Daily Archives: 21 mai 2022

Rug arzător

294.3Întrebare: Ce înseamnă „rug arzător”?

Răspuns: Există tufe care ard pentru că emit diverse uleiuri. Atât în aer, cât și în soare, parcă sunt cuprinse de flăcări. Par să ardă, dar ele  în sine nu ard, ci emit căldură și se ridică miros din ele.

Din punct de vedere spiritual, există o dorinţă arzătoare în interiorul unei persoane de a atinge Creatorul, de a se apropia de El. Acesta se numește „rug arzător” – Sne Boer. Omul însuși devine acest rug.

În Hagada de Pesah, dorința de a-l atinge pe Creator este transmisă alegoric. Când Moise s-a întors la popor după ce au scăpat de Faraon, a văzut un rug aprins. Aceasta simbolizează apariția în el a unei forțe îndreptate către Creator în așa fel încât să îi poată conduce pe alții.

KabTV “Stări Spirituale” 4/19/22

“Convenţia de la Istanbul – Israelul ar trebui să-și facă propriile reguli” (Times of Israel)

Michael Laitman, pe The Times of Israel: “Convenţia de la  Istanbul – Israelul ar trebui să-și facă propriile reguli

Convenția de la Istanbul este un tratat privind drepturile omului, elaborat de Consiliul Europei și a fost deschis spre semnare pe 11 mai 2011 la Istanbul, Turcia. Tratatul își propune să prevină violența, să protejeze victimele și să pună capăt impunității făptuitorilor. Tratatul se bazează pe premisa că combaterea violenței domestice necesită cooperare internațională. Recent, au existat voci în guvernul israelian care au cerut Israelului să se alăture tratatului. Dacă Israelul va face acest lucru, va obliga Israelul să adopte reguli care să îndeplinească cerințele Consiliului Europei.

Poate că tratatul este într-adevăr o încercare sinceră de a face față escaladării violenței din întreaga lume, dar Israelul trebuie să decidă propriile reguli. Nu ar trebui să adoptăm culturi sau reguli care nu aparțin Israelului, ci să ne comportăm în felul în care un stat evreu ar trebui să se comporte în fiecare aspect al vieții sale, inclusiv atunci când vine vorba de violență de orice fel – de la violența domestică la migranții abuzați și la orice altă formă de maltratare.

Poporului Israel i s-au dat reguli morale juste cu mii de ani în urmă, care au devenit baza eticii occidentale. Cu toate acestea, atunci când înțelepții noștri le-au stabilit, ei s-au bazat pe înțelegerea profundă a strămoșilor noștri a naturii umane și a capriciilor și dispozițiilor sale. Când alte culturi au adoptat legea evreiască, au deformat-o până la punctul în care a devenit de nerecunoscut și mai rău, fără valoare.

Rezultatul este că această etică nu funcționează. Pentru toate regulile și reglementările prin care lumea a încercat să reducă violența și să-i facă pe oameni mai umani unul față de celălalt, s-a întâmplat invers. Am devenit mai violenți, nedrepți și abuzivi.

Prin urmare, pentru a înțelege cum să facem față naturii umane și să prevenim abuzul, nu ar trebui să privim în afară, ci în propriul nostru trecut. Înțelepții noștri ne învață cum să domnim cu succes natura umană. Ei ne spun că nu trebuie să suprimăm nicio trăsătură sau să încercăm să o eradicăm, ci să o folosim doar pentru binele comun. În acest fel, devenim stăpâni pe impulsurile noastre în loc să le lăsăm să ne conducă la rău.

Regulile sociale ale strămoșilor noștri ne învață cum să ne ridicăm deasupra egoului nostru și să devenim atenți. Ele ne ajută să ne transformăm din indivizi care se simt separați unul de celă în oameni care simt o simpatie profundă și empatie pentru fiecare ființă creată. Oamenii care au fost transformați în acest fel nu vor răni niciun suflet.

Acesta este motivul pentru care menținerea caracteristicilor noastre unice este imperativă. Și caracteristica unică pe care trebuie să o păstrăm, să o prețuim și să o cultivăm este regula „Iubește-ți aproapele ca pe tine însuți”. Aceasta ar trebui să fie legea supremă la care aspiră totul și toată lumea. Ar trebui să fie farul care arată întregii omeniri drumul către siguranță.

Legea de a-i iubi pe alții ca pe noi înșine este singurul tratat de care omenirea va avea nevoie vreodată. Se referă la toate religiile, toate sistemele de credințe, toate credințele, doctrinele și ideologiile. Este baza oricărei relații și fundamentul fiecărei societăți durabile și înfloritoare.

Aceasta ar trebui să fie legea pe care statul Israel să o îmbrățișeze și în aceasta ar trebui să fim un exemplu pentru lume. Dacă vom realiza acest lucru, întreaga lume va fi convinsă că nu sunt necesare alte tratate decât să ne iubim aproapele ca pe noi înșine și că realizarea lui nu este doar idealul, ci este o aspirație realizabilă.

“Care este importanța oamenilor pentru Pământ?” (Quora)

Dr. Michael LaitmanMichael Laitman, pe Quora: “Care este importanța oamenilor pentru Pământ

Importanța oamenilor pentru Pământ este să realizăm cu adevărat ce înseamnă să devii om și să ne împlinim rolul aici făcând acest lucru.

A deveni uman înseamnă a ne ajusta atitudinea față de oameni și natură la toate nivelurile ei – mineral, vegetal, animal și vorbitor – astfel încât atitudinea noastră să se alinieze cu atitudinea altruistă care provine din natură.

Cu alte cuvinte, avem nevoie de iubire. Prin creșterea iubirii în relațiile noastre, putem opri răspândirea urii. Nereușind să adăugăm iubire în relațiile dintre noi, lăsăm ura să abunde și astfel constatăm că devenim din ce în ce mai dezechilibrati între noi și cu natura.

Planeta Pământ simte atitudinea umană, indiferent dacă simțim sau nu iubire, ură sau orice altceva. Trăim pe un organism viu, care acum suferă.

Pentru a alina suferința Pământului și pentru a face Pământul fericit, trebuie doar să ne dorim să creăm o viață pozitivă, reciprocă și echilibrată, să devenim sursa acestui nou echilibru și apoi să aducem echilibru planetei, atmosferei sale și la orice altceva din natură.

Când vom atinge echilibrul între noi și cu natura, vom experimenta o viață complet nouă, abundentă și perfectă.

Bazat pe videoclipul „ Este timpul să ne reevaluăm relația cu natura” cu Cabalistul Dr. Michael Laitman și Oren Levi. Scris/editat de studenții Cabalistului Dr. Michael Laitman.

“De ce ar trebui să ne pese?” (Quora)

Dr. Michael LaitmanMichael Laitman, pe Quora: De ce ar trebui să ne pese?

Dacă nu reușim să ajungem la grija reciprocă în vremurile noastre, atunci ne putem aștepta ca umanitate să regresăm, mai degrabă decât să progresăm, pe măsură ce ne îndreptăm spre viitor.

Orice progres curent pe care îl facem este în scop de profit. Dacă nu ar exista sete de bani, medicina și chirurgia ar continua să se dezvolte? Nimic nu s-ar dezvolta. Am trăi ca într-o societate primitivă.

Cu toate acestea, în vremurile noastre vom simți o conștientizare tot mai mare a necesității de grijă reciprocă. Deocamdată, însă, lumea modernă face tot posibilul pentru a o întuneca, deși este crucială pentru supraviețuirea ei.

Astăzi, egoismul uman – dorința de a se bucura în detrimentul celorlalți – suferă o creștere exponențială imensă și nu putem obiecta la cerințele sale. Egoismul nostru exagerat ne-ar putea conduce la stări atât de dezastruoase precum războaiele nucleare, sau natura însăși ne va prinde în capcană cu propriile ei dezastre și totul ar fi pentru ca noi să ajungem la un acord: să ne inversăm atitudinea unul față de celălalt, doar să luăm în considerare beneficiul celuilalt fără să ne luăm în considerare pe noi înşine.

Făcând o astfel de schimbare decisivă în atitudinea noastră unul față de celălalt – pentru a deveni mai grijulii unul faţă de celălalt – am vedea imaginea întunecată a lumii dispărând și o nouă lume armonioasă și pașnică ni s-ar deschide.

Bazat pe videoclipul „Iată SCHIMBAREA DE CONȘTIINȚĂ, Suntem în pragul de a o face” cu Cabalistul Dr. Michael Laitman și Semion Vinokur. Scris/editat de studenții Cabalistului Dr. Michael Laitman.

Fotografie de Jack Finnigan pe Unsplash

Suntem materialul unui mare experiment

538Comentariu: Ți se adresează întrebarea: „Explică, te rog, cum este posibil ca piloții care au aruncat bombe atomice asupra Japoniei să nu fi regretat ceea ce au făcut până la sfârșitul vieții lor, deși au trăit 80-90 de ani sau mai mult. În ciuda faptului că li s-au arătat toate aceste orori, consecințele exploziei care nu au afectat instalații militare, ci oameni nevinovați: adulți, copii, bătrâni. Cum poate o persoană să trăiască cu așa ceva?”

Răspunsul meu: În primul rând, o persoană poate trăi cu orice. Absolut cu tot! Până în punctul în care își poate ucide propria mamă și poate tortura pe oricine, creaturile cele mai apropiate de el. Și să trăiască până la 90-100 de ani și să se justifice pe sine în toate. Omul este o colecție de absolut tot răul și tot binele. Și astfel el poate trece în orice împrejurare de la bine la rău și de la rău la bine, și întotdeauna nu-l înțelege pe celălalt care îi poate reproșa ceva.

Întrebare: Și justifică întotdeauna chiar și cel mai mare rău pe care l-a făcut?

Răspuns: Bineînțeles! Ba mai mult, o face din adâncul inimii sale! Tot el vă va convinge că a făcut absolut ceea ce trebuia, că poate este singura persoană dreaptă din lume.

Nu ne cunoaștem pe noi înșine. Binele absolut și răul absolut care se află în interiorul nostru își pot schimba locul. Poate fi variat și diferit.

Întrebare: Deci vrei să spui: răul pe care l-am comis, cel mai teribil rău, îl pot schimba în mine însumi?

Răspuns: Și îl vei considera un bine absolut. La urma urmei, te-ai asigurat că acesta este un bine absolut.

Întrebare: Ce ar trebui să facem în această privință? Cum putem transforma răul în bine? Se poate face acest lucru?

Răspuns: Pe măsură ce tot mai mult rău este atins, ar trebui să-l corectăm pentru a obține binele corespunzător.

Întrebare: Adică, în cele din urmă, trebuie să ajung la concluzia că răul este în mine?

Răspuns: Acest lucru este posibil dacă există, așa cum se spune, un „al treilea surplus”. Adică, există rău, există bine și există un Creator de la care provin aceste calități.

Întrebare: Atât binele cât și răul vin de la El?

Răspuns: Da.

Întrebare: Deci, ar trebui să fie apelul meu la al treilea? Mintea și inima mea sunt, să zicem, bună și rea, și există un al treilea. Sunt eu condus la acesta?

Răspuns: Bineînțeles că da! Ești adus și crescut pentru asta.

Întrebare: Prin faptul că mi se permite să fac tot felul de lucruri îngrozitoare?

Răspuns: Totul. Tot ceea ce trece prin tine.

Întrebare: Pentru ca eu să ajung la acest al treilea, la Creator?

Răspuns: Da. Dar este nevoie de o mulțime de stări, generații și așa mai departe.

Întrebare: Merită oare?

Răspuns: Nu ești întrebat asta. Tu ești subiectul unui mare experiment.

Comentariu: Toată istoria este pavată cu sânge, războaie, suferință și întreaga istorie a omenirii, doar pentru a ajunge la acest al treilea?

Răspunsul meu: Și să te înveselești, să te bucuri și să mulțumești!

Întrebare: Că El a făcut totul așa cum a făcut-o și asta m-a adus la El?

Răspuns: Da.

Întrebare: Care ar trebui să fie apelul meu atunci când vreau cu adevărat să merg la El?

Răspuns: Ca în cele din urmă să atingi înțelepciunea Sa, perfecțiunea acțiunilor Sale asupra ta. Și tu justifici totul.

Întrebare: Va ajunge umanitatea la asta?

Răspuns: Bineînțeles că da!

Comentariu: Vedem că acum se îndreaptă deja spre acest lucru cu pași repezi.

Răspunsul meu: Creatorul conduce energetic.

Întrebare: Avem un astfel de producător și regizor încât este pur și simplu imposibil de evitat. Este din cauză că ne mișcăm încet?

Răspuns: Nu, cine suntem noi ca să putem stabili viteza, vectorul și așa mai departe.

Întrebare: Nu pui nimic pe seama umanității în general?

Răspuns: Suntem ființe mici care pot cumva să experimenteze și să adapteze aceste experiențe în noi înșine. Cumva putem compara toate acestea în noi înșine și le putem aduce treptat la niște acțiuni, procedând de la una la alta, și astfel să stabilim în noi înșine un anumit proces intern de realizare, aprobare și așa mai departe.

Întrebare: Dar este oare un lanț atât de logic?

Răspuns: Bineînțeles.

Întrebare: Creatorul și toate acestea sunt dincolo de orice logică?

Răspuns: Mai presus de orice logică este acordul meu cu El.

Întrebare: Deci este logic dacă nu trebuie să fiu de acord cu El și eu sunt de acord? Sunt condus spre asta?

Răspuns: Nu ai altă opțiune. Pur și simplu nu există o altă cale de a exista.

Întrebare: Și când sunt de acord cu El, ce se întâmplă?

Răspuns: Atunci începi să te apropii de El justificându-L. Începi să descoperi sensul acțiunilor Lui asupra ta. Te umple, devine viața ta. Devine curentul prin care înoți și Îl atingi pe El.

Întrebare: Mă duce acest râu spre pace și iubire? Vreau să mă agăț de ceva de genul acesta: pace, iubire. Această justificare a Lui duce acolo, în acest punct?

Răspuns: Da. Te conduce acolo.

„Știri cu Dr. Michael Laitman” de la KabTV 3/17/22

“Modul greșit în care noi înțelegem leadershipul” (Medium)

Medium a publicat noul meu articol “Modul greșit în care noi înțelegem leadershipul

Recent mi-a fost adus în atenție un interviu cu primatologul Frans de Waal. De Waal, un autor prolific care a scris pe larg în cercetările sale despre cimpanzei, este renumit pentru că a promulgat conceptul de „mascul alfa”. În cartea sa Politica cimpanzeilor, el a vorbit despre acest concept, iar apoi președintele Camerei Reprezentanților, Newt Gingrich, a recomandat cartea noilor congresmeni bărbaţi și femei. Dar, potrivit lui De Waal, conceptul a fost înțeles greșit și a ajuns să însemne, așa cum a explicat într-o prelegere TED , că un bărbat alfa „este practic un bătăuș”.

De fapt, spune De Waal, masculii alfa nu sunt neapărat cei mai agresivi sau cei mai puternici. În cea mai mare parte, ei se ridică în vârf formând coaliții cu alți bărbați și continuă să-și cultive relațiile cu ei odată ce ajung pe poziția de vârf. Coaliția îi ajută să-și mențină statutul și să-i descurajeze pe potențialii concurenți.

Cu toate acestea, o coaliție de bărbați nu este suficientă pentru a menține postul de vârf. În ciuda inferiorității lor fizice, femelele au un rol decisiv în grup. Pentru a câștiga sprijinul lor, masculul alfa răsfață femelele cu mâncare și alte bunătăți și le gâdilă bebelușii.

Interesant este că atât masculul alfa, cât și femela alfa joacă rolul de menținere a păcii – masculul între bărbați și femela între femele. Când masculul alfa vine să facă pace între maimuțele beligerante, el transcende considerația de coaliție și acționează ca un pacificator obiectiv. Membrii trupei recunosc acest lucru și îl respectă pentru asta.

Și mai interesant, un mascul alfa va ajuta adesea un membru bolnav sau neputincios al grupului fără un motiv aparent. Chiar dacă nu este membru al coaliției sale și nu pare să existe niciun beneficiu personal în a ajuta o maimuță mai slabă sau bolnavă, mascul sau femelaă, masculul alfa va împărți adesea hrana, va oferi confort și va ajuta în multe alte moduri.

De regulă, cu cât este mai amabil bărbatul alfa, cu atât domnia lui este mai lungă. Și când va fi timpul să fie înlocuit, nu va fi maltratat. Dimpotrivă, trupa va continua să-l respecte și să-l asiste la bătrânețe, un tribut adus bunăvoinței sale în zilele sale pe tron.

Dacă un bătăuș devine bărbatul alfa, așa cum se întâmplă uneori, el va guverna atât timp cât puterea sa fizică va rezista. Când este provocată, trupa nu numai că nu-l va sprijini, ci și va susține pe contestatorul său. Sfârșitul unui bărbat alfa agresor va fi invariabil amar și dureros.

Descriu toate acestea pentru a arăta cât de asemănători suntem. Adică, dacă societatea noastră ar fi la fel de dreaptă și etică precum cea a cimpanzeilor, probabil că ar arăta cam la fel.

În cele din urmă, dorințele oamenilor și dorințele primatelor sunt aceleași dorințe, aceleași gânduri și calcule. Diferența constă în intensitate și rafinament, dar dorințele sunt toate aceleaşi. Invidia, pasiunea și foamea de putere există toate la oameni așa cum există la primate, deși la acestea din urmă sunt mai puțin dezvoltate și nu la fel de sofisticate.

Dacă ne analizăm sincer, vom vedea că la nivel social nu am evoluat mai mult decât au evoluat primatele. În timp ce noi am dezvoltat tehnologia, ele au dezvoltat caracteristici sociale pozitive pe care noi nu le avem. Ca rezultat, avem o societate avansată din punct de vedere tehnologic, care folosește tehnologia împotriva propriilor membri.

Există un motiv pentru care se întâmplă acest lucru, o diferență fundamentală care face imposibil ca societatea noastră să devină ca cea a primatelor. Diferența este că ceea ce fac ele instinctiv, noi trebuie să facem în mod conștient, altfel nu o vom putea face deloc, așa cum vedem în mod evident.

Dacă am fi meniți să rămânem la nivelul primatelor, nu ar avea rost să devenim oameni. Ni s-a refuzat instinctul de a construi o societate pozitivă și de susținere, aşa încât să o dezvoltăm de la sine. Procedând astfel, am înțelege meritele unei astfel de societăți în comparație cu opusul ei, care este starea noastră actuală. Aceasta, la rândul său, ar face înțelegerea naturii umane și a naturii ca întreg, mult mai profundă decât poate înțelege orice altă ființă creată.

Unii pot crede că încercarea de a avea grijă unul de altul este naivă sau nerealistă, dar ei nu înțeleg că făcând acest lucru, construim în noi structura care există în afara noastră. Studiem natura simulând modul ei de operare și, din moment ce natura funcționează într-o manieră de reciprocitate și grijă, așa cum demonstrează societatea cimpanzeilor, singurul mod în care vom înțelege natura este construirea unei societăți similare de la sine și prin construirea unei societăți asemănătoare din proprie inițiativă și prin propriile noastre eforturi.

Într-un fel, Natura ne-a făcut orbi, astfel încât să ne dezvoltăm viziunea singuri. Noi, în orbirea și egoismul nostru, credem că întreaga lume este la fel de oarbă și egoistă ca noi. Dar dacă ne străduim să acționăm așa cum acționează animalele în mod natural, vom descoperi adevărata dispoziție, de grijă a naturii.

“Masacrul din Buffalo — o reflectare a lumii noastre” (Medium)

Medium a publicat noul meu articol “Masacrul din  Buffalo — o reflectare a lumii noastre

Sâmbăta aceasta, un bărbat a intrat într-un supermarket Tops Friendly din Buffalo, NY, și a împușcat zece persoane în ceea ce pare a fi o crimă motivată rasial. Acest masacru, cel mai recent dintr-un flux nesfârșit de violență, este o reflectare a lumii noastre. Brutalitatea cuprinde nu numai Statele Unite, ci întreaga lume. Există crime fără sens în Europa, ucideri fără sens în tot Orientul Mijlociu și în Africa. Chiar și acolo unde nu există crime fără sens, există abuzuri sistemice abundente asupra oamenilor, de la sclavia modernă la traficul de persoane, până la abuzul de putere. La sfârșitul zilei, doar oamenii sunt cei care îi fac pe ceilalți oameni nenorociți. Dacă ne-am putea schimba rea-voința unul față de celălalt, am schimba lumea.

De câte ori ne-au spus părinții noștri să fim drăguți cu ceilalți, să ne jucăm frumos, să fim amabili? Și de câte ori am fost cu adevărat buni pentru că ne-au spus ei? Așa cum copiii se țin adesea de jucăriile lor și nu le împărtășesc nimănui, în comportamentul nostru devenim din ce în ce mai egoiști, asemănători copiilor.

Nu am fost întotdeauna atât de egoiști. Anterior, oamenii din aceeași familie, și chiar din același sat, simțeau cu adevărat că aparțin unul altuia. S-ar putea să fi existat lupte cu privire la statutul social, dar nu a existat nicio dorință de a umili de dragul de a-i degrada pe alții. Astăzi, chiar și frații au adesea plăcere să se umilească unul pe altul.

Rasa umană este în continuă evoluție. Cu cât se dezvoltă mai mult, cu atât mai mulți oameni învață că sunt guvernați de egoism și că asta ne duce pe toți într-o prăpastie. Pe de o parte, toată lumea vrea să trăiască într-un cartier frumos, cu oameni drăguți și liniștiți în jur. Pe de altă parte, propria noastră natură creează un mediu în care nu putem avea încredere în colegii noștri de muncă, prietenii noștri sau chiar în familiile noastre.

Vestea bună din toată această negativitate este că acum, când este la vedere, ne dăm seama cine suntem cu adevărat, iar acesta este primul pas către corectare. Am ajuns într-o stare în care oamenii nu suportă existența unor oameni pe care nu îi plac, indiferent de motiv, așa că ridică armele și îi împușcă.

Și ceea ce este adevărat despre oameni, este adevărat și pentru națiuni – între națiuni și în interiorul națiunilor. Vor să se controleze, să se asuprească și să se domine reciproc.

Dar acum suntem într-un alt timp. Ceea ce a funcționat înainte nu va mai funcționa acum la niciun nivel – individual, social, național sau internațional. Astăzi, doar cei care vor să-i ajute și să-i susțină pe alții vor reuși. Națiunile și oamenii care îi asupresc, îi agresează și îi violează pe alții vor eșua și vor cădea.

În zilele noastre, cei care vor să reușească trebuie să învețe că dependența noastră reciprocă cere să devenim atenți față de ceilalți. Chiar dacă nu ne plac ceilalți, simpla realizare că, dacă sunt neconsiderat mă va răni, ar trebui să fie suficientă pentru a ne schimba comportamentul față de ceilalți. În urma acțiunilor noastre, inimile noastre se vor schimba de asemenea, dar nu ar trebui să ne așteptăm la asta de la bun început. Dacă nu astăzi, atunci mâine vom învăța cu toții că nu trebuie să fim atenți sau grijulii pentru că de fapt simțim așa, ci pentru că vrem să supraviețuim.

Odată ce adoptăm un comportament atent, ne vom da seama că beneficiile sale depășesc cu mult defectele sale. Când oamenii sunt atenți, ei creează o atmosferă de considerație care se reflectă asupra celor care o încorporează în societate. Așa cum neconsiderarea îl rănește pe cel neînțelegător, considerația îl răsplătește pe cel atent.

Interdependența înseamnă că orice injectați în sistem, aceasta este ceea ce sistemul vă oferă în schimb, dar de mai multe ori. Dacă injectezi negativitate, te va distruge pentru că societatea îți va „arunca” propria negativitate înapoi, dar de multe ori mai puternică. Dacă injectați pozitivitate sub formă de considerație, grijă, sprijin și responsabilitate reciprocă, aceste impacturi pozitive se vor reflecta asupra voastră, dar din nou, de multe ori mai puternic decât ați injectat în societate. Așa funcționează fiecare sistem închis: feedback-ul amplifică intrarea de multe ori.

Prin urmare, dacă vrem să punem capăt unei violențe pline de ură precum masacrul din Buffalo, dacă vrem să punem capăt războaielor fără sens în întreaga lume, trebuie să învățăm să acționăm ca o societate unică, interdependentă. Poate că nu este ușor să ne convingem, dar realitatea are modalitățile ei dureroase de persuasiune. Cred că toți am prefera un mod mai pașnic și mai atent de a ne schimba.

“Nu o criză alimentară – ci foamete!” (Linkedin)

Noul meu articol pe LinkedinNu o criză alimentară – ci foamete!

Nobel Peace Prize winner in 2020 and World Food Programme Executive Director David Beasley Cornelius Poppe/NTB/via REUTERS

Experţii din întreaga lume avertizează că o criză alimentară fie este iminentă, fie deja se întâmplă. În raportul său din 2022, Programul Alimentar Mondial (PAM) al Națiunilor Unite subliniază „gravitatea remarcabil de mare și numărul de persoane aflate în criză sau mai rău… în 53 de țări/teritorii”. Mai mult, continuă raportul  WFP, „Numărul identificat în ediția din 2022 este cel mai mare din cei șase ani de existență a raportului”. Serviciul de informații umanitare ReliefWeb a mai raportat că „La nivel global, nivelul foametei rămâne alarmant de ridicată. În 2021, a depășit toate recordurile anterioare… cu aproape 193 de milioane de oameni cu nesiguranță alimentară acută și care au nevoie de asistență urgentă.” Cu toată severitatea rapoartelor lor, cred că ei subestimează gravitatea crizei în curs de dezvoltare, a cărei singură soluție este să înțelegem responsabilitatea noastră reciprocă și acțiunile pe care trebuie să le luăm în consecință.

Criza alimentară nu va fi rezolvată prin aprovizionarea cu alimente de bază. Nu vorbim despre truse de pregătire pentru uragan sau ceva de genul acesta. Ne gândim la ani, nu la săptămâni sau luni, când mulți oameni din întreaga lume nu vor avea mâncare. Aceasta nu este o altă criză; este începutul unei foamete. Oamenii vor fi atât de flămânzi încât se vor comporta ca animalele, în cel mai rău sens al cuvântului.

În cele din urmă, angoasa ne va forța să recunoaștem că singurul motiv al foametei este propriul nostru comportament și nu orice factor extern. Întrebarea este cât timp va dura până să înțelegem asta.

Criza alimentară, ca practic toate crizele, nu trebuie să aibă loc. Se întâmplă și se înrăutățește, doar pentru că există oameni care beneficiază de ea sau pur și simplu pentru că nimănui nu-i pasă suficient încât să o oprească.

Există un dezechilibru total în societatea umană între cei care au și cei care nu au, între cei puternici și cei fără putere, între cei privilegiați și cei defavorizați. Această inegalitate se manifestă în fiecare aspect al vieții noastre. Până acum, aspectul alimentar a fost relativ minor în lumea dezvoltată și a afectat mai ales Africa și Asia. Dar din moment ce înstrăinarea noastră unul față de celălalt s-a intensificat, la fel s-au intensificat și crizele pe care le provocăm unul altuia. Acum, pentru că s-a extins criza alimentară și în Occident, toată lumea este alarmată.

Foametea abia începe. Deocamdată, este mai mult despre rafturi goale și lipsuri temporare, dar așa cum am spus mai sus, acesta este doar începutul. Nu vrem să auzim că pricina tuturor problemelor noastre este propriul nostru narcisism. Dar dacă ne este suficient de foame și suficient de tare, am putea fi dispuși să ascultăm și să schimbăm felul în care ne comportăm unul față de celălalt.

Poate veni de la un lider care este sincer în a uni întreaga umanitate sau poate veni printr-un alt mediu, dar în cele din urmă, toți va trebui să acceptăm că nu mai putem rămâne indiferenți. Foametea ne va schimba. Nu pot spune cât timp va trebui să „postim” împotriva voinței noastre, dar stomacurile goale vor face mințile receptive la ideea de unitate.

Odată ce realizăm că suntem cu toții dependenți unii de alții și începem să acționăm în consecință, totul se va schimba. Vom descoperi că problema nu a fost lipsa de alimente tot timpul, ci lipsa de dorință de a le împărți și de a le distribui. Vom constata că apa potabilă curată este abundentă, numai dacă vrem să fie accesibilă tuturor.

Ceea ce se aplică pentru alimente și apă se aplică cu siguranță pentru educație, locuințe și îngrijirea de bază a sănătății. Nu avem nevoie de mult mai mult decât atât pentru a fi fericiți. Ne putem dedica restul timpului cultivării relațiilor pozitive. Dacă promovăm responsabilitatea reciprocă în comunitate, în țară și în lume, nu vom avea crize de care să ne îngrijorăm.

Aceste cuvinte pot suna naiv, dar responsabilitatea reciprocă este singura soluție care va funcționa, deoarece lipsa acesteia este singura cauză a crizei. PAM a încercat totul și a eșuat tocmai pentru că nu a încercat singura soluție care abordează de fapt problema: ura noastră unul față de celălalt.

“Ce ne-a adus în această stare instabilă a lumii?” (Medium)

Medium a publicat noul meu articol “Ce ne-a adus în această stare instabilă a lumii?

Dezvoltarea dorinței umane de a se bucura ni se dezvăluie astăzi în toate nuanțele sale, de la lupte pentru putere între rude până la războaie între țări și blocuri. Această dorință ne face să dezvăluim natura noastră umană rea, astfel încât să înțelegem că nu putem continua să trăim în acest fel și să realizăm că nu avem de ales decât să facem schimbări care ne vor permite să supraviețuim.

De exemplu, să călătorim în adâncurile pădurii tropicale amazoniene. Imaginați-vă că vă întâlniți cu oamenii indigeni care nu simt că ei și voi sunteți suflete diferite. Orice persoană care se întâmplă să le traverseze calea este simţită ca un membru al familiei pentru ei și nu adăpostește gânduri răutăcioase față de ceilalți.

În schimb, luați un zbor către una dintre metropolele lumii și vizitați monumentele lor culturale magnifice. Dacă auziți brusc pași repezi în spatele vostru, inima voastră ar începe să bată și aţi arunca o privire în spate pentru a verifica dacă sunteţi pe cale să fiţi atacat de un străin.

Cu cât o cultură este mai dezvoltată, cu atât în ​​ea se simt mai multă înstrăinare, singurătate, pericol și frică. Acum, chiar și acasă, care ar trebui să fie refugiul sigur al unei persoane, există lupte pentru putere și competiție acerbă între frați (cine este mai puternic, cine are mai mult succes, cine deține controlul) și între soți.

În societățile avansate, sentimentul de apropiere naturală se estompează, deoarece aceasta este natura umană. Motorul interior al lumii este dorința de a avea plăcere. Această dorință se dezvoltă în noi și pe de o parte ne determină să inventăm tehnologii avansate și capabilități complexe și sensibile, iar pe de altă parte ne decuplează treptat unul de celălalt. Odată, societatea umană a trăit exclusiv în relații precum cele dintre triburile din Amazon. Astăzi, oamenii trăiesc în mare parte într-o metropolă globală crudă, competitivă și militantă.

Chiar și la grădiniță poți vedea cum funcționează această dorință, cum copiii care au mai multe jucării în mână și ar putea oferi câteva altora, în schimb țin de ele și nu le împart. Pentru noi adulții, dorința de plăcere este mascată în straturi de politețe și rafinament, dar în mod clar s-a înmulțit și s-a intensificat. Aceștia sunt indicatori ai egoismului în creștere, ai dorinței naturale tot mai mari de a se satisface pe sine fără a ține cont de ceilalți.

Chiar dacă înțelegem că este imposibil să continuăm așa și că ne distrugem pe noi înșine și lumea împreună cu noi, cum ne vom descurca cu aceeași dorință naturală de a primi în beneficiul nostru în detrimentul altora care a crescut în noi? De unde vom avea puterea să ne schimbăm? Cum putem modela dorința de a avea plăcere doar pentru noi înșine, astfel încât să ne simțim în continuare aproape de ceilalți, cel puțin până la punctul de a nu ne mânca unul pe altul?

Și animalele au o dorință de plăcere, dar aceasta este limitată. Nu le permite să se distrugă reciproc. Există un echilibru între toate formele de viață animale și vegetale, se susțin și se ajută reciproc. Dar la oameni, ego-ul crește făcând să creadă că pe lume există loc doar pentru o singură persoană – și acesta sunt eu!

La o ființă umană evoluată echilibrul nu mai funcționează instinctiv, ci trebuie să învățăm să-l activăm. Trebuie să învățăm metoda de a aduce umanitatea într-o stare în care nicio presiune egoistă să nu preia controlul, să-i exploateze și să-i cucerească pe alții, ci dimpotrivă să activeze dorința pentru beneficiul celorlalți; vom dezvolta astfel un sentiment real de “noi”.

Când vom începe să facem chiar și pași mici către conexiune, o nouă atitudine se dezvăluie în dorința omului, o trăsătură a dăruirii care vine din puterea universală a naturii – puterea care ne-a creat. Se așteaptă de la noi să ne schimbăm atitudinile egoiste și să ne schimbăm acțiunile pentru beneficiul tuturor, inclusiv al nostru înșine.

“Lumea așteaptă Israelul” (Linkedin)

Noul meu articol pe LinkedinLumea așteaptă Israelul

A Palestinian burns an Israeli flag during a rally to show solidarity with al-Aqsa mosque, in Gaza City October 17, 2014. - Reuters

Unul dintre studenţii mei mi-a spus că în urmă cu treizeci de ani, un șeic din mișcarea extremist palestiniană Hamas a prezis că în 2022 între luna Ramadan și luna iunie, Israelul va fi distrus. M-a întrebat dacă cred că există o șansă să se întâmple asta. I-am spus că poate dormi liniștit pentru că nu va fi aşa, nu acum. Totuși, dacă continuăm să ne purtăm așa cum am făcut-o până acum, nu vom exista pentru mult timp.Națiunile au votat pentru înființarea unui stat evreiesc, pentru că ele așteaptă și tânjesc în adâncul sufletului după trezirea noastră spirituală – de a da un exemplu de iubire frățească și responsabilitatereciprocă. Dacă ne împlinim visul, ei se vor aduna în spatele nostru, inclusiv Hamas. Dacă îi dezamăgim, ei vor revoca Israelul.

Coeziunea noastră internă sau lipsa acesteia determină tot ce se întâmplă, nu numai în rândul evreilor, ci în general. Toată lumea simte asta, în afară de noi. Poți auzi adesea antisemiți învinovățind evreii pentru toate problemele din lume. Aceasta este o mărturie a faptului că ei ne văd responsabili pentru bunăstarea lumii. Și au dreptate, deoarece prin propria noastră unitate sau dezbinare facem lumea să aleagă unitatea sau diviziunea.

De la înființarea națiunii noastre, am fost obligați să slujim ca „o lumină pentru neamuri, să deschidem ochii orbi, să scoatem prizonierii din temniță și pe cei ce locuiesc în întuneric din închisoare” (Isaia 42:6). 7). Nu am fost niciodată scutiți de datorie, iar faptul că națiunile ne țin la un standard mai înalt demonstrează că ei încă așteaptă ca noi să conducem prin exemplu.

Nu este o coincidență că cele două religii dominante – creștinismul și islamul – au apărut din iudaism. Totuși, pentru că exemplul pe care îl dăm în present este unul de diviziune și ură, acesta este tratamentul pe care îl primim din lume. Dacă am injecta un spirit diferit, lumea ar fi diferită, la fel și modul în care lumea tratează evreii în general și Israelul în particular.

Acesta este motivul pentru care este scris în Cartea Zohar (Aharei Mot) că, după ce Israelul va face pace în interiorul lui „Prin meritul tău, va fi pace în lume”. Acesta este de asemenea, motivul pentru care Rav Kook a scris în timpul Primului Război Mondial: „Dacă am fost distruși și lumea a fost distrusă odata cu noi prin ură nefondată, ne vom reconstrui și lumea va fi reconstruită împreună cu noi prin iubire nefondată”.

Rezultă că lumea nu ne va plăcea și nici măcar nu ne va accepta, atât timp cât nu ne place unul de celălalt. Cu toate acestea, dacă ne acceptăm și ne placem unul pe altul, lumea ne va îmbrățișa și ne va sprijini, pentru că vom da exemplul pe care se așteaptă să-l vadă de la noi.

Coeziunea noastră internă sau lipsa acesteia determină tot ce se întâmplă nu numai în rândul evreilor ci în general. Toată lumea simte asta, în afară de noi. Poți auzi adesea antisemiți învinovățind evreii pentru toate problemele din lume. Aceasta este o mărturie a faptului că ei ne văd responsabili pentru bunăstarea lumii. Și au dreptate, deoarece prin propria noastră unitate sau dezbinare facem lumea să aleagă unitatea sau diviziunea. Dacă omenirea ar allege unitatea, nu ar fi problem nicăieri. Din moment ce allege diviziunea, nu există nici o soluție pentru niciuna dintre problemele noastre și mai multe continuă să se adune.

Orice am fi, strălucește în lume. Dacă suntem „o lumină pentru națiuni”, lumea strălucește cu noi. Dacă suntem „un întuneric pentru națiuni”, lumea se întunecă cu noi și ne urăște pentru asta.

Totul este o chestiune a unității noastre interioare. Nu trebuie să mulțumim sau să liniștim pe nimeni; ar trebui să încercăm doar – după două milenii de ură și dezbinare –să ne iubim unii pe alții ca un om cu o singură inimă, așa cum eram în momentul nașterii națiunii noastre.

Aceasta este soluția pentru problemele lumii și pentru nemulțumirile pe care lumea le are împotriva noastră. Acesta este motivul pentru care, atunci când căuta soluții pentru problemele sociale ale Americii, cel mai notoriu antisemit din istoria Americii, Henry Ford fondatorul companiei auto, recomanda să analizăm vechea societate evreiască, înainte de a cădea în ură nefondată: „Reformatorii moderni, care construiesc sisteme sociale model, … ar face bine să se uite la sistemul social în care au fost organizați primii evrei”.

Într-adevăr, lumea așteaptă Israelul.