Daily Archives: 30 martie 2016

Haman astăzi

Întrebare: Cine este Haman în timpurile noastre?

Răspuns: Haman este forţa care ne divide şi astfel slăbeşte naţiunea, ca să îi fie mai uşor să ne conducă. În Manuscrisul lui Esther, Haman i-a spus regelui Ahasuerus, „Există un anumit popor împrăştiat şi separat printre oamenii din toate provinciile regatului…”; ei sunt slăbiţi pentru că sunt divizaţi şi astfel este mai uşor să îi distrugi.

Acesta este motivul pentru care trebuie să ne unim deasupra tuturor diferenţelor noastre, să includem fiecare parte din naţiune, în ciuda a tot ceea ce ne separă, fără niciun argument de cine are sau nu dreptate.

Înţelepciunea Cabala ne îndreaptă către această unitate, către unitatea deasupra tuturor diferenţelor noastre aşa cum este scris: „Iubirea acoperă toate păcatele”, deoarece acesta este singurul tip de unitate care poate exista în naţiunea Israel, care altfel ar rămâne ca o adunare de exilaţi, ca o colecţie de imigranţi din diferite ţări.

Haman este forţa care sparge naţiunea evreiască în bucăţi. Îl putem identifica în orice parte a societăţii, religioasă sau seculară, partide politice de dreapta sau de stânga, etc. Cabala este metoda de a uni opusele, deasupra tuturor respingerilor. Este singura metodă care are forţa corectării, forţa lui Esther şi a lui Mordecai.

Jucându-ne cu senzaţiile

Întrebare: Spui adesea că înţelepciunea Cabala este o ştiinţă care se obţine în simţuri. Dar o ştiinţă poate fi studiată fără intelect, fără gândire?
Răspuns: Nu, este imposibil. Înţelepciunea Cabala nu se obţine în simţuri, dar simţim în sentimente. Apoi verificăm aceste sentimente: le împărţim, le comparăm între noi, le dăm numere de evaluare, ca şi cum le cântărim.

De fapt, Cabala se joacă cu sentimentele. Dar le aranjează în sistem, iar noi începem să vedem interacţiunea dorinţelor, ce sentimente apar în fiecare dintre ele.

În Cabala, măsurăm foarte precis toate sentimentele şi le dăm valori numerice, determinându-le puterea, direcţiile, proprietăţile, etc. De aceea, avem o ştiinţă a sentimentelor, pentru că numai materia lumii noastre este dorinţa.

Înţelepciunea este descrisă ca o ştiinţă a emoţiilor pentru că singura materie din lumea noastră este dorinţa, iar ceea ce se simte în dorinţă se numeşte senzaţia care este simţită ca urmare a acţiunii Lumini asupra dorinţei. Asta înseamnă că măsurând schimbările în dorinţă, măsurăm Lumina care acţionează şi o influenaţează.

Întrebare: Ce este mai întâi, mintea sau dorinţa omului?

Răspuns: Dorinţa apare prima iar după aceea urmează mintea , în acest fel ne dezvoltăm. De unde provine mintea unui copil? Apare numai ca rezultat al dezvoltării dorinţei.

Cu cât este mai mare dorinţa unui om, cu atât mai mult are acesta nevoie de minte pentru a acţiona şi a obţine toate dorinţele care îl controlează.

Din lecţia de Cabala în limba rusă din 17.01.2016

 

Corectarea relaţiilor dintre noi

Problema lumii este faptul că nu există o conexiune corectă între oameni. O conexiune corectă este un sistem în care toate părţile se găsesc în relaţii reciproce şi în armonie şi toate au grijă de bunăstarea întregului sistem, niciuna nu se gândeşte la propriul beneficiu. Într-o situaţie ca asta, sistemul este perfect.

Atunci când oamenii ating o astfel de conexiune, încep să simtă natura şi se descoperă pe ei înşişi. Natura pe care încep să o simtă se numeşte „Creator”, pentru că ei descoperă mintea, programul şi scopul Lui.

Începând de la Avram, oameni au început să obţină armonia naturii în conexiunea dintre ei, l-au descoperit pe Creator. Studenţii lui Avram s-au comportat conform legilor generale ale lumii, în măsura în care l-au descoperit pe Creator. Acest comportament a fost reflectat în activităţile zilnice şi în relaţiile cu mediul înconjurător, şi a derivat în mod natural şi direct din senzaţiile lor. Activităţile pe care membrii grupului lui Avraam le-au implementat, pentru cineva care nu aparţinea acestui grup şi nu simţea natura şi sistemul conexiunii, păreau doar acţiuni mecanice.

O conexiune reciprocă şi armonioasă dintre oameni se numeşte „iubire”, deci este spus: „Am creat înclinaţia rea, am creat Tora ca mirodenie.” Intenţia cuvântului Tora este puterea pe care Creatorul a proiectat-o pentru a corecta relaţiile dintre noi, relaţiile de respingere reciprocă egoistă. Implicarea unui om în corectarea naturii egoiste se numeşte a ţine Tora iar învăţarea Torei se numeşte învăţarea posibilităţilor de corectare a ego-ului.

Miţva (porunca) generală a Creatorului este corectarea ego-ului la nivelul de „îţi vei iubi prietenul ca pe tine însuţi” (Levetic 19:18). Atunci când cineva execută mecanic activităţile asociate corectării sale, a ego-ului său, asta se numeşte ţinerea obiceiurilor. Din zilele în care poporul Israel a căzut de la nivelul „şi îţi vei iubi prietenul ca pe tine însuţi” la nivelul „ură nefondată,” ei se află în starea de menţinere a obiceiurilor.

În esenţa lor internă, poporul Israel este un grup de oameni care se află în Arvut (garanţie reciprocă), tânjind să fie „un singur om cu o singură inimă”, umpluţi cu iubire reciprocă.