Monthly Archives: septembrie 2010

Pierderea din hambar si crama

Suntem obisnuiti sa lucram in acord cu o minte si inima egoista, care impreuna sunt privite ca intentia rea (Yetzer HaRa). Este rea pentru ca atunci cand descopar cum actioneaza, realizez cat de opuse sunt iubirii, eternitatii si perfectiunii ,mintea si inima mea,. De aceea imi numesc natura rea, pentru ca ma impiedica sa obtin binele.

Natura noastra egoista este definita prin straduinta noastra de a primi pentru sine, de a ne implini pe noi. Totusi, dorinta sau inclinatia buna (Yetzer HaTov) este iubire si daruire. Aceste doua forte opuse, a primirii si daruirii, imi sunt revelate de catre Lumina pe care o atrag prin studiul Cabalei si unirea cu prietenii.

Ne putem ridica de la natura noastra la cea superioara doar prin schimbarea importantei de la primire la daruire. Ce este lipsit de importanta este privit ca pierdere si ce este important ca subzistenta. Conform acestui principiu, construim Sukkah (coliba). Starea mea de existenta este privita ca o casa sau ca o locuinta solida si sigura pentru egoism. Daruirea este privita ca o locuinta temporara, sau ca Sukkah. Deci, aleg in ce proprietatea sunt dispus sa exist: casa egoista sau adapostul altruist.

Exista implinire in ambele. In prima sunt implinit prin primire iar in cea de a doua prin actiunea daruirii. Deci, cheia este ceea ce vad ca subzistenta si ceea ce consider pierdere. Imi construiesc casa din ce consider mai valoros.

Acest mod de discernamant poate fi obtinut numai prin metoda de studiu a Cabalei si prin grup. Deci, este scris ca acoperisul de la Sukkah este construit din pierderea din hambar si crama. Vinul reprezinta Lumina Hochma (Intelepciune) iar hambarul (painea) reprezinta Lumina Hassadim (Mila). Pierderea hambarului si cramei nu sunt importante pentru noi. Dar daca imi doresc sa daruiesc pentru a deveni similar cu Creatorul , atunci ele devin mai importante pentru mine decat painea si vinul.

Trebuie sa construim noua noastra stare de existenta din ele, astfel incat ele sa devina capul, acoperisul si busola care de ne stabilesc directia. Apoi, vom obtine spiritualitatea. Orice altceva isi pierde importanta pentru noi. Asta reprezinta Sukkah pentru noi.

Din partea 3 Lectia zilnica de Cabala 24.09.10, Extrase selectate din Sukkot

Sfintenie si Impuritate

Intrebare: Este scris ca trebuie sa fim bucurosi de Sukkot. Ce inseamna asta?

Raspuns: Bucuria este un efect al obtinerii unificarii; este bucuria faptului ca aducem multumire Creatorului. Este Lumea Infinitului, vasul Creatorului, care este gol. Eu umplu Creatorul prin grup si acest act al implinirii Lui ma face pe mine sa simt bucurie.

La inceput, ma simteam gol si ceream implinire de la Creator. Totusi, multumita studiului cu grupul, am realizat ca implinirea vine numai de la implinirea Creatorului. Sunt implinit cu daruire catre Creator,  in acelasi fel in care o mama este plina de fericire atunci cand copilul ei este satisfacut.

La final, nu mai conteaza daca eu dau sau primesc. Scopul este de a fi implinit si il pot obtine numai prin implinindu-l pe El. Atunci cand Il implinesc, ma implinesc pe mine. Totusi, daca il implinesc pe El de dragul meu, este egoism (Klipa, coaja); este similar cu a munci pentru o recompensa.

Totusi, daca eu ma implinesc pentru a-l satisface pe El, este daruire (sfintenie). Daca il implinesc pe El pentru a ma implini eu, este primire (impuritate).

Schita: Impuritate: 1-2 Il implinesc pe el, 3-4) pentru a fi eu implinit. Sfintenie: I) Ridic  MAN catre El, II) pentru a-L face sa ma implineasca, III) astfel incat prin implinirea mea IV) Sa il pot implini pe El.

In oricare situatie, suntem amandoi impliniti. Totusi, totul este determinat de intentie: Pentru cine execut eu aceste actiuni? Daca este iubire intre noi, cu cat sunt mai implinit cu atat il implinesc pe El. In lumea noastra, nu exista exemple pentru asta, decat o mama si copilul ei.

Din partea 1  Lectia zilnica de Cabala  22.09.10, Agenda Adunarii

Linia mijlocie se gaseste în conexiunea dintre noi

Zoharul, Capitolul VeYechi (Si Iacob a trait), paragraful 442: La sfarsitul corectei, atunci cand intreaga Malchut este corectata, Zivug al GAR de GAR se va intoarce, adica (Creatorul va intra) Ierusalimul de sus si asta explica:, Am jurat lui David, servitorul Meu, juramantul pe care l-a facut Creatorul ca nu va intra in Ierusalimul de sus pana cand Israel nu va intra in Ierusalimul de jos.

Aici este vorba de corectia in trei linii. Primim doua lini sau forte de Sus. Dar abilitatea de a taia linia stanga si de a atrage linia dreapta si apoi sa combinam cele doua linii in mod corect in linia mijlocie – toate aceastea au loc prin modelul sau formula pe care o descoperim intre noi.

Nu stiu ce este linia mijlocie. Nimeni nu mi-o da de-a gata si nu vine la mine de Sus, pentru ca altfel nu as avea un loc in care sa am posibilitatea sa ma recreez, sa cercetez, sa fac eforturi, si sa descopar calea.

Linia mijlocie este foarte neclara. Iti sunt date doua forte care iti sunt la dispozitie. Totusi, poti distruge lumea folosind fie numai una. Cum putem atunci atinge starea in care sa gasim combinatia corecta a celor doua linii – in ecranul de Hirik, de jos in sus? Cum putem incepe sa conectam aceste doua linii opuse?

Aceasta este munca facuta intre suflete, pentru ca ea poate fi actualizata doar in conexiunea dintre ele. Liniile dreapta si stanga exista in forma fortelor naturale, in timp ce linia mijlocie poate fi creata doar in conexiunea dintre suflete.

Asta se poate numi psihologia grupului. Aici, prin cautarea dintre noi, trebuie sa gasim cum sa cream starea eterna, combinatia corecta a acestor doua linii, prin conexiunea dintre noi.

Modaliatea de a ne verifica munca este prin revelarea intentiei corecte intre noi, de dragul Creatorului. Apoi revelatia are loc, obtinem linia mijlocie si dobandim oportunitatea de a folosi aceste doua linii in mod corect.

Din partea 2 Lectia zilnica de Cabala 27.09.10, Zoharul

Sansa Spirituala

O persoana care isi desconsidera prietenii nu primeste dorinta si importanta scopului de la ei. Un singur element nu are niciun Kli.

Noi stam la o masa mare impreuna. Aceasta masa este Malchut al Lumii Atzilut (Shechina, Divinitatea). Ce pune o persoana pe masa sau cu ce contribuie la conexiunea dintre noi toti este ceea ce va colecta in spiritualitate. In acest fel, ea trebuie faca actiuni multiple pana cand ele sunt acumulate si revelate ei.

Daca nu particip in viata grupului, atunci forta mea este in opozitie cu el. Ca rezultat, propria mea forta ma arunca departe de masa (P1) si la fel face si forta colectiva (P2) care este mult mai puternica. Sunt pur si simplu aruncat afara pentru ca am neglijat singura oportunitate pe care am avut-o. Asta este ceva de nedorit.

Cum pot depasi aceasta forta a respingerii care ma face sa „fiu dat la o parte” din grup si face ca grupul sa ma arunce? Motivul pentru care ei ma resping este faptul ca astfel imi arata ce efort este necesar, aici si acum, pentru ca eu sa ma mentin in el.

Aici este locul unde raul este revelat. Dupa semnul de intrebare (din diagrama de mai jos), daca sunt cu adevarat aruncat in afara, inseamna cu adevarat o respingere. Totusi, daca dupa ce mi-am pus intrebarea, depun efort si ma intorc la masa, atunci respingerea se transforma intr-o invitatie de unire.


[21807]

Din partea 1 Lectia zilnica de Cabala 22.09.10, Agenda Adunarii

Cadere? Nonsens!

 In timp ce o persoana urca pe scara spirituala, ea coboara simultan in egoul ei. Sa presupunem ca am gasit si corectat numai stratul de suprafata al dorintei mele. La acest nivel, m-am conectat cu grupul, am realizat importanta scopului si am atras Lumina care Reformeaza asupra mea. Totusi, pentru a ascede la primul grad spiritual (unul din 125), trebuie sa trec prin inca doua etape.

Cel de al doilea strat al dorintei imi este revelat si aici sunt mult mai rau sau „aspru”. Aici condamn, ignor, contest si dispretuiesc. In compartatie cu aceasta stare, anterior eram ca un copil mic; acum, sunt respins mult mai puternic. Pentru ce? Pentru a-mi furniza mie oportunitatea de a atinge o mai mare unitate si de a atrage mai puternic Lumina Superioara.

In acest fel avansez clipa dupa clipa, dezvaluind un egoism dinn ce in ce mai mare. Nu conteaza cat de sus se poate ridica o persoana, inclinatia rea il precede intotdeauna. Este pregatita pentru ea, desigur. Totusi, in timpul unei caderi, nimic nu ajuta si ea cade in minus Infinit.

De fapt, o cadere nu este chiar o cadere, ci o stare de ascensiune pentru care nu esti inca pregatit. Este ca si cum ai fi transferat in echipa campioana, pentru ca antrenorul stie ca ai capacitatea sa te alaturi de jucatorii de top. Conditiile necesare iti sunt furnizate. Acum, tu trebuie doar sa depui cel mai bun efort si sa iei loc in echipa ca un egal cu ei.

Din prima parte a Lectiei zilnice de Cabala 22.09.10, Agenda adunarii

Cortina care este coborata intotdeauna

Noi existam intr-o singura stare, Lumea Infinitatii, dar ea este ascunsa de noi in spatele a 125 de cortine. Dedesubtul  celor 125 de ascunderi corupte de coborarea dealungul celor 125 de grade, eu exist in natura opusa. Dar asta nu are influenta in niciun fel asupra mediului meu. Chiar daca eu nu vad,  simt,  sau actionez corect, sunt inca prezent in lumea spirituala si tebuie sa ma familiarizez cu legile sale. Altfel voi pierde mereu.

Insa, deoarece sunt distantat de Lumea Infinitatii, sistemul spiritual ma trateaza corespunzator. Prin coborarea mea, sistemul aplica criteriul care mi se potriveste. Desigur, sunt opus daruirii, dar doar 1/125. Daca as fi prezent in Lumea Infinitatii in timp ce sunt in opozitie cu aceasta, nu as fi capabil sa tolerez asta.

Asadar, port in mod constant  pagubele in concordanta cu starea mea curenta si cu gradul urmator; simt o discrepanta (un decalaj) dintre aceste doua stari care este de fapt forta care ma poarta inainte. Chiar acum puterea nefasta ma trage in jos si eu simt indepartarea mea de spiritualitate. Nu ma simt bine fata de aceasta lume si fata de faptul ca nu am parcurs inca primul meu pas spiritual.

Sistemul Infinitatii este condensat in relatie cu noi; el se reduce pe sine si creaza ascunderi, adica lumi spirituale. Datorita acestui fapt, o persoana, asemenea unui copil, face fata intotdeauna necesitatii de a creste. De fiecare data el reveleaza o separare de nivelul superior astfel incat sa poata depune inca o data efort si sa sa parcurga alt grad.

Din partea 1 Lectia zilnica de Cabala 22.09.2010, Ordinea de zi a Adunarii    

Mecanismul ascensiunii

Intrebare: Ai explicat ca fiecare dintre cele 125 de grade ale ascensiunii, dorintele (linia de stanga ) si Lumina (linia de dreapta),  sunt presetate in prealabil si ca noi ne ridicam la gradul lor prin conectarea in mod corect cu ele. Cum este acest lucru realizat in practica?

Raspuns: Exista doua forte in natura: forta daruirii si forta primirii (plus si minus sau liniile de dreapta si de stanga). Amandoua sunt emanate de  Creator si treaba mea este sa construiesc din ele linia de mijloc.

Linia de stanga este de a primi si linia de dreapta este de a darui. Eu trebuie sa ma conectez cu ele prin plasarea rezistentei (R) sau a unui motor (M). Rezultatul actiunilor mele (munca rezistentei sau a motorului) este considerat ca suflet sau uman.

Sa presupunem ca am construit in mine insumi umanul in primul grad spiritual. Acum, ma confrunt cu urmatorul. Care este diferenta dntre umanul primului grad si umanul celui de-al doilea grad?

Trebuie sa cresc credinta deasupra ratiunii (daruire peste primire), sa creez un ecran care ne conecteaza pe toti, aranjeaza Kli-ul (vasul) in echivalenta cu Creatorul si sa atrag Lumina Inconjuratoare care ma va ajuta sa construiesc ecranul (conexiunea dintre liniile de dreapta si stanga).

Dorinta si ecranul trebuie sa fie echivalente cu Lumina. Cantitatea primirii in linia de dreapta trebuie sa fie egala cu cantitatea daruirii din linia de stanga. Daca dobandesc asta, ma ridic la un nivel spiritual mai inalt.

Din partea 1 Lectia zilnica de Cabala 22.09.2010, Ordinea de zi a Adunarii

Pregatind locul Creatorului

Creatorul trezeste in mod constant o persoana  prin revelarea coborarii si durerii pentru Sechina. O persoana ar trebui sa se apropie de coborare si urcare din perspective corecta: Ce ar trebui sa ma intristeze si ce anume ma intristeaza de fapt?

Trebuie sa fac o analiza si, treptat, cu ajutorul Luminii, sa aspir la intentia de daruire. Anterior am asteptat ca Lumina sa-mi devina revelata, acum insa vreau ca ea sa ma schimbe.

Intr-adevar, nu are rost sa astept ca Lumina sa inceapa deodata sa straluceasca. Creatorul este peste tot, insa ne lipseste echivalenta cu El pentru a-L simti.

De accea este necesar sa organizam corectia unei persoane: cum sa se raporteze la sine, la mediul sau la invatator si la locul revelarii Creatorului (Sechina), pe care trebuie sa il cream impreuna cu prietenii si sa il pregatim pentru prezenta Creatorului. Treptat, devine clar faptul ca toate problemele persoanelor din lume sunt indreptate doar spre corectarea Sechina.

Acesta este singurul lucru care trebuie sa ne preocupe. Este suficient sa urmam Sechina in primul grad din cele 125 de grade ale corectiei si Creatorul va fi imediat revelat in acel grad. El este in repaos si revelatia Sa depinde doar de gradul similaritatii noastre cu El .

Din partea 1 Lectia zilnica de Cabala 27.09.2010, Scrierile lui Rabash

Unde incepe spiritualitatea

Cautarea spirituala a unei persoane va fi incununata de succes doar daca va fi facuta prin conectarea Kelim-urilor sparte. Noi ne aflam in aceasta lume cu lumile  BYA de mai sus. Mai sus inca este Malchut  a Lumii Atzilut, numita ansamblul lui Israel. Acesta este locul unitatii dintre aceia care aspira direct la Creator.  O persoana trebuie sa urce din aceasta lume la lumile BYA, acolo unde este revelata spargerea si la Malchut a Lumii Atzilut, dorind sa se uneasca cu ceilalti ca inainte, pentru a-l revela pe Creator in cadrul conectarii comune.

Altfel, ar fi imposibil sa ridicam cererile noastre mai sus la Zeir Anpin si Bina. Nu exista alta oportunitate pentru a face munca spirituala. In starea mea actuala, sunt departat de spiritualitate si nu am nici o relatie cu aceasta pentru ca eu nu am revelat inca dorinta in care pot revela lumea spirituala. Trebuie mai intai sa ma indrept catre dorinta corecta. In intreaga realitate este vorba doar despre importanta dorintei si forma pe care ea o imbraca. Dorinta poate fi materiala (egoista) sau spirituala.

Problema spirituala se refera la daruire si este exprimata in conectarea dintre prieteni, dintre aceia care au scantei de aspiratie catre daruire. In primul rand ei vor revela problema spargerii dintre ei, inclinatia rea, pe care apoi le vor corecta prin forta Luminii  care se ascunde in interiorul Kelim-urilor  sparte, in  spargerea atitudinii dintre ei.

Totul incepe doar dupa ce gasim conectarea dintre noi. Aceasta este singura cale prin care ne putem ridica spre materia spirituala. Ea nu este prezenta separat in fiecare persoana. Ea consta in initiala conectare negativa dintre noi, in inclinatia rea pe care o descoperim si incepem sa o corectam. De aici incepe calea spirituala.

Din partea 1 Lectia zilnica de Cabala 26.09.2010, Toata lumea l-a ajutat pe prietenul sau

Invatati limbajul Creatorului

Totul vine de la Forta Superioara. Toata aceasta confuzie intre eu si lume este condusa de o singura forta Nu este nimeni in afara de El, si totul se intampla pentru a ma aduce la aceasta revelare.

Fraza Nu este nimeni in afara de El poarta avertismentul ca tot ce ni se intampla este cauzat de o singura forta. Fiecare moment ne rasuceste astfel incat sa incepem sa dezvaluim aceasta forta, fie ca se intampla intr-un mod bun sau nu.

Binele si raul sunt relative. Este posibil ca uneori El sa ne indeparteze de El prin succese si sa ne apropie de El prin suparari. Totusi, daca recunoastem ca asta vine de la El, atunci totul in aceasta viata devine o metoda de a ne conecta cu El.  

Exist eu si lumea din jurul meu care este de fapt, dovada atitudinii Creatorului fata de mine. Trebuie sa il revelez pe El folosind aceasta lume incepand un dialog cu El. Insa, inainte de a incepe sa Il inteleg, El va continua sa ma influenteze din afara. El imi vorbeste prin limbajul daruirii, insa eu sunt inca in interior si deci pot vorbi doar in limbajul primirii.

Sunt legat in ego-ul meu. Chiar daca lumea din jurul meu reprezinta Lumina, nu am nici o idee despre asta si continui sa o accept in felul in care egoismul meu ma determina. Daca reusesc sa ma schimb, voi realiza ca aceasta lume este Lumea Infinitatii. Totul depinde de observator (vezi articolul lui Baal HaSulam, Ascunderea si Revelarea Creatorului ).

In jurul meu vad o lume teribila pentru ca eu sunt teribil, insa daca eu ma transform voi vedea ca este perfecta si eterna. Multi Cabalsiti care au reusit sa isi corecteze perceptia prin alterarea proprietatilor lor de primire in daruire ne povestesc despre asta.

Nu pot trata cum trebuie aceasta lume in felul in care o vad, pentru ca o vad prin proprietatile mele false. In acelasi timp, imi pot schimba proprietatile si atinge daruirea dincolo de ego-ul meu. Atunci, voi vedea totul diferit. Lumea va fi diferita prin noile proprietati pe care le voi obtine.

Aceasta se numeste o noua perceptie a realitatiii. Lumea nu este o imagine permanenta; totul depinde de observator. Se spune ca toti evalueaza lumea in functie de gradul erorilor lor. Aceasta lume serveste pur si simplu ca ambalaj pentru lumea reala, desi este tot ceea ce pot sesiza in acest moment. Mai tarziu, voi descoperi ca este un spatiu plin de daruire si iubire si voi vedea acestea la fel de clar cum astazi vad realitatea curenta.

Tot ce trebuie sa fac este sa imi schimb proprietatile de primire in daruire. Astfel, voi percepe urmataoarea lume. Cum fac asta? Pentru aceasta, avem profesori, grupul,  si cartile.

Din partea 2 Lectia zilnica de Cabala 22.09.2010, Baal HaSulam, Scrisoarea 51