Monthly Archives: mai 2010

Fiecare Zi este un Nou Cer si un Nou Pamant

Daca nu relev o noua litera, cuvant, fraza sau pagina in cartea vietii in fiecare moment, ar trebui sa fiu ingrijorat. De ce nu am niciun simtamant al reinnoirii si de ce cobor la o existenta animala? Umanitatea cauta constant impliniri noi (dezvoltand stiinta, tehniologia si diferite tipuri de distractii), doar pentru a simti cat de grea devine viata si cum totul se schimba. Totusi, o persoana primeste ceva nou, simte ca esueaza sa se implineasca. Asta pentru ca natura ne impinge sa dezvoltam noi Reshimot in timp ce ne apropiem de o noua lume.

Povestea noastra se va innoii si noi vom merge inainte. Vor fi ceruri noi, care inseamna, de asemenea, un nou pamant sau o noua dorinta. Ceruri inseamna Bina si daca forta asta care vine din ceruri (forta Bina) ridica Lumina in noi, prin Malchut, aceasta ne va aduce sentimentul reinnoirii in viata.

Totul avanseaza datorita Luminii care vine si releva noi dorinte, Reshimot, in noi. Trebuie sa fim siguri ca mediul inconjurator si cartile ne trezesc constat noi dorinte in noi si ca timpurile noi vor veni la noi. Aceasta ar trebui sa fie o rutina normala pentru noi: Ceva nou sa fie descoperit tot timpul.

Nu ne putem permite sa ne lasam purtati de cursul vietii; trebuie sa ne ridicam constant noi insine. Nu astepta schimbari de Sus. Fiecare schimbare trebuie sa se intample la cererea persoanei; aceasta este singura cale pentru cineva de a deschide Cartea si a incepe. Nu zorii zilei ma trezesc ci mai degraba, eu trezesc zorii zilei! Toata Lumina trebuie sa vina la cererea mea. Altfel, intunericul ma va forta sa actionez, mai degraba decat Lumina…

Din pregatirea la Lectia zilnica de  Kabbalah 28.04.10, Shamati

Privind in Cartea Vietii

Creatorul ne-a creat cu dorinta de a primi placere. Implinirea pe care o simtim (fie prin ea – implinire egoista, sau in ceilalti – de dragul daruirii) este de fapt numita viata noastra sau, mai precis, cartea vietii noastre, deoarece trebuie permanent reinnoita.

Aceasta carte se reinnoieste conform datelor (Reshimot) care sunt in noi. Daca ele apar singure prin mijloace naturale asta inseamna ca avansam in viata la timpul lui (Beito). Totusi, daca noi ridicam fortele care grabesc revelatia noilor intamplari (Reshimot), asta inseamna ca avansam in viata grabind timpul (Achishena).

Fie ca vrem sa avem succes in aceasta lume sau in dezvoltarea spirituala, trebuie sa grabim revelarea evenimentelor corespunzatoare (Reshimot). Dezvoltarea spirituala incepe atunci cand punctul din inima, un Reshimo spiritual, se trezeste in noi. Apoi, gradual o persoana trece de la dezvoltarea naturala a acestui Reshimo la dezoltarea lui cu ajutorul unei forte externe, influenta mediului inconjurator. In acest fel, se trece la calea Achishena, la calea Luminii.

Nu descoperim o noua carte. Intreaga carte deja exista si include intreaga Lume a infinitului, o dorinta care este infinit umpluta cu Lumina. Deci totul depinde de cat de repede o citim, adica in ce masura relevam Reshimot al acestei realitati infinite, care este numita carte. Si eu devin autorul ei, avand in vedere ca pentru a o deschide trebuie sa scriu aceasta poveste a vietii in inima mea, adica in dorintele mele.

Povestea inseamna revelatia. Cer Luminii inconjuratorare care se ridica din urmatorul Reshimo in mine, si avansez spre tel pe cont propriu. De aceea, eu vad totul in Lumina dezvoltarii, mai degraba decat prin pasi fortati din lipsa alternativei, prin intuneric.

Din pregatirea Lectiei zilnice de Kabbalah 28.04.10, Shamati

Lumea in Lumina Reflectata

Zohar, capitolul VaEra (Si Eu am aparut), paragraful 6; … fiecare grad contine GAR si ZAT care este ZA si exista implinire numai in ZA al fiecarui grad, chiar si in ZA de GAR, numit Daat. Totusi, nimeni nu poate dobandi in GAR al niciunui grad, nici chiar in GAR al gradului Assiya.

Percepem totul in Malchut. Malchut este numit imaginea Creatorului. In prezent nu vedem imaginea adevarata a lumii ci doar ceea ce intra prin cele cinci simturi (vaz, auz, gust, miros si pipait) si este prezent in creierul nostru. Primim o impresie de la informatia transmisa de noi prin simturile noastre si simtim realitatea care pare ca exista in fata noastra, inauntru, in spatele creierului.

La fel se intampla si in Malchut. Baal HaSulam explica in Prefata la Cartea Zohar ca impreuna cu Malchut exista primele noua Sfirot; totusi, Malchut nu stie ce sunt aceste noua Sfirot. Dobandeste aceste Sfirot dupa ce le include in ea, simtindu-le ca ceva ce a aparut inaintea ei.

Astfel, Malchut descopera primele noua Sfirot, in masura in care este in stare sa actioneze ca ele, de jos in sus.  Cand Malchut devine precum Keter prin respingerea Luminii Directe inapoi si formarea Luminii Reflectate, din Lumina Reflectata ea descopera faptul ca inaintea ei sunt primele noua Sfirot. Asta este, cel inferior incepe sa actioneze in afara lui si vede ce se intampla in Lumina Reflectata.

Acelasi lucru se intampla cu noi si in aceasta lume. Vedem ceva ce a existat inainte de noi, conform cu egoul nostru, in functie de ce ne este benefic sau nu. Orice nu afecteaza egoul nostru nu poate  aduce beneficii sau suferinte – nu il detectam.

Aceasta porneste de la radacinile spirituale: Malchut simte primele noua Sfirot, numai in masura Luminii Reflectate pe care Lumina Directa o imprima in ea. Aceasta este imaginea care ii apare lui Malcht ca existand inaintea ei. Nimic altceva nu exista in ceea ce o priveste, pentru ca nu simte altceva in afara de asta.

Daca Malchut isi doreste sa se bucure de faza Radacina (0), ea nu va detecta decat faza Radacina. Daca Malchut doreste mai mult sa se bucure, ea va vedea in fata ei o mai mare imagine a realitatii. Totul este determinat de grosimea dorintelor (Aviut) si de Lumina care se reflecta. De aceea nimic din Kabbalah nu vorbeste despre ceva care exista cu adevarat in realitate pentru ca totul depinde de masura realizarii, a dobandirii fiecaruia.

Din Lectia Zohar, de seara  28.04.10

De ce sunt oamenii asa de preocupati de sex?

Intrebare: De sunt oamenii asa de preocupati de sex?

Raspunsul meu: In lumea spirituala, sufletul este in starea de Zivug (cuplare, alipire) cu Lumina. Aceasta este unitatea a doua parti ale creatiei, masculin si feminin, care aduce cea mai marea placere posibila: umplerea sufletului cu Lumina. Un prototip al acestui act spiritual in lumea materiala este cuplarea fizica. De aceea (atractia fata de sexul opus) este considerata o fundatie, o radacina a tuturor dorintelor si placerilor ale lumii noastre si de aceea ne preocupa asa de mult.

Placerea sexuala din lumea nostra, demonstreaza minunat diferenta dintre alipirea spirituala si cea fizica. O persoana (barbat) se gandeste la sex tot timpul si vizualizeaza enorme placeri care il asteapta, dar dupa varf satisfactia dispare imediat. Vanatoarea dupa alta placere incepe din nou.

De ce? Pentru ca Lumina si dorinta se anuleaza reciproc. In alte cuvinte, umpland dorinta, Lumina neutralizeaza senzatia placerii, similar cum plus si minus se anuleaza unul pe celalalt. Disparitia amandurora duce la o dubla golire. De aceea este scris Murind, o persoana nu primeste nici macar o jumatate din ceea ce a dorit.

Placerea  spirituala lucreaza in noi diferit. Sa fii in lumea spirituala inseamna sa ai o intentie (ecran) – abilitatea de a primi placere (Lumina) intr-o dorinta (vas, Kli) pentru a duce placerea altora (prieteni, Creatorul). Aceasta presupune ca o persoana sa dobandeasca proprietatea Creatorului, proprietatea iubirii si a daruirii. Atunci o persoana atinge cuplarea spirituala, alipire continua, care se intensifica constant, dandu-i senzatia vietii eterne.

Undeva adanc inauntru, in suflet, toti aspiram in mod inconstient la aceasta alipire si suntem creati pentru ea.

Nu lovi calculatorul, este inanimat!

Intrebare: Ce inseamna ca, Creatorul devine furios? Daca vorbim de legi spirituale invariabile, de ce Zohar-ul il portretizeaza pe Creator ca cineva care poseda calitati umane, ca furia, invidia, etc?

Raspuns: Torah foloseste limbajul omului pentru a ne spune ce simtim si atribuim Creatorului. Folosesc deseori un calculator pentru a exemplifica asta. De ce devenim furiosi pe un calculator care nu este nimic altceva decat piese de metal si plastic? Nu are inteligenta ci doar executa comenzile programate. Toate actiunile lui sunt corecte. Daca apesi pe tastele gresite sau daca iti lipseste cunoasterea functionarii programului poti lovi tastatura in frustrarea ta, dar calculatorul va raspunde cu aceasi eroare de fiecare data. Un calculator nu este o persoana care isi poate schimba purtarea. Un calculator este inanimat si nu se poate schimba. Totusi, din nou si din nou, tu te relationezi la el ca la o persoana, intreband-ul cu furie: De ce nu faci ce vreau eu?

Atribuim unui calculator calitatile noastre, personalitatea noastra, dorind ca el sa se schimbe cum vrem noi. De fapt noi suntem necorectati si noi ne schimbam, in timp ce calculatorul nu este necorectat; deci purtarea lui este invariabila si intotdeauna corecta.

Aceasi regula se aplica si Creatorului. Nu vorbim despre Creatorul Insusi, vorbim despre Bo-Re (Vino si Vezi), asta este, perceptia noastra a Creatorului. Discernem si concepem Creatorul in dorintele noastre (Vasele de receptie, Kelim). Si de aceea atribuim Creatorului aceleasi calitati si reactii caracteristice noua.

De aceea este scris ca Tora vorbeste limba omului. Pentru a ne explica purtarea corecta si pentru a ne ajuta sa ne schimbam, trebuie sa ne imaginam ca si Creatorul trece prin schimbari cand, de fapt, El nu trece. Perfectiunea nu se poate schimba, altfel nu ar mai fi perfectiune.

Atribuind Creatorului calitatile noastre si privindu-l ca putand sa-si schimbe atitudindea fata de noi, ne putem vedea in doua ipostaze: Una, felul in care sunt, felul in care apar dintr-o parte, si a doua, in schimbarile prin care trec, fie in aceeasi lume, fie la trecerea dintre lumi.

Aceasta perceptie duala care ne permite noua sa ne imaginam ca ceva se schimba in afara noastra este un mare cadou de la Creator. Din aceasta cauza putem percepe o dimensiune noua, putem intelege lumea spirituala, putem intra in perceptia ei, liberi si independenti.

De aceea, perceptia noastra ca realitatea exista si se schimba in afara noastra este o adevarata salvare din inchisoarea lumii noastre (senzatia de claustrofobie spirituala). Este un punct fundamental care furnizeaza creaturii oportunitatea de a se ridica deasupra creatiei sale, de a deveni uman: Adam, similar cu Creatorul.

Din prima parte a  Lectiei zilnice de  Kabbalah 27.04.10, Zohar

Intelesul Spiritual al Zeciuielii

Intrebare: Care este semnificatia spirituala a zeciuielii? (Maaser)

Raspuns: Zeciuiala este separarea celei de a zecea parti a Malchut. Torah ne sfatuieste sa stam deoparte de partile care in loc sa fie folosite direct pentru daruire pot fi folosite numai prin societate. Acest calcul este efectuat numai prin prisma daruirii de dragul Creatorului.

Tora descrie multe tipuri de taxe, dar toate sunt bazate pe un singur principiu: Pentru ca sunt incapabil sa daruiesc anumite dorinte pe care le am si Lumina care vine la mine, trec aceste dorinte la dorinta generala (Kli). Intr-o dorinta comuna, prin societate, sunt in stare sa am grija de ele.

Kli-ul meu este partial, adica ecranul acopera numai o parte din dorintele mele, in care sunt pregatit sa primesc de dragul daruirii. Cum pot sa corectez partea in care nu sunt in stare sa daruiesc?

Primesc Lumina pentru acea parte si transfer dorinta de a primi placere cu Lumina primita la un Kli exterior. In acest mod il pregatesc pentru corectie. Nefolosind Maaser astazi (a zecea parte din Malchut care nu poate fi corectata), pregatesc aceasta parte pentru corectare prin societate.

In stiinta Kabbalah studiem dorintele noastre numite haine si case. Ele devin corectate vazandu-le prima data ca externe mie si apoi transferandu-le in interiorul meu.

Acelasi lucru se aplica si Masser-ului. Il transfer pentru folosire externa dar apoi el devine internalitatea mea si se intoarce la mine cu dorinte pe care la inceput nu le-am considerat ca fiind ale mele. Pentru moment, in senzatiile mele, nu pot corecta aceasta parte pentru a o folosi pentru primire de dragul daruirii.

Din prima parte a Lectiei zilnice de Kabbalah 28.04.10, Zohar