Restricția – refuzul Malchut de a accepta Lumina

Întrebare:  Dacă dezvoltarea lumii s-ar fi oprit în prima etapă, am fi ca niște animale care nu au dorința independentă de a primi?

Răspuns:  Da.

Întrebare:  Și dacă totul s-ar fi oprit la etapa a patra și nu s-ar dezvolta mai departe, atunci chiar dacă această dorință era independentă, noi tot nu am reuși să o controlam?

Răspuns:  Încă nu este o dorință independentă, pentru că, chiar dacă se rupe și are ca scop plăcerea pentru sine, ea este îndreptată spre plăcerea dictată de Keter. Vrea să fie împlinită în funcție de natura ei. Această dorință își dă seama că dorește același lucru pe care îl vrea Keter.

Malchut simte că primește de la Keter și alege ceea ce dorește să primească de la el. Este tocmai pentru că ea însăși dorește să primească de la Keter, căci ea continuă să se dezvolte intern și își dă seama că nu este liberă și că este controlată de aceste plăceri și dorințe. Adică, plusul și minusul o controlează complet.

Astfel, proprietatea libertății apare în Malchut. Nu vrea să se supună nici lipsei de împlinire, nici dorinței de a fi umplută. Vrea să se simtă independentă, deoarece simte că această proprietate este prezentă în Keter; el este primul, nimic nu este înaintea lui.

Acum, în Malchut, se dezvoltă încă câteva stări: se simte o creație imperfectă, vrea să devină similară cu Keter, similară cu Creatorul ei.

Ea simte că, Creatorul este absolut liber și este mai presus de dăruire și primire. Dar este controlată fie de lipsa de împlinire, fie de împlinirea ei. Adică ea nu are liberă alegere, nici un „eu” independent, iar influența atât a plus-ului, cât și a minus-ului o controlează complet.

Începe să simtă că nu are libertate, că este controlată pe deplin. Noi numim acest sentiment dezvăluirea răului propriei naturi, care este supusă fie plăcerii, fie lipsei ei.

Acest sentiment aduce lui Malchut senzația de rușine din faptul că nu are nici o liberă alegere și că, în principiu, este controlată în totalitate. Sentimentul de a fi sub control total dă naștere la necesitatea unei acțiuni independente. Acest lucru o oprește atât de mult, încât se oprește din orice fel de contact cu Lumina.

Această stare se numește Tzimtzum (restricție). Senzația creaturii că este complet controlată și nu are nimic al ei, nimic independent, o forțează să-și limiteze acțiunile, dorința ei. Vrea să se oprească complet.

Creatura este gata să elimine starea anterioară, când a fost complet controlată, în sine, ca să o stingă. Prin urmare, această stare este numită restricție. Cu alte cuvinte, atunci când Malchut simte că nu are ocazia să acționeze liber, ea este pregătită să facă orice pentru a evita să se simtă controlată.

Întrebare:  Rușinea pe care Malchut o simte, vine de la a fi complet controlată sau pentru că este opusă forței superioare, care a creat-o?

Răspuns:  Este practic același lucru.

Din KabTV – “Bazele Cabalei” 11/27/18

Filed under: Intrebare si Raspuns, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Diferența dintre primul și ultimul nivel al dezvoltării dorinței

Întrebare:  Care este diferența dintre primul grad de dezvoltare a dorinței și ultimul? La urma urmei, ambele vor să primească.

Răspuns: Desigur. Dar esenţa este că primirea, în primul grad al Hochma, este instinctivă, direcţionată și obligatorie, din moment ce a fost creată astfel de Keter. Creaţia, în această stare, acționează pur și simplu, deoarece este forțată de calitățile interioare.

Când este în Bina se oprește din comunicarea cu sursa ei, Keter, din moment ce Bina refuză să primească, sparge fluxul plăcerii, controlul emanând de la Keter, apoi creația însăși începe să determine ce este important pentru ea. Aceasta creează o nouă dorință, Malchut, care este determinată de propria sa strădanie.

Întrebare:  Adică, este o dorință independentă, dar primul grad nu este independent?

Răspuns:  Da. Acest lucru poate fi comparat cu faptul că, pur și simplu, umpleți ceva neînsuflețit sau ceva ce cere, întreabă și aspiră să fie umplut.

Întrebare:  Să spunem, în exemplul cu alimentele. Dacă mi-ar fi fost dat un fel de mâncare pe care nu l-am mai mâncat niciodată, atunci, deși am dorința de a primi, încă nu încerc să mănânc. Numai după ce am încercat-o, am propria mea dorință pentru acest fel de mâncare.

De aceea, în măsura în care înțeleg, cele patru grade ale dezvoltării creației sunt esența întregii Cabale?

Răspuns: Cele patru grade ale luminii directe vorbesc despre crearea creaturii, a dorinței. Dar această creatură, în principiu, simte că dorește de la sine. Calitatea Bina separă creația de sursă: pe de o parte, Keter, care umple, pe de altă parte, Malchut, care primește. Bina le-a tăiat.

Dar creația nu este încă independentă. Se grăbește spre ceea ce vrea Keter să dea, dar în același timp nu-și controlează dorințele. Pentru a vă controla dorințele înseamnă să fiți deasupra lor, să vă ridicați la un nivel mai înalt; când controlați, creați dorințele voastre, iar nu dorinţele vă controlează.

Astfel, întreaga creație începe cu cele patru etape ale luminii directe. În plus, ultimul grad, Malchut, în cele din urmă umplut cu toată plăcerea, care este lumina Keter, se numește Malchut al Lumii Infinitului, pentru că împlinirea lui este absolut infinită: primește cât de mult dorește și este împlinit prin asta.

Din  KabTV „Bazele Cabalei” 11/27/18

Filed under: Intrebare si Raspuns, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Stadiile Dezvoltării Creaţiei

Creatorul emană Lumina (+) a împlinirii, satisfacției, care dă naștere unei dorințe pentru ea, Kli (vasul) (-).

Lumina este etapa 0 (Keter). Prima etapă, Hochma, este deja o dorință de a primi care vrea să se bucure de Lumină. Această dorință este naturală, instinctivă. De obicei, o prezentăm sub forma unei cupe care primește Lumina.

După ce Lumina a creat dorința, ea a început să se transforme. Acum vrea să fie ca Lumina și, prin urmare, refuză să se bucure. Lumina își transferă treptat proprietățile de dăruire, iar dorința, care acum vrea să dăruiască ea, ȋnsăşi și să fie similară cu Lumina, se îndepărtează. Aceasta este a treia etapă, Bina.

Întrebare:  Dacă în prima etapă am vrut să primesc, atunci, în etapa a doua, sub influența Luminii, vreau dintr-o dată să dau, să devin ca Lumina?

Răspuns:  Sub influența Luminii începeți să vă schimbați.

A treia etapă este una foarte interesantă. Este opusă primei etape, ceea ce înseamnă că aici ființa creată atinge starea opusă celei în care a fost creată. După aceea, Bina hotărăște: „Dacă vreau să dăruiesc, trebuie să o fac eu, ȋnsumi.” Prin urmare, cu dorința ei de a dărui, creează o nouă etapă, numită Zeir Anpin.

Aceasta este o dorință de a primi, dar una foarte mică, nu la fel de mare ca în stadiul de Hochma.

Întrebare:  De ce stadiul doi este insuficient? La urma urmei, devenim ca forța superioară care dăruieşte.

Răspuns:  Nu. Devenim ca forța superioară în intenția noastră, dar nu în forma noastră. Noi nu dăruim nimic în Bina, pur și simplu refuzăm să primim. Dar când Bina se realizează pe sine în Zeir Anpin, a treia etapă, acesta este modul în care se realizează pe sine, ca fiind similară cu Creatorul.

Prin urmare, Keter este calitatea Creatorului de a dărui. Hochma este realizarea acestei dorințe, dăruirea. Bina primește proprietatea pe care i-o dă Hochma și, la rândul său, refuză să primească.

Dar, pentru moment, nu are nimic de oferit și nici măcar nu vrea asta.

În cea de-a treia etapă, Zeir Anpin, Bina îşi realizează calitatea de dăruire. Este ca și cum i-ar fi dat naștere, a creat această proprietate următoare și a împlinit-o.

Întrebare:  Deci, în această a treia etapă, le fac pe ambele, dăruiesc și primesc puțin?

Răspuns:  Da. Zeir Anpin este complex, ca și cum ar fi compus din două părți, ca și Bina. Hochma are, de asemenea, două părți și la fel și Keter. Adică, dorința de a primi este întotdeauna prezentă.

Când Zeir Anpin este complet umplut de Bina, începe să simtă că ceea ce este cel mai important pentru el este de a fi umplut în loc să refuzi să primești. Prin urmare, proprietatea care dorește să fie umplută se numește Malchut (Împărăția) – Împărăția dorințelor.

Malchut este complet opusă lui Keter. În sensul că, în final, creația, care este complet opusă Creatorului, dorește să realizeze ceea ce El a planificat pentru ea. Adică, Creatorul vrea să dăruiască, iar Malchut dorește să primească ceea ce Keter vrea să dăruiască.

Din KabTV – „Bazele Cabalei” 11/27/18

Filed under: Munca spirituala, Spiritualitate - Niciun comentariu→