Daily Archives: 5 ianuarie 2016

Drumul către scopul Creaţiei

Tora, “Numeri”, 22:22 – 22:27 : Dar se aprinsese mânia lui Dumnezeu pentru că s-a dus, iar îngerul Domnului s-a sculat, ca să-l mustre pe cale. Cum şedea el pe asina sa, însoţit de două slugi ale sale, a văzut asina pe îngerul Domnului, care stătea în drum cu sabia ridicată în mână, şi s-a abătut din drum pe câmp; iar Balaam a bătut asina cu toiagul său, ca să o întoarcă la drum. Dar îngerul Domnului a stat în drumul îngust între vii, unde de o parte şi de alta era zid; Şi asina, văzând îngerul Domnului, s-a tras către zid şi a strâns piciorul lui Balaam în zid, şi acesta iar a început s-o bată. Îngerul Domnului însă a trecut iar şi a stat la loc strâmt, unde nu era chip să te abaţi nici la dreapta, nici la stânga. Iar asina, văzând pe îngerul Domnului, s-a culcat sub Balaam. Atunci s-a mâniat Balaam şi a început să bată asina cu toiagul.

Vedem că spațiul pentru ca o persoană să existe devine din ce în ce mai îngust. La început este un câmp, apoi o cărare, iar după aceea un loc chiar mai îngust prin care nu este posibil să treacă.

Acesta este un indiciu pentru Dinim (judecăți) și pentru dificultatea menținerii legilor. Mai întâi omul își folosește ego-ul fără nici o limitare în toate situațiile din viață; apoi descoperă treptat cum ego-ul îl aduce mai aproape de înțelegere și se deplasează împotrivă voinței sale, pentru realizarea scopului creației.

Este rezonabil să spunem că la început ego-ul trage persoană înainte și o seduce cu beneficii egoiste, asigurându-o că totul este al ei și pentru ea. Această este ceea ce a vrut Balaam, și așa și-a continuat el mersul pe asina lui, dar apoi începe etapă înțelegerii și restricțiilor ego-ului.

Restricția ego-ului are loc treptat pe nivelurile: Shoresh, Aleph, Bet, Gimel, Dalet, în care nivelele devin mai înguste. Cu cât se aproprie ego-ul mai mult de înțelegere, cu atât mai comprimate sunt condițiile, iar în cele din urmă ego-ul se predă dorinței persoanei și devine bază pe care persoană trebuie să realizeze toate acțiunile sale. Adică trebuie să lucreze cu ego-ul în direcția opusă.

Ego-ul este gata de a fi folosit cu intenția de dragul de a dărui, și nu în formă în care a vrut inițial să lucreze, pentru propriul sau bine. Deci acțiunea de restricție este pentru a îi arată persoanei direcția pe unde trebuie să meargă.

Întrebare: Trebuie că omul să înțeleagă acest lucru temporar?

Răspuns: Chiar dacă el nu aude și nu înțelege, în cele din urmă creșterea continuă a suferinței îl vor determină să audă și îi vor da o direcție clară și precisă. Vedem cum omenirea s-a dezvoltat și a devenit mai înțeleaptă că urmare a tot ce i s-a întâmplat de-a lungul istoriei, în mod voluntar sau nu, și chiar dacă s-a întâmplat foarte încet și foarte neplăcut.

Întrebare: Dacă Balaam ar fi ascultat de vocea Creatorului, atunci nu ar fi existat calea suferinței pentru el?

Răspuns: Nu, el ar fi trecut prin toată această suferință, altfel ar fi fost imposibil pentru a avansa. Baal HaSulam a scris că există o cală corectă ideală și o cale incorectă ideală, dar calea adevărată este între ele, și se numește Derech Eretz (calea pământului).

Din emisiunea de pe Kab TV „Secretele Cărţii Eterne” din 12.08.2015

Cum au apărut religiile din Cabala

Întrebare: Dacă la început a fost doar Cabala, cum au apărut din ea religiile?

Răspuns: Acest lucru s-a întâmplat tocmai pentru că au abandonat muncă continuă de unificare (în cadrul unui grup, în cadrul unei națiuni) și au permis egoismului să apară în relațiile dintre oameni. Această a provocat izolarea exterioară – Iudaismul să provină din Cabala. Iudaismul reglementează acțiunile exterioare pe care o persoană trebuie să la facă cu corpul sau (de aceea se numește “Tora Externa” – “Hitzhoniut aTorah”), în timp ce Cabala se referă doar la acțiunile interioare (prin urmare este numită “Partea Interioară a Torei” – “Pnimit aTorah”).

Asta înseamnă că prin Cabala se arată cum prin unirea într-un grup, omul poate dobândi un nivel superior egoismului sau iar în această anulare reciprocă a egoismului sau, el poate descoperi Creatorul. Diferența dintre Cabala și religie nu este doar în acțiuni (dacă este mecanică sau în intenție), dar este de asemenea în rezultate (persoană speră să primească o recompensa după moarte sau speră să îl reveleze pe Creator în timpul vieții sale).