Daily Archives: 29 aprilie 2011

O carte de rugăciuni este epopeea vieţii spirituale

Reacţiile sufletului la stările prin care trece sunt reflectate în cuvintele Cabaliştilor. Această reacţie este colecţionată în cartea de rugăciune denumită Sibbur (ordinea stărilor prin care s-a trecut). Nu înţelegem ce descrie rugăciunea, nici impresiile sufletului ce sunt înregistrate în apelaţii, scrisori, combinaţiile lor, sau aranjamentul cuvintelor în propoziţie.

Întreaga carte de rugăciune este organizată astfel încât cuvintele ei să exprime stările prin care trece orice suflet ce suferă transformări la o stare specifică. Nu este necesar să articulăm cuvintele cu voce tare. Sufletul le va simţi în interior; rugăciunea va deveni construcţia lui interioară.

Fiecare literă este o ordine anume, o secvenţă, a forţei ce primeşte şi dăruieşte. În plus în interiorul literelor, sunt “mărci vocale” senzaţiile, o TANTA completă (Ta’amim, Nekudot, Tagin, Otiot sau Lumină, puncte, coroane deasupra literelor, litere), a stărilor prin care trecem.

Dorinţele noastre alternează şi iau tot felul de forme ce ne dau diferite sentimente. O persoană nu are cu adevărat nevoie de o carte de rugăciune. Dacă experimentează astfel de stări interioare, el va deveni rugăciunea sa.

Cu alte cuvinte rugăciunea este expresia exterioară a senzaţiilor spirituale interioare. O persoană nu are cu adevărat nevoie de o carte de rugăciune. Dacă simte asemenea stări interioare, ele vor deveni rugăciunea sa.

O carte de rugăciune este necesară pentru a te uita la forma literelor şi a vizualiza (dacă suntem deja pregătiţi pentru asta) prin ce stări trebuie să trecem, pentru a ne putea imagina ce ne aşteaptă. Dacă sunt deja într-o lume spirituală, atunci bazat pe ce scrie în cartea de rugăciune îmi dau seama ce mi se va întâmpla, în ce stări voi inta.

În această lume sunt familiar cu diferite emoţii umane. De exemplu atunci când citesc un roman, pot simţi şi experimenta evenimentele ce au fost descrise interior. Acelaşi lucru este valabil şi pentru lumea spirituală.

din partea a 3-a a  Lecţiei zilnice de Cabala din 4/21/2011Beit Shaar HaKavanot

Copii ai lumii, uniţi-vă!

Dezvoltăm o metodă de corecţie în timpul lecţiilor noastre zilnice. O construim din sursele primare şi din explicaţiile lor, din întrebări şi răspunsuri. Creăm un sistem educaţional în aceeaşi şablon.

Un canal special de diseminare a înţelepciunii Cabala pentru întreaga lume este deschis aici. În definitiv, educaţia este o mare durere de cap pentru părinţi. Toţi sunt îngrijoraţi cu privire la copii lor în toate părţile lumii: America de Nord sau de Sud, Asia, Africa, Rusia şi Europa, China şi Japonia. Problema educaţiei se ridică acum peste tot la diferite niveluri.

De aceea lumea este pregătită să asculte dezvoltarea noastră din această zonă. Comunicăm cu Unesco, organizaţia de vârf responsabilă cu educaţia din lume. Am fost foarte bine primiţi şi reprezentanţii noştri au participat deja la două evenimente în New Zork şi Moscova.

Am descoperit că lumea acţionează pentru a rezolva această problemă, dar nimeni nu are soluţia. UNESCO are aşteptări mari de la noi şi sunt impresionaţi de cantitatea materialelor noastre referitor la aceast domeniu. Este adevărat că azi materialele noastre sparg toate barierele. În fiecare săptămână producem 50-100 de pagini de text nou. În acelaşi timp publicăm o carte ce va fi publicată sub îndrumarea UNESCO. Încă câteva proiecte aşteaptă la rând.

Nu e nici un dubiu că, dacă reuşim să creeăm o generaţie “bună,”  ei la rândul lor vor şti cum să-şi crească copii. Din acest motiv, întreaga problemă este găsirea unui mod să formăm o generaţie care să primească ceva mai mult decât obişnuita cunoaştere, ce ne va da abilitatea să-i transformăm pe copii în fiinţe umane în adevăratul sens al cuvântului.

Ei vor şti motivul şi scopul existenţei lor, cum se pot conecta împreună, de ce încep prin spargere şi de ce trebuie să se corecteze. Pe scurt vor şti cum să aibă o atitudine corespunzătoare pentru această lume.

Apoi realizăm programele educaţionale cu grupurile copiilor noştri. Corectăm aceasta şi găsim multe noi căi între timp. De exemplu, am descoperit faptul că copii se învaţă unul pe altul foarte bine. Astfel, cei de paisprezece ani îi învaţă pe cei de zece ani.

Aceasta se întâmplă deoarece cei tineri îi văd pe cei mai învârstă ca modele, şi vor să fie ca ei, iar ceilalţi sunt mândri de rolul lor. Diferenţa de vârstă crează o minunată legătură. Per ansamblu copiii ce cresc după metoda cea nouă devin complet diferiţi.

În esenţă, toată Cabala este o ştiinţă a educaţiei; o folosim pentru a ne educa. Oricum, asta devine evident printre copii. Nu este o greşeală că s-a întâmplat să crească în braţele noastre din pruncie. Porblema depinde numai de noi pentru că sunt deja pregătiţi să primească metoda de educaţie spirituală de la noi.

Studiul celor zece Sefirot ne explică creşterea persoanei spirituală în interiorul nostru. Putem creşte un copil în acord cu aceleaşi principii aşa cum îl purtăm peste ani (grade) către maturitatea nu doar fizică ci şi spirituală. Aceasta este metoda pe care încercăm să o dezvoltăm, construim şi realizăm.

În această vară plănuim să deschidem o tabără de vară de două săptămâni pentru copiii din toată lumea. Programul va fi transmis pe internet astfel ca orice copil să se conecteze la activităţile comune deoarece acestea se vor întâmpla în timpul vacanţei de vară. Vom încerca să sprijinim unitatea copiilor pe viitor astfel încât să crească şi să devină viitorul  noul grup internaţional fizic şi virtual.

Din  Lecţia 6, Congresul WE! 4/3/2011

Noaptea trimisa de Rai pentru fuga

Baal HaSulam, Beit Shaar HaKavanot (Poarta intentiilor), Capitolul “Cu privire la exodul din Egypt”: In noaptea de Paste, Zeir Anpin creste pana la cel mai mare stadiu, si totusi, in aceasta noapte, o astfel de Lumina enorma este revelata incat este chiar mai mare decat Lumina de Sabbath.

Tot ceea ce se afla in Zeir Anpin al lumii Atzilut este trimis jos la suflete. Daca noi aici jos, nu intrebam si nu evocam ZA, ramane in starea sa mica, VAK, unde Malchut este doar un punct. Cand acolo se afla doar Lumina VAK in ZA, Hassadim (Mila), Malchut nu are nimic deoarece ea a primit dorinta si nu poate fi umpluta doar cu Lumina Hassadim.

De aceea, acesta este un stadiu de pregatire care nu are nimic de-a face cu nici o actiune spirituala. Toate celelalte stari sunt definite de cat de sus ZA se poate ridica (deasupra cererii noastre) peste starea mica.

Procesul prin care trecem in timpul exodului din Egypt, de la sclavia dorintelor aflate sub Parsa,  nu este simplu si nu corespunde ordinii rutinei zilnice: sase “zile ale saptamanii” urmate de a saptea “zi”, sambata. Sambata este aranjata “asemanatoare lumii viitoare” si, conform muncii spirituale efectuate in cele “sase zile de lucru” care ne aduc “trezirea de Sus” si rezultatul sau: dorinte corectate.

Totusi, exodul din Egypt este o “noapte”, nu o zi asa cum este sambata. Este un semn ca o mare Lumina Hochma (intelepciune) este revelata si care nu este acoperita de Lumina Hassadim. Deci, se simte nu ca si o Lumina ci ca o “noapte Egipteana”, enorma Lumina Hochma care nu poate emana la noi.

Suntem prezenti constant intr-un ocean de Lumina, si suntem fie incapabili sa stabilim o relatie cu el (si apoi pur si simplu nu o putem simti, ca si acum), sau putem apropia Lumina si obtine exact aceeasi proprietate pe care o are. Apoi, conform legii echivalentei de forme, o vom putea simti. Daca sunt in aceeasi daruire ca si Lumina, apoi intre noi apare  o senzatie privita ca revelatia Luminii, a Creatorului fata de fiintele create.

Alternativ, poate exista o stare opusa unde nu  simt ca ma apropii de Lumina, daruire, ci dimpotriva, o simt venind mai aproape de primire, opozitia mea cu unitatea. Acesta nu poate fi perceput ca un castig material, ci lipsa de unitate intre sufletele care ma fac sa simt intunericul. Acesta are o semnificatie spirituala.

Intotdeauna ne confruntam cu ceea ce este peste nivelul animat, insemnand cu munca interioara care are fructe “positive” sau “negative”, si persoana simte transformarile la fel ca si Lumina care se arata sau intunericul. In cel mai rau caz, persoana nu simte nimic, ceea ce inseamna ca nu lucreaza deloc. Esenta povestii de Paste este o ordine neobisnuita (Seder) pentru a primi Lumina care ne trezeste si ne conduce afara din Egipt.
Din partea a 3a a  Lectiei zilnice de Cabala 4/21/2011Beit Shaar HaKavanot