Intrebare: De ce este scris ca ascensiunea de la un pas spiritual la urmatorul pas are loc numai prin marirea Aviut (grosimea, consistenta dorintei) din ecran, daca Aviut este o caracteristica a vasului (Kli) si nu a ecranului?

Raspunsul meu: Ecranul este un vas spiritual. Dupa Prima Restricte (Tzimtzum Aleph), vointa de a primi nu mai poate servi ca vas. Vasul spiritual, Kli, este acela cu care eu pot plati.

Daca intru intr-un restaurant si spun ca imi este foame, ei nu se vor uita la dorinta mea de a manca; ei se vor uita la cati bani am, cu alte cuvinte, la ecranul meu. Asta inseamna ca evaluarea va fi in functie de grosimea (Aviut) a ecranului meu, sau de abilitatea mea de a primi in scopul daruirii, de puterea intentiei mele si de cantitatea de foste dorinte egoiste, pe care pot sa mi le atasez de ecranul anti-egoist si de intentia de daruire.

Cu un ecran care nu are nicio grosime, nimic nu poate fi primit, este doar o restrictie. O restrictie este un ecran cu grosime zero, ceea ce inseamna ca nu doresc sa primesc nimic pentru mine si nu stiu cum sa primesc pentru a darui.

Cat de mult pot primi in scopul daruirii? Pot primi cantitatea care este egala cu grosimea ecranului meu. Daca puterea ecranului meu este de 20 de grame, mi se va permite sa primesc exact aceasta cantitate, in scopul de a darui. Ambele actiuni trebuie sa se uneasca in ecran, atat primirea cat si daruirea. Cand sunt unite, va fi de dragul daruirii.

Din partea a doua a Lectiei zilnice de Kabbalah, 23.0610, Articolul Prefata la Comentariul Sulam

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara, Similaritatea mea cu Creatorul - Niciun comentariu→

Zohar, capitolul VaYetze (Si Iacob a iesit afara), Paragraful 88: Este scris, Un Psalm al lui David – cand a fugit. El a spus in psalm, cand a fugit, deoarece initial a crezut ca Creatorul il va pedepsi pentru pacatele sale, in lumea urmatoare. Si atunci cand a vazut ca El vrea sa se razbune pe el, in aceasta lume, a fost fericit, si a spus un psalm.

Aceasta lume si lumea urmatoarea sunt doua grade pirituale, pentru ca noi existam in Lumina Superioara si vedem calitatile noastre din jurul nostru, opuse acestei Lumini. Asta determina realitatea pe care o percepem.

In consecinta, orice stare pe care o experimentam este o stare a tainuirii Luminii Superioare, care se ascunde de noi in spatele calitatilor egoiste. Este relevata numai in masura in care calitatile noastre devin similare cu ea. Inseamna ca fiecare dintre starile noastre este numita lume, (In ebraica Olam din cuvantul Olama, sau ascundere), asta este masura ascunderii a ceea ce dobandim.

De aceea, aceasta lume si lumea urmatoare sunt doua grade. Unul este ceea ce simt si observ in acest moment, sau ce pot verifica, investiga si studia. Celalalt este starea la care aspir, masura ascunderii pe care vreau sa o descopar si sa o dobandesc, ating. Asta vor sa spuna Kabalistii prin lumea mea urmatoare.

Din prima parte a  Lectiei zilnice de Kabbalah 23.06.10, Zohar

Filed under: Lectia zilnica, Perceptie, Similaritatea mea cu Creatorul, Zohar - Niciun comentariu→

Dragi prieteni, va rog sa puneti intrebari referitoare la aceste pasaje din marii Kabalisti. Promit sa va raspund. Comentariile din paranteze sunt ale mele.

Este cunoscut faptul ca sensul (esenta) sufletelor copiilor lui Israel (aceia care aspira la Creator, indiferent de originea corporala) este ca ei sunt parte a Divinitatii Superioare (calitatea de a darui). Sufletul s-a depreciat (si-a diminuat calitatea de a darui) prin cauza si efect, treapta cu treapta, pana cand a devenit capabil sa vina in aceasta lume si sa imbrace acest corp murdar (egoist), (dorinta de a primi totul).

Prin respectarea Torei (studiind pentru a atrage Lumina corectiei) si observand Mitzvot din ea (creand grupul in Arvut, garantia reciproca, conditia de a primi Torah), el urca treapta cu treapta (in obtinerea calitatii de a darui) pana cand nivelul starii sale este completat (toate cele 613 dorinte sunt corectate), si este pregatit sa primeasca recompensa de la Cel Sfant (Creatorul, care este completa daruire si iubire). Asta a fost pregatit initial pentru el (in Gandirea Creatorului), insemnand atingerea Sfinteniei (Sfintenie = daruire si iubire asupra aceluia care beneficiaza) Torei, pe calea Lishma, In numele Creatorului (calitatile Lui, ceea ce inseamna similaritate cu El), care sunt cele 613 porunci.

Baal HaSulam, Introducere la cartea Din Gura inteleptului

Filed under: Surse Cabaliste - Niciun comentariu→

Creatorul este Binele Absolut

Intrebari la postarea Kabalistii despre scopul Creatiei Partea 1

Intrebare: Acum, eu vad Creatorul ca fiind bun si face bine, chiar daca Ii reprosez des si cred ca El nu este drept cu mine si cu altii. In urmatorul moment, il vad negativ din nou pe El. Egoul meu imi creeaza aceasta imagine? Cum pot cere MAN (rugaciune)?

Raspuns: Studiaza articolele lui Rabash impreuna cu noi. El este singurul Kabalist ale carui articole descriu Legile spirituale in detaliu, precum si starile prin care trece o persoana pe masura ce le atinge.

Intrebare: Citez: Creatorul este bunatatea absoluta. Doresc sa il simt pe Creator, daruirea, tot timpul, dar cum sa o simt si cui sa o daruiesc? Pe de o parte, daruirea este binele absolut, dar pe de alta parte, este o simpla lege oarba. Daca noi suntem dorinta, care este materie, si trebuie sa devenim similari cu Creatorul, ce anume se presupune ca trebuie sa devenim? Prin a deveni similar cu Creatorul, ne vom transforma intr-o alta materie, o alta substanta, deci ce trebuie sa simtim?

Raspuns: Ar trebui sa stiti ca nu exista raspuns la aceasta intrebare. Veti gasi singuri propriile raspunsuri prin  realizare. Raspunsurile la intrebarile spirituale vin doar in masura intrarii voastre in calitatea spirituala a daruirii. Este posibil doar prin studiul practic si sistematic al Kabalei. Teoreticienii vor ramane cu intrebarile lor, dezmintind cu dispret Kabbalah in efortul de a se justifica ei insisi. Toate intrebarile voastre au gasit deja raspuns pe acest site, deci cititi-le!

Filed under: Intrebare si Raspuns - Niciun comentariu→