Dragi prieteni, va rog sa adresati intrebari despre aceste pasaje din marii Cabalisti. Comentariile din paranteze imi apartin.

Surse Cabaliste principale: Comentariile lui Baal HaSulam despre munca lui ARI si Cartea Zohar.

Intr-adevar, cunosc motivul: Acesta este, in principal pentru ca credinta era foarte scazuta, in special credinta in oamenii sfinti, inteleptii tuturor generatiilor. Si, cartile de Cabala si Zohar-ul sunt pline de parabole corporale. Prin urmare oamenii se temeau ca vor pierde mai mult decat vor castiga [prin studiile lor vor primi o mai mare separare, sau o doza mai mare de egoism, decat de corectie], deoarece [citind ce este scris in imaginile corporale] ar putea esua cu usurinta in materializare [mai mult decat imaginand proprietatile spirituale].

Si aceasta este ceea ce m-a indemnat sa compun o interpretare indestulatoare a scrierilor lui Ari [TES], si acum a Sfantului Zohar [Perush HaSulam]. Si am indepartat complet aceasta grija [a posibilei studieri incorecte si chiar daunatoare, a Torei], careia, in mod evident i-am explicat si dovedit insemnatatea spirituala in toate, ea fiind abstracta si lipsita de orice imagine fizica, in afara timpului si spatiului, dupa cum vor putea vedea cititorii, pentru a permite tuturor celor apartinand Israel sa studieze Zohar-ul si sa fie incalziti la Lumina lui sacra. [Asta inseamna ca daca cineva studiaza Zohar-ul, cu comentariile Sulam, afarente, nu trebuie sa se teama ca si-ar pierde calea spre scopul creatiei: adeziunea cu Creatorul].

-Baal HaSulam, Introducere la Cartea Zohar, Paragraful 58

Filed under: Surse Cabaliste - Niciun comentariu→

Iata o intentie simpla, pe care sa o avem in timp ce citim Cartea Zohar:

1. Ma conectez la fiecare litera si cuvant, iar ele intra in mine ca o perfuzie medicala, administrata picatura cu picatura, pe care o percep ca elixir al vietii.

Merg de la un cuvant la urmatorul, fara sa stiu ce se ascunde in spatele fiecaruia. Totusi, sunt convins ca, cuvant dupa cuvant, ca o picatura dupa picatura, gradual, acest elixir al vietii va curge in mine.

2. Daca sunt capabil sa tin acest gand tot timpul, atunci chiar, fara a ma scufunda cu adevarat in text, ci prin text sau in el, sunt capabil sa-l discern pe Creator si atitudinea mea fata de El.

Textul este ceea ce se intampla unei persoane, iar intentia este conexiunea persoanei cu Creatorul. La inceput mentinem intentia si apoi, prin ea, incercam sa-L dobandim pe Creator, Cel de la care auzim si de la care primim. Textul este starea dorintelor mele pe care vreau sa o obtin.

Daca o persoana este capabila, de asemenea, sa-si imagineze ca aude chiar acum, cu adevarat textul Zohar-ului din gura Creatorului, ca Creatorul ii trece aceasta cunoastere, ii spune despre propriile stari inalte, atunci aceasta este una din cele mai bune cai de a se conecta la Creator. Aceasta se numeste Sa auzi sau sa studiezi Tora din gura Creatorului.

3. Daca incercam sa ne unim intentiile impreuna, in timp ce citim Zohar-ul, atunci ,in adanc, in eforturile noastre comune, vom simti faptul ca Zohar-ul vorbeste exact despre asta.

Tora descrie numai felul in care trebuie sa ne unim impreuna, in ce masura, forma si maniera.

De aceea, textul Cartii Zohar nu este separat de intentie. Cartea Zohar nu exista prin ea insasi, ci vorbeste numai despre realizarea intentiei.

Din partea a doua a Lectiei zilnice de Cabala, 12.09.10, Zohar

Filed under: Intentie, Lectia zilnica, Rugaciune, Torah, Zohar - Niciun comentariu→

Atunci cand citesc Zohar-ul, nu este bine daca textul imi ascunde scopul pentru care eu de fapt il citesc. Trebuie sa verific intodeauna: Ce doresc mai exact, atunci cand il citesc?

In primul rand si cel mai important lucru, imi doresc, ca prin citirea Cartii Zohar sa-mi descopar boala: egoismul, si apoi sa mi-o vindec, ajutandu-ma sa obtin calitatea daruirii in loc de egoism. Vreau sa obtin unitate cu ceilalti si sa aspir la acelasi scop. Asta se numeste intentia premergatoare studiului.

Dupa pregatirea intentiei sau motivului pentru care citesc Cartea Zohar, pot incepe sa citesc. Daca pot mentine in mod consistent intentia, atunci voi putea sa ascult si textul si intelesul lui.

Este similar cu o persoana bolnava, care este intr-o stare critica. Citeste o carte medicala numai pentru a gasi un remediu. Nimic altceva nu o intereseaza! Nu ii pasa de stilul textului sau de detaliile povestii. Cauta numai remediul (elixirul vietii: Lumina)!

De aceea, in primul rand si cel mai important lucru este ca noi sa avem intentia corecta si, dupa aceea, putem asculta detaliile despre care povesteste Zohar-ul. Nu este nimic mai important decat sa primim procedura medicala, pentru ca nu intelegem niciuna din povestile actuale, pana cand nu vom intra in acea stare noi insine.

Atunci, de ce ne-au scris toate aceste povesti, autorii Cartii Zohar? Au facut-o pentru ca noi sa facem eforturi sa mentinem intentia. Numai dupa aceea, in masura in care este posibil, ne putem permite sa ascultam povestea, in timp ce dorim sa o descoperim prin intentie. Trebuie sa realizam ca nu traim aceste stari si nu intelegem textul, dar dorim sa-l descoperim si aspiram sa fim in starea care este descrisa. Atunci putem intelege textul si ne putem conecta la el.

Dorinta mea primara este de a obtine calitatea spirituala, prin atitudinea corecta fata de Cartea Zohar. Dupa aceea pot sa acord atentie textului si sa fiu sigur ca il voi intelege corect. Asta se numeste dorinta de a atinge ceea ce studiezi, asa cum este scris in paragraful 155 din Introducere la Talmud Eser Sfirot.

Textul Zohar-ului este locul unde execut munca mea interioara si unde fac discernamintele privitoare la locul in care ma aflu. Mai intai, trebuie sa am o intentie privitoare la scop si apoi o senzatie privitoare la text.

Trebuie sa simtim adancimea straturilor dobandirii. Asta se numeste Angajarea in Tora si in Porunci, si Studiul Torei.

Din partea a doua a Lectiei zilnice de Cabala, 12.09.10, Zohar

Filed under: Intentie, Lectia zilnica, Munca interioara, Rugaciune, Torah, Zohar - Niciun comentariu→

Intrebare: Ce inseamna sa apreciezi starea unei ascensiuni spirituale?

Raspuns: Ascensiunea este o stare in care pot justifica tot ceea ce se intampla cu mine, pot justifica prietenii si grupul, vazandu-i ca ingeri care ma ajuta sa imi realizez liberul meu arbitru si sa obtin scopul. Din elementele acestei conditii, ma pot imbina eu si relatia mea cu Creatorul, care este relevat intr-o asemenea stare.

Grupul, casa, munca, studiile, sanatatea si asa mai departe, cuprind componentele starii mele. Trebuie sa determin faptul ca toate acestea sunt secundare in relatia mea cu grupul.  Trebuie sa colectez totul din afara grupui si sa intru in grup cu ele, chiar daca grupul este doar un element printre multe altele. In grup trebuie, de asemenea, sa discern din componentele multiple, pana cand selectez doar una: dorinta de a-L atinge pe Creator.

Ma adancesc din ce in ce mai mult in aceasta munca, in aceste disernaminte, in centru. Este ca si cum vin in palatul Regelui de departe, pana cand, in final, ajung la el. Ma ingustez in jos si imi concentrez atentia, verificand drumul, pana cand ajung la scop.

La inceput, simt ca exista o intreaga lume in jurul meu. In curand, voi vedea ca exista doar un grup si situatiile variate din el. Ramane asa, pana cand ajung sa vad o singura schema simpla: Totul din jurul meu sunt doar ingeri, forte care ma indreapta catre Creator si ma ajuta sa-L ating.

Ce este acest grup? Este un grup local, cel mai aproape de mine, sau este grupul mondial? Grupul reprezinta toate sufletele. Incepem cu toatea lumea si contractam cercul, gradual.

Grupul, pentru mine, incepe cu corpurile fizice, oamenii pe care ii cunosc din toata lumea, pe care ii simt ca sunt conectati cu mine prin telul comun. Acestia sunt oamenii care ma cunosc si care ma simt, in ciuda faptului ca nu ii cunosc personal. Totusi, in lumea spirituala, noi locuim intr-un singur sistem colectiv. In aceasta lume, putem chiar sa nu ne intalnim, dar in cea spirituala suntem impreuna.

Este, fara nicio indoiala, o oportunitate pentru salvare, pentru ca suntem conectati, ne sprijinim si depindem unul de celalalt. Si nu numai oamenii din generatia mea, care exista astazi intr-o stare similara cu Creatorul, ci toti Cabalisii din trecut, incepand cu Adam care a fost primul care a descoperit liberul arbitru si pe Creator acum 5770 de ani.

Din acel moment, fiinta creata – un punct de dorinta – a inceput calatoria pentru obtinerea similaritatii cu Creatorul. De atunci si pana in zilele noastre, toti Cabalistii conectati prin acest scop apartin unui singur sistem, fara a tine seama de treapta de pe scara spirituala. Iar in ceea ce-i priveste pe cei care nu lucreaza inca in acest sistem, ei apartin de asemenea lui, dar trebuie sa-i trezim.

Din prima parte a Lectiei zilnice de Cabala. 6.09.10, Si Iacob a iesit

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Munca in grup, Munca interioara - Niciun comentariu→

Intelepciunea Cabalei vorbeste despre ascensiunea mea intr-o dimensiune Superioara.

Ce inseamna ascensiune? Cabalistii spun: Tu existi in dimensiunea Superioara, dar nu simti asta. Trebuie sa descoperi singur acest lucru.

Eu exist in doua dimensiuni. Una este la nivelul acestei lumi, unde locuiesc in corpul meu fizic. A doua este in dimensiunea Superioara, unde exist in corpul meu spiritual. Corpul spiritual, dorinta de a darui, este ascunsa de mine si nu stiu nimic despre ea. Opusa ei este Forta Superioara numita Creatorul.

Opus corpului meu fizic este Natura. In realitatea acestei lumi ma simt rau, ceea ce ma impinge sa descopar realitatea Superioara, existenta mea ca Sufletul si Creatorul in loc de Corpul si Natura.

Cabalistii spun ca trebuie sa descopar dimensiunea Superioara pentru ca acolo sunt fortele care ma guverneaza si ca eu, impreuna cu intregul meu viitor depind de ele. Daca urc, atunci aflu de ce exist, cine sunt si ce se intampla cu mine. Descopar intelesul vietii mele si cum sa schimb totul in bine. Aceste intrebari ma imping catre dimensiunea Superioara.

Cand incep sa citesc, Zoharul, Studiul celor zece Sfirot si articolele lui Baal HaSulam si Rabash, descopar ca ele vorbesc despre aceasta dimensiune Superioara. Invers, daca o persoana crede ca ele vorbesc despre lumea noastra, atunci aceasta abordare a textelor Cabaliste este incorecta. Inseamna ca persoana isi face un idol din intreaga Tora, angajandu-se in idolatrie si apoi ii este interzis sa deschida aceste carti. Motivul este faptul ca, in loc sa invete despre calitatile Creatorului (sa-i iubesti pe ceilalti asa cum te iubesti pe tine insuti), o asemenea persoana devine si mai egoista, gandind ca Tora o invata cum sa execute ritualuri.

Toate cartile sfinte vorbesc despre calitatile sanctitatii (daruirii) si Lumea Superioara (actiunile daruirii), in timp ce cartile normale vorbesc despre calitatile primirii si despre aceasta lume. De aceea, atunci cand deschid o carte sfanta, vreau sa intru in starea autorului. El imi explica cum sa obtin daruirea si nu-mi vorbeste niciodata, despre aceasta lume. De fapt, privind de sus, lumea aceasta este o iluzie, Olam HaMedume (lumea imaginara).

Din partea a doua a Lectiei zilnice de Cabala, 7.09.10, Zohar

Filed under: Lectia zilnica, Perceptie, Zohar - Niciun comentariu→

Intrebare: In timpul lectiilor de Zohar, tu dezvalui, ca sa spun asa, lucruri foarte subtile, ascunse si secrete.

Raspuns: Sunt secrete si ascunse simturilor noastre, pentru ca noi suntem prea grosolani si nu le putem detecta. Asta este tot! Nu inseamna ca aceste lucruri reprezinta ceva secret. Ele doar par un mister, deoarece noi nu le putem vedea sau simti.

Trebuie sa-mi ascut perceptia si sa o fac mai precisa, capabila sa simta gradatii mai subtile ale proprietatilor. Ca rezultat, voi incepe deodata, sa simt adevarata imagine a realitatii, la o rezolutie marita. Pentru a face asta, trebuie sa ne aducem perceptia la calitatea numita daruire. Odata ce simtim asta, simtim Lumea Superioara.

Din partea a doua a Lectiei zilnice de Cabala, 7.09.10, Zohar

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Generalul si particularul se conecteaza si intra unul in celalalt. Deci, cei care vin la noi astazi, unindu-se cu noi, sunt capabili sa foloseasca experienta noastra a muncii interiore, si sa primeasca intelegerea noastra.

Suntem martori la cat de usor invata noua generatie, sa foloseasca dispozitivele moderne, telefoanele mobile si calculatoarele, care au fost descoperite si dezvoltate cu eforturi mari. Dar cei tineri vin la farfurie pentru a infuleca totul repede, fara a ne da nicio atentie.

Acelasi lucru este si in spiritualitate: Cei care vin sa studieze Cabala vor fi capabili sa obtina succese chiar mai mari decat am obtinut noi, deoarece ei stau pe umerii nostri! Primul obstacol pe aceasta cale este dezamagirea in capacitatea proprie si abilitatea de a simti bucuria, in cadere. Acest discernamant este posibil numai cu asistenta Luminii Superioare si nu in atitudinea ta fata de ea ci, mai degraba, in lucrul prin grup.

Acole este locul unde spargerea dintre noi se dezvaluie, ce trebuie sa corectez. Trebuie sa devin un daruitor in ceea ce priveste aceasta spargere, dar sunt incapabil de asta. Apoi, Lumina vine si imi da oportunitatea de a ma conecta cu altii, si in ei sa-L gasesc pe Creator, astfel incat sa-i daruiesc Lui.

Aceasta situatie grea trebuie sa mi se dezvaluie total si trebuie sa astept salvarea din cel mai ascuns punct. Asta este imaginea pe care trebuie sa o vizualizam si apoi ne vom gasi cu siguranta in fata scarii spirituale care ne conduce in sus.

Din partea a doua a Lectiei zilnice de Cabala, 6.09.10, Shamati 2

Filed under: Lectia zilnica, Munca in grup, Munca interioara - Un comentariu →

Zohar, Capitolul VaYechi (Si Iacob a iesit), paragraful 210: Vino si vezi cat de importante sunt muncile Regelui Sfant. Faptele care sunt facute jos, sunt legate de lucruri inalte sus, in radacinile lor, deoarece tot ceea ce este jos in aceasta lume are propria radacina in lumea superioara. Si atunci cand sunt aduse jos si se lucreaza cu ele, actul de sus se trezeste, corespunzator, in radacinile din lumile superioare.

Sus si jos se refera la Bina si Malchut. Daca credem ca Sus se refera la un anumit loc abstract din spiritualitate,  in timp ce jos ilustreaza un loc in lumea nostra, ne inselam. De fapt, stiinta Cabalei nu vorbeste deloc, despre lumea noastra. Nu se preocupa de omul din lumea noastra si nici de actiunile pe care le face acesta, aici. Stiinta Cabalei se refera numai la actiunile din dorinta pe care le putem face in similaritate cu Forta Superioara, in daruire.

De aceea, munca Creatorului inseamna sa invatam de la El cum face El actiuni si noi sa facem aceleasi actiuni in dorintele noastre. In asta consta munca noastra. Studiem asta si cerem Creatorului abilitatea, taria si un model al felului in care sa o facem (din  NHI [Netzah, Hod, Iesod], AHP [Ozen, Hotem, Peh] al Celui Superior, in cel inferior).

Intreaga noastra munca este conexiunea dintre Malchut si Bina, unde Malchut doreste sa invete calitatile de daruire de la Bina si, ca raspuns primeste puterea si o realizeaza pentru a deveni similar cu Bina. De aceea Malchut este numita lumea inferioara si Bina este Lumea Superioara. Toate actiunile de corectare a Malchut (creatura sau sufletele) sunt facute numai in Lumea Atzilut. Sufletele pe care vrem sa le unim se ridica exact in Malchut a Lumii Atzilut.

De aceea, oriunde vorbeste Zohar-ul despre inferior si Superior se refera la ce are loc intre Malchut si Bina a Lumii Atzilut.

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara, Zohar - Niciun comentariu→

Intrebare: De ce ne ne induc intentionat in confuzie Cabalistii, folosind in cartile lor cuvinte pamantesti, ca si cum ar vorbi despre lumea materiala?

Raspuns: Pentru ca numai prin confuzie realizam adevarul. Fara confuzie, nu vei intelege niciodata. Cabalistii au scris asa de multe carti, pentru ca noi trebuie sa ajungem la revelare de la opusul ei: de la dorinta de a primi placere la dorinta de a darui.

Exista o imensa distanta intre ele. Credem ca este suficient sa modificam plusul in minus, dar, de fapt, nu este asa de usor. Toate gandurile si dorintele noastre sunt interconectate si noi trebuie sa trecem prin toata aceasta incalceala. Orice confuzie reprezinta o intrebare pe care trebuie sa o rezolvam. Si a ajunge la o intrebare, inseama deja o jumatate de drum spre revelare, daca nu chiar mai mult.

De aceea, fiecare stare prin care trecem in intuneric, fiind slabi si fara ajutor, este foarte necesar pentru noi. Nu am nicio idee despre modul prin care sa trec prin greseli si perceptii inselatoare, care pentru mintea mea sunt repulsive si neclare. Totusi, datorita lor, eu cresc. Numai in acest fel putem combina plusul si minusul, sau dorinta Creatorului de a darui, cu dorinta creaturii de a primi: sa trecem printr-un sistem al exilului, al ascunderii si printr-o completa zapaceala.

Cand ma uit inapoi, vad ca fiecare moment al drumului meu este irevocabil. Daca trec chiar si numai peste un singur moment, nimic nu va mai fi clar si, deci, nu va mai fi perfectiune la sfarsit. Nu vom fi in stare sa-l recunoastem sau sa-l revelam.

De aceea, tot ceea ce ni se intampla noua este obligatoriu. A fost imposibil ca Zohar-ul sa se scrie in alta modalitate. O persoana nu poate progresa, fara sa faca greseli. Aceasta este diferenta intre avanasare prin durere sau prin stiinta Cabalei.

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara, Zohar - Niciun comentariu→

Zohar-ul ne povesteste despre lumea urmatoare si despre lumea aceasta, dar sa nu va ganditi ca vorbeste despre lumea noastra materiala. Zohar-ul nu spune niciun cuvant despre corpurile fizice si ce simtim in aceasta lume. Tot ceea ce ni se intampla noua, nu este luat in calcul deloc, in spiritualitate.

Tot ceea ce se intampla in dorinta de primire de dragul propriu, la nivelul mineral, vegetal si animal al naturii, nu este descris de Cabala pentru ca nu este subiectul corectiei. Numai relatiile dintre oameni trebuie corectate, pentru unificarea intre ei si cu Creatorul. Cand Zohar-ul se refera la aceasta lume, sau la actiuni si oameni care par corporale, se refera de fapt, la diferite tipuri de dorinte ale unei persoane.

Cabala se ocupa numai de corectarea dorintelor. Creatorul a creat o dorinta si El doreste sa o aduca la echivalenta cu El. Intre timp, corpul nostru fizic este doar o perceptie a existentei acestei dorinte.

Toata natura  minerala, vegetala si animala a acestei lumi este forma cea mai externa a aceleiasi dorinte, care nu este subiectul corectiei. In lumea noastra nu este nimic de corectat! Cei mai mari Cabalisti, si cel mai comun cetatean, sunt facuti din aceeasi carne. Putem face transplant de organe de la unul la celalalt. Nu este nimic sacru sau gresit in aceste corpuri; ambele vor muri.

Totul incepe de la dorinta spirituala, unde este o impuritate, o intentie de dragul propriu impotriva Creatorului si sanctitatea, o dorinta de daruire de dragul Creatoruluil. Totusi, noi vorbim numai de dorinte, nu de corpul material.

Este ca plasarea in fata mea a unui filtru special, care retine materia din aceasta lume si lasa sa treaca numai materia spirituala, dorinta de daruire. Studiem stiinta Cabala, adica studiul despre aceste dorinte care trebuie aduse la echivalenta cu Creatorul si celelalte dorinte vor disparea.

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→