toate restrictiile sunt facute din partea dorintei.

Gasirea liniei de mijloc e cea mai mare sarcina a noastra

Daca daruiesti mai putin decat esti in stare, atunci nu e daruire. Asa se construieste linia de mijloc. Ea nu poate sa apara decat daca exista o masura precisa de daruire maxima.

Linia de mijloc nu exista initial, iar noi nu ii cunoastem masura, dar ea constituie intreaga “fiinta umana” in interiorul nostru. Trebuie sa cream aceasta fiinta umana, pentru a fi egala Creatorului. Si atunci, cum construim si cum cream linia de mijloc dupa chipul Creatorului, daca ea trebuie sa constea din doua forte: barbat si femeie, dreapta si stanga? Nu stim ce este aceasta conexiune sau ce forma ar trebui sa aiba aceasta creatura numita „om”. Atunci cand se naste, va fi numit “sinele” nostru. Dar inainte de asta, e ca si cum nici nu am exista.

Nu putem sa stim nimic din toate astea dinainte, pentru ca nu Il vedem pe Creator. Atunci cand terminam aceasta lucrare si construim exact zece Sfirot, nu noua si nu unsprezece, atunci rezultatul va fi numit Creatorul – “Vino si Vezi” (Bo- Re). Ne vom dezvalui pe noi insine si pe Creator impreuna, pentru ca o persoana nu poate fi dezvaluita fara Creator, iar Creatorul nu poate fi dezvaluit fara om; ei pot sa existe doar impreuna.

Nu avem niciun exemplu sau imagine despre ce este linia de mijloc. Trebuie sa o cautam si sa o cerem, ca sa incepem sa gasim exemplele si conexiunea. Asa incepem sa vedem jocul pe care il joaca Creatorul cu noi, trezind in noi diferite sentimente; este modul Lui de a ne da indicii, sa ne ajute sa gasim linia de mijloc.

Altfel, nu vom fi capabili sa o intelegem; putem sa gasim linia de mijloc doar cautand-o si incercand sa ne-o imaginam, pe cand ne aflam in intuneric. Asta e toata arta si lucrarea construirii “Templului” – manifestarea imaginii Creatorului la toate nivelurile dorintei noastre: neinsufletit, vegetativ, insufletit si uman.

Cum sa gasesti cinci uncii de aur in 100 de tone de fier vechi

Cei zece studenti ai lui Rabi Shimon care au scris Cartea Zohar sunt cele zece Sfirot ale sufletului corectat. De aceea, ei pot sa ne aduca Iluminarea Superioara (Zohar), Lumina care provine din capul lui Zeir Anpin. Aceasta Lumina vine din cea mai inalta sursa si, ca atare, este cea mai inalta Lumina posibila care poate sa ajunga la noi.

Incercand sa gasesc in mine calitatile pe care le descrie Zohar-ul, trebuie sa inteleg ca toate cele zece Sfirot exista in mine chiar si la nivelul meu scazut. Doar ca nu le pot discerne in interiorul dorintei mele, care e ca o singura picatura. Deocamdata, dorinta mea inca nu are tinta, dar e ca o picatura de sperma care deja contine tot ce i se va intampla mai tarziu – toate calitatile si toata viata. Lipseste doar efortul meu; asta trebuie sa adaug la acea picatura, care e ca o picatura de sperma din care se va dezvolta apoi o persoana (eu).

Efortul se face lucrand cu mediul (grupul) si cu cartea. Mediul ma inspira cu o dorinta si mai mare de a atinge obiectivul spiritual, dar si mai important este ca imi da dorinta corecta. Uneori, persoana arde de o mare dorinta si crede ca nu are nevoie de grup, dar asta pentru ca nu poate sa vada ca dorinta sa este incorecta si nu este orientata catre obiectiv. Poate sa fie o dorinta corecta numai daca o lasa sa treaca prin grup. Dorinta sa personala nu va fi niciodata tintita catre Creator, deoarece Creatorul e dezvaluit in interiorul conexiunii dintre suflete (noi). Ca urmare, trebuie sa lasam toate dorintele noastre sa treaca prin grup. Asa vom capata forta unitatii si a daruirii de la toti membrii grupului.

Daca pur si simplu ardeti de o mare dorinta pentru Kabbalah si Creator, asta inca nu inseamna nimic. Inca nu doriti spiritualitatea, caci spiritualitatea e daruirea si iubirea de aproape, iar acestea sunt lucruri pe care cu siguranta ca nu le doriti foarte mult. Trebuie sa va lasati dorinta enorma sa treaca prin grup, iar apoi veti vedea cat de mult ea este sau nu este tintita catre spiritualitate. Poate ca veti ramane cu cinci uncii din cele 100 de tone de dorinta care arde in interiorul vostru. Dar acele cinci uncii vor fi tintite catre obiectiv si veti putea cu adevarat sa le folositi ca sa va intoarceti catre Creator. Cat despre restul celor 100 de tone, pur si simplu ardeti de ele, dar ramaneti in acelasi loc si nu mergeti nicaieri.

De aceea trebuie sa aducem picatura noastra de “sperma spirituala” in mediul corect: pentru a primi forta daruirii si directia corecta din ea. Grupul ne modeleaza ca pe un aluat care, apoi, poate sa fie pus in cuptor ca sa se coaca painea.

Un viitor stralucitor depinde de noi

Sta scris, “Am creat raul si Torah pentru a il corecta”, pentru ca Lumina din Torah reformeaza. Corectarea apare numai in functie de intentia unei persoane. Dupa cum explica Ari prin studentul sau Haim Vital, in “Prefata la Arborele Vietii” si dupa cum spune Baal HaSulam in “Prefata la Studiul celor Zece Sfirot”, totul depinde de intentia persoanei care studiaza Torah. Toate cartile care vorbesc despre corectarea sufletului se numesc “Torah.”

Persoana ajunge la o adevarata cerere de corectare numai daca intentioneaza sa isi corecteze sufletul si vrea sa atraga Lumina pentru a fi corectata. Trebuie sa ajunga la sentimentul ca trebuie sa isi corecteze calitatile, care se obtine prin studierea calitatilor sale, in comparatie cu calitatile Creatorului. Atunci, persoana vede ca este o mare distanta intre aceste calitati si intelege starea pe care trebuie sa o obtina. In acel moment, in persoana se naste o cerere de corectare.

Cartile care au fost scrise de kabalisti care au atins spiritualitatea si au realizat pe Creator se numesc “carti sacre”, caci ele vorbesc despre daruire si iubirea de aproape. De aceea sta scris ca oamenii studiaza Torah numai daca se straduiesc sa ajunga la daruire.

“Torah” inseamna Lumina care vine la o persoana pentru a o corecta. Cuvintele Torei umplu sufletul persoanei in aceeasi masura ca si nivelul sau de corectare. Se spune in “Prefata la Cartea Zohar” ca Torah este impartita in 613 corectari (Tariag Eitin) si 613 impliniri (Tariag Pkudin), unde “613 corectari” inseamna Luminile care vin la o persoana pentru a ii corecta cele 613 dorinte de a primi pentru sine, transformandu-le in dorinte de a primi de dragul celorlalti. Astfel, Luminile transforma toate dorintele noastre in dorinta de a darui. Cele “613 impliniri” sunt Luminile care umplu dorintele noastre corectate cu Lumina Torei. De aceea trebuie sa incepem intotdeauna lectia de Zohar cu intentia corecta – fiecare persoana independent si noi toti impreuna. Corectarea noastra si viitorul nostru luminos depind de asta.

Fara indoiala ca atunci cand se alatura mai multi oameni, ei au mai multa putere si mai multa tarie decat ar avea fiecare singur, mai ales acum, ca se straduiesc sa ajunga impreuna la acelasi obiectiv – revelarea Fortei Superioare care ii guverneaza. O unire de acest gen are mult mai multa putere, facand ca intentia sa fie inca si mai importanta. De aceea este extrem de important pentru noi sa invatam sa ajungem la intentiile corecte inainte sa inceapa lectia.

Baal HaSulam da o explicatie detaliata a acestui lucru in “Prefata la Talmud Eser Sfirot”, unde scrie: “Ca urmare, fiecare student trebuie sa isi intareasca credinta in Creator si sa stie ca El guverneaza peste noi”, unde “a intari credinta” inseamna taria daruirii. Cu alte cuvinte, inainte ca lectia sa inceapa, eu trebuie sa doresc sa ating proprietatile daruirii. Acesta e motivul pentru care studiez. “Atunci”, continua Baal HaSulam, “inima lui va fi pregatita, pentru ca ‘Lishma’ se va crea din ‘Lo Lishma’”. Asta inseamna ca din dorinta noastra naturala de a primi, vom realiza o intentie adevarata – dorinta de a atinge Forta Superioara – daruirea. Intentia este cea care defineste calitatea studiilor noastre, precum si rezultatele la care ne putem astepta.

Dezvaluirea cuvintelor din Zohar

Citind Zoharul, in loc sa ne uitam inauntrul nostru si sa identificam ceea ce e scris in carte ca fiind proprietatile noastre, noi incepem in mod gresit sa ne imaginam personaje si intamplari istorice. Astfel, cuvintele care par familiare devin obstacole in experimentarea Zohar-ului.

Cuvintele sunt doar simboluri. Ele sunt formate din litere, iar fiecare litera este un simbol care reprezinta o proprietate spirituala. Suma mai multor proprietati spirituale cuprinde un mic sistem numit “o litera” (in ebraica se numeste “Ot” – adica simbol sau semn). O litera exprima o anumita proprietate, o actiune si o structura spirituala. Ea consta doar dintr-o dorinta care e modelata intr-un anumit fel. Dorinta este materie, iar formele pe care le ea aceasta se numesc “asemanarea cu Creatorul”.

Exista patru astfel de asemanari cu Creatorul in Malchut, noua in Zer Anpin si noua in Bina. Suma lor este douazeci si doi. De asemenea, exista cinci forme care au o proprietate restrictiva sau bruta la toate cele cinci niveluri de dorinta (Aviut 0-4) si cinci letere MaNTzePaCh care indica Parsa (granita) dintre Atzilut si Lumile BYA. De aceea, alfabetul ebraic are 22 de litere principale si cinci litere suplimentare, care inlocuiesc literele obisnuite. Acesta este MaNTzePaCh – literele care apar la sfarsitul cuvintelor.

Aceste cuvinte nu au gust material, savoare sau conexiune cu istoria sau cu oamenii. Mai degraba, sunt doar forte si proprietati ale dorintelor. Mai intai, nu vedem nicio diferenta intre toate aceste cuvinte. Nu conteaza daca ele sunt nume de oameni, de animale, actiuni sau plante; nu stim inca ce inseamna si doar incercam sa intelegem. In aceasta faza initiala, ele sunt doar simboluri cu semnificatie necunoscuta.

E la fel ca atunci cand incerci sa intelegi hieroglifele: nu simti nimic si nu poti sa spui care e diferenta dintre ele. Cuvintele si hieroglifele sunt simboluri care contureaza stari ale dorintei mele.

Ca urmare, atunci cand citim Zohar-ul, trebuie sa ne detasam de stereotipuri, de sentimente si de relatii care sunt asociate cu fiecare cuvant si, in schimb, sa incepem sa cautam intelesul lor spiritual. Singurul lucru pe care il stiu cu siguranta e faptul ca tot ce citesc se intampla in mine. Nu stiu nimic altceva, de vreme ce am de a face cu o lume care inca nu este dezvaluita in mine; aceste fenomene exista in mine in forma ascunsa. Trebuie sa depun eforturi pentru a descoperi aceste fenomene inauntrul meu, deconectandu-ma de toate imaginile materiale care sunt declansate in mine de aceste cuvinte.

Nu voi putea sa vad aceste proprietati in mine insumi daca imi folosesc doar propriul efort. Cu toate acestea, aplicand efortul meu, pot sa atrag Lumina care Reformeaza, care imi va corecta intentia si ma va face sa imi folosesc dorintele pentru a darui, mai degraba decat pentru a primi. In masura obtinerii unor astfel de calitati, incep sa simt cuvintele Zohar-ului.

Fiecare pas depinde de mine

Intrebare: E scris ca Creatorul ne trateaza cu mila. Ce inseamna asta?

Raspunsul meu: Daca Creatorul nu ne-ar trata cu mila, atunci nu am fi niciodata in stare sa ne corectam. La urma urmei, in starea noastra initiala, suntem incapabili sa deosebim raul de bine. Ca urmare, inclinam in mod natural catre rau, caci aceasta este calitatea elementara din care suntem creati.

Daca Guvernarea Superioara ar fi sa actioneze din partea raului cu aceeasi forta ca si din partea binelui, atunci noi am alege intotdeauna raul si am fi alungati din Lumea Superioara, la fel ca orice alt pacatos. Daca asa ar sta lucrurile, n-am putea niciodata sa atingem obiectivul.

De aceea, o corectare sau o adaugire se face de Sus, iar calitatile mele naturale, inerente nu sunt luate in considerare. Cu adevarat, Creatorul este cel care a creat inclinatia rea si, ca urmare, singurul factor luat in considerare este cat de bine pot sa utilizez mijloacele care mi s-au dat – grupul, invatatorul si cartile – pentru a face chiar si cel mai mic pas catre corectare, in ciuda propriei mele naturi. De aceea e scris despre Creator ca ne trateaza cu mila.

Prima etapa a caii spirituale

O persoana trebuie sa faca foarte mult efort, pentru a dezvalui faptul ca este “pacatos”. Trebuie sa isi doreasca din toata inima sa se inalte, sa atinga daruirea si iubirea altruista, pentru ca numai atunci poate sa dezvaluie faptul ca este complet opusa acestei calitati.

In prima etapa a caii spirituale, etapa pregatirii, lucrarea noastra este sa ne dezvaluim adevarata natura. Asta se numeste dezvaluirea greselilor si a incalcarilor (Shgagot si Zdonot). Din clipa in care o persoana se ajusteaza la grup si incepe sa lucreze corect, voind sa-i iubeasca pe ceilalti si sa se uneasca cu ei in garantia reciproca, ea dezvaluie imediat faptul ca nu doreste spiritualitatea, daruirea si iubirea de prieteni. In schimb, ea neglijeaza si uraste pe toata lumea.

Asta pentru ca o calitate este dezvaluita ca opusa alteia, ceea ce, de fapt, este revelarea adevarului. Pana o persoana nu isi dezvaluie toate “greselile si incalcarile”, nu va trece de Machsom.

Trecerea Machsom-ului inseamna ca am dezvaluit in mine tot raul, iar acum Lumina Corectarii poate sa ne uneasca si noi putem sa devenim asemenea Creatorului. Atunci, Lumina Superioara se va imbraca in dorinta noastra reciproca, in loc sa se imbrace in multe dorinte, si tot acest sistem se va uni si va fi unul Ehad. Lumina este gradul unitatii noastre: Ea ne da placere si o impresie numita Lumina, unde Lumina este o senzatie in dorinta celor care ating unitatea si iubirea. De aceea El se numeste Creatorul, care inseamna “vino si vezi” (Bo-Re). Atingerea calitatii daruirii in interiorul dorintei se numeste Lumina si Creatorul.

Ca urmare, trebuie sa ne unim pentru a patrunde in Lumea Spirituala, dar mai intai trebuie sa dezvaluim ura care exista intre noi. Trebuie sa simtim in ce fel nu ne place unuia de celalalt si cum ne justificam mereu comportamentul fata de ceilalti. Atunci cand dezvaluim ura, simtim ca nu putem sa o suportam, caci noi dorim sa-i iubim pe altii, cu toate neajunsurile lor. Vrem sa ii iubim, chiar daca ei ne urasc pe noi.

Tocmai la acel moment dezvaluim ca suntem situati in ura si ca nu putem sa facem nimic in acest sens. Urand o alta persoana, ma urasc si pe mine insumi. Asta e fundatia noastra launtrica si avem nevoie de o mare Lumina ca sa o dezvaluim. Aceasta ura se numeste Muntele Sinai (Muntele Urii) si este tocmai locul unde este data Torah.

Numai impreuna vom reusi

Intrebare: Atunci cand lucram ca sa ne unim cu altii, dezvaluim ego-ul comun sau ego-urile noastre personale?

Raspunsul meu: Cu totii lucram ca sa ne unim pentru a realiza o dorinta comuna de a dezvalui Creatorul, calitatea daruirii. Nu exista nicio separare intre ego-ul personal si cel colectiv. Eu depind de tine, tu depinzi de mine si toata lumea depinde de toata lumea. Daca o persoana face o gaura in barca noastra colectiva, toata lumea o sa se inece.

Ca urmare, individul si grupul sunt uniti ca unul (Ehad). Daca mergem la batalie impreuna ca sa atingem un obiectiv, atunci oare chiar conteaza daca e vorba de un individ sau de un grup? E ca o echipa: fie castigam impreuna, fie murim impreuna. Societatea are tot ce are si un individ – si invers. Ca urmare, conceptul de „individ” dispare si devine irelevant daca reusesc eu sau daca reuseste altcineva. Ceea ce conteaza e succesul sau esecul tuturor. Grupul si cu mine suntem acelasi lucru.

Asta se numeste Garantia Reciproca. Ideea este ca noi nu suntem capabili sa o atingem singuri, dar asta vrea Lumina Corectarii (Or Makif) pentru noi. Ni se da o conditie: sa ne unim ca un singur om, cu o singura inima. Insa noi nu suntem in stare sa facem asta. Ne dezvaluim incapacitatea de a stabili o legatura, care este cunoscuta drept “Tabletele sparte”. Noi intelegem ca nu suntem in stare de asta, caci suntem opusi Torei.

Unitatea nu este ceea ce mi-am imaginat eu ca este spiritualitatea. Eu mi-am imaginat ca e vorba de ceva ce pot sa obtin folosindu-mi ego-ul. Insa, pana la urma, eu nu vreau spiritualitatea, caci ea este opusul a tot ce mi-am imaginat vreodata ca este. Acesta este adevaratul rau care se dezvaluie in mine: faptul ca nu vreau unitate si ca sunt incapabil sa o ating. Asta se numeste „Vitelul de Aur”, unde Forta Superioara face pentru mine un vitel. E facut de Aaron, calitatea blandetii (Hesed), si aceasta revelatie are loc in interiorul unei persoane, ca rezultat al unui efort urias.

Cum sa ne pregatim pentru Congres

Intrebare: Cum trebuie sa se pregateasca o persoana pentru Congres?

Raspunsul meu: Venirea la Congres pentru a se conecta cu altii, anulandu-te pe tine, aceea este pregatirea. Fie ca esti student incepator sau avansat, asta nu are nicio importanta. In privinta unitatii noastre colective, toata lumea este egala. La fel ca in corpul omenesc – nu exista celula sau organ care sa fie mai important decat celelalte.

Daca o persoana face o gaura, atunci o sa se scufunde toata barca. Nu depinde de nivelul persoanei sau de anii de studiu – nimic de acest fel nu conteaza. In ceea ce priveste aceasta mare adunare, va trebui sa te pregatesti sa te auto-anulezi, pentru a te uni cu ceilalti – si asta e tot. Trebuie sa intelegi ca vom dezvalui spiritualitatea numai daca ne unim.