Întrebare: Ati putea vă rog să comentați câteva citate atribuite lui Albert Einstein?

Citat: „Doar un nebun are nevoie de ordine, geniul se descurcă cu haosul”.

Răspuns: Da. O persoană se grăbește, de obicei, să ordoneze, deoarece nu poate cuprinde ceea ce este în fața lui.

Geniul, pe de altă parte, simte că trebuie să se dizolve în haos și apoi va vedea o ordine interioara în el: nu aceea pe care o impune lumii existente, ci cea care există inițial în această lume.

Citat: „Există doar două moduri de a-ți trăi viața. Unul este ca și cum nimic nu ar fi un miracol. Celălalt este ca și cum totul este un miracol. ”

Răspuns: Dacă nu ar exista miracole, atunci totul ar fi foarte simplu și clar. Iar eu vreau să le explic tuturor: „De ce suferiți? Uite, totul este scris simplu. Încercați să faceți ceva în viața voastră prin încercări de neînțeles.”

Aceasta este o viață când încercăm să înțelegem imensitatea, cu mințile noastre. Dar, spunem în prealabil: „De ce este acolo? Totul este simplu și bun „, îmbrățișăm totul în mintea noastră.

Și cealaltă este atunci când ne dizolvăm în spiritualitate, în spațiu, când înțelegem că nu putem cuprinde viața și credem că putem doar să intrăm în ea, să ne dizolvăm în ea.

Astfel, acceptăm lumea, intrând în ea. În același timp, ne micșorăm pe noi înșine, mințile noastre, capacitățile noastre; vedem natura deasupra noastră, nu noi stăpânind asupra naturii. După cum a spus Sir Isaac Newton (si deseori atribuită lui Einstein): „Pentru mine, mi se pare să fii fost ca un băiat care se joacă pe malul mării, distrându-mă într-un anume moment și apoi găsind un nisip mai fin sau o scoică mai frumoasă decât una obișnuită, în timp ce marele ocean al adevărului stă descoperit în întregime, în fața mea „. Numai în acest fel putem intra în natură și putem începe să o înțelegem cu adevărat.

Observație: Apoi, părem să spunem: „Unele minuni abundă!”

Comentariul meu: Da. Aceasta este abordarea corectă. De fapt, există numai minuni. De ce minuni? Pentru că eu nu le pot înțelege cu mintea mea. Cu toate acestea, când spun că acestea sunt miracole și vreau să fiu în ele, atunci încep să le înțeleg, tocmai pentru că mă anulez în fața lor.

Citat: „Educația este ceea ce rămâne după ce am am uitat tot ceea ce am învățat la școală”.

Răspuns: Ce înseamnă educația? Formăm sau, putem spune, formatăm creierul nostru. Când lansăm anumite programe în computere și apoi, cu ajutorul acestor programe, începem procesarea materialelor, lucrând cu ele. Educația ar trebui să fie exact așa. În sine sau din sine, nu contează. Doar după ce încep să tratez corect viața cu ajutorul ei, încep să o apreciez.

Întrebare: Și ce înseamnă să uiți educația, în general?

Răspuns: Ce am studiat la școală? Nu-mi amintesc istoria, geografia, chiar matematica, nu mai știu toate acele ecuații. Bineînțeles, pot să speculez cumva despre ele. În principiu, în liceu, cât de multe păreau inutile? Da, totul este necesar pentru a ne dezvolta creierele, pentru a le dezvolta și a le face sa se miște. Altfel, ce? Voi putea doar să-mi număr caprele sau vacile din turmă? Sau ar trebui să pot lucra mereu cu aparatul conceptual?
Din CabTV „Știri cu Dr. Michael Laitman” 2/26/18

Filed under: Educatie, Evolutie, Intrebare si Raspuns, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Întrebare: Când vorbim despre credinţa deasupra raţiunii, în Cabala semnifica acelaşi lucru precum cuvântul „credinţă”, aşa cum este în general acceptat în lumea noastră?

Răspuns: Nu, credinţa în înţelepciunea Cabala nu are nimic de a face cu înţelegerea pământeană a acestei lumi. Categoria credinţei nu este în filozofie, psihologie sau în viaţa de zi cu zi.

Credinţa este proprietatea dăruirii, care este formată în noi pentru a influenţa forţa superioară. Când spun că eu cred în ceva, asta înseamnă că eu, pur şi simplu, am o anumită conexiune cu un anumit fenomen. Însă asta nu este în niciun fel conectat cu credinţa pe care o presupune Cabala.

În Cabala, conceptul credinţei este o proprietate specială, care apare într-o persoană sub influenţa forţei superioare, a luminii superioare. Numai atunci cineva poate face acţiuni absolut altruiste, care nu au nicio legătură cu el, însuşi. Este ca şi cum el ar avea un corp în plus – unul spiritual, iar cu ajutorul lui lucrează.

Din lecţia de Cabala în limba rusă, 12/23/18

Filed under: Intrebare si Raspuns, Munca spirituala, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Întrebare: Un profesor de Cabala simte un sentiment de compasiune pentru oameni sau pentru studenţii săi?

Răspuns: Un profesor de Cabala experimentează toate sentimentele înnăscute într-o persoană, doar că sunt mărite de 620 de ori. Pentru a îndura aceste senzaţii enorme, el are uneltele adecvate. Chiar şi într-o mică măsură el experimentează orice senzaţie de 620 de ori mai puternic decât o persoană obişnuită.

Întrebare: Ce este compasiunea pentru studenţi?

Răspuns: Atunci când un profesor vede cum un student caută să facă ceva în spiritualitate, însă eşuează şi cade şi apoi încearcă din nou şi cade iarăşi, asta provoacă în profesor compasiune, deoarece el nu poate ajuta studentul. El trebuie să aştepte cu răbdare. Desigur, el ajută studentul prin propriile sale căi, însă nu la nivelul la care studentul simte acest ajutor.

Am înţeles asta foarte bine din propria mea experienţă. Am fost în stări foarte rele. Profesorul meu simpatiza cu mine, dar în niciun fel el nu mă ajuta.

Numai după mulţi ani, mai târziu, am realizat că el m-a ajutat într-un mod complet diferit, indiferent dacă sufeream în faţa lui sau nu.

Adevărul este că suferinţa este simţită în sistemul general şi nu este doar a ta; este suferinţa întregului sistem de revelare a Creatorului. Această suferinţă generală este ceea ce simte profesorul. Individul nu este inclus acolo.

Înţelege că doar includerea ta în grupul de zece este simţită în spiritualitate. Prin urmare, doar a sta singur şi a suferi nu ajută. E păcat de timpul pierdut. Uniţi-vă şi conectaţi-vă rapid dorinţele!

Din lecţia de Cabala în limba rusă, 12/2/2018

Filed under: Intrebare si Raspuns, Munca interioara, Munca spirituala, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Michael Laitman – România

SEMNIFICATIA PESAH

Paștele, (Pesah in ebraica) care începe în fiecare an pe 15 Nisan, este o sărbătoare care marchează unitatea și înțelegerea reciprocă la care poporul evreu a ajuns în exodul său din Egipt.
Ca în cazul tuturor sărbătorilor evreiești, semnificația spirituală a Pesah-ului are o importanță mult mai mare decât istoria sa, deoarece marchează un proces care are loc în atitudinile și relațiile noastre. Este relevant pentru orice persoană care dorește să lucreze la dezvoltarea dorinței lor celei mai interioare, indiferent de cultura, rasă sau naționalitate. Pesah semnifică în cele din urmă o tranziție în atitudinile și relațiile noastre: de la relațiile egoiste, separatoare, la cele altruiste, care unesc.

SEMNIFICATIA SPIRITUALĂ A PESAH

EGIPT= o stare a minții de ură nefondată

ISRAEL= Oameni care au fost recompensați cu titlul “națiune”, după ce au făgăduit să fie uniți ca “un singur om cu o singură inimă”

MUNTELE SINAI = întreaga măsură a urii nefondate (de la cuvantul „Sinai”, in ebraica semnificând “ură”)

Paștele înseamnă o tranziție din ieșirea din simțirea și controlul lumii noastre egoiste, divizate, la intrarea în simțirea și controlul lumii mai înalte, altruiste, unite.

Cheia pentru a face această tranziție este să ai dorință pentru ea. Adică, este o sărbătoare care se referă la procesul interior, încât orice persoană care lucrează la dezvoltarea dorinței de a se uni, iubi și se conectează cu ceilalți deasupra îndemnurilor lor egoiste înnăscute, poate reusi.
Tranziția este marcată de exodul din Egipt. Egipt înseamnă dorințele noastre egoiste. Timpul petrecut în Egipt de poporul Israel (adică oameni care au o dorință de spiritualitate, „Israel” de la „Yashar Kel”-direct la EL) înseamnă o etapă a dorințelor egoiste crescânde, care nu permit unitatea poporului Israel.

Faraon marchează regula egoului. Faraonul este pregatit și dispus să ofere împlinire pentru fiecare dorinta egoistă pe care o avem. Cu toate acestea, Moise, care marchează dorința de a se conecta deasupra egoului,da poporului Israel dorința de a descoperi Creatorul, adică calitatea iubirii și a daruirii, în unitatea dintre ei. Când vedem că nu putem să ne unim, simțim că suntem în întunericul Egiptului. În această stare, suntem gata să facem orice, doar pentru a ne elibera de regulile dorinței egoiste.

Aceasta stare este considerata Iesirea din Egipt.

În legătură cu o persoană care este pe calea spirituală, se descrie o etapă în care o persoană devine gata să facă orice doar pentru a se desprinde de ego, pentru a se ridica deasupra lui și pentru a ajunge la calitatea Creatorului, adică iubirea și dăruirea. Ne aruncăm în mare, care se despica și o traversăm, adică ne despărțim de ego și, făcând astfel, prin faptul că suntem deasupra lui, devenim pregatiti să lucrăm cu el și să îl transformăm în altruism.
Aceasta este ieșirea din Egipt, pe care o sărbătorim în timpul Pesachului.

Bucurați-vă de infographic și vedeți o explicație mai detaliată a semnificației Paștelui aici: bit.ly/MeaningofPassover
#infographic #passover #jewish #holiday

 

 

KABBALAH.INFO

The Meaning of Passover – Kabbalah.info

The Meaning of Passover Passover (Heb. “Pesach“), which commences on the 15th of Nisan each year, is a holiday that marks the unity and mutual understanding that the Jewish people reached in their exodus from Egypt. As with all Jewish holidays, the spiritual meaning of Passover is of much greate…

Filed under: Spiritualitate - Niciun comentariu→

Viața nouă nr. 208 – Creșterea și educarea adolescenților, Partea întâi
Dr. Michael Laitman discută cu Oren Levi și Nitzah Mazoz

Sumar:

Cheia creșterii și educării adolescenților este plasarea lor într-un mediu bun, integral. Părinții trebuie să găsească surse externe de influență, care să fie respectabile în ochii adolescentului, cum ar fi un frate sau un prieten puțin mai mare. Cea mai bună situație este aceea în care limitele pozitive ale adolescentului sunt impuse de mediul său. Părintele nu trebuie să se joace cu încrederea copilului, depunând orice efort este necesar pentru a nu apărea rău în ochii lui. Nu există pedeapsă! Părintele dă mesajul „Sunt alături de tine.” Tânărul trebuie să simtă un fel de rușine care ia naștere în el. În acest fel va învăța să scape de rușine, dobândindu-și demnitatea.

Din emisiunea KabTV “Viața nouă nr. 208 – Creșterea și educarea adolescenților, Partea întâi,” 7/12/13

Video: Play Now | Download

Audio: Play Now | Download – link în engleză

Filed under: Copii, Educatie, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Întrebare: Unde vrea Creatorul să ne aducă? Ce este „bunătatea autentică”?

Răspuns: Scopul Creatorului este să ne aducă la o asemănare totală cu El. Aceasta se numește „bine”, pentru că El este absolut și dorește să ne aducă într-o stare absolută.

Întrebare: În studiul celor zece Sefirot, este scris că dorința de a primi plăcerea, ea, în sine, nu este nici rea, nici bună, nici joasă. Este rea numai pentru că ne separă de Creator. Deci, dacă vrem să ajungem la Creator, atunci aceasta este o dorință rea?

Răspuns: Aceasta se referă la dorința de a primi. Dacă mă separă de Creator sau vreau să-L folosesc pe Creator pentru a împlini o nevoie egoistă, aceasta este o utilizare greșită a dorinței.

Întrebare: Înțeleg corect: Creatorul face totul pentru ce este mai bine, iar binele și răul ne sunt date pentru a înțelege diferența dintre ele și a continua avansarea noastră?

Răspuns: Da.
Din lecția de Kabbalah în limba rusă 10/14/18

Filed under: Intrebare si Raspuns, Munca interioara, Munca spirituala, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Întrebare: Care sunt gradele de putere asupra inimii și asupra stărilor spirituale?

Răspuns: Puterea asupra stării spirituale stă în dominația asupra egoismului, deoarece ne separă de cea spirituală. Este posibil să stăpânești egoismul numai cu ajutorul luminii superioare. Nu depinde de voința noastră, de puterea caracterului nostru sau de jurămintele prostești pe care le facem.

Totul depinde de cât de mult se include o persoană în grup și se poate dizolva în el. În această măsură, va corespunde mai mult lumii superioare, proprietății Creatorului și va ajunge treptat mai aproape de El.
Creatorul nu este mereu în ascundere. Îl pot descoperi într-o anumită etapă și El va dispărea imediat, ca să pot merge mai departe și să mă concentrez și mai mult asupra Lui. Să presupunem că L-am prins cu noile mele calitați corectate, iar El dispare din nou, ca să mă concentrez din nou asupra Lui cu calitațile mele mai bune, pe care le dezvolt într-o implicare mai mare in grup și așa mai departe.

Dacă facem parte dintr-un grup de zece, ar trebui să facem astfel de acțiuni reciproce, astfel încât să apară un câmp uniform între noi.

Iar când ne străduim să creăm acest câmp, Creatorul apare în el. Adică, Creatorul este rezultatul dorinței grupului de zece de a fi una. Aceasta este principala condiție.  [242581]
Din Lecția de Cabală în limba rusă, 12/9/18

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Munca interioara, Munca spirituala, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Coborârea Partzufim spirituali, Sefirot și a lumilor din lumea infinitului în jos, este revelarea dorinței de primire, care apare în Malchut a lumii infinitului, datorită sentimentului de rușine din opoziția sa față de Creator. Această opoziție împinge ființa creată să caute o cale pentru a deveni ca superiorul. Așadar, toate acțiunile sale, deși ele fac ființa creată să fie mai distanță de Creator, coborându-o de Sus în jos, cu toate acestea contribuie la revelarea dorinței de a primi și la dobândirea calității dăruirii de către ființa creată.

Totuși, până aici, aceasta nu este o alegere liberă a ființei create, ci mai degrabă un rezultat al muncii reciproce ale forțelor de primire și dăruire și a tânjirii ființei create să echilibreze aceste forțe. Până aici, ființa creată se dezvoltă pe nivelele inanimat, vegetativ și animat, împlinind inconștient programul naturii. Decizia luată în lumea infinitului continuă să se manifeste și obligă ființa creată să acționeze.

Prin urmare, după restricționarea dorinței și luarea deciziei de a obține echivalența maxim posibilă cu Creatorul, ființa creată începe să acționeze în măsura deficienței revelate. Prima acțiune de primire, de dragul dăruirii, se petrece în Partzuf de Galgalta, atunci când echivalența cu dorința Creatorului a fost obținută pentru prima dată prin restricție, Masach, lumină reflectată, respingerea luminii și Zivug de Hakaa (cuplare prin lovire) cu ea, deasupra dorinței de primire. Cu toate acestea, până aici, această echivalență este la un nivel minim, inanimat, în lumina de Nefesh.

Forța dorinței (Kli) nu este măsurată cantitativ, în kilograme sau metri, ci în măsura echivalenței cu Creatorul. Cu cât ești mai aproape de Creator, cu atât ești mai mult similar Lui, cu atât ești mai mare; și cu cât ești mai departe de El, cu atât ești mai mic.

Având primită lumină de dragul dăruirii în Partzuf de Galgalta, adică ajungând la adeziune cu Creatorul în lumina interioară, ființa creată face o nouă descoperire: revelează lumina înconjurătoare, iubirea Creatorului care își dorește să dea totul ființei create. Ea descoperă scopul creației mai în profunzime și înțelege ce ar trebui făcut, cum să primească toată atitudinea Creatorului spre el, de dragul dăruirii, pentru a-I răspunde cu aceeași iubire.

Nu este vorba de platouri pline de mâncare, ci despre conexiunea dintre cei doi: suflet la suflet, inimă la inimă. Asta este ceea ce provoacă întregul proces de coborâre de Sus în jos. Ființa creată vede că, din starea sa prezentă, este imposibil să ajungă la scopul final și să primească toată lumina Creatorului, adeziunea completă și egalitatea cu El. Creatorul vrea ca ființa creată să nu rămână un bebeluș, care depinde în mod complet de El, ci mai degrabă să crească la înălțimea Creatorului și să devină partenerul Lui, egal cu El în tot.

Creatorul este primul, deoarece El a creat ființa creată. Cu toate acestea, în obținerea similarității cu Creatorul, ființa creată trebuie să fie prima, trebuie să fie alegerea sa, pentru ca această echivalență să fie una adevărată. Prin urmare, ființa creată respinge primirea anterioară în Galgalta, văzând că nu este suficient și că nu va duce la scop. Ca rezultat, sunt revelate dorințe noi, limitări și intenții, care necesită ceea ce este numit „literele muncii” să fie revelate.

Prin primirea luminii în Galgalta, cu scopul de a dărui și prin respingerea ei, se nasc noi vase – Kelim, adică se naște o atitudine nouă. Ființa creată înțelege Creatorul și pe ea, însăși, într-un mod nou, percepe procesul dezvoltării și scopul său ultim într-un mod nou. Coliziunea luminii interioare și a luminii înconjurătoare, revelate în ființa creată îi arătă cum ar trebui să fie relația și conexiunea sa cu Creatorul. Pe această bază, ființa creată construiește următoarele Partzufim: AB, SAG, MA și BON.

Pentru fiecare Partzuf ulterior, ființa creată vine cu o profunzime crescută a dorinței, simțindu-se tot mai incapabilă să dăruiască Creatorului și începe calculul într-un mod nou. Prin urmare, este spus că „expansiunea luminii și îndepărtarea ei face Kli-ul potrivit pentru sarcina sa.” 1

Dorința de primire se dezvoltă în patru etape ale HaVaYaH și se oprește, ajungând la pregătirea completă pentru a primi toată lumina infinitului. Cu toate acestea, de îndată ce ființa creată primește totul, ea simte că este opusă luminii și începe să ardă de rușine. Acesta este un sentiment insuportabil, care o forțează să scape de împlinire și, prin urmare, ființa creată face o restricție (Tzimtzum Aleph).

Rușinea este un sentiment al opoziției față de Creator. Anterior nu a fost nicio rușine, fiindcă Lumina nu a venit la ființa creată într-un mod direct, de la Creator. Creatorul dă dorință și împlinirea ei într-un mod direct ființei create; Lumina și vasul vin de la Creator. Totuși, rușinea vine indirect, ca și cum Creatorul nu are nimic de-a face cu ea. Ființa creată simte opoziția sa față de Creator în faptul că ea primește de la El.

Din acest punct înainte, ea începe să se simtă pe ea, însăși, ca o ființă creată. Acesta este punctul la care noi trebuie să ajungem în întoarcerea de jos în Sus și apoi noi vom fi numiți oameni, Adam, adică similari (Domeh) cu Creatorul. Până la urmă, sentimentul opoziției mele față de Creator este începutul unui om și ne cere să ne construim în echivalență cu Creatorul. 2

Din prima parte a lecției zilnice de Cabala 4/2/19, Scrierile lui Baal HaȘulam, „Prefață la Înțelepciunea Cabala”

1 Minutul 0:20

2 Minutul 56:15

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Munca in grup, Munca interioara, Munca spirituala, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Întrebare: Ce ar trebui să dea un student profesorului?

Răspuns: Studentul ar trebui să-i dea profesorului aspirațiile lui, pe care acesta va putea să le ridice Sus și să aducă studentului puterea de a le realiza.

Întrebare: Are profesorul nevoie de asta?

Răspuns: De ce există el? Există numai pentru a-i ajuta pe studenți. Acesta este scopul lui.

Întrebare: Ar trebui ca profesorul să trezească în studenți aceste aspirații?

Răspuns: Profesorul poate doar oferi, el nu poate constrânge sau forța. Aceasta este munca studentului. Profesorul însă este gata pentru asta.

Din lecția de Cabala în limba rusă din 02.12.2018

Filed under: Intrebare si Raspuns, Munca interioara, Munca spirituala, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Întrebare: Când oamenii vin la știința Cabala se tem că procesul de învățare ia un timp foarte lung, mulți ani. Va lua vreodată mai puțin timp? Poate, după un timp, oamenii vor trece prin aceste stări mult mai repede decât noi?

Răspuns: Poate că o să primești și o diplomă, să o agăți pe perete. Și ce o să mai faci în continuare?

Remarcă: Probabil o să trăiesc la infinit.

Comentariul meu: Deci vrei să intri repede în viața eternă? Dar viața eternă înseamnă că aspiri la calitatea de dăruire și iubire, adică să te gândești numai la ceilalți.

Un om care vine să studieze Cabala înțelege că acum i s-a deschis o nouă stare, o nouă abordare a vieții, o nouă umanitate, un nou sistem de interacțiune între oameni. Până la urmă nu a fost doar că a venit, a studiat puțin, a fost înscris într-un jurnal și i s-a dat o foaie de hârtie pe care el o poate agăța pe perete.

El a venit să se schimbe pe sine, să intre în Lumea Superioară, să existe în ea. Asta înseamnă mult mai mult decât o relație temporară a ta cu Cabala.

Știința Cabala se ocupă cu înălțarea omului la următorul nivel al universului, în care el începe să vadă de unde coboară toate forțele guvernante și cu ce are el de-a face.

Din Lecția zilnică de Cabala în limba rusă din 9/12/18

Filed under: Intrebare si Raspuns, Munca in grup, Munca interioara, Munca spirituala, Spiritualitate - Niciun comentariu→