Intrebare: Cine este Cel de Sus, in spiritualitate?

Raspuns: Nu stim asta. Existam in pantecul Celui de Sus ca un mic punct, o picatura de samanta, Reshimo spiritual al nostru (inregistrare, gena spirituala). In afara de acest Reshimo nu avem nimic altceva!

De fapt, corpul nostru fizic, mintea si sentimentele nu au nicio legatura cu lumea spirituala si nu pot fi vazute acolo. In lumea spirituala este numai pantecul (uterul) Celui de Sus (Malchut de Infinit) si noi, inauntrul lui. Si fiecare dintre noi este un Reshimo (0|1, Shoresh Aviut|Aleph Hitlabshut) sau, cu alte cuvinte, un punct in inima.

Sarcina noastra, ca punct in inima, este de a incerca sa ne cataram pe peretele pantecului spiritual! Incepand cu cele trei zile in timpul carora samanta este absorbita, prima problema pentru embrion (noi) este de a se atasa la zidul pantecului. Atasarea la pantec este stabilirea primului contact cu Cel de Sus.

Pentru a face asta, trebuie sa ne anulam inaintea Celui de Sus. Dar unde este Cel de Sus, unde este acest zid al pantecului? Ce este mai exact? Cel de Sus este un grup Kabalist, mediul meu inconjurator! Astfel Cel Superior reveleaza Creatorul pentru mine.

Astfel, este grupul si cu mine, care adera la el, in ciuda tuturor obstacolelor. Accept intreaga forta a dorintei pentru daruire a grupului si sunt dispus sa o iau toata, anulandu-ma pe mine in relatia cu ei.

Cand ma atasez grupului, Aviutul meu, care este taria vointei mele de a darui, incepe sa creasca si sa provoace senzatii neplacute in mine: dezamagire, crestere a egoismului si durere in inima. Dar eu trebuie sa merg chiar mai adanc, ca o lipitoare, agatandu-ma de grup, care este zidul pantecului.

Apoi, intre noi, prima conexiune va aparea, nu printr-un punct ci prin teava prin care sangele va incepe sa curga in mine. Aceasta conexiune, pana acum, este la nivelul neanimat (Dam – sange, de la Domem – neanimat), dar eu am primit deja sustinere spirituala de la Cel Superior.

Toate acestea au loc in conexiunea mea cu grupul. Nu este niciun alt zid prin care as putea intra in lumea spirituala!

Din partea a treia a Lectiei zilnice de Kabbalah 24.06.10, Articolul Prefata la Comentariul Sulam

Filed under: Lectia zilnica, Munca in grup, Munca interioara - Niciun comentariu→

Intrebare: Ce este daruirea de dragul daruirii?

Raspuns: Daruirea de dragul daruirii este atunci cand nu simt placere cand imi implinesc dorintele personale ci atunci cand le folosesc numai ca un combustibil pentru a implini actul daruirii.

Continuarea intrebarii: Atunci cum poate acest combustibil sa difere fata de placere, daca singurul lucru care exista este vointa de a  primi (Kli) si implinierea ei (Lumina)?

Raspuns: Daca folosesc combustibilul numai pentru a completa munca mea implinindu-i pe altii, atunci implinirea mea este doar combustibul pentru mine. Daca, pe de alta parte, voi folosi implinirea, ca sa-mi ofer placere, inseamna ca primesc placere. Intreaba-te: Pentru ce lucreaza vehiculul meu? Ce subliniaza actiunile mele? Cine este beneficiarul eforturilor mele?

Din prima parte a Lectiei zilnice de Kabbalah 24.06.10, Articolul Importanta Daruirii

Filed under: Lectia zilnica, Munca in grup, Munca interioara - Niciun comentariu→

Intrebare: Pot primi o constientizare a necesitatii de a-i iubi pe altii din grup fara o rugaciune si o criza interioara?

Raspunsul meu: Trebuie sa muncesti in grup; trebuie sa-l obligi sa te influenteze. Cum poti sa-l obligi? Cumpara-l! Asa cum este scris, Cumpara-ti un prieten.

Trebuie sa investesti in grup pentru a convinge un prieten sa aiba impact asupra ta. Trebuie sa-ti anulezi egoul, in raport cu el, pentru ca numai cel mic primeste de la cel mare.

Munca in grup:

1. Influenteaza prietenii tai. Daca tu esti mai mare decat ei, da-le lor tot ceea ce vor, pentru ca esti mai mare si esti capabil sa daruiesti (la fel cum cel mare daruieste celui mic).
2. In masura in care esti mic, trebuie sa primesti constientizarea Importantei Scopului Creatiei de la ei. Trebuie sa te anulezi si sa primesti de la ei.

Trebuie sa le spui prietenilor: Oricat si in orice cantitate iti doresti, iti voi darui, astfel incat eu sa primesc constientizarea importantei daruirii si iubirii pentru tine. Numai asta am nevoie de la tine. Am orice altceva, dar asta nu pot sa o iau decat de la grup.

Totusi, nu primesc iubire si daruire de la ei; de la ei simt senzatia lipsei acesteia si dorinta pentru ea. Mai tarziu, Lumina soseste si imi aduce iubirea si calitatea daruirii. Primesc dorinta pentru calitatea iubirii si daruirii, de la grup; Lumina care Reformeaza aduce corectia si inlocuieste senzatia de lipsa.

Din partea a treia a Lectiei zilnice de Kabbalah 23.06.10, Introducere la Studiul Celor Zece Sfirot

Filed under: Lectia zilnica, Munca in grup, Munca interioara - Niciun comentariu→

Intrebare: Cum pot combina munca interioara, atunci cand studies Zoharul?

Raspunsul meu: Nu te gandi ca Zohar-ul a fost scris ca sa ne serveasca la fel ca o carte obisnuita, care ne spune sau ne explica ceva. Nu este cazul. Comentariul lui Baal HaSulam a fost scris, de asemenea, pentru un motiv diferit. Nu studiem folosind mintea noastra pamanteana, ca sa intelegem ce este scris si sa invatam in detaliu cum sa lucram cu cele trei linii, memorand termenii. Trebuie sa intelegem necesitatea corectiei si nu toata structura ei.

Comentarile aditionale, din sursele autentice furnizate de catre Kabalisti (in lucrul Kabalist din Torah, Profeti sau alte texte sacre), sunt imposibil de inteles prin mintea normala, externa. Ele pot fi intelese numai prin corectia sufletului. De aceea, toate comentariile Kabaliste sunt destinate, in principal, sa atraga Lumina Superioara asupra studentilor. Apoi, cititorul poate folosi corect sursele, sa se bucure de lumina continuta in ele si, de-a lungul drumului, sa descopere ce este scris in Carti. Asta este tot ceea ce se numeste comentariu.

Fiecare comentariu este un instrument aditional care ne ajuta sa ne conectam la sursa autentica, nu doar sa o intelegem. Cand citim asa zisele eplicatii tehnice ale lui Baal HaSulam despre cele trei linii, Sfirot si Partzufim, ascensiuni si coborari si Reshimot si ecrane, ne gandim ca el incearca sa ne invete o stiinta obisnuita, pentru ca noi sa invatam cu creierul nostru si sa fim capabili sa asezam toate acestea schematic. Dar nu se intampla asta aici.

Adaugarea lui Baal HaSulam, Comentariul Sulam la Cartea Zohar, ne ajutam sa atragem Lumina care Reformeaza. Scopul ei nu este sa ne ofere o cunostinta abstracta a unei lumii mai inalte. Este imposibil de stiut Lumea Superioara, pana cand nu suntem capabili sa o percepm in sufletele noastre. De fapt noi studiem propria noastra constructie.

O persoana incepe sa simta ca intreaga realitate, toata creatia, este inclusa in ea, nu in afara ei, chiar daca pare sa fie externa. De aceea noi trebuie sa ne acordam corect in studiu si sa intelegem ca nu vom castiga nimic decat Lumina care Reformeaza. Dupa aceasta, dobandirea va urma si sufletul unei persoane va incepe sa o invete. Mai intai trebuie sa primim acest suflet, substanta spirituala, in care vom descoperi toate fenomenele despre care vorbeste Zohar-ul.

Din prima parte a Lectiei zilnice de Kabbalah 23.06.10, Zohar

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara, Perceptie, Zohar - Niciun comentariu→

Dragi prieteni, va rog sa puneti intrebari referitoare la aceste pasaje din marii Kabalisti. Promit sa va raspund. Comentariile din paranteze sunt ale mele.

Care este Scopul Creatiei?

…Calauzirea Lui este indreptata spre scop si urmareste eventual sa ne aduca pe noil (sufletele noastre) la adeziune (similaritate) cu El, pentru ca sa locuiasca in noi (in dorintele noastre corectate, in echivalenta deplina cu dorinta de a darui si cu iubirea numita Creator)…

-Baal HaSulam, Articolul Esenta si scopul Religiei

…scopul insuflarii in suflet (punctul din inima), in interiorul corpului (dorinta de a primi) este ca sufletul, aflandu-se precis in corp (primirea pentru a darui), sa revina (devina similar) cu radacinile sale(Creatorul) si in adeziune (in completa similaritate) cu Creatorul, dupa cum este spus: (1) Sil iubeste-l pe Creator, (2) si mergi pe calea Lui, (3) si respecta poruncile Lui, (4) si adera la El.

-Baal HaSulam, Igrot (Scrisori) pag. 63

Fiecare persoana este datoare sa atinga radacina sufletului sau.

-Baal HaSulam, Articolul Mintea Hotarata

Se dovedeste ca scopul intregii creatii este ca aceasta, creatura iubita sa fie capabila, prin respectare Torei si Mitzvot (Torah este Lumina corectarii, si Mitzvot sunt cele 613 porunci de corectare ale proprietatiilor egoiste ale omului, care sunt realizate de catre Lumina. Sufletul este dorinta de a darui, calitatea de a darui altor suflete), de a se ridica totdeauna mai sus, de a se dezvolta totdeauna, pana ce se realizeaza Dvekut (Adeziunea) cu Creatorul.

-Baal HaSulam, Matan Torah (Daruirea Torei), Paragraful 6

Filed under: Surse Cabaliste - Niciun comentariu→

Creatorul este Binele Absolut

Intrebari la postarea Kabalistii despre Scopul Creatiei Partea I

Intrebare: …El este fundamental lipsit de dorinta de a face cuiva rau. Atunci de ce vedem oamenii suferind.

Raspuns: In ideea ca oamenii sunt opusi calitatii de a darui si a iubi a Creatorului, ei percep bunatatea care vine de la El, in forma opusa, ca rau.

Intrebare: Sunt toate evenimentele pregatite si sortate de Creator in seturi de obiceiuri dobandite, ale sufletului?

Raspuns: Toate evenimentele sunt deliberat determinate de starea initiala si finala a fiecarui suflet. Insa, ele sunt percepute de suflete ca stari care ating extrema suferinta sau placerea imensa, in functie de similaritatea sufletelor cu Creatorul.

Filed under: Intrebare si Raspuns - Niciun comentariu→

Intrebare: Are importanta cum este ingropata o persoana?

Raspuns: In primul rand, prin Kabbalah este corectat doar sufletul. Cand o persoana vine intr-un grup Kabalist si incepe sa lucreze asupra sa, pentru a se uni cu prietenii si a ajunge la calitatea de garantie mutuala, el realizeaza ca ii uraste pe altii si este respins de acestia. Aceasta respingere a prietenilor, este de fapt, calitatea egoista de care are nevoie o persoana pentru a se corecta prin intoarcerea la iubirea fata de prieteni.

Acest lucru este posibil doar cu ajutorul Luminii care influenteaza o persoana in timp ce studiaza texte Kabaliste (in special cele scrise de Baal HaSulam si RABASH). O atitudine corectata fata de aproapele nostru, pana in punctul in care acesta este iubit, este ceea ce formeaza sufletul unei persoane, care devine umpluta de Lumina daruirii si iubirii: Creatorul.

In al doilea rand, corpul uman nu este sfant. Aceasta atitudine fata de corpul nostru animal vine din religii care sunt bazate, in special pe ascunderea Creatorului si pe faptul ca oamenii nu simt sufletul si atribuie in mod gresit atributele lui corpului animal. O persoana crede ca, corpul are ceva special sau unic, de vreme ce nu simte nimic cu exceptia corpului si percepe totul doar prin el.

In trecut, mancarea, ustensilele, si sclavii erau ingropati impreuna cu corpul stapanului mort, pentru a-l ajuta pe acesta in viata viitoare pe care ar petrece-o in acelasi corp. In acest scop, corpul era imbalsamat. Amerindienii (Nativii Americani) inca mai scot din morminte, oasele celor decedati, le spala, si le ingroapa apoi la loc, in semn de respect. Hindusii aleg un copil in scopul adorarii si il divinizeaza. Crestinatatea cunoaste, de asemenea o crestere a reevaluarii relicvelor, despre care discuta pana si in zilele noastre.

Funeraliile sunt insotite de o serie de ritualuri. Toate acestea sunt bazate pe ignoranta si adorarea trupului omenesc. Musulmanii cred ca placerile acestei lumi exista si in lumea viitoare. Pe parcursul anilor, pe masura ce iudaismul a coborat in exil (Galut) – din a simti lumea spirituala si Creatorul – a fost imbracat in diferite ritualuri externe. Oamenii au inceput sa onoreze mormintele si sa practice ghicitul si alte manipulari spirituale. Si, desi oamenii incearca sa reconstruiasca Templul, ei fac acest lucru doar pe cale externa, in conformitate cu starea exilului lor spiritual, si in acest fel va fi construit doar ceva obisnuit.

In concluzie: Nu exista sfintenie (eternitate, perfectiune, si divinitate) in lumea noastra (gandurile, sentimente, actiunile, obiectele si ritualurile noastre). Intreaga noastra lume consta in trei niveluri ale naturii: neanimat, plante si animal. Trebuie sa ajungem la nivelul uman (din lumea lui Adam, in sens de Dome-similar cu Creatorul) prin munca noastra in corectarea urii reciproce dintre noi, la iubirea reciproca. In acest fel vom deveni similari cu Creatorul si in acest fel vom simti eternitatea si perfectiunea indiferent de corpurile noastre animale.

Filed under: Intrebare si Raspuns - Niciun comentariu→