Monthly Archives: mai 2021

“Ce ne spune uciderea Sarei Halimi” (Linkedin)

Noul meu articol pe LinkedinCe ne spune uciderea Sarei Halimi

Duminică, mii de oameni au manifestat la Paris pentru a protesta împotriva deciziei recente a Curții de Casație din Franța de a absolvi de răspundere penală pe criminalul din 2017 al Sarah Halimi pentru că a luat canabis înainte să o omoare. Parisul a fost centrul protestelor, dar au avut loc demonstrații și la Tel Aviv, Londra, Roma, New York, Los Angeles și alte câteva orașe din întreaga lume.

Oricât de deformată pare să fie această hotărâre, evreii nu ar trebui să se aștepte la justiție nicăieri în lume. Justiția înseamnă că există echilibru între bine și rău, dar astăzi nu există nimic din aceasta. Oriunde te uiți, răul domnește.

Sarah Halimi era o femeie evreică în vârstă de 65 de ani. La 4 aprilie 2017, vecinul ei musulman, Kobili Traoré, în vârstă de 27 de ani, a pătruns în apartamentul ei de la etajul trei, a bătut-o sălbatic și a aruncat-o pe fereastră, în timp ce striga în Arabă Allahu akbar [Allah este mare]. După crimă, el a declarat „L-am ucis pe Șaitan [arabă: spirit rău]”.

Inițial, autoritățile franceze nu ar fi etichetat crima ca fiind antisemită, până când critica publică nu le-a obligat să o recunoască fiind antisemită. Cu toate acestea, în 2019, când verdictul a fost în cele din urmă pronunțat, agresorul a fost declarat neadecvat mental pentru proces deoarece a consumat canabis, ceea ce i-a indus o stare de psihoză. Decizia a fost atacată cu recurs, dar în urmă cu câteva zile, Curtea Supremă de Casație a confirmat hotărârea instanței inferioare. Drept urmare, potrivit The Jerusalem Post, Traoré „ajunge să meargă liber”.

Oricât de deformată pare să fie această hotărâre, evreii nu ar trebui să se aștepte la justiție nicăieri în lume. Justiția înseamnă că există echilibru între bine și rău, dar astăzi nu există nimic din aceasta. Oriunde te uiți, răul domnește.

Chiar mai rău, singurii care pot aduce echilibru între bine și rău sunt evreii. Prin urmare, din moment ce domnește răul, evreii suferă atât din cauza răului cât și că sunt acuzați că l-au creat.

Evreii nu creează răul. Oamenii sunt în mod inerent răi sau, așa cum este scris, „Înclinaţia inimii unui om este rea din tinerețea sa” (Gen. 8:21). Cu toate acestea, evreii sunt meniți să aducă binele, bunătatea pe care Avraam a întemeiat națiunea și pe care generații de profeți și lideri spirituali au cultivat-o deasupra nenumăratelor regresii în ură reciprocă.

Criteriul cheie pentru depistarea antisemitismului este „dublul standard”, atunci când cineva îi judecă pe evrei după un criteriu diferit față de cei din alte națiuni. Cu toate acestea, acesta este criteriul comun; puțini oameni se raportează la evrei așa cum se raportează la membrii altor națiuni, deoarece chiar dacă nu știu despre asta, oamenii se așteaptă ca evreii să dea un exemplu de bunătate, responsabilitate reciprocă și toate lucrurile care sunt principiile credinței noastre. Când nu cultivăm aceste calități și nu le afișăm unul față de celălalt, națiunile ne urmează exemplul și ne învinovățesc pentru toată ura care există în jurul lor. La urma urmei, fără exemplul națiunii despre care se presupune că este „o lumină pentru națiuni”, la ce ne putem aștepta de la restul lumii?

Luați, de exemplu, Vasily Shulgin, născut în Ucraina, care a fost un membru în vârstă al Dumei, al Parlamentului rus, înainte de Revoluția Bolșevică din 1917 și un auto-proclamat antisemit înverşunat. În cartea sa “Ceea ce nu ne place la ei”, el a explicat ce credea că este problema cu evreii. Shulgin s-a plâns că „evreii din secolul al XX-lea au devenit foarte inteligenți, eficienți și viguroși în exploatarea ideilor altor oameni”. Dar dintr-o dată, el ia o întorsătură bruscă de la discursul critic și declară: „[Dar] aceasta nu este o ocupație pentru profesori și profeți, nu este rolul ghizilor orbilor, nu este rolul purtătorilor șchiopi”.

Într-adevăr, lumea are nevoie de un mesager al bunătății. Așa cum a făcut Avraam în antichitate, acum responsabilitatea este asupra noastră, a evreilor. Până când nu acceptăm această idee și nu ne asumăm misiunea de a echilibra răul cu bunătatea, lumea va continua să ne declare ca Shaitan.

#antisemitism #Sarah #france

[Marş pentru a cere ca ucigaşul Sarei Halimi, Kobili Traore, să fie adus în fața justiției, chiar dacă a fost găsit iresponsabil în momentul evenimentelor, deoarece a fumat canabis și a suferit un atac de demență. Multe personalități sunt prezente. Fotografie de Nicolas Portnoi / Hans Lucas. Fotografie de Nicolas Portnoi / Hans Lucas.]

Ce sărbătorim de Pesach (Paște)

252Întrebare: Cine sunt „egiptenii” și „israeliții” în munca spirituală?

Răspuns: Tora vorbește despre om ca ceva care include întreaga lume. Totul este în interiorul omului.

Egiptenii din noi sunt forțe egoiste; israeliții sunt forțe altruiste sau forțe care vor să fie altruiste, dar sunt conduse de egipteni (egoism).

Faraonul personifică egoismul complet în care ne aflăm.

Creatorul este forța superioară care îl guvernează pe Faraon,  pe Moise și pe toți ceilalți. Sarcina sa este de a aduce toată creația să fie ca El, la altruism. Dar acest lucru necesită conștientizarea faptului că egoismul este rău și calea de ieșire din el.

Moise este o forță care face parte din Creator, care se află în interiorul omului și îl trage înainte spre dezvăluirea și înțelegerea celor mai înalte proprietăți spirituale.

Interacțiunile apar între aceste forțe atunci când o omul simte care dintre dorințele sale sunt egoiste, care sunt altruiste, care dintre ele caută conexiunea cu Creatorul și care dintre ele se agață de Faraon.

Astfel, le sortează și, ca rezultat al muncii sale, înțelege ce voce îi vorbește, își dă seama că este complet sub conducerea faraonului. Oriunde s-ar întoarce, faraonul pândește în el.

I se pare că lucrează deja de dragul dăruirii și în iubire pentru aproape, că este mai presus de toate dorințele egoiste pământești, dar continuă să le descopere în mod constant înăuntru. În cele din urmă, el nu ajunge doar la disperare, ci devine convins că faraonul deține totul, sută la sută.

Dar, în același timp, un punct special, numit Moise, iese în evidență în el și se opune lui Faraon. Intră într-o luptă cu acesta și se condamnă la cele zece plăgi egiptene, prin care trebuie să treacă egoismul nostru. Deci, omul începe să înțeleagă că poate scăpa de ego. Dar cum? Nu este încă clar.

Cu această senzație, intră într-o noapte întunecată în care, pe de o parte, nu este evident și nu este clar cum va avea loc eliberarea, dar pe de altă parte, o dorește cu pasiune. Această noapte se numește noaptea exodului din Egipt, pe care o sărbătorim de Pesah (Paște).

KabTV „Știri cu Dr. Michael Laitman”, 13.04.2016

Paștele din punctul de vedere al realităților moderne, partea 8

570Comentariu: Înainte de a părăsi Egiptul, Creatorul dă un edict: sacrificați un miel, țineți-l acasă timp de 14 zile, legați-l de un pat.

Răspunsul meu: Toate problemele pe care le vedem în text trebuie înțelese corect. Vorbim despre o persoană, despre calitățile ei interioare. Mielul reprezintă calitatea Binei, care se dezvoltă în noi. Ierburile, pământul, vinul, tufișul care arde etc. simbolizează tot ceea ce se întâmplă în interiorul unei persoane.

Omul este o lume mică, conține absolut toate calitățile lumii noastre. Faptul că lumea pare să existe în afara noastră este de fapt o reflectare a ceea ce este în interiorul nostru.

Adică, văd o masă în fața mea, deoarece starea sa este în interiorul meu și, prin urmare, mi se pare că există. Sunt mâinile mele întinse pe această masă chiar acum. De fapt, nu există mâini, nici masă, nimic. Acestea sunt doar calitățile mele interioare, care pictează realitatea pentru mine în acest fel.

Și același Egipt și același faraon cu toate piramidele uriașe – toate acestea există doar în noi.

Comentariu: Dacă luăm ultimul sacrificiu, atunci mielul din mitologia egipteană antică este o zeitate.

Răspunsul meu: Evreii i-au crescut, i-au ucis și i-au mâncat.

Comentariu: Au fost sacrificați. Creatorul a spus: „Sacrificați-l într-un anumit fel”.

Răspunsul meu: Tocmai pentru că evreii au ucis și au consumat acești miei pentru egoism, adică pentru egiptenii care sunt în noi, acest lucru este sacru, iar pentru calitatea ascensiunii către Creator, dimpotrivă, este o oportunitate de a te ridica deasupra egoismului.

Întrebare: În ciuda indignării egoismului în sine, nu?

Răspuns: Sigur. Cum altfel te poți ridica deasupra lui dacă nu îl superi?

Comentariu: Se spune că copiii lui Israel au fost sclavi destul de mult timp.

Răspunsul meu: Până acum, nu am reușit să ieșim din egoism, să ne desprindem de el.

Întrebare: Așadar, ei fac un sacrificiu în fața egiptenilor înrăiți și a faraonului, ca și când ar face un pas interior foarte decisiv și ar alege partea Creatorului, pentru a-L urma în locul lui Faraon. Pentru a face acest lucru, trebuie să existe o mare disponibilitate interioară, o conștientizare în om. Unde se acumulează, cu ce cost?

Răspuns: Aceasta este o necesitate interioară conștientă care se manifestă treptat în om, în mod natural, cu ajutorul Creatorului, cu ajutorul luminii. De la sine, nu își are originea și nu se dezvoltă în omul însuși.

La urma urmei, toți acești oameni care erau numiți evrei, au venit în Egipt pentru a-și dezvolta eforturile altruiste de a se conecta între ei și cu Creatorul și, prin urmare, pentru a manifesta calitatea Creatorului. Prin acțiunile lor dintre ei, ei atrag calitatea Creatorului.

Întrebare: În timpul nostru, această pregătire se maturizează în poporul evreu sau nu? Ar trebui să existe o măsură cumulativă? Cum ajungi la această măsură, astfel încât omul să aleagă de fapt partea Creatorului și să avanseze și să își îndeplinească rolul?

Răspuns: Pentru a face acest lucru, trebuie să petreci patru sute de ani în Egipt, sau cel puțin două sute zece ani, așa cum a fost cu adevărat.

Întrebare: Simt că acesta este Egiptul?

Răspuns: Desigur! Chiar și Avraam era în și din Egipt. Nu este o problemă. A fi „în Egipt” înseamnă a te simți în sclavia egoismului. Când egoismul, pe de o parte, îți oferă tot ce vrei în această lume – ia-o, bucură-te de ea – și apoi le arunci pe toate și preferi să ieși din ea.

KabTV „Știri cu Dr. Michael Laitman”, 12.04.2019

Dorințe care nu se străduiesc să fie corectate

Întrebare: Care este diferența dintre egipteni și mulțimea mixtă? Ce vor egiptenii din noi? Sunt și ei dorințe egoiste?

Răspuns: Egiptenii își doresc doar o viață bună, fără nicio legătură cu Creatorul. Aceasta este atitudinea obișnuită a consumatorului față de lumea noastră, ca la majoritatea oamenilor. Dar există și oameni care spun: „Nu, vom face ceea ce Creatorul dorește de la noi”, adică tot felul de porunci. Dorințele Creatorului se numesc porunci.

„Vom îndeplini aceste porunci, dar nu pentru a fi asemănători Creatorului, nu de dragul dăruirii și iubirii (la urma urmei, toate poruncile se rezumă la„ iubirea aproapelui tău ca pe tine însuți ”), ci pentru a câștiga lumea viitoare noi insine. ”

Întrebare: Când a avut loc numărarea celor douăsprezece triburi, mulțimea mixtă nu a fost inclusă acolo. Nu sunt deloc legate de corectare?

Răspuns: Nu, mulțimea mixtă sunt acele dorințe pe care nu vrem să le luăm cu noi din Egipt, pentru a le ridica de acolo. Nu le putem conduce peste Yam Suf, Marea Finală (Marea Roșie). Deși ne urmăresc și încearcă să ne aducă înapoi în Egipt cu forța, mergem mai departe și fie se îneacă la Yam Suf (Marea Roșie), fie se întorc în Egipt.

Întrebare: În Midrash Raba (Marele comentariu) este scris că mulțimea mixtă a oferit cai carelor lui Faraon pentru a ajunge din urmă pe israeliții. Ce înseamnă aceasta în lucrarea spirituală?

Răspuns: Aceasta înseamnă că dau totul oricărei forțe egoiste, astfel încât să oprească pe acei oameni care vor să iasă din Egipt.

KabTV „Stari spirituale” din 02.04.21

Paștele din punctul de vedere al realităților moderne, partea 7

583.02Întrebare: De ce spune Faraonul după fiecare plagă: „Vă voi lăsa să ieșiți și veți jertfi Domnului, Dumnezeului vostru în deșert, dar nu vă îndepărtați; imploraţi în numele meu”. și apoi adaugă: „Nu! Nu vei pleca nicăieri! ”

Răspuns: Natura omului îi spune: „Da, te poți desprinde de egoism, poți merge înainte pentru că vezi că aceste lovituri te ajută”. Dar nu te prea ajută să ieşi din Egipt.

Ele te ajută să te ridici deasupra lor atunci când preferi să fii cu Creatorul în loc să fii în Egipt, în ciuda tuturor recompenselor tale egoiste. Altfel, nu vei ieși niciodată din Egipt! Doar fără beneficii egoiste.

Doar închide ochii și atât: într-o noapte întunecată, în grabă, aproape fără a aduna nimic, fugi de egoismul tău. Este singura modalitate prin care poți scăpa de el.

Întrebare: Creatorul repetă de fiecare dată: „Și sângele va fi pentru tine un semn pe casele în care vei fi, și voi vedea sângele și voi sări peste tine și nu va fi nici o plagă de distrus când voi lovi pământul Egiptului”. Este ca și cum toate acestea ar cădea pe capul egiptenilor, iar evreii ar scăpa. De ce se întâmplă asta?

Răspuns: Pentru că toate aspirațiile unei persoane față de Creator, numite Israel în el sau evreii din el, rămân neatinse, deoarece conduc persoana către acest scop. Și tot ceea ce nu duce la el, ci se află în egoism, se stinge treptat în procesul de combatere a acestuia. Și o persoană trebuie să treacă peste zece lovituri pentru a se desprinde complet de egoism și a-și începe noua cale.

KabTV “Ştiri cu Dr. Michael Laitman” 12.04.2019

Paștele din punctul de vedere al realităților moderne, partea 6

276.02Comentariu: Moise a fost mai întâi un băiat evreu, apoi fiul adoptiv al faraonului și apoi, după ce a părăsit Egiptul, a devenit păstor pentru socrul său. Deodată, Creatorul i s-a revelat și i-a spus: „Moise, întoarce-te în Egipt. Mi-am amintit jurământul meu cu Avraam, Isaac și Iacov că voi salva poporul lor. Trebuie să le spui că ești mesagerul Meu și, datorită ție, o voi face. ”

Răspunsul meu: Moise este un singuratic, crescut de Faraon. A fugit din misiunea sa în altă țară dincolo de Nil și a ajuns în compania viitorului său socru Jethro. S-a căsătorit cu fiica sa și a trăit liniștit câțiva ani. Și apoi a simțit că trebuie să se întoarcă la oamenii săi, pentru că misiunea lui ulterioară îl bântuia. Și-a părăsit socrul, soția și copiii și a plecat.

Întrebare: Ce reprezintă el în lumea noastră?

Răspuns: Moise este calitatea omului care îl face să avanseze către Creator.

Întrebare: Și nu se trezește în prin liberul său arbitru?

Răspuns: Dacă nu există la om, atunci ce fel de liber arbitru poate fi?

Comentariu: Există o parte în această poveste când a apărut un tufiș aprins și Creatorul l-a convins pe Moise multă vreme să meargă în Egipt: „Așadar, vino acum și te voi trimite la Faraon și voi lua pe poporul Meu, copiii lui Israel, din Egipt. ” Moise a răspuns: „Cine sunt eu ca să merg la Faraon și să-i scot pe copiii lui Israel din Egipt?” A existat o lungă conversație între ei, de parcă forța superioară l-ar fi îndemnat pe Moise să coboare la oameni să-i salveze.

Răspuns: Moise simte că, pentru a-și îndeplini misiunea, trebuie să se întoarcă în Egipt și să ajute. El însuși a ieșit din Egipt, el însuși a atins un anumit nivel spiritual. Acest lucru nu este suficient, acum trebuie să se întoarcă în Egipt la frații săi și să-i salveze de acolo.

Întrebare: Cum se manifestă Moise astăzi în poporul evreu?

Răspuns: Este greu de spus. Încercăm să facem acest lucru în societatea noastră și să arătăm calea de ieșire din Egipt (din egoism) prin conexiunea noastră între noi. Și simțim că suntem în Egipt.

Întrebare: Moise coboară în Egipt, le spune totul bătrânilor și lui Faraon și arată cu toiagul său toate minunile și ororile manifestării Creatorului. Pe de altă parte, vrăjitorii faraonului arată același lucru. Ce inseamna asta?

Răspuns: Că, în principiu, nu veți obține nimic prin minuni. Nu există nicio modalitate de a convinge egoismul. Egoismul va face totul pentru a te păstra. Și are toată puterea și tot dreptul să o facă, deoarece aceasta este natura omului.

Omul ar trebui să meargă înainte nu pentru că vede minuni, ci pentru că închide ochii și pur și simplu merge înainte. El trebuie să recunoască ieșirea din egoism ca fiind specială, deoarece este cel mai înalt nivel de existență. El trebuie să-l aprecieze pe Creator ca fiind cel mai înalt și pentru care este gata să sacrifice totul.

KabTV „Știri cu Dr. Michael Laitman”, 12.04.2019

Simțiți întreaga natură

214Întrebare: Cum se poate explica în limbajul științei că realizarea integrității lumii este legată de ascensiunea unei persoane la niveluri spirituale, cum să includem lumile spirituale în structura universului integral și să explicăm faptul profund al existenței lor?

Răspuns: Știința Cabala este o știință care se dezvăluie unei persoane care trăiește în lumea noastră, atunci, desigur, toate acestea sunt posibile. Trebuie doar să încercăm să înțelegem corect acest lucru și să-l explicăm altora.

Ne atingem lumea în măsura în care egoul nostru crește, se conturează și se dezvoltă. Prin urmare, Cabala este angajată în dezvoltarea egoismului în forma sa corectă, adică în cadrul său correct, atunci când înțelegem dorința de a primi ca dorința de bază a naturii noastre și deasupra ei formăm o altă structură, o dorință de a dărui ca reacție artificială pe care trebuie să o realizăm deasupra noastră.

Cu ajutorul acestor două acțiuni, direcții și intenții, putem simți și înțelege absolut întreaga natură în toate manifestările ei, o putem realiza și o putem transmite altora. Știința Kabbalei ne permite să facem acest lucru.

KabTV „Curs integral”, 19.03.2021

Cunoștințele în detrimentul nostru

961.2Comentariu: Am auzit despre un atentat terorist grav în Sri Lanka în care au fost uciși 253 de persoane. S-a dovedit că acest atac a șocat întreaga populație, mai ales că a fost efectuat de teroriști inteligenți, așa cum le-au spus mass-media, oameni care erau foarte educați și care provin din familii bogate, nu din părțile socio-economice inferioare ale societății.

Același lucru s-a întâmplat într-un atac terorist asupra unei sinagogi de lângă San Diego, unde un tânăr de 19 ani a continuat să tragă până i s-a blocat arma și, dacă nu s-ar fi petrecut acest incident, ar fi putut ucide pe toți cei din sinagogă. A fost student la facultatea de medicină și a studiat și muzică. Vedem că și învățământul superior are un impact redus în acest sens.

Răspunsul meu: Educația nu garantează nimic, deoarece educația nu este educație. Oamenii educați construiesc bombe nucleare. Oamenii educați construiesc arme. De fapt, oamenii care fac acest lucru sunt educați.

Întrebare: Exact. De ce nu vorbim despre ei?

Răspuns: Uneori vorbim despre diferite triburi care luptă unul împotriva celuilalt, dar în cele din urmă nu se distrug reciproc, deoarece dacă ar fi făcut- o nu am mai fi în stare în care ne aflăm astăzi ca descendenți ai acestor triburi.

Trebuie să înțelegem că evoluția noastră se bazează pe dezvoltarea egoistă. Deci, cu cât suntem mai mari egoiști, cu atât îmbunătățim tot felul de arme pentru a ne distruge reciproc într-un mai crud. De exemplu, nu v-ați putea imagina Holocaustul în Evul Mediu.

Întrebare: Aceasta înseamnă că cu cât suntem mai educați, cu atât îi tratăm cu mai multă cruzime pe alții?

Răspuns: Desigur.

KabTV „Știri cu Dr. Michael Laitman”, 14.05.2019