Fiecare dintre noi s-a aflat in situatia in care ne aflam intr-o relatie stransa cu cineva, dar, din senin, ne-am certat. Cand s-a intamplat asta, ne-am infuriat si am incercat sa ne luam revansa; ne straduim sa aratam ca despartirea a fost cauzata de cealalta persoana si ca, el sau ea, va plati pentru actiunile lui sau ei. Cu alte cuvinte, vrem sa demonstram ca relatiile stricate si separarea vor atrage suferinta si amaraciune.

Anterior, noi nu am simtit ca am fi capabili sa ne purtam unul cu celalalt atat de urat si, de fapt, sa ne bucure suferinta celeilalte persoane. Asa este revelata “inima de piatra” (Lev Ha Even). Cand ne rupem de o alta persoana, vrem sa transformam dragostea si legatura dinainte in ura si rautatea fata de cealalta persoana astfel incat savuram ura si rautatea noastra chiar mai mult decat iubirea.

Ura uneste ambele dorinte, pe a mea si pe a celeilalte persoane, suferinta lui si placerea mea egoista pe care o simt atunci cand provoc altuia o suferinta. Astfel, ne dublam vasul, perceptia.

Asa se dezvaluie pe ea insasi inima de piatra. Fara ea, am fi incapabili sa ne revelam ura ascunsa in noi si, ca rezultat, nu am recunoaste nici dragostea. Initial am avut relatii bune. Acum, trecem printr-o nebunie care nu seamana nici pe departe cu relatia noastra anterioara. Diferenta este uriasa; este ca groapa dintre florile care cresc una langa alta sau niste pisicute dragute care se joaca impreuna si doua brute egoiste care se urasc de moarte una pe cealalta.

Nici nu ne putem imagina aceasta diferenta. Este nasterea unei noi dorinte (Kli). Ea a existat mereu in fiinta creata, dar in secret.

Dorinta de a primi placere a fost creata de Lumina; Lumina este primordiala, pe cand dorinta este secundara, este o consecinta a Luminii. Daca nu ar fi fost asa, diferenta dintre “Yesh Mi Yesh” (existenta din existenta) si “Yesh Mi Ain” (existenta din absenta) ar fi fost clara. Totusi, ea nu a fost niciodata evidenta deoarece Lumina a actionat, de la inceput, asupra fiintelor create, “indulcind-o” si sustinand-o cu dragostea ei.

Fiinta creata a crescut sub influenta dragostei si nu a avut nici o sansa sa faca diferenta intre ea insasi si Lumina. Lumina a guvernat si a inabusit fiinta creata cu dragostea ei, nepermitandu-i sa ia in considerare sau sa simta propriile sale nevoi. Nevoile erau indeplinite in totalitate si acesta este motivul pentru care nu a fost dezvaluita, niciodata, diferenta dintre Creator si creatura.

Ea a devenit evidenta ca rezultat al spargerii. Acum, noi incepem sa ne descoperim, si mai mult, egoismul, pana intr-atat incat profitam de toata lumea dupa bunul nostru plac.

Egoismul nu este, in lumea materiala, chiar atat de infricosator pe cat este el in lumea spirituala. Acolo, in sistemul fortelor impure (Klipot) se dezvaluie relatii inspaimantatoare.

Astazi, in lumea noastra, un cuplu din doua trece printr-o despartire similara in relatia lor. Acesta este un exemplu ca, in aceasta lume, la nivelul nostru marunt, egoist, am atins deja completa revelatie a inimii de piatra.

Inima de piatra exista la fiecare nivel incepand cu ceasta lume si pana sus in lumea Infinitului. Ea se manifesta in concordanta cu nivelul stadiului, dar, doar sus de tot, este revelata adevarata ura.

Este ceea ce ne spun “spionii”: “Viata este minunata in tara in care curge lapte si miere; si fructe minunate cresc acolo! In acelasi timp, oameni puternici si cruzi locuiesc acest taram si nimeni nu-i poate invinge!” Iata cum se dezvaluie “inima de piatra”.

De aceea fiii lui Israel au strigat in desert: “De ce trebuie sa mergem inainte, sa ne intoarcem in Egipt! Aveam acolo indeajuns de multa carne si usturoi… Ce altceva ne mai trebuie?” Aceasta este revelatia “inimii de piatra”; si nu exista un alt rau in afara de acesta.

Din partea a treia a Lectiei zilnice de Cabala 11/8/2011, TES

Filed under: Lectia zilnica, Munca in grup, Munca interioara - Niciun comentariu→

  Poporul lui Israel au primit Tora cand acest grup a fost de acord sa se uneasca intr-un singur om cu o singura inima, in responsabilitate reciproca. Datorita legaturii dintre ei, au primit, la inceput, cele zece porunci de baza, cele “Zece porunci,” planul corectiei noastre complete fata de cele zece Sefirot intregi.

Aceasta inseamna ca trebuie sa fiu corectat in concordanta cu aceste zece legi: sa respecti asta, sa nu faci asta si asa mai departe, adica, sa indeplinesc cele zece conditii. Apoi incep sa ma adaptez la celelalte legi care imi sunt revelate.

Descopar ca imi construiesc un “vitel de aur,” apoi mi se manifesta “apele disputei”, apoi “pacatul spionilor,” sau ar putea sa-mi lipseasca ceapa si usturoiul pe care le mancam in Egipt. Aceasta inseamna ca persoana descopera diferite stari, pe care incearca sa le corecteze. El trebuie sa fie imersat in sfaramare si sa simta toate aceste atribute. De aceea Tora descrie atat de multe pacate.

Asa ca, in loc de detalii ale celor zece legi principale, primim o intreaga carte care ne indruma cum sa trecem, gradual, prin noi coruptii si corectii in interiorul nostru. Daca actionati corect, Lumina care Reformeaza straluceste peste voi, va trezeste, aratandu-va si luminandu-va diferitele gauri negre.

Atunci incepeti sa intelegeti cine sunteti si plangeti, incercand sa va conectati, de fiecare data, cu altii intr-un singur om cu o singura inima. Si va sunt revelate formele de conectare de care aveti nevoie.

In cele din urma, completati toate corectiile si asta inseamna ca ati indeplinit toate cele “zece porunci” care v-au fost clarificate de-a lungul procesului, alcatuit din 620 de corectii sau “porunci.”

Daca sunteti de acord sa va uniti ca un om cu o singura inima, trebuie sa mergeti inainte acum, sa pastrati linia si, la fiecare pas, sa fiti conectati ca “un om.” Apoi veti incepe sa descoperiti o cadere dupa alta: vitelul de aur, apele disputei, pacatul spionilor si asa mai departe. De fiecare data veti descoperi o problema si o veti corecta.

Aceasta cale este numita “calea Torei” sau “calea Halakha” (cuvantul “Halakha” vine de la cuvantul ebraic “Alicha” sau “de strabatut”), care este un set de legi pe care o persoana ar trebui sa le urmeze. Cand dati peste o problema si nu stiti ce sa faceti, Tora va spune cum sa efectuati corectia. In acest fel voi veti alcatui intregul vas al sufletului colectiv.

Cartea Torei ne vorbeste despre procesul intern prin care trebuie sa treceti, despre clarificari si corectii. Daca cititi aceasta carte si simtiti ceea ce spune, vedeti calea.

Calea este lunga si nici nu ati inceput sa avansati, inca, dar puteti citi despre asta, sperand ca o oarecare corectie din viitoarele corectii vor straluci asupra voastra. Astfel ca, de acolo, veti primi iluminarea numita Lumina Inconjuratoare sau Lumina care Reformeaza.

Aceasta se va intampla daca va doriti toate aceste corectii si daca intelegeti semnificatia a ceea ce cititi. Poate ca o cititi ca pe un roman istoric sau ca pe o carte de legi? Totul depinde de atitudinea voastra.

Este la fel cand vine vorba despre Zohar si Studiul celor Zece Sefirot. Toate cartile vorbesc despre acelasi lucru: cum sa dezvaluim raul din interiorul fiecaruia si cum sa il corectam. Aceasta este numita “Tora” caci atat revelatia raului cat si corectarea lui se petrec multumita Luminii care reformeaza. Daca o persoana lucreaza asupra acestor corectii, inseamna ca studiaza Tora. Fara asta, el studiaza, pur si simplu, pentru a acumula cunostinte seci.

From the 2nd part of the Daily Kabbalah Lesson 11/2/2011, “The Love for the Creator and Love for the Created Beings”

Filed under: Lectia zilnica - Niciun comentariu→

  Baal HaSulam, “Arvut (Garantia reciproca)” (versiune prescurtata): Si, in mod evident, descoperiti ca daruirea Torei a trebuit sa fie intarziata pana cand au iesit din Egipt si au devenit o natiune de sine statatoare, astfel incat au putut ei insisi sa-si asigure toate nevoile lor…

Exodul din Egipt nu este doar o scapare de sub dominatia inclinatiei rele, desi, chiar si acest fapt in sine este o mare realizare. O persoana trebuie, intr-adevar, sa scape de ego-ul sau ca de foc. In final, el este gata se se sacrifice pe el insusi, cu orice pret. “Prefer sa mor decat sa traiesc.” In acelasi timp, daruirea catre ceilalti pare mai rea decat moartea.

A doua conditie este sa devina o natiune. Nu este suficient sa scap de propriul meu egoism, eu trebuie sa fiu de acord sa ma conectez cu ceilalti si sa am grija de fiecare. In fapt ii servesc, iar recompensa mea este ca ei imi permit sa fac asta. Pe masura ce realizez acest scop nimeni nu va mai duce lipsa de nimic. Aceasta inseamna ca stau inaintea nivelului Bina.

Totusi, atata timp cat erau inca amestecati cu egiptenii…impregnati de dragostea de sine. Astfel, portia care este data in mainile strainilor, nu va fi in asigurata pentru nici o persoana din Israel pentru ca prietenii sai nu vor fi capabili sa-i furnizeze aceste nevoi…

Aceasta este ceea ce provoaca suferinta persoanei si, din acest motiv, el se elibereaza. Ca prizonier al ego-ului (dragostea de sine), care este numita Egipt, el nu poate avea grija de ceilalti si, atunci, decide sa scape.

Dar aici se dovedeste ca, in sens material, totul este in regula. Imagineaza-ti ca ai toata mancarea de care ai nevoie si ca traiesti in cel mai fertil loc. Rezulta ca poti sa te descurci bine in viata, in egoismul tau. Pana acum ai fost impins de suferinta si acum, cand trebuie sa scapi de ea prin daruire, este ca si cand ai fi tras inapoi din fata: “Dar poti sa te descurci si cu egoismul tau.”

Atunci te intorci la lucrul tau, dar acum lucrezi la nivelul urmator. Initial ai scapat de suferintele fizice si, pentru a te lepada de ele, ai fi fost gata, chiar, sa te conectezi. De aceea oamenii se conecteaza atunci cand nu au de ales, in vremuri de razboi sau dezastre. La un anumit punct conexiunea pare buna, dar, dintr-o data, nu mai pare chiar atat de buna.

Te ridici la nivelul urmator si ti se spune:“Nu a meritat; traiesti la fel de bine si in lumea materiala.” Aceasta rezistenta din fata te impiedica sa-ti doresti conexiunea egoista. Exista o multime de societati care sunt minunat de conectate datorita intereselor personale, dar nu este acelasi lucru si cu noi.

Daca persoana rezista la forta de franare de fiecare data si doreste sa se conecteze, cu orice pret, el isi dezvolta o dorinta noua care nu este directionata catre el insusi. El cade si se ridica mereu si mereu, continua sa studieze, sa lucreze in grup si sa atraga Lumina reformatoare, pana cand completeaza cel de-al doilea nivel.

Acum este gata sa se conecteze doar pentru a darui altora. Este revelata in el o atitudine directa spre daruire pe care el o plaseaza peste interesele sale personale.

Apoi vine al treilea nivel. Este atunci cand o persoana se gaseste impreuna cu toti ceilalti, se simte bine cu ei, le daruieste lor, uitand de el insusi si de necazurile sale si conectandu-se cu prietenii sai, cu eternitatea si perfectiunea. Si apoi isi da seama ca inca mai are nevoie de recompensa, dar de o calitate superioara. Asa incat rezulta ca schimba o vaca pe un magar, adica, schimba lumea asta cu lumea viitoare. In continuare apare o noua forma de rezistenta: Se vadeste ca trebuie sa actionezi de dragul Creatorului.

Astfel persoana se ridica pe un nivel calitativ mai inalt al detasarii de sine. Acum nu mai este interesat de el insusi sau de grup, ci de Sursa, in imagine abstracta, abstracta in sensul ca el nu are nici o conexiune cu ea.

Este imposibil sa ne retinem de la daruirea catre Creator: Creatorul nu ma cunoaste si eu nu pot ajunge la El. Atunci cum pot face un vas pentru o daruire atat de inalta? Pentru asta exista un sistem special despre care vom vorbi mai tarziu. 

Din partea a patra a  Lectiei zilnice de Cabala 11/13/2011, “The Arvut (Garantie reciproca)”

Filed under: Garantia reciproca, Lectia zilnica - Niciun comentariu→