“Astăzi ne ameninţă antica diviziune” (Linkedin)
Noul meu articol pe Linkedin “Astăzi ne ameninţă antica diviziune”
Întotdeauna îți poți da seama când un tânăr devine un adult: este acea schimbare a atitudinii lor când, în loc să dea vina pe alții pentru nenorocirile lor, se examinează sobru, învață ce au greșit și lucrează la îmbunătățirea acesteia, astfel încât să nu se mai repete. Și națiunea noastră are o atitudine și această atitudine ne determină soarta. Când suntem maturi și ne examinăm cu înțelepciune, reușim. Când ne aplecăm spre povestea victimei, suntem victimizați.
De la debutul națiunii noastre – când am ieșit din Egipt și ne-am stabilit națiunea prin angajamentul de a ne uni „ca un singur om cu o singură inimă” și de a fi „o lumină pentru națiuni” – am fost împărțiți în două grupuri. Un grup a urmat ideea spirituală de a respecta regula: „Iubește-ți aproapele ca pe tine însuți”. Acești oameni au trecut prin urcări și coborâri în nivelul lor de unitate și au căzut adesea în ură profundă, totuși au revenit mereu și s-au unit deasupra diviziunilor lor. Ei au văzut în sciziunile lor o chemare de a-și întări unitatea și mai mult. Celălalt grup care s-a format pe atunci a început să respecte diferite obiceiuri și tradiții. Ei erau mulțumiți cu respectarea ritualurilor și nu căutau unirea inimilor, deoarece nu vedeau acest lucru ca fiind miezul iudaismului.
Diviziunea dintre cele două grupuri nu a fost niciodată eliminată și, de-a lungul anilor, s-au dezvoltat ura și înstrăinarea între ele.
Aceste două grupuri ar fi putut să trăiască liniștit cot la cot, dacă nu ar fi fost vocația poporului evreu. Nu am fost creați pentru a urma ritualurile și a respecta obiceiurile și tradițiile; am fost creați pentru a fi o lumină pentru națiuni, pentru a da un exemplu de unitate „ca un singur om cu o singură inimă”. Dacă omitem elementul unității din evreimea noastră, pierdem sensul poporului nostru. Acesta este motivul pentru care Tora noastră afirmă: „Iubește-ți aproapele ca pe tine însuți” (Lev. 19:18) și de ce înțelepții noștri au scris în mod explicit „Ceea ce urăști, nu-i face aproapelui tău. Aceasta este întreaga Tora, iar restul este comentariu ”(Șabat 31a). Desigur, ura izbucnește uneori, dar tocmai pentru a arăta cum să ne ridicăm deasupra, mărind unitatea noastră. Acesta este motivul pentru care regele Solomon a scris: „Ura stârnește ceartă și iubirea va acoperi toate crimele” (Prov. 12:10).
Cartea Zohar, de asemenea, explică de ce avem dispute și de ce este vital să ne ridicăm deasupra lor și să dăm un exemplu lumii. În porțiunea Aharei Mot, Zoharul scrie: „Iată, cât de bine și cât de plăcut este și pentru frați să stea împreună”. Aceștia sunt prietenii, așa cum stau împreună și nu sunt separați unul de altul. La început, par a fi oameni în război, care doresc să se omoare unii pe alții … apoi se întorc la iubire frățească. … Și voi, prietenii care sunteți aici, așa cum ați fost în afecţiune și iubire înainte, de acum înainte nu vă veți mai despărți unul de altul … și prin meritul vostru, va fi pace în lume”.
Timp de multe secole, strămoșii noștri au luptat pentru a-și menține unitatea în ciuda prăpastiei. Când au reușit, au prosperat. Când au eșuat, au fost pedepsiți și alungați de conducători străini, cum ar fi Nabucodonosor, regele Babilonului în Primul Templu și Tit, comandantul șef al legiunii romane în al Doilea Templu. Cu toate acestea, strămoșii noștri nu au dat vina pe Nabucodonosor sau pe Tit pentru necazurile lor, deși amândoi au comis atrocitățile menționate împotriva poporului nostru. În schimb, strămoșii noștri s-au învinovățit pe ei înșiși, pe propriul lor popor, pentru lipsa lor de unitate, pentru că s-au defăimat reciproc, pentru că au vărsat sânge și că se urăsc reciproc. După ruina Primului Templu, ne-am reunit în Babilon, din cauza amenințării de distrugere care a venit de la Haman cel rău. Curând după aceea, ni s-a dat înapoi țara lui Israel. După ruina celui de-al Doilea Templu ne-am dispersat, ne-am cufundat în națiunile din jurul nostru și ne-am plâns de nenorocirea noastră. Drept urmare, am rămas persecutați, folosiți, abuzați, alungați și uciși timp de două milenii.
La sfârșitul secolului al XIX-lea, am început să luăm lucrurile în mâinile noastre și am înființat încă o dată mișcarea pentru crearea unui stat suveran evreu. Încă nu am realizat semnificația unității mai presus de toate diviziunile pentru națiunea noastră, dar am abandonat narațiunea victimei și am început să lucrăm la o soluție. După Holocaust, națiunile au decis să ne dea o șansă și ne-au acordat suveranitatea în țara părinților noștri.
Aici, am abandonat narațiunea victimei, dar am dezvoltat o nouă narațiune și mai sinistră: mȃndria. Credem că suntem puternici, credem că avem dreptul și credem că suntem mai deștepți decât toți ceilalți. În plus, există încă acea parte a națiunii care crede că, deoarece respectă ritualurile și obiceiurile, are dreptul la protecție de sus. Singurul lucru la care nu se gândește nimeni este unitatea. În loc să dăm un exemplu de unitate, am devenit un exemplu de vanitate, îndreptăţire și dezgust reciproc.
Și la fel ca înainte, făcând acest lucru, am întors un puternic imperiu împotriva noastră. Noua administrație din SUA este anti-Israel și încearcă să desființeze statul evreu, să îl elimine de pe hartă. Nu ar trebui să avem nicio îndoială în acest sens. Dacă vrem să îi împiedicăm schema, singura noastră armă este unitatea noastră. În caz contrar, va avea succes și nu vom rămâne decât cu narațiunea noastră de victimizare. Dar la fel ca înainte, nenorocirea noastră nu va veni la noi din cauza vreunui conducător exterior, ci din cauza propriei noastre diviziuni și a urii reciproce pe care le-am cultivat în locul responsabilităţii reciproce și de a ne iubi aproapele ca pe noi înșine.
Nu avem timp de pierdut. Dacă nu ne ridicăm deasupra mȃndriei noastre, nu mai acuzăm în mod copilăresc pe alții pentru necazurile noastre și începem să luăm lucrurile în mâinile noastre și să ne unim foarte curând, nu ne vom putea salva țara.
[Oamenii iau parte la o demonstrație împotriva presupusei corupții a primului ministru israelian Benjamin Netanyahu, amânării procesului său și gestionării crizei bolii coronavirus (COVID-19), în exteriorul reședinței sale din Ierusalim, 13 ianuarie 2021. REUTERS / Ronen Zvulun ]
Discuții | Share Feedback | Ask a question