Daily Archives: 15 noiembrie 2010

Acesta este Faraonul meu care suferă

Am obținut ceva mare și precis în timpul Convenției: Am descoperit pentru prima dată faptul că Faraonul stă în interiorul nostru și ne urăște, iar noi trebuie să scăpăm de el, să fugim, să ieșim din Egipt… dar suntem incapabil să o facem.

Nu am fi realizat niciodata că trebuie să fugim de el. Am sperat că putem descoperi spiritualitatea în egoismul nostru, în Egipt. Dar noi nici măcar nu ne gândeam că asta este Egipt. Totuși, acum începem să înțelegem că trebuie să ne eliberăm de el.

Egoismul nostru, Faraonul, a primit o lovitură și această dezamăgire a trecut prin el. Acum vedem că trebuie să ne distanțăm de dorința în care revelăm dezamăgire și amărăciune.

Totuși, dacă nu am fi mers până la capăt, nu am fi simțit deziluzia; nu am fi simțit că, cu adevărat, ceva ne oprește. Nu există justificare de mijloc în spiritualitate; trebuie să mergem până la capăt.

Deci, acum, o anumită senzație noua s-a manifestat în noi. Această dezamăgire, forța suferinței pe care noi o simțim acum (deoarece am investit așa de mult efort, am avut așa de multe speranțe și nimic nu s-a întâmplat) este Faraonul meu, care a primit o lovitură și acum suferă.

Totuși, Faraonul trebuie să simtă loviturile deoarece altfel nu vom fi în stare să fugim departe de el. Într-adevăr, noi fugim numai de rău.

Dacă descopăr dorințele mele egoiste, natura mea ca fiind rea, voi vrea să scap de ea. Și, poate, va trebui să experimentez mai multe astfel de lovituri înainte de a mă decide că trebuie să o fac. Pur și simplu trebuie să ies din pielea mea, să ies din corpul meu. Asta se numește faptul că Faraonul primește lovituri, cele zece plăgi ale Egiptului.

Am obținut asta numai pentru că noi, cu toate astea, ne-am unit între noi. Unul este întotdeauna revelat împotriva celuilalt, așa cum este spus: În Lumina Ta voi vedea Lumina. Mulțumită acestei unificări și pregătirii noastre, am realizat că suferim datorită naturii noastre egoiste. Și asta este o mare realizare!

Milioane de oameni care au participat la Convenție virtual, au fost împreună cu noi. Ei, de asemenea, au trecut prin aceleași stări.

Din lecția de Portiunea săptămânala de Tora 11/12/10

Segula este accesul in sistemul spiritual

Introducere la Cartea Zohar, „Noaptea miresei” (Laila de Kala) : Exista o carte a aducerii aminte in fata Creatorului de pacatele si greselile care au loc in lume. Pentru ca El are nevoie de ele pentru ziua in care va infaptui miracolul (Segula)

Intrebare: Ce este Segula?

Raspuns: Forta Superioara, sau Creatorul, sau Lumina este inauntrul grupului. Pot primi corectia doar daca studiez sursele primare impreuna cu grupul.

Aceasta este Segula – intelesul special, munca Cabalistilor, care fac posibila uniunea unei persoane, grupului si Creatorului intr-un intreg. Unitatea lor este posibila doar in conditiile in care sistemul in care se afla este folosit in mod corespunzator.

Chiar si acum suntem parte din el. Lumile si Partzufim sunt toate aici, dar pentru a le putea trece trebuie sa evocam influenta fortelor de dorinta singura nu este de ajuns. Avem nevoie de un mijloc care sa puna sistemul in miscare ca sa poata incepe sa lucreze pe mine prin grup.

Sistemul este pus in miscare cu ajutorul sursei primare. De aceea studiem lucrarile lui Baal HaSulam, Rabash, Ari si Rashbi. Fara asta nu pot stabili o conectare cu sistemul spiritual si sa il pun in miscare.
Din prima parte a Lectiei zilnice de Cabala  11/15/10, Zohar

Să învățăm să-l folosim pe Faraon

Întrebare: Am incercat foarte mult să trec Machsom-ul (bariera care ne separă de spiritualitate), dar Faraonul a câștigat tot timpul. La un anumit moment mi-am pierdut credința și m-am unit cu grupul doar din obișnuință, nu datorită unei aspirații adevărate. Asta mă face furios. Ce trebuie să fac acum? Să-i cer Faraonului să mă lase să trec către Creator?

Răspuns: Nu, trebuie să-l bați. El te urăște și nu te lasă să treci către Creator. Stă între voi doi.

Trebuie să înțelegi că Creatorul însuși l-a pus pe Faraon înaintea ta. Pentru a dezvolta o dorință puternică și corectă în tine, el a pus un obstacol special în calea ta. Acest obstacol, egosimul tău, Faraonul însuși, te sculptează, formează în tine un nou tip de cerere, o nouă și puternică dorință pentru lumea spirituală. Dacă nu ar fi Faraonul, nu ai căuta spiritualitatea. Ai dori corporalitatea, presupunând că este spiritualitate.

Totuși, Faraonul îndreaptă această lipsă de corespondență. Tu depui presiune, el îți dă lovituri; tu depui presiune, el îți dă lovituri, din nou și din nou. Datorită acestor bătăi, El formează bulgărele dorinței tale într-o dorință de dăruire (Tzura Melubeshet Be Homer)  .

Ca rezultat, tu, ca o cheie, te potrivești broaștei  și ușa se deschide. De aceea este spus: Faraonul aduce pe copiii lui Israel (aceia care aspiră către El) mai aproape de Creator.

Credem că există forțe rele în natură dar, în realitate, nu este așa. Atunci când proprietatea dăruirii va reapare în mine, voi descoperi că nu există niciun rău și toți factorii negativi au fost chemați pentru a forma din mine dorința de a dărui. Sunt toți ajutor de Sus. De îndată ce îmi asum forma dăruirii, ei nu vor mai avea niciun motiv să mă preseze.

Trebui doar să înțelegem cum să lucrăm cu aceste forțe. Cu cât mai repede o facem, cu atât mai repede vom obține o nouă formă și ne vom naște.

Din lecția pe articolele lui Rabash 11/12/10

Inca o data despre implicarea reciproca

1. Malchut si primii 9 Sefirot

Primii 9 Sefirot sunt proprietatea Creatorului, si Malchut este dorinta de a primi placerea in ceea ce priveste creatura. Cum poate atunci Malchut sa primeasca Lumina? Poate face asta doar prin faptul ca cei 9 Sefirot sunt inclusi. Malchut bsoarbe toti cei 9 Sefirot si devine al 10lea Sefira. U alte cuvinte, creatura, Malchut, devine asemenea Creatorului. Toti cei 9 Sefirot, proprietatea Lui, intra in Malchut. Aceasta este implinita prin implicarea reciproca.

2. Bina si Malchut

Noi invatam ca toata munca noastra este intre Malchut si Bina. Malchut se ridica spre Bina si se include in ea. Atunci Bina coboara in Malchut si se include in el. In timpul acestei integrari reciproce ale lui Bina si Malchut, primim sansa sa ne corectam pe noi insine.

De fapt, Malchut – el insusi – este o dorinta egoista de a primi placere, in timp ce Bina este dorinta de a darui. Totusi, integrarea lor reciproca in fiecare aduce proprietatea Creatorului spre creatura.

In masura in care urcam spre Bina in timp ce dorim sa devenim asemenea Creatorului, Creatorul este in masura sa coboare la noi si sa ne aduca proprietatile Sale.


Din emisiunea “Kabbalah pentru incepatori” din 10.27.2010

Sa doresti Creatorul

Intrebare: Baal HaSulam scrie ca o persoana il dezvaluie pe Creator doar din disperare. Inseamna ca la un anumit punct trebuie sa cedam, sa refuzam sa continuam lupta?

Raspuns: Nu, nu cedam. Luptam sa intram in lumea spirituala prin fortele noastre. Apoi vom dispera si vom intelege ca nu putem trece prin Machsom (bariera care ne separa de spiritualitate) in felul nostru. Dar este doar cand simtim cu adevarat nevoia de Creator, cand ii evocam puterea, si cand ne eliberam din temnita.

Este imposibil sa simtim nevoia de Creator pana cand nu vom dispera prin eforturile noastre. Acum vrem sa ne unim, sa schimbam si sa ne indreptam relatiile prin fortele noastre, prin puterea noastra. Incercam sa actionam singuri, ca si cand Creatorul nu ar exista.

In orice caz, cand dorim cu adevarat sa venim mai aproape unii de altii, o sa intelegem ce am simtit in timpul Conventiei: Suntem incapabili de ea. Fiecare este separat de ceilalti printr-o partitie, si nu poate trece prin ea. Fieacre sta singur in celula sa, ca si albinele in stup, izolate intre ele.

Cand vreau sa ies din aceasta celula, cand depun toate eforturile si inteleg ca sunt neajutorat, atunci imi devine clar ca acolo este Creatorul care imi da putere si ma salveaza. Am citit si am auzit despre El inainte, dar El nu a fost in campul dorintelor mele si aspiratiilor. Nu a fost inca partenerul meu. Acum simt pentru prima data ca sunt neajutorat fara El.

In acest fel Creatorul trezeste Faraonul din mine. Dupa ce am experimentat cateva astfel de actiuni, realizez ca nu ma pot elibera fara ajutorul Lui. Cu cat mai repede voi simti asta, ma voi plange Lui, si El  imediat va „deschide usa” pentru mine.

Toata munca mea este de dori Creatorul, sa vreau sa se manifeste prin mine si sa imi schimbe natura, sa vreau ca forta Sa de a darui sa ma invaluie.
Din lectia asupra articolelor lui Rabash din 11/12/10

Ținta dansului

Zohar, „Introducere la Zohar”, Capitolul „BeLaila d Kala” (Noaptea Miresei): …. membrii dormitorului miresei trebuie sa fie cu ea in acea noapte si sa se bucure cu ea de corectia in care este corectata…

Intrebare: Care este criteriul avansarii noastre? Este ura care ni se dezvaluie la inceput sau opusul, bucuria?

Raspuns: Intai de toate avansez daca nu contenesc sa privesc la locul in care vreau sa mi se dezvaluie. Este numit „mireasa”,  si este cu siguranta acolo unde „mirele” (Lumina care va umple „mireasa”, uniunea noastra) va cobora. (In ebraica, mirele este „Hatan” care vine de la „Nochet”, cel care coboara.)

Daca cererea de a dezvalui acel loc persista in mine, atunci sunt fericit pentru efortul pe care il pot depune constant. Si nu este important cat de des ma ratacesc, uit sau sunt distras de catre o analiza rationala.

Se spune despre asta, „Din Zion vom merge spre Torah”. Cu alte cuvinte, avansarea este cuprinsa in aceste iesiri (Yetziot) de la asteptarile de a re-defini locul unificarii noastre.

De fiecare data trebuie sa imi pierd concentrarea. De fapt, fiecare stare consta in 10 Sefirot completi. In spiritualitate, o actiune are loc doar daca toti cei zece Sefirot sunt prezenti (Ein Mi Ksta Be Ruchaniut). Daca corectez ceva, trebuie sa corectez total. Fiecare parte a dorintei cere separarea fata de starea precedenta si o noua apropiere de unitate, la un nou 10 Sefirot.

De aceea ne deconectam de la scop iar si iar, chiar daca doar pentru o fractiune de secunda. De fiecare data pierdem scopul si iar il regasim pe drumurile laturalnice.

In timpul acestor eforturi noaptea „impodobim mireasa” (o imbracam in Lumina Hassadim (Milei)). Asta este, construim Kli (vasul) pana cand se dezvaluie si este gata sa accepte mirele, Lumina Hochma (Intelepciunea), Creatorul.
Din prima parte a Lectiei zilnice de Cabala 10/14/10, “Hakdama, Laila de Kale (Noaptea Miresei)”

Ascensiunea Miresei

Zoharul, „Introducere la Zohar” Capitolul „Belaila De Kala” (Noaptea miresei): Timpul corectiei este numit noapte…Ziua urmatoare, mireasa este cu sotul sau sub Huppah….

Sufletele noastre sparte la fel ca si cele mai joase noua Sefirot ai lui Malchut din Lumea Atzilut sunt localizate deasupra acestei lumi in Lumea Beria, Yetzira si Assiya. Keter al lui Malchut este localizat in varf, in Lumea lui Atzilut, si reprezinta doar un punct. Celilati noua Sefirot sunt sub Parsa, in Lumile BYA.

Starea sufletelor in Lumile BYA este numita „noapte”. Ridicand Malchut al Lumii Atzilut, ei impun lui Malchut sa  ridice noua Sefirot joase care acum raman nevazute in intuneric.

La gradul in care ne unim cu Malchut, ea incepe sa isi ridice Sefirot spre Atzilut si sa devina un Kli (vas). Asta o indreptateste sa se conecteze intr-un singur intreg cu Zeir Anpin (ZA), care este numit Huppah (acoperamant sau cuvertura, Masach (ecran) sub care Zivug (uniunea) sau ceremonia de casatorie are loc). Cu alte cuvinte, vorbim despre conectare, Zivug.

ZA este numit Creatorul, in timp ce Malchut, Shechina. Unirea lor este ceea ce trebuie sa atingem. Cand se intampla? Ridicandu-ne dorintele spre Atzilut, instigam urcarea tuturor lumilor. Malchut (BON) se ridica la gradul de SAG, in timp ce ZA (MA) la gradul AB. Acesta este viitorul lor.

Atingem si simtim totul in unificarea noastra. De la nivelul de Zivug la AB – SAG, primim Lumina si ne umplem sufletele care sunt localizate mai jos in Malchut.


Din prima parte a Lectiei zilnice de Cabala 10/14/10,  “Hakdama, Laila de Kale (Noaptea Miresei)”

Munca de noapte

Zoharul, „Introducere la Zohar”, Capitolul „BeLaila De Kala (Noaptea miresei): Rabbi Shimon statea si studia Torah intr-o noapte cand mireasa, Malchut, se unea cu sotul sau… toti prietenii, care sunt membrii dormitorului miresei trebuie sa fie cu ea in acea noapte si sa se bucure cu ea de corectia in care ea este corectata…

Ca sa ne conectam textului din Zohar impreuna, este important sa nu ne plasam inaintea aspiratiei pentru unitate. Lumina Zoharului poate intra doar in dorinta noastra unificata. Nu poate intra in dorinte individuale.

Trebuie sa realizam ca tot ce citim in cartile Cabaliste descrie conectarea dintre noi. Totusi, la inceput, in pregatirea pentru lectie, trebuie sa ne imaginam aceasta conectare pentru noi insine si doar dupa aceea sa ne gandim la cuvintele Cabalistilor care ne-o descriu.

In acest fel studiez intelepciunea Cabalei, scopul careia este de a corecta interconectarea noastra. Intai de toate, trezesc conectarea de care am nevoie in imaginatia mea, si apoi incep sa inteleg ce fel de conectare incepe sa imi fie descrisa.

Suntem afundati in intunericul noptii si nu avem nici o idee despre ce este vorba. Nimic nu ne este clar, dar ne dam osteneala sa pregatim mireasa, Malchut, Kli-ul nostru, pentru „zorii zilei”. La inceputul zilei, insemnand la sfarsitul eforturilor noastre si corectiei, forma interconectarii noastre se arata printr-un intuneric cumplit (egoism), si vedem crescand claritatea (in lumina diminetii, proprietatea de a darui), unde si cum a fost dezvaluita.

Cand interconectarea noastra in sfarsit se arata prin intuneric, dimineata vine. Starea devine mai clara si Lumina, proprietatea de a darui, Lumina Hassadim (Milei), este revelata in conectarea noastra. Apoi, Lumina Hochma (Intelepciunii) imbraca Lumina Lumina Hassadim, si zorii apar. Conectarea dintre mire si mireasa, dintre Creator si vasul interconectarii noastre, dorinta noastra comuna de stabileste.

Pentru un timp suntem in stadiul numit „noaptea miresei”. Ne pregatim. Ne lipseste unitatea in care Lumina se poate manifesta.

In orice caz, incercam sa gasim locul sparturii noastre, bajbaim in egoismul care ne separa si asta inseamna ca folosim. Toate acestea sunt munca de noapte, pregatirea pentru primul rasarit de soare.
Din prima parte a Lectiei zilnice de Cabala 10/14/10, “Hakdama, Laila de Kale (Noaptea miresei)”

Inceputul unui nou grad spiritual

Zohar, Capitolul „BeShalach (Cand Faraonul a trimis)”, Nr.441: Este scris despre asta „Nu trebuie sa pui la jug un bou si un magar impreuna”, insemnand ca nu trebuie sa facem loc faptelor rele pentru ca actiunile oamenilor trezesc ceea ce nu trebuie. Cand se ajuta reciproc este imposibil sa le faci fata. Un Klipa numit „caine” vine dispre ei si asta este mai puternic decat orice…

Zoharul spune de asemenea ca fiecare efort al nostru care actioneaza imediat expune Klipa (carapacea), si cand o persoana cade se scufunda in Klipa, si apoi treptat efectueaza corectia si iese afara din ea. In acest fel se clarifica Klipa si nu mai este nevoie sa faca parte din ea.

Asta este, urcand gradele spirituale intotdeauna incepem cu o confuzie, amestecul dintre bine si rau. La inceput, fiecare grad imi este neclar. Fara indoiala, exista si bine si rau in el.

Trebuie sa atrag Lumina care Reformeaza in acest stadiu. Manifestandu-se in acest stadiu, Lumina atrage raul in jos, si eu ma ridic deauspra folosind binele. Totusi, orice stare ating, prima data simt lipsa claritatii, si doar Lumina le desparte in doua.

La inceput, Lumina ajuta raul, asa cum este spus „Am creat inclinatia inspre rau”, si am aruncat-o jos. Apoi, acolo este „…si am creat Torah pentru corectia lui pentru ca Lumina (Ohr Makif) in ea reformeaza”. Apoi ma ridic inspre dorintele bune.

Totusi, „Nu exista om cinstit care sa faca bine fara ca mai intai sa nu fi pacatuit”. Intotdeauna trebuie sa dezvaluim prima data raul si sa-l „aruncam”, insemand sa ne scufundam in el, sa ne umplem de el, sa realizam ca este raul si numai dupa aceea sa scapam de el si sa ajungem la bine.

Asta se intampla cu fiecare clarificare, cu fiecare mic detaliu. Deci nu fi speriat daca ti se intampla in fiecare secunda. Dimpotriva, cu cat se intampla mai des, cu atat mai bine.
Din partea a 2a a Lectiei zilnice de Cabala 10/14/10, Zohar

Accelerand timpul spre eliberare

Din articolul lui Baal HaSulam „Ultima generatie”: Daca toate natiunile lumii sunt de acord cu asta, atunci nu ar mai fi razboaie in lume, nimeni nu se va ingriji de bunurile proprii ci de ale celorlalti.

Aceast mod de predare a echivalentei formelor este invatatura lui Messiah. Este spus „si sa facem din sabii pluguri si din lancii carlige pentru curatat copacii”.

Mesia este cea mai mare Lumina a Yechida care corecteaza totul cand coboara. Cand obtinem o dorinta puternica sa ajungem la corectarea finala (Gmar Tikkun), aceasta Lumina va aparea in toata maretia ei si va corecta toate dorintele.

Chiar Lumina mai slaba pe care o primim acum creaza conectarea intre noi si ne permite sa organizam o Conventie uriasa care este rezultatul ajutorului de Sus mai mult decat realizarea noastra.

Tot ceea ce vedem in jurul nostru, prietenii nostrii, lumea toata, este imaginea Creatorului care sta in fata noastra si ni se arata prin aceasta imagine. Chiar si acum, forta pe care o numim „Mesia” este deja aici; trage rasa umana din starea sa actuala inspre sfarsitul corectiei. Aceste precese sunt numite „munca in dureri a lui Mesia”, reprezinta revelatia puterii lui Mesia in lume, de la chiar prima stare in procesul „nasterii”.

Intr-un fel sau altul, trecand prin dureri si razboaie, sau pentru  cresterea intelegerii noastre si dorinta de a fi corectati, aceasta corectie trebuie completata pana in anul 6000 conform calendarului lumii. Acest termen este fixat de catre cei sase Sefirot ai lui Zeir Anpin (VAK) si este divizat in trei etape , fiecare de cate 2000 de ani, reflectand influenta lui Zeir Anpin in cele 3 lumi: Beria, Yetzira si Assiya. Totusi, suntem obligati sa ajungem la starea corectata.

De acum inainte, intram in era lui Mesia, si de acum inainte invatatura Cabalei este revelata. Asta ne da sansa sa fim corectati chiar acum decat sa continuam sa asteptam pana la sfarsitul perioadei care ne-a fost acordata.

Exilul din Egipt continua pentru inca 210 de ani in loc de cei 400 de ani determinati; similar acesteia, nu ar trebui sa asteptam pana cand calendarul va indica 6000 de ani. In spiritualitate, putem accelera timpul si aduce starea finala mai aproape astfel incat sa o putem implementa chiar acum. Inseamna ca „Isra-el” (cineva care vine direct spre Creator) „accelereaza” timpul si se misca inainte. De aceea putem deja (un fel de a spune) sa fim prezenti in timpul eliberarii, la sosirea lui Messiah; totul depinde de noi!

Pregatirea perioadei s-a terminat si genele informationale (Reshimot) ale stadiului final incep sa apara, aratand metoda pe care o folosesc: Stiinta Cabalei si Cartea Zohar, pe care le avem in mainile noastre.
Din partea a 3a a  Lectia zilnica de Cabala 11/7/10, Baal HaSulam “Ultima generatie”