Cu cat avansam mai mult, cu atat lumea devine mai confuza si imprevizibila. Vedem existenta procesului, dar nu intelegem incotro duce.

Studiile arata ca realitatea noastra se afla intr-o singura calitate : dorinta de a primi si de a ne bucura. Toate calculele la toate nivelele sunt conduse pe baza castigului personal. Chiar si daruirea este folosita ca scop al primirii. Ne lipseste energia pentru o actiune care nu duce la castigul nostru direct. Deci ce putem face ?

Cabalistii ne spun ca exista si o alta realitate, opusa, care este condusa de intreaga forta a creatiei. Putem sa o numim Natura sau Creator, este acelasi lucru.  Vorbim despre o calitate a daruirii absoluta, universala. Ne putem ridica de la nivelul daruirii doar cu ajutorul acestei atotcuprinzatoare forte care a creat toata realtitatea. Putem evoca influenta in noi prin actiunile noastre astfel incat forta ne va schimba natura.

Aceste actiuni sunt simple: Incercam sa ne unim, sa ne imaginam singuri daruirea reciproca, si impreuna cu asta, studiem legile realitatii care ne sunt ascunse. Datorita efortului nostru si studiilor, venim mai aproape de calitatea daruirii sau, dimpotriva, sa o atragem catre noi astfel incat sa ne influenteze si sa ne schimbe.

De aceea, evocam calitatea in timp ce ne leganam pe valurile senzatiilor alternante. Cateodata, ne simtim bine ajungand in apropierea daruirii si sa vedem ca ne miscam inainte. Alta data, dimpotriva ne simtim saraci prin asta.

In felul acesta mergem: cateodata cu dreptul, cateodata cu stangul, cateodata sub influenta darurii, cateodata sub influenta primirii. Daca nu lasam metoda, primirea este revelata in noi prin punctul urii, iar dragostea este revelata deasupra mai mult si mai mult pana la raul care este infiltrat in noi si toata bunatatea pe care o atragem de la calitatea daruirii este revelata.

Apoi, cream combinatia corecta a acestor calitati: linia de mijloc. Unim cele doua lumi din interiorul nostru si existam in ambele, elevand constant forta daruirii peste forta receptiei. Astfel este numita “primirea de dragul daruirii reciproce”.

Din prima parte a  lLectia zilnica de Cabala 10/19/10, “Cel ce isi intareste inima”

Filed under: Lectia zilnica, Munca in grup, Munca interioara - Niciun comentariu→

Intrebare: Cum trebuie sa ma port cu sotia mea, pentru a simtii Creatorul dintre noi?

Raspuns: Incearca sa faci astfel incat toate interactiunile sa fie pentru a-L releva intre voi pe Creator. Asta iti va garanta pacea absoluta acasa si este folositoare fiecarei persoane, chiar si din interese pur egoiste.

Este un mijloc foarte eficient si orienteaza corect o persoana in intreaga sa viata. Grupul si prietenii sunt o structura inca artificiala pentru el, toata umanitatea este perceputa chiar si mai departe, iar universul este perceput ca fiind rece. Sotia cuiva este cel mai apropiat lucru, asa cum este scris: Sotia omului este ca si corpul lui.

Pe de alta parte, ai deodata un partener pentru fiecare aspect! Creatorul te lasa sa incepi sa simti ca, impotriva fiecarei miscari pe care o faci, ea face deasemenea o miscare. Nu conteaza ce miscare are loc – in minte, inima sau una fizica, o miscare sincrona are loc impotriva acesteia. Este ca si cum Creatorul a lipit doua bucati separte, in toate detaliile si formele pentru ca El sa devina revelat.

Tot ceea ce trebuie sa facem este sa incerca sa Il revelam pe Creator intre noi, forta care ne uneste si sa vrem sa obtinem asta ca rezultat al traiului comun. Altfel, intreaga viata va fi doar o existenta la nivel animal.

Impreuna, noi doi dorim sa descoperim forta care ne uneste – cea de a treia componenta care ne completeaza, astfel incat sa devenim un intreg! Atunci cand El ne uneste intr-un intreg, il vom include pe El in noi si vom fi un singur intreg deoarece El este in noi si ne implineste.

Asta se numeste, Sot, sotie si Creatorul intre ei. Este prezent in tot ceea ce exista intre ei. Nu este nimic altceva decat asta, pentru ca dorinta fiecaruia este atintita catre celalalt. Este ca relatia intre Zeir Anpin si Malchut: El este atintit in totalitate catre ea, si ea catre el.

Creatorul a pus deoparte toate Sefirot-urile  Malchut si a facut-o pe Hava (Eva) din ele. De aceea exista o corespondenta precisa intre Zeir Anpin si Malchut de-a lungul intregii inaltimi ale Partzuf spiritual; acestea sunt la un singur nivel, unul impotriva celeilalte intr-o uniune eterna fara de incetare,.

Niciuna nu are vreo calitate care sa nu fie prezenta in cealalta. Totusi, singura cale de a atasa una de cealalta este prin Lumina AB SAG, care vine si le conecteaza, corectand una dintre le catre o mai mare daruire si pe cealalata catre o mai mare primire. Pentru a se unii, amandoua urca in Bina, care este numita Elokim, Creatorul, si El le da forta de unitate care le implineste.

Ele nu se implinesc una pe cealalta, ci isi impartasesc dorintele. In acest fel se naste un copil, ca rezultat al uniunii. Este Partzuful spiritual urmator, o noua stare, descrisa de versul: Tatal (Aba) da albul, mama (Ima) da rosul si Creatorul da sufletul. Creatorul este intre ei si implinindu-i El le da un suflet pentru un nou nivel.

Din partea a patra a Lectiei zilnice de Cabala 9/28/10, Iubirea pentru Creator si iubirea pentru fiintele create

Filed under: Casatorie, Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica - Niciun comentariu→

Intrebare: Care este intelesul termenului linie?

Raspuns: O linie este o scala in interiorul meu, unde construiesc intr-o maniera dreapta, toate inclinatiile, gandurile, dorintele si atitudinile. Tot ceea ce este acum revelat in mine, in Kelim-urile mele, devine construit conform Luminii care vine la mine.

Daca acolo exista o intelegere clara, precisa, intre Lumina care acum straluceste asupra mea si vasele pe care le-am asezat conform Luminii, asta inseamna ca sunt construit conform unei linii. Asta pentru ca in interiorul meu exista o gramada de calitati si Lumina care vine la mine ma ajuta sa ma construiesc de-a lungul unei linii. Anterior, eram ca o sfera si apoi am cerut Luminii care vine intr-o forma dreapta sa lumineze inauntrul meu in forma unei linii si sa ma aseze in aceasi ordine.

Lumina inconjuratorare (Ohr Makif) lumineaza peste tot in jur. Atunci cand ii cer corectari construite asemeni unei  linii drepte, Lumina devine intinsa in afara intr-o linie, asa cum fac si eu in conformitate cu ea. Aceasta tranzitite depinde de faptul daca o persoana este capabila si dispusa sa ceara aceasta structura de la Lumina. Actiunea Luminii sta deasupra cunoasterii, dar daca o persoana primeste forta de a a o depasi, daca ea se daruieste si se daruieste Luminii cu o intelegere totala, atunci Lumina ordoneaza toate componentele sufletului sau conform importantei lor.
Din partea 1  Lectia zilnica de Cabala 28.09.10, Ce este argint, aur, Israel si natiunile lumii

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Munca interioara - Niciun comentariu→

Zoharul, Capitolul VeYechi (Si Iacob a trait), paragraful 401: Deci Creatorul este cel care da femeia barbatului si uniunea vine de la El. De ceea este scris, Si o femeie inteleapta este de la Domnul.

Tot ceea ce se intampla in toate lumile, ar trebui sa fie interpretat numai in relatie cu conexiunea dintre noi. Asta deoarece toate lumile au fost create dupa spargrea unui singur Kli (vointa de a primi, sufletului nostru) in multiple parti. Intelepciunea Cabala explica cum sa refacem aceste parti sparte intr-un intreg.

O femeie sau o sotie, este o dorinta pe care barbatul sau sotul trebuie sa o corecteze. Femeia este dorinta sparta (egoista), care devine revevata intre mine si prietenii din grup, in forma sa necorectata. Trebuie sa o corectez, sa gasesc Lumina in ea si sa umplu femeia. Eu sunt dorinta de corectare, dorinta de a primi forta daruirii, intentia. Cu ea, voi fi in stare sa corectez intentia de a primi pentru sinte (femeia).

Descopar legaturile rupte dintre mine si prietenii mei. Ii percep ca partea mea femeiasca necorectata; tratez aceste greseli ca ale mele, deoarece cineva judeca dupa propriile greseli; intentionez sa le corectez; construiesc o femeie corectata din ele. Apoi, in aceste dorinte corectate, obtin adeziunea cu Creatorul, conform regulii: Sot si sotie si Shechina intre ei.

Locul spargerii este suplimentat cu un ecran. Eu fac adeziunea (Zivug) cu Lumina in aceasta dorinta care are un ecran si astfel revelez Lumina in mine. Asta inseamna ca am obtinut deja un grad de adeziune.

Dorinta corectata este umpluta cu Lumina Interioara si astfel eu il descopar pe Creator in mine, creatura. Asta se numeste realizarea intelepciunii Cabala sau relevarea Creatorului, fiintelor create.

Ce inseamna faptul ca Creatorul face Zivugim (cuplari, adeziuni)? Inseamna ca El seteaza o persoana pentru dorintele care il vor conduce la relevarea Luminii Superioare care umple intreaga creatie. Dar pentru a obtine Lumina simpla, trebuie sa suferim, sa intelegem si sa cunoastem toate tipurile de relatii care exista in realitate. In mod similar culoarea alba, simpla, include in ea toate celelalte culori.

Din partea 2  Lectia zilnica de Cabala 26.09.10, Zoharul

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara, Zohar - Niciun comentariu→

Intrebare: Este posibil sa ne pregatim pentru revelarea conexiunilor rupte dintre noi?

Raspuns: Asta se fac in timpul pregatirii. Este primul stagiu al avansarii in intelecpiunea Cabala, care este metoda revelarii Lumii Superioare si a Fortei Superiore oamenilor din lumea noastra.

O persoana vine la Cabala, dar nu conteaza cat de mult a citit sau cat de multe lucruri i s-au spus, ea nu pricepe despre ce este vorba. Ceea ce este necesar, nu sunt eforturile de a retine sau abilitatea de a intelege, ci influenta Luminii care vine ca rezultat al incercarii de unire, mai degraba decat eforturile in studiu. Apoi, ea incepe in mod gradual sa auda, adica, sa aiba reactii interne la ce aude si citeste. Anumite senzatii interne rasar in persoana.

Incearca sa citesti o carte unei pisici. De ce nu asculta? Pentru ca ii lipsesc simturile care ar reactiona la aceasta informatie. Pisica nu are un loc (dorinta) de a primi, simti si intelege informatia. In mod similar, o persoana care ajunge la stiinta Cabala nu poate percepe informatiile noastre. Si asta nu pentru ca nu cunoaste cuvintele, ci pentru ca nu are inca modelele interne ale senzatiilor si gandurilor care il fac capabil sa reactioneze la Cartea Zohar.

De aceea este necesara perioada pregatirii. In timpul aceste perioade, noi construim diferite modele de senzatii, relatii si reactii la definitiile spirituale din dorintele noastre (materie). Constructia acestor noi celule senzoriale ale definitilor spirituale din noi, apare numai prin studiul Cabalei intr-un grup, care evoca influenta Luminii Superioare. Aceasta Lumina creaza in noi modele, celule ale noilor si anterioarelor senzatii incomprehensibile ale Luminii, daruirii si conexiunii, si altor discernaminte spirituale.

Trece mult timp pana o persoana sa dobandeste un set de reactii senzoriale la principalele definitii spirituale. Aceasta este esenta educatiei in lumea noastra. Daca am lua un copil si l-am pune intr-o clasa mai mare, vei vedea ca nu intelege ce i se cere si nu poate intelege nimic.

Baal HaSulam scrie ca exista un timp al dauririi si un timp al primirii. Daruirea intiaza procesul care duce la primire. Totusi, daruirea si primirea nu se pot intampla simultan. Asta pentru ca trebuie creat un loc in interiorul unei persoane pentru a simti lipsa a ceea ce ti se da.

Toata avansarea noastra pe calea spirituala, este de fapt crearea unei abilitati interioare de a simtii Lumea Superioara. Ea este in jurul nostru chiar acum, dar nu o simtim. Creatorul ne-o daruieste deja, dar noi nu avem inca dorinta pentru ea. Nu simtim dorinta de a darui si de a iubi cu toate ca asta este lumea spirituala.

Atunci, cum revevam spiritualitatea? Exista Lumina in daruirea Creatorului si ea ne influenteaza si ne trezeste conform regulii: Lumina dezvolta Kelim (vase). Lumina combina dorintele si, din ce in ce mai mult, ele inteleg si doresc Lumina, calitatea daruirii. Timpul darurii se incheie si incepe timpul primirii.

Din partea 2 Lectia zilnica de Cabala 26.09.10, Zoharul

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Munca in grup, Munca interioara, Zohar - Niciun comentariu→

Articolul lui Rabash Toata lume a ajutat pe prietenul sau,” 1984 (textul in bold).

Sunt incapabil sa avansez fara ajutorul celorlalti, deoarece numai prin unitatea cu ei pot descoperi faptul ca lumea spirituala este revelata in conectarea dintre noi. In lumea nostra, am nevoie cateodata de sprijinul cuiva care este puternic, bogat, bland sau inteligent. La fel, am nevoie de un prieten egal sau similar cu mine, in ceea ce priveste scopul vietii.

Trebuie sa intelegem cum poate cineva sa-si ajute prietenul. Este acolo unde sunt bogati sau saraci, destepti sau prosti, slabi sau puternici?

In lumea noastra, este nevoie de ajutor acolo unde exista diferente  intre oameni; doar acolo descoperim oportunitate de a ajuta. Daca totusi, oamenii sunt egali, atunci nu este nevoie de asistenta. In lumea noastra, ajutorul se extinde de la o persoana care are tot la una careia ii lipseste ceva.

Cand toti sunt bogati, destepti sau puternici, etc.? Cum poate ajuta cineva pe altul?

La drept vorbind insa, nu suntem asa de incantati cand trebuie sa cerem ajutor cuiva Simtim rusine, mandrie sau invidie.  Nu vrem sa admintem ca avem nevoie de ceva, sau ca depindem de cineva, si tindem spre separare.

Vedem ca este un singur lucru care este comun tuturor: dispozitia. Este spus: Daca cineva are o grija in inima sa, las-l sa vorbeasca despre ea cu altii. Asta pentru ca, sa te simti bine dispus, nu este nevoie nici de bogatie nici de eruditie.

O dispozitie buna este rezultatul increderii in viitorul binevoitor. Dar daca o persoana stie ca trebuie se se salveze ea insasi si nu o poate face singura, cade in depresie.

Mai degraba, exista o alta persoana care poate sa ajute pe celalalt, observand ca prietenul acestuia este intr-o stare joasa. Este scris: Cineva nu se poate elibera singur din inchisoare.

Daca inchisoarea este lumea noastra, atunci numai un prieten care are acelasi scop ma poate elibera din aceasta inchisoare si ma poate ajuta sa intru in Lumea Superioara.

Mai degraba, este prietenul sau cel care ii poate ridica starea de spirit (adica sa-i dea incredere in atingerea scopului). Asta inseamna ca prietenul cuiva il ridica din starea sa intr-o stare de existenta. Apoi, acesta incepe sa obtina incredere si bogatie inca o data in viata, si incepe ca si cum scopul sau este acum langa el.

Sunt disperat pentru ca nu pot obtine scopul spiritual fara un ajutor extern. Nu pot forta pe nimeni, dar gasesc un prieten care este dispus sa ma ajute. Si el va fi in stare sa ma ajute, nu prin cunostintele sau bogatia lui, ci prin dorinta de a obtine scopul comun.

Reiese faptul ca fiecare trebuie sa dea atentie si sa se gandeasca cum sa-si ajute prietenul, sa-i ridice moralul, pentru ca in ceea ce priveste moralul cuiva, oricine poate gasi o nevoie in prietenul sau, care  poate fi implinita.

Nu conteaza daca trebuie sa iti distrezi prietenul. Trebuie sa evocam in fiecare prieten, sentimentul ca scopul poate fi atins. Atunci el va fi umplut cu entuziasmul vietii si se va ridica deasupra vietii corporale, deasupra acestei lumi, care ii pare o inchisoare. Cand o persoana are un asemnea prieten, ea simte cu siguranta ca este in stare sa iasa din aceasta inchisoare.

Din partea 1 Lectia zilnica de Cabala 26.09.10, Toata lumea a ajutat pe prietenul sau

Filed under: Lectia zilnica, Munca in grup, Munca interioara - Niciun comentariu→

Noi nu ne putem imagina ce este liberul arbitru. Ne simtim liberi, intr-o oarecare masura, dar de fapt suntem complet guvernati si asta include si gandurile noastre despre libertate. De aceea, nu intelegem ce este lumea spirituala.

Atunci cand suntem in fata Creatorului, Il percepem ca fiind o Forta vitala,definitorie si utila. In acelasi timp, avem un anumit punct de pregatire, in care putem sa ne detasam de El. Atunci se descopera liberul arbitru; dupa acest punct, repetam restrictia si incepem sa ne formam libertatea.

Pana atunci, suntem similari cu un fetus in pantecul mamei. Este el in vreun fel independent? Nu, este cel care este in curs de dezvoltare. Realitatea sa este o amintire a viitorului; libertatea sa este inca inaintea lui.

In lumea noastra, o persoana reprezinta o colectie de calitati prestabilite. Nu exista conditii pentru libera alegere ci doar iluzia ei, in materia de proteine. Conditia initiala pentru libertate este aceea de a deveni similar cu Creatorul, de la inceput fara indicii. Daca ceva se trezeste in voi in avans, asta nu este libertate.

De aceea, un punct special al Creatorului se trezeste in noi. Il dezvoltam, in opozitie cu natura noastra egoista. Un punct al dorintei, impotriva unui punct al Luminii, amandoua se contopesc ca urmare a spargerii. Corectand conexiunea dintre ele, noi obtinem in mod independent similaritatea cu Creatorul. Fara acest instrument, nu am exista si nu am fi capabili sa devenim egali cu Creatorul.

GE (Galgalta ve Eynaim), sanctitatea, este sus. AHP (Awzen, Hotem, Peh), rautatea, este jos, iar Tifferet, treimea din mijloc, este in mijloc. Este o stare speciala, numita Kilpat Noga. Deasupra este proprietatea Creatorului, jos este proprietatea fiintei create, iar in mijloc este teritoriul meu neutru.

Acolo are loc o lupta egala intre sanctitate si pacatosenie. Eu sunt cel care definesc realizarea luptei dintre ele. Este locul in care pot controla in mod corect aceste doua forte pe care Creatorul le-a facut intentionat, astfel incat eu sa-mi construiesc libertatea si independenta.

Din partea 1 Lectia zilnica de Cabala 24.09.10, Shamati 97

Filed under: Lectia zilnica, Libera alegere, Munca interioara - Niciun comentariu→

Celebrarea Sukkot (Sarbatoarea Corturilor), asemeni altor sarbatori, reprezinta stari spirituale pe care fiecare persoana din lume trebuie sa le sufere in timpul ascensiunii de la  calitatile sale din lumea noastra in Lumea Infinitului. Ascensiunea este definita ca intarirea conexiunilor dintre noi si, prin ea, o mai mare similaritate cu Creatorul.  Poate fi descrisa mai degraba ca apropierea noastra de Creator, decat urcare.

Nu este o ascensiune mecanica, ci una calitativa prin simturi si impotriva naturii noastre egoiste. Aceasta natura poate fi depasita numai prin forta Luminii.

Aici se afla dificultatea. Problema nu consta in definirea egoismului si nu in lupta noastra cu  lenea  naturala; facem asta in viata corporala. Provocarea caii spirituale se afla in faptul ca nu este realizata prin propriul nostru efort. Natura mea nu poate fi  schimbata prin propriul efort ci numai de o forta ascunsa, careia trebuie sa ii cer sa indeplineasca aceasta actiune. Aici este problema.

De fapt, daca am muncit singur impotriva egoismului meu, ma voi simtii ca un erou. Multi oameni se simt  in acest fel si chiar egoismul nostru ne obliga sa il stabilim daca scopul merita. Suntem dispusi sa mergem impotriva egoismului nostru si impotriva dorintei lui de odihna, deoarece anticipam o recompensa pentru invidia, ravna si ambitia noastra. Totusi, pe calea spirituala, este necesar sa ne anulam si sa cerem ceva care este opus mie sau unei persoane pe care nu o cunosc, sa vina si sa-mi anuleze natura.

Cand este necesar sa ne unesc pentru a birui pe cineva, o facem si ne intoarcem ca eroi. Totusi, este o mare problema sa ne unim pentru a-L convinge pe Creator sa ne corecteze sau sa ne uneasca,. Aceasta problema consta in faptul ca, Creatorul este ascuns si ca noi nu putem stabili daca ceea ce facem este, pentru sau impotriva.

Deci, multi oameni incep munca spirituala si renunta. Ei nu pot depasi aceasta ascundere si se impaca cu acea parte a muncii noastre care nu depinde de noi. O persoana are probleme in a accepta faptul ca pentru a se corecta trebuie sa ceara asta unei forte invizibile. De aceea, intreaga nostra problema nu sta in lenevia noastra ci in ascunderea Creatorului.

Din partea 3  Lectia zilnica de Cabala 24.09.10, Extrase selectate din Sukkot

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara - Niciun comentariu→

Suntem obisnuiti sa lucram in acord cu o minte si inima egoista, care impreuna sunt privite ca intentia rea (Yetzer HaRa). Este rea pentru ca atunci cand descopar cum actioneaza, realizez cat de opuse sunt iubirii, eternitatii si perfectiunii ,mintea si inima mea,. De aceea imi numesc natura rea, pentru ca ma impiedica sa obtin binele.

Natura noastra egoista este definita prin straduinta noastra de a primi pentru sine, de a ne implini pe noi. Totusi, dorinta sau inclinatia buna (Yetzer HaTov) este iubire si daruire. Aceste doua forte opuse, a primirii si daruirii, imi sunt revelate de catre Lumina pe care o atrag prin studiul Cabalei si unirea cu prietenii.

Ne putem ridica de la natura noastra la cea superioara doar prin schimbarea importantei de la primire la daruire. Ce este lipsit de importanta este privit ca pierdere si ce este important ca subzistenta. Conform acestui principiu, construim Sukkah (coliba). Starea mea de existenta este privita ca o casa sau ca o locuinta solida si sigura pentru egoism. Daruirea este privita ca o locuinta temporara, sau ca Sukkah. Deci, aleg in ce proprietatea sunt dispus sa exist: casa egoista sau adapostul altruist.

Exista implinire in ambele. In prima sunt implinit prin primire iar in cea de a doua prin actiunea daruirii. Deci, cheia este ceea ce vad ca subzistenta si ceea ce consider pierdere. Imi construiesc casa din ce consider mai valoros.

Acest mod de discernamant poate fi obtinut numai prin metoda de studiu a Cabalei si prin grup. Deci, este scris ca acoperisul de la Sukkah este construit din pierderea din hambar si crama. Vinul reprezinta Lumina Hochma (Intelepciune) iar hambarul (painea) reprezinta Lumina Hassadim (Mila). Pierderea hambarului si cramei nu sunt importante pentru noi. Dar daca imi doresc sa daruiesc pentru a deveni similar cu Creatorul , atunci ele devin mai importante pentru mine decat painea si vinul.

Trebuie sa construim noua noastra stare de existenta din ele, astfel incat ele sa devina capul, acoperisul si busola care de ne stabilesc directia. Apoi, vom obtine spiritualitatea. Orice altceva isi pierde importanta pentru noi. Asta reprezinta Sukkah pentru noi.

Din partea 3 Lectia zilnica de Cabala 24.09.10, Extrase selectate din Sukkot

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara - Niciun comentariu→

Zoharul, Capitolul VeYechi (Si Iacob a trait), paragraful 442: La sfarsitul corectei, atunci cand intreaga Malchut este corectata, Zivug al GAR de GAR se va intoarce, adica (Creatorul va intra) Ierusalimul de sus si asta explica:, Am jurat lui David, servitorul Meu, juramantul pe care l-a facut Creatorul ca nu va intra in Ierusalimul de sus pana cand Israel nu va intra in Ierusalimul de jos.

Aici este vorba de corectia in trei linii. Primim doua lini sau forte de Sus. Dar abilitatea de a taia linia stanga si de a atrage linia dreapta si apoi sa combinam cele doua linii in mod corect in linia mijlocie – toate aceastea au loc prin modelul sau formula pe care o descoperim intre noi.

Nu stiu ce este linia mijlocie. Nimeni nu mi-o da de-a gata si nu vine la mine de Sus, pentru ca altfel nu as avea un loc in care sa am posibilitatea sa ma recreez, sa cercetez, sa fac eforturi, si sa descopar calea.

Linia mijlocie este foarte neclara. Iti sunt date doua forte care iti sunt la dispozitie. Totusi, poti distruge lumea folosind fie numai una. Cum putem atunci atinge starea in care sa gasim combinatia corecta a celor doua linii – in ecranul de Hirik, de jos in sus? Cum putem incepe sa conectam aceste doua linii opuse?

Aceasta este munca facuta intre suflete, pentru ca ea poate fi actualizata doar in conexiunea dintre ele. Liniile dreapta si stanga exista in forma fortelor naturale, in timp ce linia mijlocie poate fi creata doar in conexiunea dintre suflete.

Asta se poate numi psihologia grupului. Aici, prin cautarea dintre noi, trebuie sa gasim cum sa cream starea eterna, combinatia corecta a acestor doua linii, prin conexiunea dintre noi.

Modaliatea de a ne verifica munca este prin revelarea intentiei corecte intre noi, de dragul Creatorului. Apoi revelatia are loc, obtinem linia mijlocie si dobandim oportunitatea de a folosi aceste doua linii in mod corect.

Din partea 2 Lectia zilnica de Cabala 27.09.10, Zoharul

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara, Zohar - Niciun comentariu→