Intrebare: In metoda educatiei integrale la suprafata o atentie deosebita este acordata corelatiei dintre gandire si sentimente. In lumea corporata a egoismului  si alienarii, dorintele si gandurile unei persoane sunt ascunse adanc in sine si adesea nu sunt accesibile constiintei sale. De obicei acestea genereaza sentimente negative: furie, iritare si durere. Care este calea corecta de a conecta sentimentele pentru a nu mai obstructiona comunicarea dintre oameni?

Raspuns: Metoda educatiei integrale ia in considerare, in primul rand si cel mai important, ca dorintele si sentimentele sunt primare.

Nu stim de unde vin si cum apar in noi. Toate calitatile gandirii si gandurilor noastre au ca intentie realizarea acestor sentimente si implinirea noastra.

Dorinta noastra de baza este dorinta de a ne simti bine. Cine, ce si cum- sunt consecinte. Si de aceea intreaga noastra gandire se dezvolta doar pentru a extinde dorintele noastre si doar pentru a le servi. Marile dorinte dezvolta o gandire vasta intr-o persoana. Egoismul, care creste de la o generatie la alta si de-a lungul intregii vieti a unui om,ii dezvolta gandirea.

Daca luam un animal, dezvoltarea sa se opreste practic la cateva saptamani dupa nastere. Are oferite deja toate instinctele si se adapteaza la mediu. De aceea animalele nu fac greseli vreodata. Ele stiu cum sa se comporte, cum sa se salveze si cum sa interactioneze cu mediul. Gandirea si sentimentele sunt din instinct in echilibru. Si in acest caz dorinta este primara si gandirea secundara. Un animal intelege cat poate sa realizeze din dorinta sa si cat nu, de aceea isi limiteaza corespunzator gandirea.

Dar omul are o mare problema aici. Problema e ca, atunci cand egoismul i se dezvolta, ii ofera dorinte pe care nu este in stare a le realiza. De aceea se inchide in sine, se izoleaza, devine mai brutal, mai competitiv, etc.

Daca dorintele sale ar fi corelate cu ale celorlalti( ale lui si ale mediului) in acest fel s-ar completa armonios, nu ar mai fi in conflict si gandirea s-ar putea extinde la infinit.

Din moment ce societatea integrala este o societate a includerii absolute a fiecaruia in fiecare asta inseamna ca o persoana capteaza dorintele unei intregi comunitati. Intelege ce conteaza pentru societate si, in acord cu aceasta, gandirea sa inceteaza a mai fi personala si devine  integrala, iar el rezoneaza cu aceasta. Este ca si cum ar pune ochelari pentru o viziune integrala asupra lumii si ar intelege ca el si lumea sunt un intreg; ce e bun pentru mine si ce e bun pentru lume ar fi acelasi lucru.

In mod natural nu ar fi nici o contradictie in corelarea sa armonioasa cu lumea. Pur si simplu se poate deschide fara frica; intelege, vede si simte totul in acord cu aceasta si participa activ la orice actiune, in tot. Absolut orice motiv de nefericire sau competitie cu ceilalti dispare.

Deci noi trebuie sa aducem omul in aceasta stare fara a-i limita dorintele, gandurile si gandirea, si trebuie sa actionam intr-un mod complet diferit dandu-i explicatia de la bun inceput ca el este inclus in oricare altul si ca o dorinta comuna reala a fost creata.

Aceasta colectivitate a tuturor dorintelor este acel lucru nou pe care noi il cream.  Noi cream sistemul lui „Adam”  dorinta noastra comuna si gandirea noastra comuna in acord cu acesta. Ceva integral apare deasupra noastra si noi existam in acesta.

In felul acesta nu dam atentie de fapt unei persoane, ci doar scopului sau, includerea sa in comunitate, urmatorul grad al dezvoltarii noastre. Noi nu-l limitam, el nu trebuie sa simta vreo presiune oarecare. El nu are nimic de ascuns. El practic ramane acelasi, doar ca intrega lui dezvoltare se indreapta spre integrare.

Armonia dintre sentimente si gandire se dezvolta pe masura ce incepe sa simta tot mai mult si mai mult interconectarea dintre sine si ceilalti, cu ceea ce lumea actuala ne dicteaza dar nu suntem pregatiti pentru asta inca.

Educatia integrala intentioneaza sa directioneze omul in primul rand spre a simti „noi”, umanitatea colectiva, si sa actioneze bazat pe aceasta. Doar cand va simti astfel este liber. Aici este cu exactitate locul unde libertatea vointei si libertatea de comportament se va manifesta, insa doar odata ce se include pe sine insusi acolo.

Dar daca el iese din aceasta stare din nou, el recade in micimea egoismului sau si aceleasi probleme vor incepe iarasi. In felul acesta natura ne ajuta aratandu-ne ca odihna poate fi gasita doar in integrare, si in izolarea unei inchisori private si absenta libertatii.

Din discutie asupra educatiei integrale nr. 9, 12/15/11

Filed under: Educatie integrala, Lectia zilnica - Niciun comentariu→

Baal HaSulam, „ Introducere in Studiul Celor Zece Sfere”, Paragraful 97: De aceea, inteleptii ne-au avertizat de multe ori cu privire la conditia practicarii Torei, in mod special Lishma, ca persoana va fi recompensata prin ea cu viata, pentru ca este Tora vietii, si de aceea ne-a fost daruita, dupa cum este scris, „prin urmare, alege viata”.

Aceasta este o conditie importanta si as spune de temut. Exista o avertizare foarte serioasa acolo prin care este interzisa folosirea Torei, adica metoda Cabalei, in mod nepotrivit. In fond, Lumina exista in toate cartile de Cabala, si daca o persoana le foloseste in mod nepotrivit, primeste potiunea mortii in loc de cea a vietii. Este o arma foarte puternica asemanatoare radiatiei care poate fi folosita benefic in diferite domenii tehnologice si in medicina, altfel poate ucide. Focul de asemenea poate fi distrctiv pe de o parte si pe de alta parte ne poate ajuta si incalzi.

Puterea Luminii este cea mai mare putere din natura. Trebuie sa stim cum sa o folosim. Prin urmare inteleptii au interzis la inceput invatarea de catre oricine a intelepciunii Cabalei, cu exceptia acelora care avea intentii altruiste Lishma (daruirea).

Insa cum se poate comuta cineva catre aceasta intentie? Exista cateva conditii preliminare.

La nivel general uman, oamenii nu au nevoie sa studieze metoda Cabalei. Apare insa cateodata intebarea:  „Care este sensul vietii mele?” dupa care se intorc spre Cabala. Apoi apare alta intrebare: „Pentru ce studiez, este bine ca ma simt bine sau astfel ajung la Lishma?

La inceput persoana vrea sa stie care este sensul vietii. Inca nu stie prea multe despre intentii. Baal HaSulam spune ca doar intentia Lishma, de a darui, este conditia care ingaduie cuiva sa invete o persoana metoda Cabalei. In acest caz, studiem corect fara indoiala. Desi nimeni nu porneste de la acest nivel, ar trebui sa ajuga la el!

Prin urmare o persoana ar trebui sa se alature unui grup atunci cand gaseste un profesor si carti. Daca toti acesti factori se unesc in mod corect, atunci desi persoana inca nu merita, ii poate fi ingaduit sa se conecteze cu metoda Cabalei, care o poate aduce apoi la intentia Lishma.

Asa ca trebuie sa existe un cadru foarte clar: prieteni, un profesor, si studiul. Atunci persoana nu va fi confuza si nu va devia. Altfel, ‚elixirul vietii” va deveni pentru persoana  „potiunea mortii”.

In ceea ce priveste restul umanitatii, ei nu simt deloc aceasta nevoie. In timpul sau Abraham a dat „cadouri” fiilor concubinelor, adica practicile Estice care se potriveau nivelului lor de dezvoltare. Apoi i-a trimis spre Est sa faca acele lucruri pe care noi le numim acum ‚New Age”.

De aici ar trebui sa intelegem cum se dezvolta lucrurile. Ca urmare a tulburarii, Tora a fost diseminata printre oameni si a ramas cu poporul lui Israel. Insa ce fel de Tora este aceasta? Cum poate metoda Cabalei sa fie studiata in exil, in intentia egoista?

In final, deoarece am plecat in exil, nu am avut adevarata Tora, ci „modelul sau”. Noi continuam sa numim carti Cabaliste „cartile sfinte”, insa nu exista Lumina in aceasta Tora. Rabinul Chaim Vital a scris despre asta si chiar si Baal HaSulam.

Insa daca o persoana are nevoie de Tora pentru a se comuta la intentia Lishma, este atras la intelepciunea Cabalei in care exista cu adevarat Lumina care Reformeaza. In timpul exilului a fost interzisa folosirea intelepciunii pentru a nu aduce Lumina unei persoane care ar fi putut-o primi ca potiune a mortii.

Doar astazi cand am ajuns la o tulburare generala si la ultimul strat al dorintei egoiste putem descoperi intelepciunea Cabalei si sa o studiem. Baal HaSulam mentioneaza acestea in articolele  „Timpul de a Actiona”, „ Shofar Mesia” si altele. Este vorba despre acea parte a Torei care transmite Lumina care Reformeaza.Generatia noastra se afla deja in „zilele lui Mesia” in care trebuie sa folosim aceasta metoda.

Din partea 4a Lectiei Zilnice de Cabala 15/02/2012, “Introducere in Studiul celor Zece Sfere”

Filed under: Intentie, Lectia zilnica, Rugaciune, Torah - Niciun comentariu→

Întrebare: Există mii de studenţi din întreaga lume care citesc Zoharul cu noi în timpul lecţiei de dimineaţă. Aceasta este o forţă foarte puternica  şi de inalta calitate. De ce nu simtim rezultatele studiilor noastre? De ce nu vine acum corecţia? De ce trebuie să aşteptăm pentru Congresul de la Arava?

Răspuns: Nu trebuie să aşteptam pentru Congres! Corecţia poate veni chiar acum. Intr-adevăr se poate! Totul depinde de eforturile noastre, nu de moment sau de loc.

Cu toate acestea, din moment ce noi existăm în cadrul spiritual care se numeşte această lume, putem fi impresionati, nu de schimbările în dorinţe şi intenţii, ci de acţiuni externe.

Pana la urma, ce sunt corpurile, mâinile, picioarele noastre şi toată materia pe care o vedem în jurul nostru? Acestea sunt dorinţele noastre. Doar ca acestea sunt dorinţe pe un nivel neînsufleţit, astfel încât să putem lucra cu ele chiar şi fără intenţii. Le  creem şi primim impresii pentru ele.

Totuşi, acestea sunt dorinţe! Şi le folosim pentru că existăm în ele. Când vom avansa la un grad mai inalt, nu va mai conta dacă suntem la un congres în Arava sau în mijlocul unei piete zgomotoase.

Din partea a doua a Lecţiei zilnice de Cabala 16/02/12, Zohar

Filed under: Intentie, Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Întrebare: Ai dat ca exemplu că într-o societate integrala, în timp ce torn o cana de ceai pentru mine, mai întâi trebuie sa ma asigur că toată lumea are ceai. Cum ar trebui să înţeleg acest lucru?

Răspuns: Am dat ca exemplu că jumătate din lume este moarta de foame, în timp ce cealaltă jumătate arunca două treimi din ceea ce consumă. Deci, de ce ar trebui să trăim într-o astfel de lume? Nu de aici vine teroarea, toate celelalte problemele şi războaie, risipirea fara sens a energiei, poluarea naturii?

Întrebare: Dar acum, dacă vreau să beau un pahar de apă, cum ar trebui să acţionez în mod corect, ca in exemplul tau?

Răspuns: Să studiem cum sa fim preocupati unul de altul în cadrul grupului nostru. După aceea, ne vom muta de la grup la natiuni si vom incepe sa construim sisteme relaţionale intre ele, care ne vor permite să progresam spre o viaţă mai echilibrată.

Evident, dacă torni un pahar de apă pentru tine, atunci vei intreba pe cei din jurul tau dacă doresc o băutură. Nu vei imparti apă pe strada. Apa va ajunge acolo datorită faptului că vom construi sisteme speciale pentru acest lucru.

Dar vreau ca ei să fie acolo! Dupa cateva mici schimbari care au loc în mine, o înţelegere obtinuta prin intermediul cursului şi după studii practice, sunt de acord că societatea trebuie să devină mai echilibrată şi să ajungă la un standard mai mult sau mai puţin asemănător de viaţă.

Ca o primă etapă, să aranjem ca toată lumea să aibă un set necesar de lucruri: X, Y, Z. Vom stabili un obiectiv, astfel incat în cinci ani vom oferi la toată lumea un acoperiş deasupra capului, un necesar de haine, alimente şi tot ceea ce este necesar pentru casă.

Noi oferim toate acestea pe baza surplusului, pentru că dacă faci un calcul se va dovedi că avem 90% peste ceea ce avem nevoie. Dacă te iubesc, atunci poti veni să iei jumătate din hainele din garderoba mea. Crede-mă, nu voi regreta. Sau, as putea lua un salariu cu 10% mai mic de dragul altcuiva şi, de asemenea, nu mi-ar parea rau.

Astfel de sisteme trebuie să fie construite pe scara guvernamentala şi mondiala, dar nu prin forţă, nu sub constrângere, ci prin educaţie preliminară. Bolşevicii o dată au încercat să impună acest lucru prin forţă şi toată lumea ştie ce a iesit din asta. De aceea oamenii trebuie mai întâi să fie educaţi în scopul de a obţine sprijinul lor pentru ceea ce facem.

De fiecare dată trebuie să demonstram rezultatele pozitive pe care le-am atins: unde sunt bogatii care se sacrifica pentru ceilalţi, unde sunt cei săraci care primesc, cat de echilibrat este totul şi cat de fericita este toată lumea. Datorită ingrijirii reciproce, vom fi capabili sa scapam de surplusurile de care nimeni nu are nevoie. Ne vom opri sa producem mii de medicamente inutile, care sunt acum produse de cineva de dragul propriului profit şi care otravesc umanitatea.

De ce ar trebui să aruncam asa sume uriaşe pearme, serviciul militar şi mult mai mult? Există numeroase lucruri pe care le vom avea de corectat acum, cand am ajuns la această nouă eră. Nu vom putea continua în acest fel. Criza ne va conduce la o astfel de stare, in care va trebui sa ne strangem curelele. Nu vom avea mijloacele de a sprijini sistemele excesive, egoiste pe care le-am construit. Acesta este motivul pentru care suntem afectati de criză şi începem să cadem.

Trebuie să aratam acest lucru împreună: ce rău ne facem ca un rezultat al nepasarii unuia pentru celălalt şi ce comoara ne este dezvaluită datorită relaţiilor noastre bune, o mina de aur a relaţiilor bune.

Cu toate acestea, în primul rând, educaţia integrală este necesara. Ideea nu este de a redistribui surplusul şi de a compensa lipsa. Ideea este că există o tendinţă internă şi ne-a adus la necesitatea de a ne uni. Reţeaua, care ne uneste pe toti, este dezvaluita; ea ne obligă să fim în relaţii bune.

Din acest motiv, criza globală comună are loc la toate nivelurile activitatilor noastre, în tot ceea ce ne conecteaza unul cu altul. Criza este lipsa conexiunii corecte între oameni. Aceasta este explicaţia pentru toate crizele separate: în familie, educaţie, cultură, în toate, iar acum in economie. Datorită legăturilor greşite dintre noi, suferim cu totii.

Aceste crize, care sunt conexiunile externe dintre noi, nu se vor îmbunătăţi până când nu vom investi sincer în ele şi nu vom construi încrederea unul în altul. Numai atunci vom fi capabili sa dezvoltam sisteme care ne vor conduce la echilibru.

Vedem că există o formă globală, integrala care este dezvaluita în lumea noastră externă, precum şi în starile noastre interne. Adica, nu avem unde să fugim. Nu degeaba am intrat în această criză; nu mai putem sa ne dezvoltam pur şi simplu sub presiunea naturii.

Acum am intrat intr-o astfel de situaţie incat, atâta timp cât omul nu se gândeste la asta şi nu-si descopera răul, nu decide că trebuie să se schimbe si nu vede asta ca o alegere între viaţă şi moarte, până cand asta nu se întâmplă, nu va fi de acord cu o educaţie nouă . El trebuie să vadă că nu există nici o cale de iesire şi că trebuie să se educe intr-un mod nou şi sa construiasca noi sisteme.

Apoi începe să caute, ce îl poate ajuta? În acest moment, toată lumea trebuie să aibă un cuvânt de spus: psihologii, care vor consilia munca intr-un grup, sociologii, politologii, pedagogii, educatorii si instructorii de sport. Avem nevoie sa construim astfel de sisteme, in care o persoană începe să înţeleagă nevoia de schimbare pe baza cunoştinţelor dobândite şi el sau ea sa ştie cum să realizeze schimbările in mod practic. În acest scop, este necesar să se asigure un loc pentru educaţie.

Din Emisiunea KabTv  „O nouă viaţă”, episodul 6, 03/01/12

Filed under: Criza, globalizare, Educatie, Educatie integrala, Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica - Niciun comentariu→

În scopul de a înţelege şi de a stabili o schimbare rapidă in lumea modernă, trebuie să ştim următoarele: Care sunt schimbările prin care trebuie să trecem şi de ce avem nevoie sa facem aceste schimbări? Care este motivul pentru lipsa actuala de succes în tot ceea ce facem? Care sunt mijloacele care ne vor ajuta sa trecem la noua stare?

Putem sa privim starea noastră actuală ca fiind prenatala, unde mama care ne da nastere este natura, atât ​​natura noastră internă cat şi externă, care ne presează şi ne obligă să atingem o noua stare?

Este acest proces natural pentru dezvoltarea umanităţii? Pana la urma, dacă am şti despre asta în prealabil, am anticipa acest proces.

Oamenii care trăiau în vremurile sclaviei nu ştiau ce ar putea veni de la o societate nouă, care să le dea o oarecare libertate. Ei au crezut că sclavia era starea cea mai convenabila, deoarece nu era nevoie să se ingrijoreze pentru ei înşişi. Sunt pregătit să lucrez atunci când ştiu că cineva va avea grijă de mâncarea şi adăpostul meu. Şi nu este nimic altceva de care am nevoie.

Asa credea o persoană atunci când a devenit sclava. Aştepta ca proprietarul sa aiba grijă de ea şi era gata să lucreze pentru el. Proprietarul era interesat sa furnizeze sclavului hrană, adăpost, condiţii normale de viaţă şi sănătate bună, din moment ce câştiga mai mult decât investea în sclav. Deci, ei coexistau în aceste condiţii reciproc avantajoase.

Dar, brusc a devenit clar că nu mai era avantajos pentru proprietar sa păstreze un sclav care necesita o investiţie mai mare decât profitul adus. Dar ce ar fi dacă i-as da libertate in care ne-am intelege că va rămâne aproape de mine şi va continua să lucreze, iar din munca lui, eu voi primi un procentaj: Asta este mai bine decât sa ma gândesc la aprovizionarea lui.

În acest fel, societatea a evoluat la un nivel nou. Chiar şi astăzi, suntem la un anumit stadiu de dezvoltare raţională spre o stare noua. Atunci de ce nu suntem capabili să vedem şi să planificam aceasta stare noua?

Avem suficienta minte iluminata şi o experienţa vastă din întreaga istorie a omenirii; avem ştiinţă, oameni de ştiinţă şi o lume extrem de dezvoltata. De ce am devenit brusc mici, patetici, orbi, incapabili de a face ceva, în ciuda comisiilor şi agenţiilor noastre internaţionale, a institutelor de cercetare şi universităţilor, a armatelor de psihologi, sociologi, economişti şi experti financiari?

Cu toate acestea, nu putem face nimic. Deci, ce le lipseste oamenilor noştri de ştiinţă pentru a găsi soluţia? Este atât de lipsit de speranţă incat tu şi cu mine acum urmam o scoala pentru a găsi soluţia. Nu ne mai putem baza pe experienta, acum trebuie sa studiem în mod artificial această viaţă nouă de care ne apropiem.
Din Emisiunea KabTV  „O viaţă nouă” 27/12/11

Filed under: Educatie, Educatie integrala - Niciun comentariu→

Intrebare: Cum pot sti ca dorintele care  se trezesc in mine imi apartin? In fond, toate dorintele mele vin din afara, iar faptul ca gandesc intr-un fel sau altul se intampla pentru ca alcineva ma forteaza?

Raspuns: Daca ajungi in grup impotriva dorintei tale si primesti trezirea de la ceilalti, poti avea incredere. Inseamna ca ai atras-o si ai castigat-o prin propriile eforturi. O extragi din mediu cu forta si apoi este considerata a ta, vasul tau spiritual.

In fond, tu ai facut eforturi sa te unesti cu prietenii. Unificarea este resimtita in interiorul dorintei tale, in aspiratia pe care ai primit-o. Aceasta aspiratie se va adauga dorintei tale.

Din prima parte a lectiei zilnice de Cabala 16/02/2012, Scrierile lui Rabash

Filed under: Lectia zilnica, Munca in grup, Munca interioara - Niciun comentariu→