Intrebare: Ce deficienta a muncii spirituale permite „fortelor impure” (intentii egoiste) sa se lipeasca de ea?

Raspuns: Se intampla cand eu, in munca mea spirituala, permit intentiilor egoiste (fortelor impure) sa apara si sa existe in mine dorind sa foloseasca date spirituale, forte, si decizii egoiste. Ma departeaza de scop. Fiind atentionat impotriva acestor ganduri, se numeste „masura puritatii” in munca.

Pot sa gresesc in intentiile mele, totusi, o intentie constienta „de a darui pentru a primi” sau „de a primi pentru a darui” este un act impur. Pe de alta parte, puritatea este definita prin discernamantul meu de a nu fura de la spiritualitate de dragul corporalitatii.

Este foarte important sa nu incerc sa extrag orice beneficiu personal in orice care apartine muncii spirituale. Suntem tinuti strict sub numaratoare pentru asta.

Din partea a 3a a Lectiei zilnice de Cabala 11/28/10, Beit Shaar HaKavanot

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Munca interioara - Niciun comentariu→

Intrebare: In cartea sa Beit Shaar Kavanot, Baal HaSulam descrie ca sufletul superior (Neshama) este in creier, spiritul (Ruach) este in inima, in timp ce cel mai jos suflet (Nefesh) este in ficat! Poti explica asta?

Raspuns: Cabalistii folosesc cuvinte ale acestei lumi pentru ca tot ce exista in aceasta realitate coboara din lumea spirituala. De aceea este posibil sa descrii Forte Superioare folosind cuvinte pamantene.

Nu avem incotro deoarece in  spiritualitate nu exista nici o limba, doar forte. Putem sa le numim cum vrem sau chiar sa le numerotam. Totusi, definitiile noastre trebuie sa aiba anumite asemanari  si sa „ne vorbeasca”.

Cabalistii au gasit o solutie usoara si minunata: Ei folosesc cuvinte care apartin lumii acesteia ca sa numeasca fenomene din Lumea de Sus.Ei percep spiritualitatea, ii simt forta, forta, actiunea; ei locuiesc acolo! Ei observa spiritualitatea prin aceasta lume ca si cand ar fi transparenta. Ei vad puterea care actioneaza in spatele fiecarui obiect din lumea aceasta si in spatele fiecarei imagini.

Este asemanator privitului printr-o sticla transparenta si vederea unei forte spirituale care este plasata la celalalt capat al „axei mele vizuale”. Vad o forta care lucreaza in spatele fiecarei persoane si  actiuni in aceasta lume si, de aceea este usor sa fac o legatura intre ele. Pentru mine sunt la fel!

Diferentele dintre ele se arata doar aproximativ unui „observator”, o persoana care le dezvaluie. El sau le dezvaluie prin cele cinci simturi sau le percepe prin cele cinci organe spirituale de perceptie.

In afara de asta, toate fenomenele sunt identice. De fapt, lumea noastra este imaginara, si o simtim in felul in care simtim doar intentiile noastre. Daca avem si alte organe de perceptie, vedem lucruri care se intampla simultan pe doua ecrane paralele.

Atunci, totul se clarifica si nu mai suntem confuzi. Intelegem ce inseamna „creier”, „inima”, „ficat” si „Ibur – Yenika – Mochin” (conceptie, atragerea sustinerii, barbatia si intelepciunea) Recunoastem intelesul spiritual al tuturor cuvintelor lumesti, cum sunt „urcare”, „coborare”, „imbratisare”, „conectare”, „stanga” sau „dreapta”. Ele au un singur inteles si nu pot insemna si altceva.

Atingem spiritualitatea prin lumea noastra materiala si ii simtim radacinile. Devine clar si „aparent”, dar limbajul care descrie trebuie sa fie „imprumutat” din dimensiunea aceasta materiala ca si cand „asezam” un film transparent deasupra.

Esti obisnuit sa vezi anumite imagini, dar acum retii doar numele, care sunt mai departe transferate la un ecran paralel in spiritualitate, unde se leaga la locul potrivit. Incepi sa il folosesti fara nici o confuzie; nu trebuie sa le explici sensul celorlalti, intrucat ei urca in lumea spirituala prin cea corporala, vezi aceasi imagine si stii ce inseamna iluzia!

„Suflet in creier” inseamna ca Lumina numita Neshama (suflet) se imbraca intr-un Kli spiritual numit „creier”. In afara de Lumina si dorinta nu exista nimic altceva.

Din partea a 3a a Lectiei zilnice de Cabala 11/25/10, Beit Shaar HaKavanot

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Munca interioara - Niciun comentariu→

Intrebare: este corect sa iti clarifici starea cu ajutorul mintii, folosind-o sa poti discerne: de ce am primit aceasta stare, de unde a venit, si ce trebuie sa fac cu ea?

Raspuns: Nimic nu poate fi clarificat cu mintea pentru ca dorinta este cea care face mintea sa lucreze. Sa nu crezi ca mintea exista independent de dorinta, sau ca pot lua mintea si sa o folosesc ca un aparat care sa imi masoare starea sau dorinta. Mintea este controlata de dorinta.

Cateodata iti spune un lucru, cateodata iti spune exact opusul, in functie de dorinta ta. Stiind asta, poti cu adevarat sa te bazezi pe concluzia lui?

Cum se dezvolta mintea noastra? Se dezvolta datorita mie care tot timpul vreau sa fac ceva, sa obtin ceva, sa primesc ceva; in acest fel imi construiesc mintea. Totusi, mintea este o achizitie.

In orice caz, atunci cand Lumina vine, ne da posibilitatea sa urcam astfel incat nu suntem subjugati mintii sau dorintei. Lumina incepe sa ne conduca in loc sa ne ridice sau sa ne dea puterea ei.

Din partea a 3a a  Lectiei zilnice de Cabala 11/29/10, Beit Shaar HaKavanot

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica - Niciun comentariu→

Cele patru exiluri descrise in Zohar sunt „filosofia noastra interna” care ne forteaza sa lucram „in motiv”, in dorinta de a primi placere, si sa ii urmam toate regulile. Ca sa le parasim insemna sa ne ridicam deasupra mintii, deasupra dorintei, cu ajutorul Luminii care Reformeaza.

Deci, daca simt ca sunt atras in mintea mea, senzatii si munca numai de ele, sunt in exil sau nu? Sunt de acord cu starea mea? Poate chiar imi iubesc mintea si sentimentele, am credinta, studiez, inteleg si acumulez mai multa cunoastere si senzatii in fiecare zi?

Pe de-o parte este bine. Totusi, daca o persoana nu vede ca toate acestea sunt un mijloc prin care sa atinga spiritualitatea, este rau, intrucat el nu poate obtine nimic prin asta. El obtine doar falsa incredere ca intr-o zi aceasta apropiere il va duce la spiritualitate. Dar nu se va intampla niciodata deoarece nu se studiaza cu mintea. Nu conteaza cat de mult stii, nu vei ajunge mai aproape de spiritualitate nici macar cu un centimetru.

Atunci ce ar trebui sa facem? Ar trebui sa facem un calcul. Este numit „si au plans din aceasta munca”. O persoana vede ca folosindu-si  toata puterea in timpul celor „sapte ani de belsug”, obtinuti prin mintea si sentimentele sale, si intelegand ce a fost scris in toate articolele, el nu a obtinut nimic. Textul tiparit pe hartie a devenit imprimat in celulele creierului sau, dar este tot ce are acum…

Apoi mai face un calcul: „Am nevoie doar de Lumina care Reformeaza! Orice am in interiorul meu, in mine, nu are nimic de-a face cu spiritualitatea”.

Din prima parte a Lectiei zilnice de Cabala 11/25/10, Zohar, Introducere,  “Dintre toti inteleptii natiunilor din lume, nu exista nimeni ca  tine”

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara, Zohar - Niciun comentariu→

”Un judecator nu are nimic altceva decat ceea ce vede cu ochii sai”. Aceasta este o lege stricta care trebuie vazuta foarte precis. Nu putem urma nici macar cel mai bun sfat daca nu vine din propria corectie, din asemanarea noastra cu Lumina.

Totusi, inauntrul tau trebuie sa te intrebi mereu:”Pe cine aud acum? Persoana care este inauntrul propriilor fantezii, sau pe cel care se uita la lucruri ca si cum ar fi reale si isi stie locul exact, si nu sare mai sus?”

Atunci nu percep lucrurile pe care le aud de la Cabalisti ca si legi sau sau chiar sfaturi, ci ca si „Segula” un inteles miraculos. Vreau sa ma influenteze si sa ma schimbe! Odata ce ma schimb, o sa vad adevarul.

„Un judecator nu are altceva decat ce vede cu ochii sai”, inseamna ca de fapt tin implinirea in „mainile” mele, in Kelimul meu de receptie, si o sa „vad cu ochii mei”, insemnad inauntrul Luminii Hochma. Abia atunci voi fi in stare sa actionez!

Pana cand se intampla asta, poti memora toata Torah pe de rost, totusi va lucra ca „un mijloc miraculos” sau un „condiment”. Vei fi capabil sa te corectezi si sa folosesti egoismul doar in masura in care iti poti „condimenta” egoismul.

Atunci vei vedea exact ce dorinte poti folosi si in ce masura, sau cat de adanc (cu ce Aviut). Aceasta abordare cere in primul si in primul rand corectie.

Urmeaza de aici o abordare complet diferita a procesului de invatamant si anume ca nici nu avem ce sa ii spunem unui student. Putem doar sa il trezim astfel incat el sa aboarba cat mai mult posibil din  Lumina care Reformeaza  Este imposibil sa ii oferim tipare de comportament gata făcute,  ci numai„mijloace miraculoase”: nevoia de unitate in grup printre prieteni  si apoi sa asteptam sa se schimbe singur.

Daca nu il afecteza pe student, daca nu se schimba si daca nu accepeta sfatul invatatorului, atunci nu se poate face nimic. Este imposibil sa il silesti, sa ii dai exercitii care sunt peste nivelul sau, ci doar la gradul in care s-a corectat si a inteles ca el trebuie sa faca calculele, schimbarea si atunci va incepe sa actioneze.

Aceasta limiteaza posibilitatile invatatorului atunci cand il invata pe un student sa se comporte in lumea noastra, indiferent daca studentul este adult sau copil.

Din partea a 4a a  Lectiei zilnice de Cabala 11/29/10, “Corp si suflet”

Filed under: Lectia zilnica, Similaritatea mea cu Creatorul - Niciun comentariu→

Zohar, Capitolul “Trandafirul (Shoshana)”: Rabbi Hizkiya incepe (cuvantarea): “Este scris, ca si un trandafir printre spini.”….

Trandafirul este Malchut care include toate sufletele care doresc sa isi respinga egoismul si sa se uneasca. Asta este posibil doar cu ajutorul Luminii care Reformeaza. Fiecare persoana care aspira sa atinga Lumea Superioara, sa dezvaluie Creatorul, in mod principal aspira la unificare in interiorul Malchut. Este locul unde Creatorul devine revelat.
Zohar vorbeste despre cum acest loc se contruieste din dorinte care se asemana revelatiei, din aspiratii spirituale ale oamenilor care sunt gata sa se uneasca pe calea spre scop. Intelegem ca sunt incapabili sa facem asta. Totusi, Lumina actioneaza in Malchut, in interiorul “trandafirului”, in ciuda spinilor care stau in calea unitatii. Oricine doreste sa Il dezvaluie pe Creator doreste sa traiasca cu acesta « intepatura » si sa isi faca drum printre ei si sa ajunga la « trandafir ».

Astfel ar trebui ca eforturile noastre sa se uneasca in ciuda egoismului care ne impinge de la scop iar si iar. Trebuie fara indoiala sa inlaturam spinii care inconjoara trandafirul si sa ne unim toate dorintele in una singura.

Astfel vom evoca Lumina care Reformeaza si il vom revela pe Cel de Sus.

Din prima parte a Lectiei zilnice de Cabala, Zohar

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Citez din articol: „Roberto din Mexic urca pe scena intr-un hol imens plin de miile de participanti. Se ineaca cu lacrimi si abia poate vorbi.”

Dintr-o data, auzim cuvintele, ca si cum ar fi gasit o coarda in gat: „Voi sunteti familia mea”, spune el. „Si nu pot trai fara voi”. Audienta plange. Plang  si cand Alexander din Rusia le cere tuturor sa se alature binelui interior si cand Reuben din Statele Unite le cere tuturor sa inchida ochii si sa se gandeasca la aceasta zi speciala.

Reporter: Nu inteleg de ce lumea plange aici. Tu intelegi?

Alexander Demidov: Plang pentru ca nu stiau ca vor gasi atata caldura aici, ca totul aici va fi atat de apropiat si adevarat. Este ca si cand dintr-o data descoperi ca ai un fiu. Nici nu stiai ca exista, iar el este atat de bun, puternic si frumos.

Asta simt cand vad oameni din Japonia si Turcia aici, oameni care spun ca le suntem cei mai apropiati. Nu am plans pentru ca nu as fi sensibil, ci pentru ca am ramas fara rasuflare”.

Filed under: Surse Cabaliste - Niciun comentariu→

Dragi prieteni, adresati va rog intrebari despre aceste pasaje din marii Cabalisti. Comentariile din paranteze imi apartin.

Dovezi ca generatia noastra a ajuns zilele lui Messiah

Generatia noastra este generatia zilelor lui Messiah. De aceea  ne-a fost garantata mantuirea tinutului nostru sfant prin mainile starinilor. Am fost de asemenea recompensati  cu revelatia Zoharului, care este inceputul realizarii versului „Si nimeni nu-si va mai invata vecinul, fratele, spunand: „Cunoaste-l pe Domnul” pentru ca Ma vor cunoaste, de la cel din urma pana la cel dintai dintre ei”. (Jeremiah31)

– Baal HaSulam, “Discurs pentru completarea Zohar”

Toate interpretarile Zoharului inaintea noastra nu au clarificat nici macar zece procente din locurile dificile din Zohar. Iar in  putinul pe care l-au clarificat cuvintele lor au fost mai abstracte decat cuvintele Zoharului insusi.

Dar generatia noastra a fost recompensata cu comentariile lui Sulam (Scara), care sunt o interpretare completa ca cuvintelor Zoharului.  Mai mult, nu numai ca nu lasa nici un subiect neclarificat in tot Zoharul, fara sa il interpreteze, dar clarificarea este bazata pe o analiza dreapta, pe care orice student mediu o poate intelege. Si intrucat Zoharul a aparut in generatia noastra, este o dovada clara ca suntem deja in zilelelui Messiah, la inceputul generatiei despre care s-a spus „pamantul va fi plin de cunoasterea Domnului”.

– Baal HaSulam, “Discurs despre completarea Zohar”

Filed under: Surse Cabaliste - Niciun comentariu→

Intrebare: Ce se poate face daca, in timp ce citesc Zohar intentia slabeste pentru  ca mintea incearca sa inteleaga continutul textului?

Raspuns: Nu ar trebui sa ii acordam atentie. Intentia trebuie sa fie crescator mai puternica in timpul lectiei intrucat prietenii trebuie sa se gandeasca la asta impreuna. Fiecare din ei trebuie sa pastreze intentia, nu se poate ca cineva sa iasa in afara ei.

Aici devenim cu adevarat conectati in comunicarea spirituala dintre noi, nu in cea materiala. Daca imi pastrez intentia care sa ma lege de “Israel” (cei care merg direct spre Creator), Torah (Lumina) si Creatorul sunt una, de aceea eu, Creatorul si grupul devenim un intreg si revelam Lumina care umple intreaga realitate ; daca toti dorim sa experimentam aceasta conditie,  in timp ce citim Zohar, Lumina trebuie sa se arate, apoi aceasta intetie va «arde » in noi mult mai intens. Dar daca simt ca intentia mea a devenit mai slaba, atunci depind 100% de ceilalti.

In aceasta privinta, noi lucram cu adevarat in interiorul retelei spirituale. De aceea intram in lumea spirituala si actionam cum putem mai bine pentru a putea tine legati pe  “Israel, Torah si Creator” impreuna.

Deja actionam in acest sens in lumea spirituala si trebuie doar sa o descoperim pentru noi. Mai departe, cerem Luminii sa ni se releve.

Din partea a 2a a  Lectiei zilnice de Cabala 11/22/10, Zohar

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Munca interioara - Niciun comentariu→

Keter si Bina poseda calitati atat de speciale incat pot cobori unde doresc si sa lucreze cu cele mai joase dorinte. Bina este Hassadim (mila), iar Hassadim se poate descurca in orice loc, fiind protejat de intentia de a « darui pentru a putea  darui ». Dar cum poate Keter sa faca la fel, daca in afara de Hassadim are Hochma (intelepciune) ?

Cheia este ca Keter umple dorinta si se asociaza cu tot « de sus in jos ». Totusi, poate cobori in orice dorinta care are o intentie egoista, la fel ca si Bina, dar dintr-un motiv total diferit.

Keter este proprietatea Creatorului care doreste sa umple intreaga Creatie, Malchut, pana la limita. Nu este Lumina implinirii, Hochma, ci planul creatiei, gandul initial, programul sau. Intr-un fel, determina ce doreste Creatorul pentru noi la sfarsit : sa ne ridicam la starea Sa.

De aceea Sefira Hochma este marcata cu punctual final al literei Yod. Este programul care incepe sa se realizeze, incepand cu Sefira Hochma si mai jos. Hochma este Lumina scopului creatiei, si mai jos de ea este Bina, Lumina care corecteaza.

Astfel, acolo este GAR, cei trei Sefiroti superiori apropiati Creatorului: Keter este programul, Hochma este scopul creatiei, si Bina este corectia creaturilor. Mai departe, realizarea celor mai joase are loc. Este Zeir Anpin, sistemul care determina cat de jos cineva ar trebui sa se schimbe si ce secventa este necesara pentru asta. La fel ca si cea mai joasa, trebuie sa schimbam si sa trecem peste aceste modificari, este Malchut. In acest fel creatura formata este aranjata din cinci parti.

Intrucat Keter este punctul conceptiei, programul conceptiei, idea originala, este prezentata in orice loc! De fapt, fara aceasta idee, nu ar exista nimic, nici macar cea mai mica dorinta.

Dar in legatura cu cei mai de jos, Keter actioneaza de « jos in sus » intrucat este vorba doar de a-i ridica inspre corectie, chiar daca trebuie sa coboare in cel mai de jos Klipot ( coaja ) si sa faca unele trasformari in calatoria sa. Dar dupa aceasta, Zohar descrie toate aceste probleme si transformari  care par a fi actiuni corecte, care trebuie sa ni se intample pentru ca ne-au ajutat sa vedem starea noastra finala corectata.

Toate acestea sunt facute de mana Creatorului, iar noi insine nu am facut greseli, nu am comis crime si nici o corectie. Totusi, in tot acest comportament si tratament din partea celor de jos, Keter este deasupra tuturor limitarilor si restrictiilor. Este gandul continut in fiecare parte a creatiei, in fiecare actiune a ei. Deci, se extinde peste tot si lucreaza de jos in sus pentru a putea corecta toate partile creatiei si sa le conduca la sfarsitul corectiei (Gmar Tikkun).

Bina lucreaza in alt fel: Este Lumina Hassadim, corectia fiintelor create. Corectia poate avea loc in orice conditii si orice loc conform dorintei celor de jos ca sa fie corectati si sa primeasca calitatea Bina, calitatea daruirii. Daca ti-o doresti, o vei primi, fara nici o limita !

Mai departe, Bina de asemenea se poate extinde peste tot intrucat este “Hafetz Hesed” (daruire pura). Pe de alta parte, Hochma este Lumina scopului creatiei care implineste dorinta dupa corectia facuta de Bina, care a primit-o anticipat. Zeir Anpin organizeaza procesul care determina cum o astfel de corectie este facuta.

Bina, dorindu-si sa fie asemenea Creatorului, da nastere Zeir Anpin (ZA) si lucreaza cu el pentru a-l  aduce la nivelul Keter. Dar ZA nu poate obtine nivelul Keter cum Bina doreste sa faca asta intrucat ZA poate face asta doar cu ajutorul lui Malchut !

Reiese ca ZA este Creatorul ascuns, Keter, cea mai inalta calitate, Atzmuto, planul creatiei. ZA si Malchut lucreaza in pereche pentru ca ZA nu poate deveni Keter decat daca Malchut se alatura ZA si ii cedeaza toate dorintele lui.

Deci, Malchut se poate corecta doar urmand exemplul lui ZA. Vazandu-L, invata ce fel de dorinta si corectie are nevoie pentru a putea sa se contopeasca cu El. Malchut este toate sufletele, ZA este Creatorul, si cooperarea lor este contopirea tuturor sufletelor cu Creatorul.

Dar cand in sfarsit se contopesc, ei urca la AB-SAG, Hochma si Bina. Iar cand se contopesc acolo, ei devin parte a Keter. Acolo se sfarseste programul creatiei!
Din partea a 3a a  Lectiei zilnice de Cabala 10/22/10, Beit Shaar HaKavanot

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara - Niciun comentariu→