Daily Archives: 2 decembrie 2021

Miracole și multe altele!

276.02Întrebare: În Cartea Profeților (capitolul „Joshua Ben Nun”) se spune că Creatorul face minuni: „Și voi face minuni și toată lumea le va vedea”. Ce ar trebui să simt când citesc aceste rânduri?

Răspuns: Persoana care scrie această carte, de exemplu, Iosua însuși, vede acțiuni altruiste asupra lui, în el și în jurul lui, mai presus de natura egoistă (minerală, vegetală, animală și umană). Aceste acțiuni pot fi numite miracole.

Întrebare: Iosua este dorința care există în mine?

Răspuns:: Dacă se manifestă așa la o persoană, atunci va simți ceea ce este scris în carte.

Întrebare: Când apele Iordanului se opresc este un miracol?

Răspuns: Da. Tot ceea ce este împotriva naturii egoiste a omului este perceput de el ca un miracol. Când un gând egoist și curgerea lui se oprește, atunci apare ceva mai înalt decât această natură. Acest lucru este absolut normal în lumea spirituală, dar în lumea egoistă, este un miracol pentru că nu poate exista în ea. Un astfel de fenomen apare doar atunci când ajungem la lumea superioară.

KabTV’ “Secretele Cărţii Eterne” 9/27/21

De ce depinde capacitatea de a vedea viitorul?

962.2Întrebare: De ce natura ne ascunde informații despre viitor?

Răspuns: Pentru a crea în noi iluzia liberului arbitru. În Cabala, ghicirea este interzisă, dar oricum nu avem nevoie de ea. Trebuie doar să respectăm regulile de a ne apropia unul de celălalt în conformitate cu legile naturii.

Întrebare: Atunci de ce unor oameni li se oferă capacitatea de a prevedea viitorul?

Răspuns: Este pentru că au suflete diferite. Cu toții avem suflete diferite. Sunt suflete care sunt mai dezvoltate, mai puțin dezvoltate, mai sparte, mai puțin sparte și așa mai departe. În diferite suflete, există diferite căi către perfecțiune, spre urcarea la nivelul dăruirii, iubirii și conexiunii cu ceilalți, deoarece baza lor este diferită prin natura.

Întrebare: Totuși, existau oameni care puteau prezice viitorul. De exemplu: Wolf Messing, Nostradamus. De ce le-a dat natura o asemenea capacitate?

Răspuns: Acești oameni au un simț special. Cu toate acestea, nu există nimic supranatural în ei. Ce înseamnă un ghicitor? Este o persoană care vede puțin mai mult și mai departe decât oamenii obișnuiți. În același mod, un adult este un ghicitor pentru un copil. El poate spune copilului dinainte care va fi rezultatul a ceea ce se întâmplă acum.

Întrebare: Cum este posibil să prezicem viitorul dacă depinde de acțiunile oamenilor?

Răspuns: La nivelul nostru, totul depinde de persoană. Iar la un nivel superior, nimic nu depinde de el. Aceasta nu este o contradicție, ci într-adevăr la fel ca în cazul unui adult și unui copil.

Întrebare: Am auzit de la dvs. că înainte, când erau mai puțini oameni care doreau să se unească și să dezvăluie forța superioară, era posibil să se prezică cum se va dezvolta umanitatea în mod natural. Astăzi însă, când milioane de oameni au o astfel de oportunitate, viitorul nu mai poate fi prezis pentru că aceste milioane construiesc acest viitor.

Răspuns: Nu. Nici milioanele care construiesc acest viitor nu controlează nimic. Ei doar confirmă angajamentul lor față de legea dezvoltării naturale: „Iubește-ți aproapele ca pe tine însuți”.

KabTV “Stări Spirituale” 10/26/21

Corectarea în stadiul cel mai jos

740.01Întrebare: Ce înseamnă „pantofii omului” din punctul de vedere al Cabalei?

Răspuns: Pantofii sunt ca un scut protector, care ar trebui să fie la ultimul grad al dorinței umane. De obicei, dacă o persoană stă pe pământ sfânt sau într-un loc special, atunci pantofii sunt îndepărtați. Aceasta înseamnă că el este corectat și că nu există nimic în întregul său set de dorințe care să nu fi fost corectat.

Iar când are dorințe egoiste, toate se acumulează în gradul său cel mai de jos, în picioarele lui. Apoi trebuie să se încalțe pentru a nu intra în contact cu pământul sfânt.

Dacă Tora spune că apare porunca „scoate-ți pantofii”, înseamnă că trebuie să te verifici și să te corectezi la gradul cel mai de jos, cel mai greu. Cu alte cuvinte,să verificați dacă acest grad se potrivește cu pământul sfânt.

KabTV “Secretele Cărţii Eterne” 4/27/19

“Miracolul pe care îl sărbătorim de Hanuka” (Linkedin)

Noul meu articol pe LinkedinMiracolul pe care îl sărbătorim de Hanuka

Temple Menorah

Fiecare sărbătoare evreiască are o semnificație spirituală profundă. Hanuka nu face excepție. De Hanuka, sărbătorim miracolul care s-a întâmplat Macabeilor, care au învins mărețul Imperiu Seleucid și pe aliații săi, evreii eleniști. După victoria lor, au curățat templul jefuit și au găsit suficient ulei pentru a aprinde menora pentru o zi. Dar iată, uleiul a durat opt zile. Până atunci, Macabeii au procurat mai mult ulei și lumânările de pe Menora puteau continua să ardă.

Cu toate acestea, în toate festivitățile, trecem cu vederea un mesaj foarte important din sărbătoare. Lumânările de pe Menorah simbolizează lupta cu orgoliile noastre, ura noastră față de ceilalți. Arderea lumânării simbolizează triumful nostru de a ne folosi chiar și cele mai vicioase dorințe în beneficiul altora.

În mod tradițional, o lumânare este formată din trei elemente: 1) uleiul, care servește drept combustibil, 2) fitilul, firul înmuiat în untdelemn și îl care îl aduce până la capătul fitilului, și 3) focul, care folosește atât fitilul cât și uleiul (în principal pe acesta din urmă) pentru a arde. RABASH, profesorul meu, explică faptul că uleiul este un bazin de gânduri rele și intenții față de alții. Fitilul este un singur gând sau intenție care iese din acest bazin. Miracolul se întâmplă atunci când stabilim că nu vrem să ne urmăm intențiile corupte, ci mai degrabă să dezvoltăm iubirea față de ceilalți.

Dacă reușim, se consideră aprinderea flăcării, iar acest lucru este considerat un miracol. Flacăra are nevoie de o aprovizionare constantă de gânduri rele altfel nu va avea niciun gând să „ardă”, să se ridice deasupra, deci gândurile rele sunt necesare. Cu toate acestea, dată fiind amploarea preocupării noastre pentru sine, este într-adevăr nevoie de un miracol pentru a ne ridica deasupra răutății noastre și a o transforma în gânduri bune pentru ceilalți.

Este un miracol și mai mare când această transformare nu are loc la o singură persoană, ci la o întreagă națiune. Poporul Israel și-a stabilit națiunea tocmai prin săvârșirea acestui miracol când au jurat să se iubească unii pe alții ca pe ei înșiși.

Astăzi avem nevoie de un miracol și mai mare. Cu întreaga lume interconectată și toate națiunile angajate în lupte constante pentru putere, miracolul de care avem nevoie este ca întreaga lume să se ridice deasupra urii și suspiciunii și să le folosească drept combustibil, ca ulei, pentru a aprinde flacăra iubirii.

Cronicile poporului evreu nu sunt povești despre oameni care au trăit în vremuri străvechi; ele sunt lecții pentru umanitate. Națiunea evreiască s-a format din oameni veniți din toată lumea antică, așa că este normal ca analele lor să se refere nu numai la ei, ci mai presus de toate la națiunile lor originale.

Unitatea pe care au realizat-o strămoșii noștri a fost un „pilot” pentru un program pe care întreaga lume trebuie astăzi să îl implementeze. Cu cât evităm mai mult ideea de a ne ridica deasupra urii și de a ne bălăci în respingerea noastră reciprocă, cu atât vom fi mai zdruncinați când vom realiza în sfârșit că nu avem de ales decât să ne schimbăm atitudinea față de ceilalți, așa cum au făcut atunci strămoșii noștri.

“De ce creşte antisemitismul?” (Quora)

Dr. Michael LaitmanMichael Laitman, pe Quora: De ce creşte antisemitismul?

Există două forțe care operează în lume: forța primirii, care este egoul uman, și forța dăruirii, forța altruistă pe care trebuie să o atragem către noi înșine pentru a ajunge la echilibru și armonie între noi și cu natura.

Aceste două forțe se contrazic.

În natura egoistă a lumii noastre, există un mic grup numit „Israel”, cuvânt care provine din cuvintele „Yashar Kel”, care înseamnă „direct către Forța Superioară”, care s-a desprins odată de controlul ego-ului și a atins o adevărată natură altruistă.

Cu cât umanitatea – și egoul uman – se dezvoltă mai mult, cu atât forțele de primire și dăruire suportă o luptă continuă, iar acest conflict devine exprimat în lumea noastră ca fricțiune între evrei, adică cei care poartă în potențial calitatea altruistă, și neevrei adică națiunile lumii, care definesc calitatea opusă, a primirii.

Antagonismul dintre cele două forțe de primire și dăruire urmărește să ne atragă pe noi, poporul Israel, și apoi pe restul lumii, către forța dăruitoare.

În acest moment, antisemitismul apare ca o lege a naturii care îi ajută pe evrei să-și realizeze misiunea: să se unească deasupra diferențelor și să fie un canal de transmitere pentru o atmosferă de unitate, care să învăluie umanitatea.

Făcând acest lucru ar ridica omenirea la un alt nivel de existență, unul de pace, echilibru și armonie cu natura.

Bazat pe videoclipul „De ce este urgent să discutăm despre antisemitism în mod specific în vremea noastră?” cu cabalistul Dr. Michael Laitman. Scris/editat de studenții Cabalistului Dr. Michael Laitman.

“O singură condiție justifică un stat evreiesc” (Linkedin)

Noul meu articol pe LinkedinO singură condiție justifică un stat evreiesc

Astăzi, acum șaptezeci și patru de ani, Organizația Națiunilor Unite a decis să adopte propunerea sugerată de Comitetul Special al Națiunilor Unite pentru Palestina (UNSCOP) și să creeze două state separate în Palestina – unul pentru arabi și unul pentru evrei. Propunerea, cunoscută sub numele de „Planul de împărțire al Națiunilor Unite pentru Palestina”, a creat un stat evreiesc de facto, care a devenit oficial aproximativ șase luni mai târziu.

Din păcate, nu ne-am ridicat niciodată la înălțimea sarcinii noastre și nu ne-am înălțat niciodată la titlul de Stat Evreu. În cel mai bun caz, am fost o „stație de mijloc” unde trebuie să ne decidem viitorul: să ne dizolvăm printre arabi sau să construim un model de unitate pentru întreaga omenire.

Însăși noțiunea că statul evreu servește ca un refugiu sigur pentru evrei este greșită. Aceasta nu este o justificare pentru existența unui stat evreiesc. Un stat evreiesc care nu dă exemplu de unitate nu va câștiga niciodată sprijinul lumii, iar evreii înșiși îi vor întoarce spatele, așa cum deja se întâmplă.

Poporul evreu nu este o națiune ca restul națiunilor. Nu au origine comună, nici cultură comună și nici strămoși biologi distincți.

Evreii sunt o națiune ideologică. Când Avraam a început să-și vehiculeze noțiunile de milă și bunătate către toți, oameni din toate națiunile din lumea antică s-au adunat în jurul său și au încercat să practice ceea ce el i-a învățat. Ei au făcut unitate între oameni care înainte erau necunoscuți sau chiar ostili unii față de alții, totuși credeau în ideile lui Avraam.

Evreii și-au ajustat  și au onorat unitatea prin secole de încercări și necazuri. În cele din urmă, după un exil prelungit în Egipt, au ajuns la un asemenea nivel de unitate încât au devenit „ca un singur om cu o singură inimă. „În acel moment, ei au fost declarați națiune”.

Națiunea lor a fost de un fel nemaivăzut până acum: o națiune formată prin alegerea conștientă a oamenilor de a se uni deasupra diviziunilor lor și numai de dragul unității. Nu aveau alt motiv să rămână împreună decât importanța unității mai presus de diferențe. Dar făcând asta, ei au dovedit, în practică, că națiunile pot face pace, că dragostea mai presus de diferențe poate triumfa, și că războiul nu era necesar. Acesta este motivul pentru care, imediat ce au devenit o națiune, au fost însărcinați să fie „o lumină pentru națiuni”, și anume să împărtășească unitatea lor unică cu întreaga lume.

De-a lungul veacurilor, iudeii au fost exilați și s-au întors în țara lui Israel de mai multe ori. Ei erau suverani în țară când erau uniți și au fost expulzați din ea când s-au dezbinat. Într-un fel, adevăratul „pământ” al poporului evreu este „pământul unității. „Pus diferit, starea noastră geopolitică reflectă întotdeauna nivelul nostru de unitate sau diviziune.

Yehuda Ashlag, autorul comentariului apreciat Sulam [Scara] despre Cartea Zohar, a scris despre asta în Scrierile ultimei generații. În cuvintele sale, „Iudaismul trebuie să prezinte ceva nou națiunilor. Asta așteaptă ele de la întoarcerea Israelului pe pământ!” Baal HaSulam a adăugat că “dacă evreii din Israel nu dau un exemplu de unitate, „sionismul va fi anulat cu totul… Fără îndoială, fie [coloniștii evrei din Israel] fie copiii lor vor părăsi treptat țara, și va rămâne doar un număr nesemnificativ, care va fi înghițit în cele din urmă printre arabi”.

Așteptările neîmplinite ale lumii despre care vorbește Baal HaSulam, vor determina dacă putem rămâne aici sau nu. Ca și atunci, așa și acum, reședința noastră fizică în Israel reflectă nivelul nostru interior de unitate sau diviziune. În prezent, nivelul nostru de diviziune este atât de ridicat încât nu există nicio îndoială că suntem pe drumul spre dezintegrare, așa cum avertizează Baal HaSulam. Noi nu vom vrea să rămânem aici, iar lumea nu va vrea să rămânem.

Prin urmare, există o singură condiție care justifică existența unui stat evreiesc și o singură condiție prin care merită să ne numim „evrei”: dacă suntem uniți, suntem fideli moștenirii noastre și merităm titlul, „poporul lui Israel”. „Dacă suntem dezbinați, ne întoarcem de unde am venit: o adunare de oameni care nu au nimic în comun și nu simt decât ură unii față de alții.

Pe de altă parte, dacă vrem să ne unim deasupra diferențelor dintre noi, avem tot dreptul să spunem lumii: nu vă amestecați în viețile noastre aici în Israel; noi ne construim unitatea pentru a da un exemplu lumii. Toată lumea va accepta asta. Toată lumea știe că aceasta este chemarea noastră și toată lumea știe că chemarea noastră este în beneficiul lumii. Prin urmare, dacă lucrăm la unitatea noastră, și fără alt motiv, toată lumea ne va susține eforturile.