Sukkot simbolizează bucurie. Este o sărbătoare minunată, agreabilă, luminoasă, simplă şi pe care oamenii o iubesc mult. Adevărul este că ea necesită o pregătire în avans, totuşi este veselă. De ce ?

În primul rând, după toate clarificările după primirea Torei în Shavout, după 9 Av, când am văzut cum am fost rupţi – deoarece simbolizează ruperea tablelor celor zece Porunci – simbolizează în mod egal separarea tablelor. Apoi, ajungem la recunoaşterea răului în Noul An evreiesc (Rosh Hashanah, începutul noului an) şi luăm o decizie care trebuie să ne corecteze. Şi apoi vine Ziua Ispăşirii (Yom Kippur), care, în termeni cabalistici, este descrisă ca îmbrăţişarea dreptei şi a stângii, ca dezvăluirea proprietăţilor curţii Dinim (judecăţi) şi Hassadim (milă), blândeţe.

Apoi, vine sărbătoarea de Sukkot, care înseamnă corecţiile speciale, când pot deja să dezvălui toate dorinţele mele de dăruire. Sukkah simbolozează tot acest proces. Este foarte simplu. Utilizez dorinţele mele simple sub formă de ramuri şi frunze pentru a construi o casă temporară. Ele nu valorează nimic, dar, cu ajutorul lor, construiesc casa mea temporară, o Sukkah, care oferă o umbră deasupra capului meu. Schach (acoperişul Sukkah) este făcut din materiale fără valoare care pot fi găsite peste tot.

După ce am stabilit această stare temporară, mă bucur de ea. Astfel, simbolizează vasul spiritual în care primesc Lumina. Schach simbolizează Masach (ecran) deoarece nu vreau să primesc direct Lumina şi umbra trebuie să fie mult mai mare decât Lumina, “Umbra este mai mare decât Lumina Lui”.

Sunt mulţumit deoarece am reuşit să construiesc un Masach deasupra mea care îmi permite să ascund abundenţa superioară şi să rămână în umbră. Eu, pe de altă parte, cu ajutorul Luminii care Reformează, desigur, pot ascunde plăcerile în vasul spiritual. Acest proces continuă şi eu mă corectez tot mai mult în vasele mele atunci când ele se dezvoltă. Rămân în Sukkah cu ele, adică pot să le deschid şi să le folosesc graţie Schach.

Apoi, ajung la Simchat Torah (Bucuria Torei). Tora este Lumina care Reformează pe care am primit-o în ziua de Shavuot. Utilizez această forţă pentru a corecta vasele mele şi acum, ies din Sukkah. Cu alte cuvinte, am deja un Masach nelimitat şi nu am nevoie să-mi fac griji cu privire la Schach (acoperiş).

Ieşirea din Sukkah (“colibă” – “adăpost”) simbolizează faptul că acum, sunt liber să rătăcesc în întreaga realitate a lumii întregi. Nu mai este necesar să plasez un Masach deasupra capului meu, deoarece acum este în interiorul meu. Mă găsesc, acum, în vasul meu corectat.

Din partea a patra a Cursului zilnic de Cabala, 18.09.2013, Lecţia privind Sukkot

Filed under: Lectia zilnica, Munca spirituala - Niciun comentariu→

Întrebare: (Tora, “Exodul”, Truma, 25:10): “Ei au făcut o arcă de lemn de salcâm ; de doi coţi şi jumătate lungime…” Cum pot fi astfel de desene atât de precise? Ce este aurul din care a fost făcută coroana din aur în afara templului?

Răspuns: Este vorba despre cele zece Sefirot principale, fiecare cu propriile sale zece Sefirot şi apoi încă zece Sefirot în fiecare şi aşa mai departe. Este modul în care sunt împărţite în anumite atribute şi discernăminte şi conexiunea dintre ele.

Există în natura vegetală şi animală şi om, părţi care participă pentru a fi asemenea Creatorului. Fiecare parte trebuie să fie realizată din principalele sale atribute. Un preot, de exemplu, trebuie să se căsătorească. Anumite tipuri de animale trebuie să fie cuşer, adică trebuie să aibă copite despicate şi să rumege.

De ce arca din lemn de salcâm sau cedru din Liban şi de ce este acoperita cu aur, argint sau cupru ? Pentru că aceste materiale speciale există în natură în forma lor naturală în natură, nu este nevoie să fie făcute în mod artificial.

Sunt utilizate într-o anumită combinaţie, realizând o formă sau alta. Aceasta deoarece nu luaţi un anumit atribut ci, mai degrabă, îl schimbaţi şi îi daţi o anumită formă prin acţiunea voastră. O persoană iritabilă şi lacomă, de exemplu, devine generoasă şi amabilă. Asta înseamnă că trebuie să ne unim toate atributele în mod corect, deoarece fiecare trebuie să fie asociat, într-un anumit fel, cu alte atribute. Astfel, se construieşte locul dezvăluirii Creatorului.

Din kab.tv, “Secretele cărţii eterne”, 29.07.2013

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Munca spirituala - Niciun comentariu→

 Întrebare: Uneori ne simţim complet deprimaţi. Este posibil, cu ajutorul garanţiei noastre mutuale, să ne împiedicăm să cădem sub un anumit prag?

Răspuns: Ne putem ajuta reciproc într-un anumit mod, dar aceasta depinde de starea unei persoane. Pot să citesc un articol şi să fiu impresionat până la lacrimi sau să fiu precum o pisică care moţăie şi mă priveşte fără să înţeleagă ce se întâmplă cu mine. În acelaşi mod, trecem prin aceleaşi stări: o dată plângem ca o fiinţă umană şi altă dată ca o pisică fără nicio înţelegere.

Trebuie să justificăm toate aceste stări şi să le acceptăm ca fiind necesare. Singura problemă este atitudinea noastră faţă de ele şi cum le utilizăm. Prin urmare, putem experimenta coborârile. Trebuie să utilizăm toate mijloacele pentru a ne pregăti, astfel încât să nu cădem într-o stare de moarte. Trebuie să ajungem să realizăm cel puţin ceva şi, în acelaşi timp, să încercăm să ieşim din această cădere. Trebuie să construim o centură de siguranţă care nu ne permite să cădem sub un anumit nivel.

 Din prima parte a Cursului zilnic de Cabala, 13.09.2013, Shamati 33 “Sorţii de Yom Kipur şi Haman”

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica - Niciun comentariu→

Tora, Exodul, Truma , 25:8-25:9 : „Şi ei Mi-au făcut un sanctuar pentru ca să trăiesc în mijlocul lor. Potrivit a tot ceea ce v-am arătat, modelul Mishkan  şi modelul tuturor vaselor sale, aşa veţi face”

Un sanctuar este o dorinţă puternică egoistă care este corectată astfel încât să poată lucra în opoziţie cu sine pentru a dărui Creatorului, atunci când Creatorul este mai important pentru ea decât ea îsăsşi Aceasta determină nivelul ei.

Un „sanctuar” există în fiecare.  Este în cea mai intimă parte egoistă, în a patra parte a ego-ului, pe care Sfânta Sfintelor a stabilit-o marea dorinţă egoistă. Astfel, marele preot care poate intra în sanctuar este cel mai mare egoist. Înainte de distrugerea Templului în sanctuar oamenii erau obişnuiţi să cumpere un loc în Templu, pentru mari sume de bani. Marele preot a vândut acest loc deoarece nu a putut să depăşească ego-ul său, deşi ştia că va muri de Yom Kippur din cauza aceasta. Acest lucru vine pentru a ne arăta cât de mare a crescut ego-ul său.

Aceasta înseamnă că Sfânta Sfintelor este locul în interiorul unei persoane unde Creatorul este revelat. Este cea mai mare dorinţă egoistă care a fost corectată şi devine în scopul de a dărui. Este într-un ego incredibil şi de neînţeles şi, în acelaşi timp, de asemenea, atributul de dăruire şi dragoste, în opoziţie cu ego-ul.

Aceasta înseamnă că există un punct mic alb în centrul întunecat al ego-ului, care luminează întunericul. Există diferite structuri în jurul lui: o curte, un cort (sanctuar), cercuri, etc.

Există multe desene cu privire la acest subiect, care au fost făcute conform modelului lumilor superioare. Atribute precum sud, est, nor si vest au fost create în lumea noastră conform atributelor lumilor superioare, ca această structură indicată.

O persoană care poate citi desenul şi care-l poate traduce atributelor proprii, poate imagina cum să combine aceste forţe, atribute şi intenţii, pentru a atinge o stare numită revelarea Creatorului, adică locul pentru revelarea Creatorului.

Din „Secretele Cărţii eterne”, kab.tv, 27.05.2013

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara, Munca spirituala - Niciun comentariu→