Întrebare: De ce cabaliștii afirmă că înțelepciunea Cabala este o știință, însemnând că este un studiu bazat pe fapte și dovezi?

Răspuns: Un cabalist nu modifică condițiile exterioare așa cum o face un om de știință ci, mai degrabă, schimbă atributele sale interne și studiază schimbările percepției interne ale lumii.

Un om de știință studiază natura mineral, vegetal și animal, în timp ce un cabalist studiază natura la nivelul ființei umane, Adam, de la cuvântul în ebraică Domeh – asemănător Creatorului, deoarece el spune că, Creatorul a creat omul după chipul și asemănarea Sa.

Prin urmare, atunci când studiem omul așa cum o sugerează înțelepciunea Cabala, studiem Creatorul prin studiul asupra noastră și, prin urmare, ne schimbăm până ce devenim ca El. Astfel, vom atinge gândul, planul și scopul final al creației, și lumea devine mai clară și mai ușor de condus…

Filed under: Munca spirituala, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Creatorul, idealul de iubire și dăruire, ar trebui să fie constant reprezentat înaintea noastră într-un mod clar și precis. Ar trebui să realizăm că putem înțelege acest ideal și să-l dezvăluim într-o anumită măsură.

Asta înseamnă că, Creatorul este ceva pe care-l resimțim în afara noastră. Nu există nici o condiție de atingere a creației, și totul se resimte în atributele și dorințele noastre. Atributul cel mai înalt este atributul Keter, în care noi simțim Creatorul; este atributul de iubire și dăruire ca rezultat al muncii celor nouă Sfirot inferioare.

Astfel, trebuie să ne ajustăm conform acestui diapazon, conform celei de a zecea Sefira superioară, și să adaptăm permanent toate celelalte Sfirot la ea.

Nu este ușor, deoarece intenția corectă este realizată în grup, în timpul studiului, dispunând de Lumina Superioară a punctului Keter și folosind toate celelalte atribute. Tot ceea ce facem în această lume în timp ce stabilim conexiunea reciprocă între noi este necesar pentru a ne verifica în permanență prin această conexiune.

Partea superioară a Keter trebuie să fie detașată de noi. Trebuie să o purificăm tot mai mult de fiecare dată, pentru a o ridica și a o separa de noi. Asta trebuie să devină tot mai transparent în senzațiile noastre.

Apoi, există opt Sfirot: Hochma, Bina, Hessed, Gevura, Tifferet, Netzach, Hod și Yessod, dorințele noastre care pot să fie corectate, și Malchut, care nu poate să fie corectată.

Cea mai înaltă Sefira (Keter) și tot ceea ce ne putem imagina între Malchut și Keter se află între ei ca opt Sfirot. Asta este în raport cu sistemul pe care-l facem să funcționeze. În fiecare etapă a dezvoltării sale, o persoană nu trebuie să se gândească decât la modul în care poate ridica Keter, ridicând Malchut tot mai mult și încercând să o vadă precum Keter în cele opt atribute precedente.

Keter strălucește în jos și, la finalul corecției, se răspândește într-un mod care se îmbină treptat cu Malchut cu ajutorul muncii în cele zece Sfirot între ele, timp de 6000 de ani sau 125 de niveluri. Cele opt Sfirot între Keter și Malchut sunt rețeaua conexiunilor noastre reciproce.

Din kab.tv, ”Secretele Cărții Eterne”, 26.03.2014

Filed under: Munca spirituala, Spiritualitate - Niciun comentariu→