Daily Archives: 10 martie 2010

Extrage Corectarea din fiecare cuvant al Zohar-ului

Zohar, Capitolul Bamidbar -In desert, Paragraful 36: … la sud este Hesed, o apuca spre est si depinde de el asa cum ramura depinde de radacina. Este asfel deoarece ascunsul Daat este inceputul soarelui, a carui esenta este Tiferet, numit soare si rasarit. Insa odata cu urcusul sau spre Iod-Hei, devine Daat. La inceput lui Daat in AVI superior, lui Hesed ii este revelata o radacina prin intermediul careia AVI superior se imperecheaza si aduce la iveala Hesed (Iubirea si Mila).

Trebuie sa extragem corectarea si remediul din fiecare cuvant al Zohar-ului. Lumina ne va transforma proprietatile potrivit sursei sale. Aceasta ar trebui sa fie atitudinea noastra in timp ce citim. Pe de alta parte trebuie sa incercam sa intelegem ceea ce citim, cat se poate de clar. Totul se trage din primul HaVaYah (Iod-He-Vav-Hei). Structura fundamentala este din patru stadii ale Luminii Directe si intreaga imbracaminte a acestor stadii: cele patru litere, cele trei linii si Malchut care provine din ele. Totul purcede din aceasta conexiune.

Inainte de toate trebuie sa aspiram la corectarea rupturii din noi insine astfel incat in fiecare moment si cu fiecare cuvant din Zohar sa fim patrunsi ca de un balsam sau un leac de vindecare. La urma urmei, Torah este creata ca o asezonare a dorintei (tavlin-condiment), un leac pentru indreptarea ei. Atunci cand vreau sa ma conectez cu textul pentru a-l revela, acesta se deschide si ma conecteaza cu intregul.

Da-mi voie sa fiu impreuna cu toti ceilalti

In curand stiinta Kabbalah va fi de stricta necesitate deoarece fara ea omul nu va putea supravietui intr-o lume complet globalizata. Va fi din ce in ce mai evident ca nu avem nici dorinte si nici calitati care sa se potriveasca sau sa se armonizeze cu lumea care ni se dezvaluie in prezent.

Lumina din Cartea Zohar ne creaza senzatia si intelegerea unicitatii globale. Din ea primim oportunitatea de a intelege lumea, de a vedea in mod corect cum prin matricea ei  Lumina creaza in noi. Apoi, pe mai departe, vom dori forta naturii care instaureaza lumea globala care ne este revelata acum, spre a ne modifica in asa fel incat sa devenim potriviti pentru ea.  Vrem propriul nostru sistem natural care sa ne inconjoare.

Pana acum, mi s-a parut intotdeauna ca eram deasupra naturii si ca o controlam. Oricum, inteleg acum ca nu este asa, si vreau sa ma unesc cu natura, care este in general globala, integrala, uriasa, un tot unitar si perfect. Vreau sa-i folosesc forta sa integrala, unicitatea ei. Acum vad ca sunt doar un element defect, singura sa parte care nu este integrala. Numai egoul meu ma separa de natura.

Deci fie ca forta naturii sa-mi alunge egoismul si sa-mi permita sa fiu impreuna cu toata lumea! Aceasta este salvarea mea!

Intentia care ne da forta

Stiinta Kabbalah ne vorbeste pe larg despre intentii; ce ar trebui sa gandim, la ce sa aspiram si ce sa ne dorim. Oricum, in prezent, telul este corectarea ruperii de radacini, rupere care a impartit radacina in mai multe parti sau suflete. Astfel, corectarea consta in unificarea sufletelor. Aceasta este cea mai importanta intentie, care ar trebui sa fie prezenta in toate actiunile noastre.

Cu acesta intentie, perceptia noastra asupra realitatii se va schimba, deopotriva cu atitudinea noastra fata de viata, fata de aceasta lume, fata de Lumea Spirituala, de Creator, fata de noi insine si fata de mediul inconjurator. Cel mai important lucru este de a ne dori sa ne unim si sa ne conectam unii cu altii, si totodata de a corecta conexiunile dintre noi, inlocuind respingerea si ura cu unire si iubire, astfel incat Creatorul sa se poata revela in chiar aceste conexiuni.

Aceasta ar trebui sa fie intentia principala pe parcursul citirii Cartii Zohar, deoarece ea ne da forta cu care sa putem corecta cu adevarat spargerea din noi.

Care este cerinta corecta

Intrebare: Cum pot fi sigur daca cerinta mea este corecta si ca ea este orintata spre corectare?

Raspunsul meu: Daca o persoana studiaza impreuna cu noi, intentiile sale sunt corectate continuu, una dupa alta, iar ele se unesc. Este ca o corectie “virala” care se petrece printre prieteni. Ii dam fiecaruia posibilitatea sa fie corectat deoarece suntem conectati intr-un singur sistem de suflete. Aceasta este cea mai mare corectie dintre toate care sunt posibile.

Prin propriile puteri, omul nu este in stare de nimic, insa daca doreste si incearca sa se uneasca cu altii, aceasta va avea atata efect cat ii va ingadui propriul ego (supranumit Faraonul cu inima impietrita). De aceea omul nu trebuie sa-si faca planuri de unul singur, ca si cum numai prin propriile eforturi ar putea  avea succes. Pe contul sau nimeni nu va reusi sa se corecteze si nici sa isi evalueze in mod corect intentia.

Trebuie sa invatam modul de imbinare, sa simtim unificarea noastra prin studiu, si sa aspiram la a invata ca un om cu o singura inima, pentru a atrage Lumina care ne inconjoara.

Fiecare lectie ofera oportunitatea unirii si atrage Lumina care Reformeaza, si astfel fiecare lectie este asemeni primirii Torei le poalele Muntelui Sinai. La urma urmei avem nevoie sa primim Tora, ea este Lumina care Reformeaza. Dupa cum este scris Am creat inclinatia rea si am creat Torah ca mijloc de corectare. De aceea ne aflam la poalele Muntelui Sinai de fiecare data. Primind Torah, Lumina care Reformeaza, suntem ca omul care are o singura inima.

Planurile individualiste nu sunt aplicabile; succesul depinde de fiecare in parte, fiecare cu abilitatea lui, unind conditiile cu care am fost inzestrati de Sus. Succesul depinde de eforturile noastre unite care ne vin de jos. De aceea nevoia ne apasa obositor si continuu. Drept rezultat efortul nostru se va acumula tot mai mult si pana la urma a apare revelatia.

Studentii lui Rabi Akiva

Intrebare: Ai spus ca studentii lui Rabi Akiva au scris Cartea Zohar si Talmud. Ai putea preciza cine exact?

Raspunsul meu: Am spus-o si subliniez ca, Tora a venit la noi de la Rabi Akiva, prin studentii sai care ne-au prezentat-o sub forma Torei dezvaluite, Talmud, si Tora ascunsa, Kabbalah.

Rabbi Akiva a avut cinci mari studenti (din 24000): Rabi Meir, Rabi Iehuda Bar Ilai, Rabi Iosi, Rabi Shimon Bar Iohai (Rashbi), precum ai Rabi Elazar Ben Shamoa. Rabinul Iehuda Bar Ilai este cel mai proeminent savant al Mishnah. Rabinul Iehuda HaNasi (un student al celor cinci mari studenti ai lui Rabi Akiva), a terminat Mishnah. Rabi Shimon Bar Iohai (Rashbi) a scris Cartea Zohar.

Nisa pentru intentie

Poate parea ca este mult mai de dorit sa citim Zohar-ul in liniste, fara a depune vreun efort. Insa trebuie sa cerem o intentie pentru fiecare cuvant, si aceasta nu-i usor. Nu ar trebui sa acceptam simpla citire a Zohar-ului lasand cuvintele sa treaca dintr-o urece in alta. Mai degraba ar trebui ca fiecare cuvant sa reprezinte o oportunitate de a patrunde in inima textului, ca printr-o poarta.

Citind, fiecare cuvant imi serveste ca o nisa pe care sa o umplu cu intentie, unitate si conexiune. Realizez ca fiecare cuvant poate sa contribuie la acesta conexiune.

Aceasta este singura modalitate prin care ar trebui sa citim Zohar-ul. Astfel Lumina va veni si va uni cele doua proprietati opuse, Abraham si Isac – precum si tot ceea ce se gaseste intre ei – intr-o singura proprietate, a liniei din mijloc, numita Iacob sau Israel.

Proprietatea miraculoasa a Cartii Zohar sta cu certitudine in linia din mijloc care pune impreuna binele si raul. Si cu siguranta ca in conexiunea lor corecta se reveleaza Creatorul, sursa a tot.