Daily Archives: 2 iunie 2017

Cum începe viața adevarată?

Întrebare: Încercăm să vedem lumea ca și când ar fi în interiorul nostru pentru a ne satisface dorințele, însă în afara noastră nu vedem nimic, deoarece ni se pare că acestea sunt dorințele altor oameni. Cabala ne va face să simțim întreaga lume ca propriile noastre dorințe?

Răspuns: Da, o va face. Mai mult de atât, dorințele care vin către noi, ca și cum ar fi din afară, vor fi mai însemnate pentru noi decât acelea pe care le simțim în interior.

Veți începe să simțiți dorințele altor oameni mai mult decât pe ale voastre. Și vă veți simți pe voi înșivă numai în măsura în care este necesar. Veți fi în creștere dacă nu vă veși simți pe voi înșivă. Și când vă gândiți: “Ce le pot oferi?” – atunci vă veți reîntoarce în voi înșivă și veți începe să căutați în interiorul vostru ce anume puteți face pentru ei.

Întrebare: Sunt miliarde de oameni în jurul unui Cabalist. Se gândește el numai la: “Ce pot dărui?”

Răspuns: Însă în această măsură el simte cum Lumina, Creatorul, curge prin el. El este conductorul conexiunii dintre Creator și cu fiecare om. Ei nu simt asta, însă el o simte.

Întrebare: Cum te poți face pe tine însuți să îi simți pe ceilalți ca pe propriile tale dorințe și chiar și mai mult?

Răspuns: Trebuie să ceri. Acesta este începutul unei vieți reale.

Te bucuri de faptul că tu transferi ideea Creatorului către toată lumea; tu ești conducta Lui. Prin urmare tu aderi la El, devenind un instrument în mâinile Sale. Creatorul este inclus în El Însuși. Însă, mulțumită ție, El poate ajunge la fiecare creatură.

Adeziunea cu Creatorul este tot câștigul, recompensa, tributul.

Din lectie de Cabala din limba rusa 3/17/17

 

“Ca să se culce în haina lui”

Tora, Deuteronom 24:12 – 24:13: Dacă omul este sărac, să nu va culcați acoperindu-vă cu lucrul luat drept garanție de la el. La apusul soarelui să-i dați înapoi garanția ca să se culce în haină lui

Hainele, îmbrăcămintea sufletului, este o restricție, un ecran (Masach) și Lumina care se Reîntoarce în care primești sufletul. Fără haină nu-l poți simți în interiorul tău.

Bogatul și săracul sunt doi Partzufim, superior și inferior. Împlinirea săracului (inferiorului) depinde de bogat (superior) care este obligat să dea totul inferiorului pentru împlinirea sufletului. Asta înseamnă “să dai înapoi garanția”.

Dacă superiorul are un ecran pe care trebuie să-l transfere inferiorului, el nu are dreptul să întârzie, în special noaptea, deoarece altfel inferiorul se va afla în întuneric fără mijloacele de a face față întunericului, adică în dorința egoistă. Superiorul trebuie să aibă grijă de el, deoarece el are ecranul pe care îl poate transfera inferiorului. Acest ecran este numit haină.

Este scris “La apusul soarelui să-i dați înapoi garanția ca să se culce în haină lui”, cu alte cuvinte, ca el să aibă protecție împotriva egoismului.

Din punct de vedere material, poate fi interpretat ca fiind o persoană care trebuie să doarmă îmbrăcat în haine. Într-adevăr, chiar și conform Torei, tu trebuie să te schimbi pe timpul nopții într-un anumit adăpost, de exemplu, sub o pătură, deoarece ca și rădăcinile și ramurile, fără haine tu ești ca și gol.

Din punct de vedere spiritual, “gol” este o stare interioară atunci când îți pierzi haina și, astfel, Lumina Interioară, iar sufletul dispare imediat din tine. Tu devii mâncare pentru Klipot (dorințele impure). Toate dorințele tale se schimbă imediat în unele egoiste.

Prin urmare, tu te poți dezbrăca numai pentru a intra în Mikva (o piscină pentru abluție) pentru a te curata de dorințele egoiste și să te îmbraci din nou, adică să obții din nou ecranul anti-egoist, deoarece corpul este egoism, iar haină peste el este ecranul.

Din emisiunea de pe KabTV “Secretele Cartii Eterne” 10/31/16

Ziua Ierusalimului

Cinci zeci de ani au trecut de la eliberarea Ierusalimului. Atunci de ce orașul este încă “în lanțuri”?

Chiar și la 50 de ani de la eiberarea Ierusalimului, totuși este așa cum a fost tot timpul, centrul lumii. Există o tensiune între Israel și Turcia, de la chemarea lui Erdagan la musulmani, pentru a vizită moscheea Al-Aqsa în mase, pentru a sprijini lupta palestinienilor și a nu permite Ierusalimului să devină capitala statului evreiesc.

Sugestia președintelui american, Donald Trump, de a muta ambasada Americană din Tel Aviv în Ierusalim, ar putea submina deja scuturatul simț al siguranței chiar și mai mult. Orașul, care este sfânt celor trei religii și în a cui inimă este localizat Zidul Plângerii, a fost și încă este o dispută teritorială.

Există aceia care consideră victoria câștigată în cele Șase Zile de Război că fiind faza finală a reîntoarcerii acasă a națiunii Israel și există aceia care o văd ca pe începutul unei tragedii politice a Statului Israel.

Totuși, în momentul adevărului, am fost cu toții profund mișcați și cu ochii plini de lacrimi când toată lumea a simțit o mare ușurare atunci când am primit dovada că, într-adevăr, ne putem proteja, ceea ce a fost un dubiu până la război.

Numai când simțim o amenințare din afară noi devenim un pic mai apropiați între noi; uităm de toate diferențele noastre și căutăm un adăpost care ne poate uni, ca o turmă de oi care scapă de lup. Însă, așa este formată o națiune. În modul acesta este primit un vis din cenușă; nu așa ar trebui să se comporte un popor ales.

Nimic nu este rezolvat prin mânuirea unei baghete magice. Experiența noastră practică dovedește că nicio decizie politică, nicio viață sub presiunea constantă nu poate fi remediul pentru națiunea Israel.

Situația insuportabilă în care trăim astăzi, sub presiunile nesfârșite din interior și din afara granițelor statului, inclusiv creșterea anti-semitismului, ne pune în fața faptului că soluția este în altă parte. Se află în acțiunile exterioare în timp ce societatea este profund divizată, însă, întâi de toate, în corecția relațiilor dintre noi.

Nu vom putea să stabilim un sistem sănătos al relațiilor reciproce ca națiune sau un stat, decât dacă vindecăm întâi conexiunile reciproce dintre noi. Aceasta este legea naturii care lucrează asupra națiuni Israel; “Iubeste-ți aproapele că pe tine însuți” este prima lege. Numai după ce o îndeplinim, vom putea să ajungem la pace cu toți dușmanii noștri din afară.

 

Când veți împrumuta cu ceva pe semenul vostru …

Tora, Deuteronom 24:10 – 24:11: Când veți împrumuta cu ceva pe semenul vostru să nu intrați în casa lui că să luați lucrul stabilit drept garanție. Să rămâneți afară și omul pe care l-ați împrumutat să va aducă afară lucrul stabilit drept garanție.

Tora nu vorbește depsre interacțiunile umane dintre oameni, instruindu-te să nu intrii în casa unei persoane căreia îi dai un împrumut, pentru a evita să-i arăți că ești stăpân pe situație, că el îți este dator. Nu vorbește despre acțiunile corporale.

A împrumuta înseamnă a oferi forțe dorințelor egoiste, pentru a le permite să fie folosite mai târziu într-un scop altruist.

Intrarea într-o casă înseamnă unirea cu dorința egoistă. Totuși, trebuie să iasă afară și să-ți dea ceea ce îi permite să fie atașat de tine. Prin urmare, nu ai dreptul de a intra în casa unei persoane căreia îi oferi un împrumut, deoarece ai putea fi influențat de egoismul său, din moment ce tu ai intra în Kli-ul său, sau în vasul, în dorință lui, în cele patru faze ale sale. Interacțiunea trebuie să fie pur și simplu exterioară, iar tu trebuie să iei înapoi împrumutul fără garanție și fără dobândă.

Este scris “rămâi afară”, unde afară se referă la proprietate.

Este o distincție între proprietatea privată și cea publică (precum piețele publice și străzile). Curțile sunt un tip de propiretate care aparțin câtorva deținători de case. Mai sunt, de asemenea, proprietăți precum câmpurile, care sunt dincolo de granițele orașului, dar care, totuși, aparțin unui anumit proprietar.

Există, de asemenea, proprietăți care nu aparțin de nimeni, adică ele aparțin publicului. Există proprietăți care aparțin Cohenilor (preoți), adică Templul și așa mai departe. Cu alte cuvinte, totul a fost însușit, deoarece toate au o rădăcină spirituală. Tratatul de “Shabbat” din Talmud vorbește despre asta.

În modul acesta este divizată lumea noastră interioară și, prin urmare, o vedem în modul acesta în afara noastră. În realitate, nu este nicio lume exterioară – este numai modul în care o percepem. Dacă ne corectăm pe noi înșine, vom descoperi gradual că aceasta este lumea unde existăm de afară și în exterior.

Din emisiunea de pe KabTV “Secretele Cartii Eterne” 10/31/16