Daily Archives: 14 septembrie 2016

Trei zile de absorbție a spermei

Întrebare: Care sunt cele „trei zile de absorbție a spermei”?

Răspuns: Cele trei zile sunt liniile dreapta, stângă și de mijloc. Timp de trei zile, picătura de material seminal este reținută în uter, ceea ce înseamnă că ea atinge o conexiune, un punct minim de contact între Partzuful inferior și Partzuful superior. Partzuful inferior este, de fapt, un punct  ce provine din linia dreaptă, linia de mijloc și linia stângă care  în cele din urmă  au creat un singur punct, care este aderent la Partzuful superior, sistemul superior, mama.

Acest proces se numește „absorbția spermatozoizilor în uterul mamei”. Aceasta înseamnă că partea de jos a Partzufului superior, care se numește AHP (Awzen, Hotem, Peh – ureche, nas, gura), este conectat cu partea superioară a Partzufului inferior numit Galgalta ve Eynaim. De asemenea, este suficient ca doar o picătură din Partzuful inferior, un punct, să se înrădăcineze în Partzuful superior, care este un Kli complet, astfel încât acesta va începe să lucreze în beneficiul picăturii care se desfășoară în ea.

Partzuful superior este compus din Galgalta ve Eynaim (Keter și Hochma) și AHP (Bina, Zeir Anpin și Malchut). AHP se numește uterul mamei, iar următorul Partzuf inferior este doar un punct, din moment ce cele trei puncte, dreapta, stânga și  mijlocul, sunt conectate împreună într-unul singur. Acest punct, în funcție de caracteristicile sale, este gata să se anuleze și în acest fel există în partea superioară a Partzufului. Aceasta este picătura de material seminal, ceea ce înseamnă viitorul Ubar (embrion).

Bazele acestor trei puncte sunt primele trei zile. După aceea, AHP incepe să se dezvolte, ceea ce înseamnă că inferiorul începe să ceară din partea superiorului Partzuf, de la Galgalta ve Eynaim, care este conectat cu următorul Partzuf, numit Creator.

Cu alte cuvinte, partea feminină, cea inferioară, solicită partea masculină să fie conectată cu Creatorul. Toate piesele lucrează cu o intenție de a dărui. Chiar și Ubar vrea să se dezvolte către dăruire, să adere la partea superioară și continuă să se împartă în dezvoltarea Tachtonim (cele inferioare).

Nimeni nu lucrează la propria sa dorință, ci toți lucrează pentru binele altora, lucrează cu dorința celorlalți.

Dupa aceea, dezvoltarea începe în trei luni, încă trei luni și încă trei luni, care se numesc compartimentele în care Ubar se dezvoltă.

După ce Partzuful termină dezvoltarea completă, uterul incepe să se contracte, ceea ce înseamnă că și superiorul începe să împingă afara în mod intenționat Tachton (partea inferioară), care a fost în curs de dezvoltare în interiorul lui și astfel Tachton iese afară.

Din Lectia de Cabala în Linba Rusă 4/24/16

 

Nașterea spirituală

Nașterea spirituală este un proces foarte complicat al nașterii. Ceea ce este inferior este în interiorul superiorului și uterul este aparent format din două uși, dintre care una este pe axă. În luna a noua, embrionul se dezvolta complet și ușile încep să se deschidă, iar mama simte o presiune internă, este ceea ce vedem în lumea noastră.

Dacă  exprimăm acest lucru în termenii Cabala, Gevurot care s-a dezvoltat (forța limitativă, Dinim) a pus presiune asupra embrionului, care vrea să fie liber. Pe ansamblu, el trece printr-un proces foarte serios în timpul nașterii sale, atunci când aceste forțe, de fapt, îl împing afară, dar ele îl modeleaza, de asemenea, ca o ființă umană în viitor.

Aceasta este prima dramă în viața lui, deoarece, înainte el a fost într-un fel de casă de odihnă timp de nouă luni, în liniște perfectă, complet sigur, hrănit și toate nevoile sale au fost prevăzute. Dar această stare se termină dramatic când se naște.

Atitudinea mamei lui față de el se schimbă. Ea îl împinge afară, ca și cum nu l-ar mai vrea și el suferă o presiune mare și se naște.

Embrionul se dezvoltă în uterul mamei cu capul în sus și înainte de a se naște el se întoarce cu capul în jos, ceea ce înseamnă că el este detașat de valorile sale anterioare și nu mai crede că el le-a avut înainte și asa se naște sub o mare presiune.

Exodul din Egipt se numește naștere spirituală, care, în lumea noastră este simbolizat prin Pesach (Paștele). Mai întâi, totul a fost corect și bun în Egipt. Ne-am dezvoltat în mod normal în Egipt, în interiorul egoismului nostru.

Apoi, atitudinea lui Faraon s-a schimbat dintr-o dată și într-o așa măsură, încât acest Partzuf, sufletul care se dezvoltă, suferă cele zece plăgi, numite cele zece Sfirot,  care-l aruncă afară. Contracțiile uterului, canalul de naștere se deschide, apa se retrage (apa se rupe).

Același lucru se întâmplă în Egipt : trecerea prin Marea Roșie este trecerea prin apă. Apoi nașterea efectivă are loc.

Animalele nu sunt supuse unui proces atât de dificil ca la om. Pentru animale nașterea nu implică o mare presiune, în timp ce pentru om nașterea fizică și  spirituală implică, într-adevăr, o mare presiune.

Secretul concepției și nașterii

Întrebare: Nașterea este un proces foarte complex și complicat și este explicat în cele 400 de pagini ale celor șase volume ale Talmud Eser Sefirot (Studiul celor zece Sefiroti) de către Baal HaSulam. În ce moment are loc concepția?

Răspuns: Concepția are loc în momentul în care Kli-ul (vasul, dorința) este gata pentru concepție. În cazul în care partea feminina (dorința de a primi) este gata să se unească cu partea masculină (intenția de a darui), devenind ca ea, ceea ce înseamnă momentul în care dorința noastră devine demnă de unire cu intenția de a lua in considerare Creatorul (dăruirea), apoi imediat are loc o unire între ele și un Partzuf apare (un corp spiritual).

Partea stângă a Partzuf-ului este partea feminină, iar partea dreapta este partea masculină, iar între ele ia naștere  asimilarea Creatorului, care este numit a treia linie sau suflet.

Întrebare: De ce concepția trebuie să fie facuta pe timp de noapte?

Răspuns: Întregul proces are loc de dragul atributului dăruirii. Noaptea este întuneric și atributul dăruirii poate fi dezvăluit și apare numai în întuneric, în starea în care sufletul nu dorește nicio lumină și iluminare, astfel încât acțiunea sa va fi, într-adevăr, cu intenția de a dărui cu drag. Cu alte cuvinte, nu vreau să văd viitorul, nu vreau nimic pentru mine. Vreau doar să acționez în dăruire. Această stare se numește noapte.

 

Din Lectia de Cabala în Limba Rusă 4/24/16