Daily Archives: 8 decembrie 2010

Kabbalistii despre Kabbalah azi, partea 9

Dragi prieteni,  va rog puneti intrebari despre aceste pasaje din marii Kabbalisti. Comentariile din paranteze sunt ale mele.

O ocazie pentru Mintuire

Acum veti intelege ce e scris: Zohar „Cu aceasta compunere, Copiii lui Israel vor fi mintuiti din exil.” Deci, in multe alte locuri, doar prin expansiunea intelepciunii Kabbalah in multime, vom obtine mintuirea completa.

Tot ei au spus ca „Lumina din el (Zohar) il reformeaza.” Ei au fost premeditat meticulosi in privinta asta, pentru a ne arata ca doar Lumina cuprinsa in el, „ca merele de aur in invelis de argint”, in asta consta remediul care reformeaza persoana. Atat individuul cat si natiunea nu vor completa scopul pentru care am fost creati, cu exceptia atingerii internalizarii Tora si a secretelor ei.

BaalHaSulam, „Introducere la Cartea panim Meirot uMasbirot”, itemul 5

Muncind in doua directii

Intrebare: O persoana poate simti doar un lucru la un moment dat. Cum atunci putem trai dezamagirea si bucuria simultan?

Raspuns: Doua contrarii se afla in noi: Dorinta nostra egoista si scanteia altruista, punctul din inima.

Daca incepem sa alimentam scanteia corect, atunci ne atrage spre daruire, Creatorul, in timp ce dorinta ne atrage in directia lumii animate, doar prin dorinta de a fi indeplinita. Daca le pun una impotriva celeilalte, daca sunt gata ca dorintele mele sa sufere de dragul cresterii punctului meu din inima, atunci munca mea se desfasoara deja in doua directii diferite.

Cu cat dorinta mea pentru placere e mai restrictionata, cu atat urca mai mult punctul din inima catre daruire. E opozitia intre ele pe care eu construiesc Kliul meu.

Trebuie sa imi ofer toata energia pentru punctul din inima pentru a-l planta in grup si a-l creste acolo. Cat despre dorinta materiala, fie ce-o fi. Nu acord prea mare atentie acestui lucru, dedicandu-ma mai degraba necesitatilor vitale.

Prin urmare trebuie sa ne “impartim” in doua asa incat in final ecranul Masach sa iasa din aceste doua parti. Atunci vom continua sa facem actiunile spirituale reale.

Din prima parte a Lectiei zilnice de Kabbalah 12/8/10. Zohar.

Un criteriu clar

Intrebare: Ce criterii de avansare avem? Trece o luna apoi un an…Cum imi pot da seama ca nu bat pasul pe loc?

Raspuns: Toata munca noastra e facuta in relatie cu grupul. Ca rezultat trebuie sa fiu convins si de acord sa il vad ca locul revelarii Creatorului.

Aceasta intelegere se trezeste in mine si eu o pot masura? Daca devine tot mai clar pentru mine ca doar in dorinta noastra comuna, unica, vom dezvalui toti Lumina care Reformeaza, Creatorul, unitatea si sfarsitul corectarii; daca simt ca este asa, cu intreaga fiinta, inseamna ca avansez.

Poti aproape sa verifici asta folosind un linear. Atat de clar e totul in acest efort.

Din prima parte a Lectiei zilnice de Kabbalah 12/8/10, Zohar.

Locul in care Creatorul e revelat

Intrebare: Cum pot atasa dorintele celorlalti la ale mele pentru a obtine o rugaciune obisnuita?

Raspuns: Trebuie sa intelegi ca toate corectarile au loc inauntrul sferei noastre comune, numita „loc”.

Daca gandurile mele sunt oriunde in afara acestui loc comun, inseamna ca sunt in afara Malchut din lumea Atzilut, in afara Malchut din lumea infinitului, in afara grupului, a „locului” in care Creatorul e revelat (Creatorul e numit „loc). Asta inseamna ca sunt in afara realitatii.

Locul in care El e revelat se numeste realitate. Aceasta lume, in care Creatorul e ascuns, nu e considerat cu adevarat existent. Toata realitatea spirituala e revelata inauntrul Kli-ului nostru comun, vas, sau dorinta.

Din partea 3 a lectiei zilnice de Kabbalah 12/8/10, Beit Shaar HaKavanor.

O drama de o mie de ani cu un final fericit

De ce a fost toata aceasta drama de viata necesara: pentru israel, sa iasa din Babilon despartindu-se de restul omenirii, ascensiunea la nivelul spiritual, construirea primului si celui de-al doilea templu, apoi ruptura si caderea in Klipot (cochilii)? A fost pentru a strange Lumina Superioara de Sus si a o aduce jos, la suflete, in scantei mici.

Aceste scantei sunt rezultatul rupturii si de aceea ele pot exista in ego, conform legii echivalentei de forma. Si daca exista o scanteie in ego, poate ridica MAN (rugaciune) prin grupul care transmite aceasta cerere la Creator. Creatorul va trimite un raspuns in forma Luminii care Reformeaza si care va provoca corectarea.

In scanteia in sine nu e nimic de corectat, dar Lumina ca corecta legatura sa cu celelalte suflete astfel incat dorinta de a primi placere (dorinta) sa participe si ea. Treptat, persoana se leaga de celelalte, si sufletele incep sa se unifice intr-unul singur, din nou.

Prin urmare, intregul proces prin care trece grupul numit Israel a fost doar pentru a corecta toate celelalte suflete. Altfel, Babilonul nu ar fi putut fi reformat pentru ca nu avea scanteile spirituale.

Astfel, acum ceva timp, umanitatea s-a impartit in doua grupuri. Unul a dorit atingerea lumii spirituale si apoi s-a intors. S-a rupt si a cazut in lumea materiala. Dar acest grup a adus scanteia rupturii cu el, si pentru urmatorii doua mii de ani, cele doua grupuri au “fiert” impreuna si s-au amestecat. Acel timp a fost pre-determinat pentru asta. Acum, timpul a expirat si ce trebuie sa facem mai departe?

Acum trebuie sa clarificam conditiile corectarii atat la nivel spiritual cat si la cel material. Prin urmare, omenirea intra intr-o criza globala in care in acelasi timp e revelata metoda de a o rezolva, intelepciunea Kabbalah.

Noi putem simti toate acestea doar pentru ca scantile rupturii traiesc in noi.

Din prima parte a Lectiei zilnice de Kabbalah 12/6/10,Zohar, Introducere, articolul “Cine a creat acestea?”

Nu va temeti sa va simtiti dati peste cap

Intrebare: De ce e asa o diferenta de mare intre obiectele spirituale, unde cele de mai jos sunt considerate mereu mult mai rele decat cele de mai sus?

Raspuns: Partzuf de mai jos, nu e mai putin decat cel de mai sus. E mai rau in absolut tot si opus, pentru ca pe scara spirituala, toate gradele sunt opuse unul altuia.

Gradul superior nu e doar putin mai destept, informat si receptiv. E la fel ca in toate 4 fazele Luminii directe. Prima faza (Behina Aleph) e total opusa celei a doua (Behina Bet), ambele in relatie cu dorintele (Kelim, vasele) si in relatie cu Luminile. Similar, a treia faza (Behina Gimel) e opusa la Behina Bet. Nici un grad consecutiv nu difera unul de altul macar putin; ele sunt mereu complet contrare intre ele.

Noi nu simtim asta in lumea noastra fizica. Dorinta noastra egoista continua pur si simplu sa creasca, sa devina tot mai inteligenta; aici totul e clar pentru noi. Totusi, in spiritualitate gradul superior e atat de opus celui anterior incat ele sunt incapabile de a se intelege. Se refera chiar si la gradela adiacente, fara sa mai vorbim despre cele despartite de un interval.

Prin urmare, cand citim un text scris de un cabalist, putem doar cere corectarea noastra, sa ridicam MAN (Mayin Nukvin, Female Water). Explicatia mea tinteste doar la a te concentra tu pe asta.

Toate lucrurile frumoase pe care le studiem ne ajuta doar in formarea unei rugaminti pentru Creator. Pentru ca ascensiunea de la un grad la altul poate fi facuta doar cu conditia ca Lumina Superioara sa ne “dea peste cap” sau “cu fundul in sus”, de fiecare data canda facem o revolutie completa.

Asa are loc ascensiunea in gradele spirituale, ca un embrion care se da peste cap cand vine momentul sa se nasca. Astfel, el e pregatit sa iasa afara. Si in timp ce se naste (iese), se intoarce din nou peste cap, ajungand la urmatorul grad. Oricum, el acopera golul dintre grade prin aceasta intoarcere peste cap.

E imposibil sa primesti urmatorul grad fara sa te fi eliberat complet de cel anterior. “Peste cap” inseamna sa te golesti de toata Lumina in momentul nasterii. E imposibil sa primesti Lumina Ruach fara sa te golesti de toata Lumina Nefesh pentru ca ele sunt opuse.

Din partea 2 a Lectiei zilnice de Kabbalah 12/2/10, Talmud Eser Sefirot.

Unde in univers este lumea?

Lumea noastra e situata sub punctul central al intregului unviers, Malchut, direct sub capatul liniei Luminii extinsa din Infinit (Kav Ein Sof), care “atinge fara sa o atinga.” Cu alte cuvinte, transmite o scanteie a Luminii catre noi asa incat sa putem cumva sa ne imaginam Lumina si sa existam. Aceasta scanteie se numeste “o candela firava” (Ner Dakik).

Dar de fapt, in ce priveste lumea spirituala, intreaga lume pe care o simtim acum, nu exista! In imaginea universului, acest punct este mai degraba spiritual decat material, asa cum ni-l imaginam acum.

Mai mult, toate 125 gradele prin care urc in Lumea Infinitului dispar dupa ascensiunea mea. Oricum, ele nu sunt iluziile mele, ele doar unifica, rulandu-se ca un covor, si raman in mine, asemenea unei persoane a carei intreaga experienta a copilariei ramane in el cand devine adult. Isi poate aminti copilaria si intelege astfel copiii.

Cum altfel as putea sa-mi inteleg nepotul de  2 ani? Acest lucru e posibil doar pentru ca am fost candva si eu copil. Si chiar daca nu-mi amintesc de mine la 2 ani, starea de copil, intregul “Partzuf al celor de 2 ani” se afla in mine. Daca nu am asta, nu as sti cum sa abordez copilul de la inaltimea mea de 60 ani. L-as invita s studieze Zoharul si nu as sti ce ar avea nevoie in rest.

Oricum, noi suntem organizati astfel de Sus, ca un computer care detine toate aceste programe. Noi operam in baza datelor inerente si a imaginilor pe care le trezim si le alegem din arhivele noastre stocate.

Totusi realitatea care apare in fata ochilor nostri e o intreaga iluzie . In fond, e proiectata de dorinta noastra egoista, in timp ce dorinta egoista in sine e o iluzie si nu exista! Nu exista o dorinta de bucurie in sine, de dragul cuiva; a disparut in timpul Primei Restrictii (Tzimtzum Aleph)! Si chiar inainte de asta, intentia egoista nu era reala pentru ca de indata ce s-a trezit, a fost imediat restrictionata.

Pentru a face o transgresie, trebuie sa o repeti. Prima data, simti doar gustul placerii anterioare, necunoscute. Daca a doua oara insa alegi constient sa continui, atunci se numeste pacat.

Prin urmare, receptia anterioara lui Tzimtzum Aleph nu a fost considerata o transgresie, de indata ce creatura a simtit-o, a respins-o imediat. In Kabbalah, „pamantul” nostru ne indica dorinta de a te bucura in sine ((“Eretz”- pamant deriva din cuvantul „Ratzon”- dorinta). Deci, exista globul terestru sau nu? E dorinta mea care ilustreaza pamantul in acest fel pentru mine.

Nu exista, dar imaginea lui exista in dorinta mea. Si intrucit e o dorinta egoista, nu exista in lumea spirituala! Prin urmare, intreaga lume e imaginara. Mi-e data ca iluzie, ca sa pot incepe sa exist in spiritualitate pe cont propriu.

Creatorul vrea ca noi sa ne construim exact ca El. Unde incepem atunci? Incepem de la un zero complet, la fel cum Creatorul a inceput cu „absenta” (Yesh Mi Ain ). Cu alte cuvinte, incep de la o schita, pentru ca nu sunt in lumea psirituala.

Fiecare nou grad al meu ar trebui sa inceapa aici, in aeasta lume imaginara, dincolo de cea spirituala: primul, al doilea, al treilea si asa mai departe, pana la gradul 125. (Amintiti-va cum inainte ca Rabbi Simon sa se ridice la ultimul grad, s-a simtit ca Shimon de la piata.) Adica, de fiecare data cand ne redicam din „acest pamant”, aceasta dorinta.

Din poartea 3 a Lectiei zilnice de Kabbalah 12/5/10, Beit Shaar HaKavanor.

Creatorul nu aduce intuneric

Creatorul lucreaza doar cu Lumina Lui. Lumina afecteaza dorintele (Kelim, vasele) care, in functie de starea lor, se simt mai bine sau mai rau in functie de echivalenta lor la Lumina. Aceasta constituie legea echivalentei de forma.

Cu cat ma potrivesc mai bine la Lumina, cu atat ma simt mai bine. Cu cat sunt mai putin similar ei, cu atat mai rau ma simt, pana in punctul in care simt o lovitura. Toate acestea sunt efecte ale Luminii Superioare. Chiar si intunericul pe care il traiesc reprezinta Lumina care lucreaza asupra mea si doar calitatile mele opuse Il reveleaza ca fiind intuneric pentru mine. In locul Luminii (Ohr), simt intunericul (Orta).

Oricum, Creatorul nu detine nici un intuneric. Pur si simplu, cand El adauga putina Lumina, noi ne simtim imediat rau. Si asta pentru in aceasta Lumina, descoperim o dorinta mai mare, si atunci e momentul in care apare intunericul.

Lumina se afla impotriva dorintei. Cu alte cuvinte, cu ajutorul Luminii, niste dorinte enorme se dezvaluie in mine. Undeva printre ele, intr-un loc ascuns mie, se afla placeri enorme, si totusi, eu sufar.

Se pot manifesta probleme de sanatate, lipsa sustinerii, proasta dispozitie, neliniste interioara, si chiar dorinta de a muri, insa toate acestea sunt efectul Luminii. Daca Lumina umple dorintele pregatite (Kelim, vasele), se resimte ca placere, intrucat le umple. Daca Kelim nu sunt pregatite,  este o lovitura.

Din Lectia zilnica de Kabbalah, 11/26/10, BaalHaSulam, litera 52, 1928.

Nu va inselati pe voi insiva

Avem nevoie unii de altii pentru a ne depasi ego-ul si a fi cu adevarat capabili de a darui Creatorului. Aceasta o asteapta El de la noi. Totusi, vei putea sa-l incanti pe Creator doar cand te unesti cu prietenii.

Nu vei reusi daca esti singur pentru ca daca o faci singur, nu e daruire autentica. Nu va functiona. Cand esti singur, nu inseamna ca daruiesti, te inseli pe tine.

Intregul sistem e conceput asa incat sa fie un anume filtru in calea ta, si nu iti permite sa atingi acea daruire pentru ca nu e autentica.

Din lectia zilnica de Kabbalah 11./26/10, Baal HaSulam, litera 52, 1928.

Daruirea ne leaga de intreaga lume

Intrebare: Cum distingem insusirile spirituale de cele materiale, si cum devin distincte aceste diferente?

Raspuns: Din copilaria timpurie incolo, am dezvoltat insusirea receptarii, adica, aceea a absorbtiei. Simtim doar ce putem absorbi in noi si pentru noi.

Totusi, exista alt fenomen, alta metoda de perceptie,  efuziune, revarsare. Nu sunt familiarizati cu aceasta trasatura pentru ca nu e inoculata in noi din nastere. Dar avem unpunct de pornire, si chiar daca e simpla absorbtie, vectorul e a darui, mai degraba decat a primi.

Pentru a dezvolta aceasta insusir, primim intelepciunea cabalei, care ne spune despre partea ascunsa a realitatii. DE acolo, atragem abundenta, oferind partii din dorinta noastra o “orientare externa” similara.

Cu alte cuvinte, Lumina dezvolta punctul din inima, singura dorinta care ne va aduce la daruirea adevarata. Nu stim ce va creste din aceasta samanta, dar e incomparabil cu fructul absorbtiei.

Intentia de a darui e construita pe o baza diferita. O persoana incepe sa simta ceva care exista in afara lui, independent. Nu devine proprietatea ta ca in lumea noastra, ci mai degraba, e partea “nativa” din tine. E complet diferit de orice simtim azi.

Din partea 1 a Lectiei zilnice de Kabbalah 11/30/10, Zoharul. Introducere, articolul “TRandafirul”