Întrebare: Prima plagă egipteană este că apa se transformă în sânge. Ce este această lovitură din punct de vedere cabalist?

Răspuns: În sens spiritual, apa simbolizează calitatea dăruirii și sângele calitatea primirii.

Pentru o vreme, copiii lui Israel au trăit în calitatea de dăruire, din care se hrăneau, prin care existau, uniți între ei. Dar deodată această calitate nu îi mai unește.

Chiar și minima cantitate și calitate a conexiunii, pe care le-ar putea realiza, au dispărut și s-au simțit complet deconectați. Au văzut că Faraonul voia să conducă asupra lor într-o asemenea măsură încât să nu mai rămână nicio conexiune. Și astfel nu au putut continua în felul acesta.

Plaga de sânge este prima realizare a intențiilor lor egoiste, care îi conduc către moartea absolută.

Din emisiunea de pe KabTV “Stări spirituale” 30.01.2020

Filed under: Intrebare si Raspuns, Munca interioara, Munca spirituala, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Întrebare: La Paște, mâncăm Mața și nu pâine. Ce înseamnă asta spiritual?

Răspuns: Adevărul este că respingerea egoismului simbolizează exodul din Egipt, din puterea egoului. Dacă mâncăm Mața, se pare că demonstrăm exact ce este respingerea. O persoană ar trebui să refuze utilizarea pâinii, deoarece făina este o proprietate, iar apa este cu totul alta.

Făina (proprietatea recepției) și apa (proprietatea dăruirii) nu pot fi împreună. Sărbătoarea Pesah (Paștelui) simbolizează separarea absolută dintre proprietatea de primire și proprietatea de a dărui.

Întrebare: Oamenii care au ieșit din Egipt au trecut prin toate aceste stări?

Răspuns: Da, au simțit că așa ar trebui să se comporte.

Întrebare: Și în astfel de povești alegorice trebuiau să descrie totul? Nu putea fi altceva?

Răspuns: Nu. Nu exista altă cale, pentru că proprietățile spirituale nu apăruseră încă. Cum ai putea să le descrii? Doar în limbajul ramurilor.

Există rădăcini spirituale. Totul se întâmplă acolo în forțele noastre interioare și este imposibil să le descriu pentru că nu cunosc aceste forțe, nu sunt familiarizat cu ele, nici măcar nu am nume pentru ele.

Iar dacă iau rădăcini spirituale și extrag ramuri (consecințe) din ele în lumea noastră, pentru că lumea noastră este aranjată în asemănare exactă cu lumea superioară, atunci pot lua deja cuvintele „făină”, „apă”, „Egipt” „Marea Roșie” și așa mai departe și pot opera cu aceste semnificații în timp ce îmi imaginez că suntem în rădăcinile spirituale.

Din emisiunea de pe KabTV „Stări spirituale” 15.04.2019

Filed under: Intrebare si Raspuns, Munca interioara, Munca spirituala, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Toată omenirea se îndreaptă spre corecția globală și începe să simtă conexiunea universală, faptul că aparține unui singur sistem și influența reciprocă ca fiind utilă sau dăunătoare. Toată omenirea este un singur om, Adam, care trebuie să fie similar cu Creatorul.

Prin urmare, atunci când lucrăm în grupul de zece, nu trebuie să uităm de întreaga omenire pe care suntem obligați să o tragem cu noi. Am primit de la Creator dorința de a ne conecta cu El, astfel încât să atragem întreaga lume după noi. Aceasta este misiunea noastră pentru care Creatorul ne-a dat nouă această tânjire spre spiritualtitate și nu altora.

Nu este nimic excepțional la noi în afară de această sarcină dată de Creator. El ar fi putut să o dăruiască altor oameni, dar, din moment ce El ne-a încredințat-o nouă, suntem obligați să o îndeplinim cât mai mult posibil, să îi atașăm pe toți oamenii acestei lumi. Fiecare parte din sistemul general este la fel de importantă ca toate celelalte părți, deoarece acest sistem este perfect.

Spiritualitatea este perfecțiunea și dacă vasului comun îi lipsește chiar și o singură celulă, nu va mai fi complet. Prin urmare, scopul este numit sfârșitul corecției (Gmar Tikkun) și trebuie să ne rugăm pentru întreaga lume și numai la sfârșit pentru noi înșine. După ce ai inclus întreaga omenire, toți oamenii, în rugăciunea ta, atunci ai dreptul să te adaugi pe tine și să te întorci către Creator pentru ajutor. Altfel, rugăciunea ta nu va fi perfectă și nu va ajunge la Creator.

Din lecția zilnică de Cabală 22/3/21, „Pesach (Paște)”

Filed under: Munca in grup, Munca spirituala, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Laitman, pe Quora: “Sunt supraevaluate hainele de lux?“

Din ce în ce mai mulți oameni își pierd interesul pentru îmbrăcămintea de lux, cu cât dezvoltăm mai mult nevoia de lucruri mai apropiate de suflet.

Dorința de îmbrăcăminte de lux de astăzi se datorează valorii sale în ochii unor societăți. Adică, fiind într-o societate care prețuiește astfel de articole de îmbrăcăminte, atunci propria noastră valoare crește doar deținându-le și purtându-le. În prezent, este un simbol al statutului: oamenii respectă și doresc bogăția, astfel încât, purtând astfel de îmbrăcăminte, sugerează că suntem bogați, ceea ce cere respect de la societate.

Cu toate acestea, cu cât ne dezvoltăm mai mult, cu atât pierdem mai mult din importanța bogăției și a acestor simboluri de statut. De exemplu, dacă comparăm modul în care ne raportăm la liderii mondiali și celebritățile de azi, spre deosebire de trecut, atunci vedem cum astăzi avem mult mai puțin respect pentru statutul lor și pentru banii lor.

Cu cât vom pierde respectul față de bogăție, cu atât vom considera că bogăția este respingătoare. Vom vedea cum bogăția – cea care ne cumpără haine de lux, mașini scumpe, iahturi și călătorii internaționale frecvente – doar ne încurcă. Prin urmare, pe măsură ce ne dezvoltăm în continuare, ne vom trezi cumpărând mai puține haine de lux, pentru că bogăția și simbolurile statutului ei își vor pierde pur și simplu valoarea în societate.

Mai mult, împreună cu pierderea interesului nostru pentru avere și simbolurile statutului său, vom respecta din ce în ce mai mult ceea ce poate apropia oamenii, pe măsură ce vom crește în înțelegerea modului în care conexiunea umană pozitivă ne face cu adevărat fericiți, de succes, încrezători și prosperi.

În loc să ne uităm la bogăție și la simbolurile sale de statut, vom căuta ideea sau metoda care ne ridică de la acest nivel corporal de probleme, dureri și confuzii, la un nivel la care să înțelegem și să simțim sensul și scopul vieții.

Filed under: Criza, globalizare, Depresie, Diseminare, Economie si bani, Educatie, Educatie integrala, Egoism, Evolutie - Niciun comentariu→

Întrebare: Conștiința pe care o posed individual și conștiința din câmpul informațional sunt generale?

Răspuns: Da, este individuală până când vă egalizați complet conștiința cu acest câmp.

Întrebare: Putem spune că acest câmp general induce în mine o parte din el, imaginea sa?

Răspuns: Absolut.

Întrebare: Are sens să vorbim despre conștiință fără subiectul conștiinței respective?

Răspuns: Nu. În Cabala, acest lucru este perceput diferit. Conform înțelepciunii Cabalei, fiecare dintre noi este o dorință. Dacă construim anumite contra acțiuni la această dorință, atunci în același timp ne ridicăm deasupra ei până la nivelul câmpului care ne înconjoară. Și apoi, în măsura asemănării noastre cu acest câmp, începem să simțim și să explorăm intențiile, planurile și acțiunile sale care ne privesc.

În această măsură, omul devine inteligentă. Și înainte de aceasta, considerăm că el există ca cineva separat. Și atunci conștiința sa este conștiința acestui câmp.

Întrebare: Adică, mintea și conștiința sunt concepte identice sau mai există o diferență?

Răspuns: Rațiunea este mult mai mică decât conștiința, deoarece este o conștiință procesată în noi. Ne permite să efectuăm anumite acțiuni care ne conduc către conștiința superioară. Adică mintea este un mecanism, un element auxiliar care ne ajută să ne ridicăm de la un nivel de conștiință la altul.

Din emisiunea de pe KabTV „Întâlnirea cu Cabala 19.03.2019

Filed under: Intrebare si Raspuns, Munca interioara, Munca spirituala, Spiritualitate - Niciun comentariu→

“Ce înseamnă să fii prietenos cu mediul?” (Quora)

Postat pe 26 martie 2021 la 9:53 am

Michael Laitman, pe Quora: “Ce înseamnă să fii prietenos cu mediul?“

Ce înseamnă să fii prietenos cu mediul? Înseamnă protejarea stratului de ozon, să nu poluezi și / sau înlocuirea combustibililor fosili cu energii regenerabile, sau ne lipsește ceva în astfel de acţiuni?

Trebuie să ne preocupăm de natură la toate nivelurile, de la mineral, prin vegetal, animal și, bineînțeles, până la uman. Este interzis să dăunăm oricărui nivel, în special celui uman.

Cum afectează natura atitudinea noastră unul față de celălalt? Dacă am acorda prioritate conexiunii umane pozitive, atunci ne-am raporta pozitiv la celelalte niveluri ale naturii. Vom vedea, de asemenea, modul  pozitiv în care natura reacționează față de noi

Conform înțelepciunii Cabalei, ura din rândul oamenilor are efecte negative în întreaga natură. Este cauza fenomenelor negative din natură față de noi. Natura ne comunică în mod constant și, cu cât ne trezim mai repede către mesajul ei, cu atât mai repede vom vedea cum în primul rând este nevoie să ne raportăm pozitiv unul faţă de celălalt. Chiar și cea mai mică mișcare în acea direcție ar avea un impact pozitiv asupra naturii și am fi martorii unei reacții armonioase din partea naturii, care se întoarce către noi.

Scris / editat de studenții cabalistului Dr. Michael Laitman.

Fotografie de Tim Marshall pe Unsplash.

Filed under: Criza, globalizare, Diseminare, Economie si bani, Educatie - Niciun comentariu→

Michael Laitman, pe Quora: “Este decizia Curții Penale Internaționale de a investiga presupusele crime de război din Israel, o farsă antisemită?“

Ce se află în cele din urmă în spatele atitudinii Curții Penale Internaționale de la Haga față de Israel?

Curtea Penală Internațională de la Haga a dat undă verde pentru investigarea Israelului pentru crime de război. Ca urmare a acestei decizii, oficialii guvernamentali, comandanții armatei și soldații s-ar putea confrunta cu proceduri penale sau chiar cu ordin de arestarea internațională. Făcând un pas mai departe, ONU ar putea decide să aplice sancțiuni economice asupra Israelului sau chiar să aplice forța militară.

În prezent, ceea ce contează este acțiunea pe care poporul evreu o va întreprinde acum. Au puterea interioară și un acord în interiorul națiunii, prin care trebuie să se conecteze pozitiv între ei, la națiune și la lume? Dacă ar ști cum să se organizeze corect, ca un exemplu pozitiv de unitate pentru lume, atunci desigur, nu ar trebui să se gândească la ONU și alte astfel de organizații.

Ce este de așteaptat pentru statul Israel și pentru relația sa complicată cu ONU? Critica asupra statului Israel funcționează în beneficiul Israelului, deoarece oferă speranță că poporul Israel ar putea afla cât de mult trebuie să se schimbe și să devină mai responsabil pentru ceea ce se întâmplă cu ei și cu restul lumii.

Presiunea internațională asupra Israelului îi îndeamnă să se unească și să înțeleagă care este rolul lor în lume și de ce lumea îi tratează negativ.

Antisemitismul se datorează faptului că poporul Israel nu a realizat rolul lui. Înțelepciunea Cabalei definește rolul poporului Israel ca fiind unitatea („iubește-ți prietenul ca pe tine însuți”) pentru a fi „o lumină pentru națiuni”, așa cum scrie în Tora.

Dacă poporul evreu ar acorda prioritate conexiunii positive, pentru a răspândi înclinația spre unitate între oameni, atunci ar vedea o presiune mai mică împotriva lor și, în locul acesteia, onoruri și laude pentru un popor care aduce o forță pozitivă de unitate în lume.

Scris / editat de studenții cabalistului Dr. Michael Laitman.

Filed under: Diseminare, Economie si bani, Educatie, Educatie integrala, Egoism - Niciun comentariu→

Noul meu articol pe Linkedin “Serios în dezvoltare? Învață să râzi de tine însuţi”

Dacă ne-am putea privi dintr-o parte și ne-am vedea micile defecte, nu doar ne-am face viața mai ușoară pentru noi înșine, ci am învăța și multe despre natura umană, despre natura Creației și despre cum ne putem îmbunătăți pe noi înșine. Umorul bun este atunci când râzi de tine; umorul rău este atunci când râzi de ceilalți. Primul te înalță; cel din urmă îi degradează pe ceilalți.

Potențial, toți avem simțul umorului. Din păcate, suntem atât de îngropați sub probleme, competiții și calcule sociale încât nu ne putem permite să râdem pur și simplu de lucruri. Deci, în loc să râdem ne suprimăm simțul umorului.

Dezvoltarea simțului umorului nu este o problemă de a glumi. Umorul este abilitatea de a privi propriile mele defecte de sus, de a mă ridica deasupra mea și de a râde de ceea ce a făcut natura cu mine, de modul în care m-a făcut. Este cea mai constructivă și pozitivă formă de autocritică. Umorul ne ajută să vedem cine suntem cu adevărat și, odată ce ne recunoaștem atributele negative, putem începe să le corectăm. Deoarece umorul face mult mai ușor să ne vedem defectele, este un instrument vital în creșterea noastră pentru a deveni oameni mai buni.

Astăzi însă, la fel ca în majoritatea celorlalte lucruri despre natura umană, am deformat complet sensul și scopul umorului. În loc să râdem de noi înșine ca mijloc de a crește, râdem de ceilalți pentru a-i micșora. Folosim umorul exact ȋn mod opus celui în care ar trebui să-l folosim, iar rezultatul este că umorul de astăzi crește tristețea oamenilor, mai degrabă decât să o diminueze.

Batjocura este interzisă; nu este umor, ci răutate. Este bine dacă râdem despre natura umană în general, deoarece ne permite să aducem puncte pe care să le putem îmbunătăți, astfel încât să strângem conexiunile cu ceilalți, dar râsul de slăbiciunile altor oameni crește înstrăinarea și nu contribuie la corectarea naturii umane. Oamenii care fac asta nu ar trebui să primească niciun fel de aprobare publică. Dacă vrem să creștem și să ne îmbunătățim pe noi înșine și viața noastră, ar trebui să învățăm să râdem despre noi înșine.

Filed under: Educatie, Educatie integrala, Egoism - Niciun comentariu→

Noul meu articol pe Linkedin “Invidia – Cum să stăpânim monstrul”

În timp ce Israelul deschide centre comerciale și comerțul revine la viteză maximă, afecțiunile societății occidentale reapar ca și când nu am fi avut niciodată Covid. Magazinele de ultimă generație sunt atât de înghesuite încât oamenii stau la cozi lungi în afara lor, sperând să cheltuiască mulți bani pe accesorii elegante. Ai crede că coronavirusul ne-ar fi vindecat de aceste boli, dar nu a făcut nimic din asta. Dimpotrivă, se pare că oamenii cumpără cu răzbunare.

Oamenii apreciază ceea ce văd că apreciază alții. Cumpără lucruri pe care alții le apreciază, pentru că îi face pe alții să fie geloși. Dacă promovăm alte valori, oamenii vor trece în mod natural la a arăta că excelează în acele alte valori, cu exact același scop de a stârni invidia celorlalți. Dacă am arăta admirație față de oamenii care contribuie la unitate, solidaritate și coeziune în societate, mulți oameni și-ar dori să fie așa.

Dar, în primul rând de ce fac cumpărături? Chiar au nevoie de accesorii noi? Probabil că nu. În majoritatea cazurilor, ei fac cumpărături pentru a arăta că au cumpărat; acesta este singurul motiv pentru care au nevoie. Oamenii fac cumpărături, mai ales când vine vorba de moda de elită, pentru a arăta că au mulți bani și pentru a-i face pe alți oameni invidioşi. Dacă nu ar fi gelozie, nu s-ar deranja să petreacă ore întregi în cozi înghesuite și magazine aglomerate, pentru distracția discutabilă de a-și arunca salariile pe simboluri de statut, de ultimă generație, de care nu au nevoie și eventual, nici măcar nu le plac.

Cu toate acestea, mă bucur că sunt atât de dornici să cumpere. Cu cât cheltuiesc mai intens, cu atât vor înțelege mai repede că nu există o satisfacție reală în a cumpăra lucruri de care nu au nevoie, iar impresia pe care o fac asupra celorlalți nu îi face cu adevărat fericiți, cu excepția cazului în care considerați o formă reală de fericire bucuria de a avea ceea ce alții nu au.

Mai putem face ceva pentru a accelera tranziția către o fericire mai durabilă: oamenii apreciază ceea ce văd că apreciază alții. Cumpără lucruri pe care alții le apreciază pentru că îi face pe alții să fie geloşi. Dacă promovăm alte valori, oamenii vor trece în mod natural la a arăta că excelează în acele alte valori, cu exact același scop de a stârni invidia celorlalți. Dacă am arăta admirație față de oamenii care contribuie la unitate, solidaritate și coeziune în societate, mulți oameni și-ar dori să fie așa. Ei s-ar comporta ca și cum ar fi amabili și grijulii, chiar dacă nu ar fi, pur și simplu pentru a trezi invidie sau pentru a nu se simți inferiori, deoarece sunt indiferenți. Alți oameni nu ar ști cui îi pasă cu adevărat și cui nu, și impresia pe care ar avea-o ar fi că toată lumea este așa. Acest lucru i-ar face să se comporte în mod similar și foarte repede, toată societatea se va transforma.

Nu trebuie să subestimăm puterea invidiei; este cea mai puternică forță din natura umană. Trebuie doar să o limităm, să o orientăm către o direcție pozitivă, iar drumul nostru de a remedia problemele societății este pavat. Și cu cât începem să lucrăm mai repede, cu atât mai bine.

Filed under: Criza, globalizare, Depresie, Diseminare - Niciun comentariu→

Noul meu articol pe Linkedin “Exodul din Egipt și ieșirea din pandemie”

În noaptea de Pesah, în mod tradițional toată lumea stă alături de cei dragi la o masă festivă pentru a citi despre libertate și suferințele sclaviei și ale plăgilor, și despre dorința de eliberare. Pentru un al doilea an consecutiv în SUA și în majoritatea comunităților din întreaga lume, mulți nu vor sărbători fizic, deoarece pandemia nu a fost încă îndepărtată. Deci, când ne întrebăm „Ma nishtana?” (Ce s-a schimbat?), o reflecție interioară despre ceea ce face această noapte diferit de toate celelalte, s-ar putea să avem nevoie să examinăm de ce încă suportăm situații dureroase și cum putem fi eliberați de ele o dată pentru totdeauna.

Pesah, din ebraicul „Pesach”, înseamnă trecere. Simbolizează tranziția de la dominația Faraonului, egoismul nostru, exploatarea altora de dragul nostru, într-o stare de iubire și dăruire atunci când apare o nouă dorință de conexiune socială pozitivă. Această dorință este numită „Moise”, din cuvântul „moshech” (trăgând), pentru că el este cel care scoate pe Israel din exil, adică din ego-ul care ne controlează.

Pesah, din ebraicul „Pesach”, înseamnă trecere. Simbolizează tranziția de la dominația Faraonului, egoismul nostru, exploatarea altora de dragul nostru, într-o stare de iubire și dăruire atunci când apare o nouă dorință de conexiune socială pozitivă. Această dorință este numită „Moise”, din cuvântul „moshech” (trăgând), pentru că el este cel care scoate pe Israel din exil, adică din ego-ul care ne controlează. De fapt, sărbătoarea de Pesah descrie un proces interior de forțe contradictorii care interacționează între ele până când perioada de intensificare a divizării duce în cele din urmă la o abordare complet diferită a considerației pentru ceilalți.

O astfel de perioadă critică de reflecție a fost declanșată de epidemia COVID-19. A apărut ca o oglindă, ca să ne privim și să descoperim cât de dependenți suntem unii de ceilalţi și cât de opuși am fost de starea dorită, de grijă reciprocă. Aceasta indică faptul că nu avem încotro, așa că ar fi bine să ne așezăm și să nu facem altceva decât să ne îmbunătățim relațiile cu cei apropiați – chiar dacă nu se află într-o apropiere fizică – și în cadrul societății.

De ce este asta atât de important? Este esențial, deoarece cauza principală a fiecărei probleme este dorința noastră egoistă de a ne bucura doar pentru noi înșine, fără a ține cont de ceilalți. Și dacă îmi pasă de ceilalți, depind de ei doar în măsura în care se referă la mine. Ca urmare a acestei abordări, după o perioadă atât de extinsă, nu am reușit să creăm condițiile necesare pentru a ieși din pandemie.

Haggadah pe care o recităm în timpul mesei tradiționale de Seder include expresia „am fost sclavi” ai Faraonului și nu am putut scăpa singuri. Astăzi suntem, de asemenea, înrobiți de înclinația noastră rea, care stârnește dispute între noi și creează lipsă de echilibru la toate nivelurile naturii, ceea ce provoacă boli, disperare și suferințe. Eliberarea dintr-o astfel de stare este adevărata ieșire din Egipt, ieșirea din controlul dorințelor noastre egoiste.

Când vom fi eliberați? Când vom fi liberi de ură și vom începe să simțim că sănătatea și bunul nostru viitor depind de relațiile pozitive dintre noi, când începem să gândim bine la ceilalți, să îi îmbrățișăm și să dorim să le aducem beneficii. Este posibil să atingem acest ţel, dacă cerem Forței superioare, Creatorului să ne scoată din Egipt cu o mână puternică dar grijulie și să ne treacă peste toate, din starea de diviziune, desconsiderare și răceală, din societatea modernă către una de iubire, căldură și cooperare.

Vă doresc tuturor un Pesah fericit!

Filed under: Coronavirus, Sarbatori - Niciun comentariu→