Monthly Archives: august 2010

La asa-ntrebare, asa raspuns

Intrebare: Unde era Adam cand sarpele o tenta pe Eva? Daca ar fi fost langa ea in acel moment, poate l-ar fi alungat pe sarpe sau ar fi protejat-o pe Eva de el, rugand-o sa nu-l asculte pe seducatorul rau.

Raspuns: Virase la stanga, la nevasta sarpelui.

Angrenajul mintii: Gandesti ce gandesc eu!

In stiri (de la Wired.com): Experimente conduse de catre neurologul Greg Stephens si Uri Hasson din Universitatea Princeton au demonstrat ca exista  o conexiune mintala intre oameni care participa la o conversatie si ca activitatea creierului ascultatorului copiaza procesele care se petrec in creierul vorbitorului. Scanarile creierelor unui vorbitor si ascultator au aratat ca activitatea lor neuronala se sincronizeaza pe durata discutiei. Cu cat mai puternic raportau conexiune, cu atat mai aproape era cuplarea.

Comentariul meu: Aceasta este inca o confirmare a existentei conexiunii absolute si universale intre toate partile creatiei. Conexiunea este asa de puternica incat elemente diferite ale creatiei ar trebui considerate un intreg, in loc de parti deconectate ale sistemului.

Zohar-ul este o sursa de putere

Intrebare: Cu cat citesc mai mult Zohar-ul, cu atat mai mult realizez puterea lui. Este Zohar-ul, cu adevarat atat de adanc?

Raspuns: Voi spune numai atat: Este dificil fara Zohar. Vei simti adesea nevoia sa te intorci la el in timpul zilei. In orice fel te-ai uita la el, este pur si simplu o sursa de putere.

La inceput, cand o persoana deschide Zohar-ul pentru prima data, nu stie de ce il magnetizeaza cartea si il farmeca asa de mult si de ce este asa de greu sa mearga fara ea. Unii incep sa simta asta mai devreme decat altii. Pentru unii oameni poate dura o vreme indelungata pana sa simta puterea ascunsa in aceasta carte.

Totusi, mai devreme sau mai tarziu, toata lume incepe sa simta ca are nevoie de Zohar. Este ca apa: Avem nevoie de ea mai mult decat de mancare.

Din partea a doua a Lectiei zilnice de Cabala, 30.08.10Zohar

Noua formula pentru succes

Intrebare: Mecanismul dezvoltarii dorintei in lumea noastra este simplu, si am acumulat mii de ani de experienta in asta. Ce noua cunostinta ne ofera stiinta Cabala privitor la folosirea dorintei?

Raspuns: Cabala ofera intentie; nimic altceva nu este necesar! Creatorul a creat dorinta de a primi placere si El o conduce sa evolueze. Aceasta dorinta este egoista, facandu-ne pe noi sa alergam constant dupa orice ar putea-o satisface. Asemenea comportament caracterizeaza nivelele existentei mineral, vegetal si animal. Totusi, in timpul nostru, dupa milenii de crestere, am evoluat in sfarsit la nivelul uman (Adam), care este o stare total diferita a existentei. Un om este independent de tipurile de existenta nemiscat, vegetativ si animat.

Pentru o fiinta umana, cel mai important lucru este intentia, sau motivul de ce posed eu nivelele minral, vegetal si animal? Pentru ce traiesc? Se intreaba despre scopul vietii si cand o persoana isi pune aceasta intrebare, ea vine la Cabala. Este o inclinatie total noua, in care nu depind de evolutia anterioara a dorintei mele. Am evoluat, dar acum ce se intampla? Acum, in fata mea se afla ceva complet nou, misterios si necunoscut.

Criza umana de astazi este formula crizei dezvoltarilor noastre anterioare, care nu mai functioneaza! Perioada anterioara a evolutiei s-a terminat, in care singurele forte care operau erau Lumina si dorinta, placerea si foamea. Acum vad ca acolo este implinire si simt o nevoie pentru ea, dar nu inteleg cum sunt conectate acestea doua.

Anterior, asta lucra foarte simplu: cu cat era mai mare dorinta, cu atat era mai mare satisfactia. Dar astazi, chiar daca dorinta mea este enorma, prind si ma bucur de ce vreau pentru un moment si apoi dispare. Ca rezultat, nici nu mai vreau sa alerg dupa placeri. Totusi, trebuie sa ma implinesc cu ceva. Cu toate acestea nu am nimic care sa ma mai satisfaca. Realizati ce dezastru este asta?

Omenirea nu stie cum sa rezolve situatia. Asta conduce la razboaie, crime, brutalitate si terorism, pentru ca in momentul in care omul experimenteaza senzatia de gol si de dor, este dispus sa faca orice este necesar pentru a gasi cel putin o mica satisfactie, chiar si pentru un singur moment!

Noi trecem acum prin aceatsa perioada de tranzitie. Dorinta egoista si-a completat evolutia pe planurile mineral, vegetal si animal ale existentei. Acum trebuie sa creasca, ca om, adica similar cu Creatorul. Aceasta este o forma absolut noua, unde cineva lucreaza in daruire, reversul la tot ceea ce a facut inainte.

Nu intelegem aceasta actiune si nu intelegem de unde sa luam puterea pentru ea. Nu avem mintea, dorinta si mediul pentru ea. Avem numai stiinta Cabala si chiar si aceasta este disponibila numai pentru aceia care au descoperit-o deja. De aceea facem asa de mari eforturi pentru a o disemina, pentru ca vrem sa acceleram evolutia si sa oferim remediul bun in avans, inainte ca noua busitura sa loveasca.

Altfel, nimeni nu va sti ce sa faca cu aceasta viata: nici politicienii, nici sociologii nici psihologii sau oricare alti oamenii de stiinta. Omenirea va renunta si va fi de acord cu orice fel de existenta, sperand sa ascunda ceea ce se intampla cu adevarat si sa continue sa traiasca cumva.

Din partea a patra a Lectiei zlinice de Cabala, 30.08.10, Introducere la Cartea Panim Meirot uMasbirot

Linia mijlocie este sufletul

Zohar, Capitolul VeYechi (Si Iacob a trait), paragraful 119: Numai tatii vostri au indeplinit dorinta Domnului. Tatii vostri, de fapt trei – Abraham, Isac si Iacob. A scris Numai, cu adevarat numai, adica nu sunt mai multi decat acestia trei si de la ei au iesit toate celealate ramuri si au influentat, insemnand toate gradele in BYA. Ei au ridicat MAN catre ZON, pentru a incorona Numele, pentru  a extinde un Mohin nou la Nukva, care este numit Nume.

Zohar-ul ne aduce intotdeauna linia mijlocie, in toate starile. Aceasta este misiunea lui: sa ne arate in mod constant, cum putem aranja cele doua linii pe care le primim de Sus, de la Creator – forta daruirii si forta primirii. Zohar-ul ne arata cum sa construim realitatea noastra din acestea, astfel incat sa fim deasupra fortei daruirii si a fortei primirii. Urcam deasupra ambelor si le primim in masura in care suntem capabili sa le includem una in alta. Combinatia lor reciproca construieste linia mijlocie in noi.

Linia mijlocie este construita din suma celor doua linii, folosind ce este cel mai bun din ambele. Linia mijlocie este formata atunci cand linia stanga devine inclusa in linia dreapta si linia dreapta in cea stanga, si apoi tu iei ce este impartit de cele doua –  combinatia lor reciproca din ambele parti. (Malchut in Bina si Bina in Malchut). In acest fel construiesti linia mijlocie.

Acesta este principiul fundamental si la fel se intampla si in ceea ce priveste sufletul. Sufletul nu exista decat daca il construim noi. Chiar daca este numita o bucata a Creatorului de Sus, de fapt aceasta bucata nu vine de la Creator, decat daca eu o construiesc prin conexiunea dintre noi. Acest vas spiritual (Kli) nu exista. Il construim sub forma unei retele de conexiuni intre noi.

Acelasi lucru se intampla cu linia mijlocie, pentru ca ea este sufletul. Liniile dreapta si stanga, daruire si primire, vin la noi. Sunt amandoua forte ale naturii. Cand le combin corect, atunci linia mijlocie sau sufletul, este format din ele.

In relatiile noastre noi avem de a face cu fortele daruirii si primirii. Pe baza primirii noastre noi construim forma daruirii si in acest fel obtinem sufletul prin crearea liniei mijlocii intre noi. Nu este nicio realitate in afara de cea pe care o construim intre noi. Totul devine relevat acolo, in acea realitate.

Zohar-ul ne aduce linia mijlocie de Sus. In timp ce il citim, trebuie sa incercam sa devenim inclusi in acea linie. Apoi noi suntem acordati la aceeasi unda prin care Lumina vine la noi si ne intoarce la Sursa, la Creator.

Din partea a doua a Lectiei zilnice de Cabala, 30.08.10Zohar

Examinand corectitudinea caii

Este foarte simplu sa determini daca drumul este unul spiritual: Cu tot ceea ce esti de acord nu are legatura cu spiritualitatea! Numai contradictiile pe care mintea si simturile nu le accepta, care sunt nedorite si ne provoaca repulsie, numai acestea au legatura cu spiritualitatea. Ar trebui sa lucram la acestea in special.

Daca simt ca o anumita stare nu imi va aduce niciun beneficiu, fie in simturi fie in minte, atunci, prin ridicarea deasupra acestei stari speciale, pot incepe sa construiesc spiritualitatea. Cel mai probabil, in aceasta stare va fi imposibil sa ma cumpar si nu voi cauta un profit egoist; mai degraba, in scopul de a ma ridica deasupra acestei stari, voi avea nevoie de ajutorul Creatorului. Cu alte cuvinte, ma verific in mod constant. Cat de mult rezista corpul meu la munca mea? Si pentru mine, acesta este semnul avansarii mele spirituale corecte.

Mai departe, trebuie sa examinez de ce o fac. Poate vreau sa ma depasesc si urmaresc niste scopuri personale. Sau poate vreau sa gasesc iubirea Creatorului, care este repulsiva corpului meu, senzatiilor si mintii mele egoiste. Si caut iubirea care este construita pe ura impotriva gandurilor egoiste si dorintele despre sine.

Deseori, totusi, nu incercam sa transcedem corpurile noastre si regretam ca nu suntem in stare sa muncim conform mintii si sentimentelor noastre continute in corp. In loc sa ne uitam la o stare care este in afara senazatiilor si a mintii dorim sa fim in ea.

Mai intai si cel mai important, trebuie sa impingem corpul in jos, impreuna cu sentimentele si mintea, sa fim deasupra lor, sa nu le luam in calcul. Asta este, le iau in consideratie, dar numai pentru a ma ridica deasupra lor. Asta se numeste credinta deasupra ratiunii. Dar in loc, eu regret: De ce nu este nimic revelat in ratiunea mea, astfel incat sa actionez ca o persoana sensibila si sa stiu ca am intelect si taria personala pentru a avansa corect…

Din prima parte a Lectiei zilnice de Cabala, 30.08.10, Cand o persoana stie ce inseamna frica de Dumnezeu

Sa ne bucuram de revelatia pacatosilor

Baal HaSulam, Studiul celor Zece Sfirot, partea a 7-a, Intrebari si Raspunsuri, paragraful 7: Ahoraim a Nukva sunt NHY de Nukva, unde este principala atractie a Klipot, atata timp cat le lipseste He’arat Hochma. Este astfel pentru ca ea este adiacenta Klipot cand se termina Or Atzilut si de la ea in jos incep Klipot, prin Picioarele ei merg in jos spre moarte.

Toate ecranele antiegoiste care acompaniaza dorintele in coborarea lor din Lumea Infinitului la gradul de Malchut deAtzilut se termina la Nukva. Ecranele se termina si dorintele egoiste atrag Nukva deoarece prin ea exista sansa de a captura Lumina.

Nukva, cu cele noua Sfirot inferioare, coboara in lumile BYA (Beria, Yetzira, Assiya) si nu are nicio putere sa reziste la fortele necurate (Klipot). Totusi, ea ramane intr-un anumit echilibru cu ele. Cand Cel de Sus locuieste in Klipot si Klipot sunt capabile sa apuce ceva de la el, in acelasi fel, Cel de Sus este capabil sa apuce Klipa, sa analizeze aceasta dorinta si sa o corecteze. Asta se petrece cu sufletele sparte, in mod constant, in Malchut de Atzilut. In masura in care doresc sa se agate de ea si sa atraga Lumina ei, le poate trage si corecta.

Fara o asemnea munca reciproca, unde fiecare se straduie sa atraga spre sine partea opusa, nu ar fi niciun discernamant si nicio corectie. De aceea, toata munca noastra (asa cum descrie Tora) consta in greseli si corectii care au loc iar si iar. Toate aceste fluctuatii inapoi si inainte, de la sfintenie la pacat si viceversa, se petrec intre Nukva si sufletele sparte, care trebuie sa descopere starea lor sparta.

Aceste parti sparte sunt revelate numai atunci cand sunt unite cu Nukva, altfel, nu ar vedea ca sunt sparte. Ca rezultat al unei asemenea actiuni, Creatorul (Zeir Anpin) este starnit si asa spune Tora, atunci cand descrie modul in care Creatorul vorbeste cu Moise si ii opreste pe oamenii lui de la alt pacat.

In acest fel Nukva dezvaluie in suflete faptul ca dorinta lor este egoista. Nukva ridica o parte a sufletelor pe care ea este capabila sa o incorporeze in ea insasi pana la Zeir Anpin. Zeir Anpin, Creatorul, vine si striga, Ce ai facut? Aceasta este reactia corecta la dorintele care in curand vor fi corectate.

Noi, pur si simplu nu intelegem Tora. Nu vorbeste despre niciun pacat ci doar despre felul in care dorintele sunt revelate, atunci cand vin la corectie. In momentul in care sunt revelate ne bucuram de revelatia celor pacatosi, asa cum scrie Baal HaSulam. Ne bucuram pentru ca cei pacatosi care nu sunt relevati nu au nicio sansa de corectie. Si cine stie cand se va intampla asta?

Din partea a treia a Lectiei zilnice de Cabala, 21.07.10, Studiul celor Zece Sfirot

Cabalistii despre Cabalisti, Partea 12

Dragi prieteni, va rog sa adresati intrebari despre aceste pasaje din marii Cabalisti, promit sa va raspund. Comentariile din paranteze imi apartin.

Urmand Caile Cabalistilor

Aceasta inseamna ca prin adeziunea la discipolii intelepti (anulandu-se pe sine inaintea lor) este posibila primirea unui suport. Cu alte cuvinte, doar un discipol intelept (care il atinge pe Creator prin proprietatile sale corectate) il poate ajuta, si nimeni altcineva. Chiar daca el este mare in Tora (si nu in Cabala) el va fi in continuare numit ‘un om de rand’ daca nu a fost rasplatit cu invatarea (in ehivalenta formei in daruire) din gura Creatorului. Deci, persoana trebuie sa cedez in fata unui discipol intelept si sa accepte ca acest discipol il inzestreaza (cu calauzirea asupra felului in care sa dobandeasca proprietata de daruire) fara alte argumente (neutralizandu-si egoul in toate aspectele), dar prin calea deasupra ratiunii.

-Baal HaSulam, Shamati, Articolul 105, Un discipol ticalos, dar istet intrece un preot de rand

Locul unde inimile se intalnesc

O persoana avanseaza in masura in care investeste in stimulatorul nostru spiritual. Eu nu intru in stimulator doar ca sa raspund la intrebari. Nimanui nu ii pasa de raspunsurile mele. Programul inregistreaza raspunsul meu sau nu, chiar daca m-am logat sau nu. Este inutil. Ce conteaza este ca, cu evlavie interioara si intelegere am intrat si am lasat acolo o parte din inima mea. Asta este cel mai important.

In Lumina Fetzei Creatorului

Zohar, Capitolul, VaYechi (Iacob a trait), paragraful 103: In Lumina Fetzei Regelui este viata si bunavointa Lui este ca un nor cu ploaie de primavara. Asta este pentru ca atunci cand au acceptat fatza Divinitatii Creatorului si s-au angajat in acele Merkavot (trasuri) la care au venit animalele lumii, despre animalele care poarta Trasura-Merkava (singular de la Merkavot) – asa cum este scris in Ezechil – se va spune: In Lumina Fetzei Regelui este viata.

Totul depinde de iluminarea de Sus. Totusi, la fel ca Totul, Sus este in interiorul unei persoane. Este in interiorul senzatiilor noastre, cu toate ca apartine unor stari mai inalte, mai avansate.

In lumea spirituala (sau senzatie), nu este timp, spatiu sau miscare. Singura diferenta intre toate este o importanta mai mare sau mai mica, relativ la calitatea daruirii, Creatorul. Daca obtin o forta sau o proprietate, care imi aduce o calitate mai mare a daruirii, atunci pentru mine aceasta stare este mai importanta sau mai inalta decat cea anterioara. Se numeste iluminare de Sus.

Din partea a doua a Lectiei zilnice de Cabala, 29.08.10, Zohar