Zohar, Capitolul Lech Lecha (Mergi Inainte), Paragraful 356: Legea Domnului este perfecta pentru ca ea contine totul. Fericiti sunt cei care se angajeaza in Tora si nu se indeparteaza de ea, pentru ca cine este despartit de Tora, chiar si pentru o ora, este ca si cum ar fi separat de viata din lume. Si este scris: Pentru ca este viata ta si lungimea zilelor tale si este scris Pentru ca lungimea zilelor tale, si a anilor vietii tale, si a pacii, se vor adauga tie.

In Intelepciunea Cabalei noi studiem cele doua componente ale creatiei: Lumina si dorinta. Lumina influenteaza dorinta, in timp ce dorinta, pur si simplu rezulta din impactul Luminii asupra ei, dupa cum este scris, Lumina misca dorinta.

Lumina universala numita Creatorul (Kadosh-Baruch-Hu), Lumina Infinitatii, conduce intreaga evolutie a dorintei prin diferite stari, pas cu pas, in ordinea cauza-efect, la echivalenta cu Sinele. Este facut astfel incat dorinta, in ciuda faptului ca a fost creata ca existenta din absenta, va atinge aceeasi conditie ca a Luminii, existenta din existenta

Actiunile facute de vointa de a primi placere, in timp ce progreseaza prin stadiile catre acest  scop (echivalenta cu Creatorul, proprietatea daruirii) sunt numite discernaminte; corectii; impliniri, scopul a ceea ce sunt adeziunile (Zivugim). Adeziunea inseamna partiala sau completa (la sfarsitul corectiei) echivalenta a Luminii. In timpul acestor adeziuni se manifesta legatura dintre vointa de a primi pentru a darui si Lumina, proprietatea de daruire.

Toate actiunile noastre sunt numite munca spirituala, in timp ce dorinta noastra cu ajutorul intentiei de a darui atinge o anumita echivalenta cu Lumina, o adeziune partiala cu ea, pana cand aceste actiuni ajung la cea mai inalta adeziune numita corectia completa.

Din partea 2 Lectia zilnica de Cabala, 5.08.10, Zohar

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Intrebare: De ce se spune in Zohar ca Nu este nimic nou sub soare? Este ceva nou sub soare?

Raspuns: Este ceva nou sub soare, deoarece Lumina nu aduce noi dorinte (Kelim), creaturii. Creatura trebuie sa discearna in sine, sa vrea, sa depuna mai departe eforturi, si sa gaseasca noile dorinte si deficiente ale implinirii.

Lumina Soare este Lumina Infinitatii. Dar creatia simte Lumina Directa de la soare, ca minima iluminare (Nefesh de Nefesh), si in acest fel discerne noi deficiente in sine contrare revelarii maretiei Creatorului. Aceasta apare prin mai multe discernaminte de a fi opus Luminii si egoismului, opuse daruirii. Facand asta, creatura descopera noi posibilitati de a darui. Datorita acestui lucru, in lumina maretiei Sale, Lumina anterioara a lui Nefesh de Nefesh senzatia Creatorului, este apoi simtita ca Iehida fara sfarsit, a Luminii NRNHI.

Revelarea acestei mari Lumini, maretia Celui Care daruieste, este motivatia Luminii de deasupra soarelui. Este mai inalta decat cunoasterea, si implinirea care vine direct de la Creator la creatura. Prin urmare, Lumina soarelui este doar o scanteie de viata, iar restul creatiei este construita deasupra soarelui, adaugata la aspiratia iubirii, la dorinta originara.

Din partea 2 Lectia zilnica de Cabala, 5.08.10, Zohar

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Din articolul lui Rabash Acestea snt generatiile lui Noe: O persoana aflata intr-o stare de dorinte si ganduri negative trebuie sa faca eforturi care sa biruiasca argumentele inclinatiei rele care il sacaie cu intrebari de genul cine? si ce? (Cine este Creatorul a carui Voce trebuie sa o ascult? si Ce imi aduce aceasta munca?) Si nu exista o alta cale pentru o persoana, pentru a le birui, decat prin forta credintei deasupra ratiunii.

Cu alte cuvinte, o persoana nu lucreaza in concordanta cu ratiunea sa egoista definita de dorintele sale curente. Mai degraba, el actioneaza in concordanta cu ratiunea unui nivel inalt, care este o mare daruire.

Cu adevarat, daca eu ascult de dorinta si ratiunea mea, care ma servesc, atunci eu sunt numit un animal al carui cap (ratiune) si corp (dorinte) sunt la acelasi nivel sau inaltime. Daca vreau sa fiu om, atunci capul meu trebuie sa fie desupra corpului meu, adica deasupra dorintei mele. Asta inseamna ca ratiunea mea trebuie sa serveasca unei dorinte inalte, adica daruirea care este in afara mea, mai degraba decat dorinta curenta din mine.

Astazi dorinta de daruire este in afara mea (astazi denota nivelul meu actual), insa maine (la nivelul urmator), va fi deja in mine. De aceea eu incerc sa imi servesc aproapele tot timpul cu capul. Asa muncesc pentru nivelul urmator, si mutumita lui sunt numit om al carui cap este deasupra corpului.

Aceasta este structura obiectelor spirituale: GE (partea superioara) a Partzuf-ului inferior imbraca AHP (partea inferioara) a Celui Superior si face un calcul cu acordul Celui Superior prin conectarea la el si incercarea de a fi similar cu el. Adica, eu conectez grupul care serveste AHP al Celui Superior pentru mine, si imi folosesc ratiunea pentru a-l servi in loc sa servesc dorintele mele egoiste (AHP) care sunt la un nivel inferior.

Obiectul spiritual superior se divide in doua parti: dorinta sa si Lumina din el. Dorinta Celui Superior este grupul si mediul spiritual. Cu alte cuvinte, sunt toate partile sufletului comun pe care nu l-am conectat la mine, si de aceea eu le percep ca exterioare mie.

Apoi, totul se va uni intr-o singura dorinta si Lumina din ea, asa cum a fost scris: El si Numele Lui sunt Una.

Din partea 1 Lectia zilnica de Cabala, 3.08.10, Articolul Acestea sunt generatiile lui Noe

Filed under: Lectia zilnica, Munca in grup, Munca interioara - Niciun comentariu→

Dragi prieteni, va rog sa adresati intrebari despre aceste pasaje din marii Cabalisti, promit sa va raspund. Comentariile din paranteze imi apartin.

Intelepciunea Cabalei si Filosofia

Totusi, intelegerea sensului cuvantului spiritualitate (ceva de natura diferita, alta decat lumea noastra materiala, senzatiile si gandurile sale) nu are nicio legatura cu filosofia. Aceasta deoarece, cum pot ei discuta ceva ce nu au vazut sau nu au simtit? Pe ce se bazeaza (cercetari si concluzii despre ceva ce nu au perceput niciodata)ei?

Daca este o definitie care vorbeste despre spiritual (proprietatea de daruire si iubire) de la corporal (primire si ura), aceasta apartine doar acelora care (prin schimbarea naturii lor din primire in daruire) au atins un obiect spiritual (au obtinut proprietatea de a darui) si l-au simtit (prin proprietatea de daruire, o atitudine noua fata de mediu, adica prin lumea spirituala). Acestia sunt (doar) Cabalistii autentici (de vreme ce asemenea schimbari sunt posibile doar prin aplicarea in mod practic a intelepciunii Cabala); in acest fel, avem nevoie de intelepciunea Cabalei.

-Baal HaSulam, Intelepciunea Cabalei si Filosofia

Filed under: Surse Cabaliste - Niciun comentariu→