Category Archives: Antisemitism

Iudaismul raţional

545În Iudaism nu exista o cultură a evenimentelor și spectacolelor uriașe de masă, deoarece totul era îndreptat spre munca interioară a omului. Trebuia să se cufunde în interior, să se conecteze în interior cu ceilalți, nu în exterior.

Nu exista teatru, spectacole, circ, stadioane sau spectacole umane în fața unui public uriaș. Nu exista deloc un astfel de concept. Toate acestea ne-au venit din Roma Antică.

Grecii, apoi romanii, după ce au cucerit Ierusalimul, au construit acolo stadioane, un amfiteatru în Cezareea și așa mai departe. Dar asta nu are absolut nimic de-a face cu iudaismul.

Iudaismul nu a urmat niciodată această cale. A existat o oportunitate de a construi orice. Dar acest lucru nu este în natura ideologiei în sine, care vizează dezvoltarea interioară a unei persoane.

Așadar, nu a existat pictură și nici măcar muzică specială, ci doar una care vizează adâncirea în sine, perceperea lumii prin sine. Nu există statui, decorațiuni exterioare, haine speciale, ornamente speciale sau orice fel de arhitectură. Nimic! Totul este cât se poate de simplist în exterior, foarte rațional.

KabTV “Am o chemare. Caracteristicile iudaismului” 5/22/14

Sursa tuturor problemelor

448.8Evreii sunt urâți pentru că au o calitate opusă dezvoltării egoiste, calitatea altruismului.

Nu numai că națiunile lumii nu înțeleg, dar nici evreii înșiși nu înțeleg de ce se întâmplă acest lucru.

Evreii sunt urâți pentru că nu implementează această calitate în lume; altfel, toată lumea ar putea ajunge la o viață minunată. Prin urmare, ei sunt acuzați pe bună dreptate că sunt sursa tuturor problemelor.

KabTV “Prim-plan. Gena altruismului” 9/19/10

“Vor fi acuzați evreii pentru războiul din Ucraina?” (Times Of Israel)

Michael Laitman, pe The Times of Israel: “Vor fi acuzați evreii pentru războiul din Ucraina?

Ca în cazul oricărui conflict, în special al unuia major, este doar o chestiune de timp până când un deget acuzator este îndreptat spre evrei. Războiul din Ucraina nu face excepție. Pe măsură ce războiul continuă, din ce în ce mai multe postări și videoclipuri apar online, învinuind Israelul, sau evreii, sau pe ambii, pentru tragedia care se desfășoară în Ucraina. În apărarea noastră, putem argumenta că adevărul este contrariul: prim-ministrul Israelului a încercat tot posibilul să negocieze un armistițiu, am înființat un spital de campanie în Ucraina pe cheltuiala noastră, Israelul a primit zeci de mii de refugiați ucraineni, deși noi suntem o țară foarte mică, iar primul ministru al Ucrainei este el însuși evreu. Dar nimeni nu ne ascultă, deoarece ura față de Israel și evrei este la fel de veche ca iudaismul însuși, iar rădăcinile sale sunt îngropate adânc în inima fiecărei persoane de pe planetă.

În compoziția sa cuprinzătoare O istorie a evreilor, aclamatul istoric Paul Johnson a articulat elocvent felul în care lumea simte despre evrei: „Într-un stadiu foarte incipient al existenței lor colective, ei [evreii] credeau că au detectat o schemă divină pentru rasa umană. , prin care propria lor societate urma să fie pilot”.

Într-adevăr, poporul evreu nu a evoluat în mod natural, dintr-un clan sau un trib de bază. El a evoluat adunând treptat indivizi din multe triburi și națiuni diferite de-a lungul generațiilor. Acești indivizi s-au amestecat în cele din urmă într-o națiune urmând un singur principiu care a determinat tot ceea ce au făcut: aspirația de a se iubi unul pe celălalt ca pe ei înșiși.

Dacă examinați moștenirea iudaismului, veți descoperi că acesta constă în primul rând din reguli sociale care determină cum să construim o societate justă și coerentă, în care oamenii au grijă unii de alții. Acesta este motivul pentru care rabinul Akiva, probabil cel mai mare înțelept de la Moise, a spus că legea cuprinzătoare a iudaismului este „Iubește-ți aproapele ca pe tine însuți”. Acesta este și motivul pentru care Hillel, unul dintre cei mai mari înțelepți ai noștri, i-a spus unui om care i-a cerut să-i explice întreaga Tora (legea evreiască) pe scurt (alegoric, cât timp ce stă într-un picior): „Ceea ce urăști, nu face altuia; restul este comentariu”.

Când am fost însărcinați să fim „o lumină pentru națiuni”, la poalele Muntelui Sinai, această iubire față de alții a fost „lumina” pe care ni s-a ordonat să o emitem, unitatea noastră mai presus de orice diferență. Regele Solomon a imortalizat principiul iubirii mai presus de toate diviziunile prin cuvintele sale Prov. 10:12), „Ura stârnește ceartă și iubirea va acoperi toate crimele”.

De-a lungul istoriei noastre antice, ne-am străduit să menținem unitatea și iubirea unii pentru alții. Am luptat pentru a depăși ura interioară și luptele care au apărut în interiorul nostru și pentru a fi lumina care ni s-a ordonat să fim pentru națiuni.

Cu toate acestea, spre începutul Erei Actuale, am cedat urii de sine și structura noastră socială s-a prăbușit. Acel eșec ne-a făcut paria ai lumii, cum nu am reușit să fim o lumină pentru națiuni. Până nu vom restabili unitatea și nu ne vom împlini vocația, națiunile nu ne vor ierta și nu ne vor dori printre ele.

În cea mai mare parte, ei nu vor putea articula exact de ce ne urăsc, așa că își vor raționaliza furia atribuindu-ne vina pentru situațiile contemporane precum bolile, războaiele, crizele economice, conflictele religioase și toate celelalte probleme pentru care evreii. au fost invinuiti. Cu toate acestea, la baza tuturor acestora, este, a fost și va fi o singură plângere pe care lumea o are împotriva noastră: lipsa noastră de unitate și în consecință, eșecul nostru de a străluci lumina unității către națiuni

Numai când ne vom ridica deasupra diviziunii care ne-a sfâșiat din interior de mai bine de două milenii, lumea ne va primi și ne va îmbrăţişa. Dacă ne unim, nu va fi nevoie să ne explicăm poziția; nu va fi nevoie să ne justificăm; și nu va trebui să luptăm împotriva antisemitismului. Dacă îl învingem pe antisemitul din noi, care își urăște proprii frați, antisemitismul extern va dispărea de la sine.

“Națiunile Arabe ți Israel vor avea vreodată pace?” (Quora)

Dr. Michael LaitmanMichael Laitman, Pe Quora: Națiunile arabe și Israel vor avea vreodată pace?

Un editorial publicat de cotidianul cuveitian Arab Times a cerut statelor din Golf să normalizeze relațiile cu Israelul. Editorul-șef al Arab Times, Ahmed al-Jarallah, a îndemnat că „Toate statele din Golf ar trebui să normalizeze relațiile cu Israelul datorită faptului că pacea cu această țară cea mai avansată este ceea ce trebuie făcut” și a condamnat, de asemenea, sprijinul statelor din Golf pentru Palestina, menționând că atitudinea negativă a palestinienilor față de statele din Golf, în schimb, este o „insultă”.

În general, normalizarea dintre Israel și țările arabe este un fenomen pozitiv, dar depinde de atitudinea noastră față de realitate, umanitate și verii noștri. În raport cu realitatea, trebuie să luăm în considerare modul în care aducem pacea și armonia în lume. În ceea ce privește umanitatea, trebuie să căutăm cum să realizăm o educație care să poată ghida umanitatea asupra modului în care să se conecteze pozitiv peste diferențele și diviziunile sale și, făcând acest lucru, să realizăm o viață cu totul nouă de bunătate și fericire. Și atitudinea noastră față de verii noștri arabi ar trebui să fie aceea că dorim să-i aducem mai aproape de noi decât chiar și restul umanității.

Lumea arabă va înțelege că este benefic să facem pace cu Israelul atunci când noi, evreii, ne vom înmuia inimile și ne vom conecta pozitiv unii cu alții. Făcând pace între noi, atunci în aceeași măsură și cu atât mai mult, vom vedea cum se ivește pacea între noi și arabi, palestinieni și toți ceilalți. Implementând conexiuni pozitive între ele, lumea ar primi, de asemenea, impulsul de a face acest lucru.

Ca principiu, dacă există unitate evreiască, atunci unitatea și nenumăratele ei efecte pozitive s-ar răspândi în întreaga lume. La fel, dacă diviziunea și ura domnesc între evrei, atunci și astfel de calități negative se extind în întreaga lume.

Astfel, am fi înțelepți să ne imaginăm că relațiile pe care le implementăm între noi – chiar și în Israel, între toți cei care trăiesc în granițele sale – influențează întreaga realitate, toate națiunile și literalmente fiecare persoană. Înțeleg că este greu să înțelegi, să descrii și să fii de acord cu un astfel de concept, dar este totuși adevărul.

Bazat pe videoclipul „ Editorul  Arab Times cere normalizare între Israel și statele din Golf – Răspunsul unui cabalist” cu kabbalistul Dr. Michael Laitman și Oren Levi.
Scris/editat de studenții Cabalistului Dr. Michael Laitman.

Motive pentru antisemitism

727Întrebare: În 1938, Einstein a scris într-un articol intitulat „Antisemitism”, „De ce sunt urâți evreii?” „Pe scurt, îl putem numi procesul prin care antipatia și ura față de o anumită persoană sau grup sunt deviate către o altă persoană sau grup, persoană sau grup incapabil de apărare eficientă. … De ce se întâmplă atât de des ca evreii să atragă ura maselor? În primul rând pentru că există evrei în aproape toate națiunile și pentru că sunt împrăștiați peste tot prea puțin pentru a se apăra împotriva atacurilor violente”. În plus, „Acuzațiile aduse împotriva lor, duse aproape dincolo de imaginație, au fost acuzații cunoscute tot timpul de instigatorii lor ca fiind neadevărate, dar care au influențat masele din nou și din nou”.

Cum explică ȋnţelepciunea Cabala motivele antisemitismului? De ce sunt urâți evreii chiar și în țările în care nu au fost văzuți niciodată?

Răspuns: Explicând sursa antisemitismului, Einstein, desigur, este departe de a fi un geniu. Am citit publicațiile lui pe aceste subiecte, precum și pe cele ale multor alți oameni mari. Neînțelegând rădăcina spirituală a ceea ce se întâmpla, ei au preluat anumite conexiuni și legi din lumea fizică. Dar adevăratele conexiuni există doar la nivel spiritual.

Prin urmare, tot ceea ce spun ei pe această temă este complet greșit. Adică, unele dintre observațiile lor pot fi parțial adevărate și parțial nu, dar fundamentele sunt complet greșite.

Dacă evreii nu ar avea metoda cabalistă, care ar trebui să corecteze lumea noastră și să aducă întreaga umanitate la perfecțiune, atunci lumea nu ar avea nicio plângere împotriva lor. Și acum, oameni complet diferiți încep brusc să afirme că evreii sunt cauza tuturor relelor din lume.

Iar acest lucru este adevărat pentru că atât timp cât lumea nu este corectată și unii oameni au „cheia” corectării ei, atunci ei sunt de vină pentru ceea ce se întâmplă în lume. Trebuie să transmitem rapid această „cheie” tuturor celorlalți.

În umanitate, acest sentiment există la nivel subconștient deoarece toți suntem copii ai naturii. Natura ne dezvoltă și oamenii simt asta în interior. Lumea își simte dependența de evrei.

Cererea internă de corectare, pentru faptul că ar trebui să existe la un alt nivel, este exprimată extern sub forma antisemitismului.

În plus, din moment ce dezvoltarea evreilor a avut loc pentru a aduce lumea la corectare, în conformitate cu aceasta, ei au un potențial uriaș de a studia, înțelege, corecta și dezvolta lumea.

Și vedem că în științe, arte, în tot ceea ce fac eforturi, obțin rezultate de sute de ori mai mari decât toți ceilalți. Aceasta vine din dispoziția lor spirituală.

Acest fenomen este confirmat de statistici. În ciuda antisemitismului, faptele și cifrele vorbesc de la sine. Evreii sunt mereu în fruntea tuturor tipurilor de mișcări din știință, artă, politică, jurisprudență, peste tot. Ei sunt obligați să-și împlinească sarcina spirituală.

Din KabTV “Prim-plan. Expulzare” 12/11/09

Noi deținem cheia fericirii

400ONU a emis o altă declarație prin care condamnă Israelul. Totuși, trebuie să înțelegem că motivul principal al urii față de evrei este faptul că nu ne îndeplinim scopul în lume, care este să explicăm tuturor națiunilor cum să obținem o conexiune bună și pace; altfel, lumea va aluneca mai departe în spirala ei descendentă.

Creșterea antisemitismului vine din legea generală a dezvoltării umanității. Dacă omenirea trebuie să se dezvolte și noi nu îndulcim această dezvoltare prin comportamentul nostru corect, atunci provocăm ură față de noi. Aceasta este o lege a naturii.

Prin urmare, antisemitismul va crește și există o singură soluție, care a fost descrisă în înțelepciunea Cabala și în Tora cu mii de ani în urmă. Nu vom putea scăpa de misiunea noastră. Nu avem unde să ne ascundem. Nu există niciun loc pe Pământ unde am fi capabili să existăm dacă nu stabilim relații corecte.

Atunci vom influența toate națiunile lumii și ei ne vor privi altfel. Totul depinde de conexiunea bună și corectă dintre evrei, deoarece poporul Israel a fost adunat din reprezentanți ai tuturor națiunilor lumii. Numai în această formă putem obliga toate națiunile la o bună asociere și conexiune, iar atunci pacea și liniștea vor veni în întreaga lume.

Noi deținem cheia fericirii pentru întreaga lume. Nu pot exprima cât de dureros este pentru mine să văd cum suferă oamenii și nu găsesc soluții pentru că nu înțeleg în ce formă operează natura și ce interconexiuni există în ea. Totuși, există o soluție. Conform celor spuse de înțelepciunea Cabala și Tora, nimic nu este necesar decât un singur lucru: să aducem poporul Israel la unitate și astfel vom face ca toate națiunile lumii să se unească.

Din păcate, pentru evrei le este mai ușor să se unească cu dușmanii și cu cei care-i urăsc decât între ei. La urma urmei, unirea unii cu alții ține de corectare, iar unirea cu cei care ne urăsc  ține de corupție. Inima noastră de piatră este atrasă de corupție.

Cât timp noi nu facem asta, natura ne va bate. În urmă cu două zile, peste o sută de oameni au murit în urma unei tornade în statul american Kentucky. În câteva secunde, orașul s-a transformat în ruine, o scenă apocaliptică. Și deja natura pregătește mai multe tornade.

Este posibil să oprim toate dezastrele naturale prin unirea oamenilor. Să incercăm. Poate că va ajuta, chiar şi acum. Forța unității oamenilor este mai puternică decât orice tornadă, orice dezastru natural. Este chiar mai puternică decât forța superioară.

Orice dezastru – un uragan, o criză financiară, o epidemie virală – toate acestea sunt lovituri ale naturii, ca răspuns la lipsa de unitate dintre oameni. Conexiunea dintre oameni este cea mai internă forță din lume, iar dacă nu este suficientă, atunci natura reacționează cu lovituri.

Cu toate acestea, oamenii nu se pot uni pentru că există un grup în omenire numit evrei. Acest grup este mandatat mai întâi să ajungă la unitate și astfel să trezească sentimentul în toate națiunile lumii că unitatea este leacul tuturor necazurilor.

Prin urmare, națiunile lumii trebuie să se îndrepte către evrei și să le ceară ca aceștia să înceapă să lucreze la unitatea lor. Pentru asta sunt Națiunile Unite. în loc să condamne Statul Israel, să protesteze împotriva poporului Israel din întreaga lume că nu lucrează la unitate, pentru a preveni dezastrele naturale în toate colțurile lumii sub orice formă.

Nu contează în ce țară trăiește un evreu, în Rusia, în America sau în Israel, dacă este bogat sau sărac, orice evreu care nu lucrează la unitate provoacă dezastre în lume. Prin urmare, timpul se scurge, trebuie să ne unim chiar acum. Numai dacă vom arăta lumii întregi un exemplu de unitate, ne vom împlini menirea.

Din KabTV “Conversaţie cu ziariştii” 12/12/21

“Ne-am transformat în rezidenți temporari” (Linkedin)

Noul meu articol pe LinkedinNe-am transformat în rezidenți temporari

The compound known to Muslims as al-Haram al-Sharif and to Jews as Temple Mount, in Jerusalem's Old City.

În urmă cu câteva zile, Adunarea Generală a Națiunilor Unite a adoptat o rezoluție (încă una) prin care neagă legăturile evreiești cu Muntele Templului din Ierusalim. În loc să se refere la el prin numele său evreiesc Muntele Templului, după Templul pe care regele Solomon l-a construit acolo în urmă cu 3.000 de ani, precum și prin numele său musulman al-Haram al-Sharif, acum se referă la el doar prin acesta din urmă. Nu pot da vina pe lume că a făcut asta. Când ne transformăm în rezidenți temporari, evităm sarcina noastră istorică și obligația față de lume, nu ne putem plânge că lumea vrea să-i evacueze pe chiriașii recalcitranţi.

Continuăm să căutăm modalități diplomatice mai bune de a explica poziția Israelului, de a arăta că suntem valoroși pentru lume și că avem un drept istoric de a trăi aici. Nu înțelegem că lumea nu vede lucrurile așa cum le vedem noi. Nu îi pasă de istorie și nu îi pasă de „națiunea start-up” pe care am construit-o aici. Ne vede ca pe o națiune beligerantă, invazivă, care a luat ceea ce nu-i aparține prin exploatarea remușcărilor lumii pentru Holocaust.

Suntem aroganți și vrem să controlăm când credem că lumea ne datorează ceva. Lumea nu crede așa, iar faptul că nici măcar nu ne întrebăm de ce, ci continuăm să „explicam” națiunilor poziția noastră pe care în mod clar ele sunt reticente s-o audă, ilustrează ce poate face vanitatea asupra simțului judecății unei națiuni.

Lucrul pe care îl abordăm absolut greșit este obligația noastră față de lume. Am fost puşi aici pentru a construi „o casă națională pentru poporul evreu”, așa cum spune Declarația Balfour. Din păcate, în loc să ne construim casa împreună, ne luptăm între noi. Am ajuns la un punct în care ne pasă mai mult să ne distrugem unii pe alții decât să învingem inamicul. Dacă nu facem ceea ce trebuie să facem aici, atunci nu avem niciun motiv să fim aici. Așa vede lumea și cu cât ne dăm seama mai repede, cu atât mai bine.

Actuala rezoluție a ONU se concentrează pe Ierusalim și Cisiordania. Dar mai multe rezoluții ale ONU sunt pe cale și vor înlătura dreptul nostru la suveranitate în orice parte a țării care nu ne-a fost oferită în Rezoluția de împărțire a ONU din 1947. Nu după mult timp, ONU va declara că evreii sunt o entitate străină în Palestina și că locul unde a fost Israelul este Palestina.

Atât timp cât suntem aici, putem inversa tendința, dar nu avem mult timp. Singura modalitate de a schimba viziunea lumii despre prezența evreiască în Orientul Mijlociu este dacă evreii încep să acționeze așa cum se așteaptă lumea de la ei. Am fost trimiși aici pentru a ne reconstrui națiunea, pentru a ne restabili unitatea, care a format o națiune remarcabilă din oameni complet străini și adesea ostili, care s-au hotărât să se unească sub deviza „ca un singur om cu o singură inimă”. Aceasta este moștenirea noastră și numai dacă îi suntem fideli, națiunile ne vor primi aici, inclusiv arabii.

Dacă dorim să lucrăm la unitatea noastră, atunci avem tot dreptul să declarăm că acesta este scopul nostru de a fi aici și că nu vom permite nimănui să intervină în eforturile noastre. Nu numai că lumea va respecta această declarație, ci o va susține.

Iată două exemple despre modul în care doi antisemiți notorii se raportează la evrei, atunci când evreii dau un exemplu pe care lumea vrea să-l vadă și să-l urmeze. Născut în Ucraina, Vasily Shulgin, a fost un membru senior al Dumei, Parlamentul Rusiei înainte de Revoluția bolșevică din 1917. De asemenea, era un antisemit declarat. În cartea sa “Ce nu ne place la ei…” el se plânge că „evreii din secolul XX au devenit foarte inteligenți, eficienți și viguroși în exploatarea ideilor altora. “Cu toate acestea” protestează el, „aceasta nu este o ocupație pentru „învățători și profeți”, nu este rolul „călăuzitorilor orbilor”, nu este rolul „purtătorilor șchiopilor”. Într-un alt eseu, Shulgin devine aproape poetic, așa cum descrie locul către care pot conduce evreii omenirea, dacă fac față provocării: „Lasă-i… să se ridice la înălțimea la care se pare că s-au urcat [în antichitate]… și imediat, toate națiunile se vor grăbi spre ei. Ele se vor grăbi nu în virtutea constrângerii… ci prin voință liberă, bucuroși în suflet, recunoscători și iubitori, inclusiv rușii!”

Un exemplu mai concis vine de la nimeni altul decât Henry Ford, care atunci când nu construia mașini, și-a dedicat o mare parte din timp scrierii de eseuri condamnabile despre evrei. În compoziția sa infamă, Evreul International – Cea mai importantă problemă a lumii, Ford scrie: „Reformatorii moderni care construiesc modele de sisteme sociale pe hârtie, ar face bine să se uite la sistemul social în care au fost organizați primii evrei”.

Apropo, nepotul lui Ford și-a propus să construiască una dintre fabricile companiei în Israel, ca semn de sprijin pentru statul evreu. În mod simbolic, acea fabrică este acum închisă. Dacă nu începem să lucrăm la unitatea noastră și să ne străduim să dăm exemplul necesar, soarta țării noastre se va asemăna cu soarta fabricii Ford, iar evreii din Israel, care s-au transformat în rezidenți temporari, vor fi evacuați.

“De ce creşte antisemitismul?” (Quora)

Dr. Michael LaitmanMichael Laitman, pe Quora: De ce creşte antisemitismul?

Există două forțe care operează în lume: forța primirii, care este egoul uman, și forța dăruirii, forța altruistă pe care trebuie să o atragem către noi înșine pentru a ajunge la echilibru și armonie între noi și cu natura.

Aceste două forțe se contrazic.

În natura egoistă a lumii noastre, există un mic grup numit „Israel”, cuvânt care provine din cuvintele „Yashar Kel”, care înseamnă „direct către Forța Superioară”, care s-a desprins odată de controlul ego-ului și a atins o adevărată natură altruistă.

Cu cât umanitatea – și egoul uman – se dezvoltă mai mult, cu atât forțele de primire și dăruire suportă o luptă continuă, iar acest conflict devine exprimat în lumea noastră ca fricțiune între evrei, adică cei care poartă în potențial calitatea altruistă, și neevrei adică națiunile lumii, care definesc calitatea opusă, a primirii.

Antagonismul dintre cele două forțe de primire și dăruire urmărește să ne atragă pe noi, poporul Israel, și apoi pe restul lumii, către forța dăruitoare.

În acest moment, antisemitismul apare ca o lege a naturii care îi ajută pe evrei să-și realizeze misiunea: să se unească deasupra diferențelor și să fie un canal de transmitere pentru o atmosferă de unitate, care să învăluie umanitatea.

Făcând acest lucru ar ridica omenirea la un alt nivel de existență, unul de pace, echilibru și armonie cu natura.

Bazat pe videoclipul „De ce este urgent să discutăm despre antisemitism în mod specific în vremea noastră?” cu cabalistul Dr. Michael Laitman. Scris/editat de studenții Cabalistului Dr. Michael Laitman.

“Întunericul Nopţii de Cristal continuă” (Linkedin)

Noul meu articol pe LinkedinÎntunericul Nopţii de Cristal continuă

Cuvintele „noapte de cristal” pot evoca imaginea stelelor care sclipesc pe cerul senin al nopții, dar nu este nimic de acest fel. Săptămâna aceasta, în urmă cu 83 de ani, forțele paramilitare (SA) ale Partidului Nazist au spart ferestrele sinagogilor, școlilor și altor instituții evreiești, au aruncat în ele și le-au dat foc. Pogromul coordonat a avut loc pe tot parcursul celui de-al treilea Reich, în Germania și Austria. Geamurile sparte împrăștiate pe pământ au dat nopții numele, Kristallnacht (Noaptea de cristal) sau Noaptea sticlei sparte. Peste 400 de evrei au fost uciși în acea noapte, alți 400 au murit în lagărele de concentrare la scurt timp după aceea și mulți alții s-au sinucis în urma pogromurilor.

Unitatea evreiască nu trebuie să fie niciodată de dragul ei. Întregul scop al existenței poporului evreu este de a construi o societate exemplară. În perioadele scurte în care am avut o astfel de societate, am prosperat și națiunile ne-au admirat realizările. Când ne-am despărțit, au început să ne urască din moment ce diviziunea noastră a transmis mesajul opus celui pe care trebuie să-l transmitem, că unitatea deasupra diferențelor creează societatea ideală și oamenii cei mai fericiți.

Săptămâna aceasta, Austria a dezvelit un Memorial la Viena pentru a comemora memoria victimelor Kristallnacht și memoria celor 65.000 de evrei austrieci care au pierit în Holocaust. Acest eveniment este, de asemenea, o oportunitate de a recunoaște că antisemitismul se intensifică rapid în întreaga lume, iar un alt Holocaust este deja la orizont.

Mi-aș dori să pot fi purtător de vești bune, dar realitatea este că nu am făcut față motivelor care au generat acea ură violentă și ororile ei ulterioare. Suntem încă adânciţi în întunericul care a dat naștere acelui pogrom și a tuturor pogromurilor de dinainte și de după el.

Cu toate acestea, nu văd niciun motiv de disperare. Dimpotrivă, cheia schimbării poziției noastre în lume este în mâinile noastre; dacă avem determinarea, vom preveni ca astfel de atrocități să afecteze națiunea noastră pe viitor.

Zilele comemorative nu ar trebui să se concentreze pe amintirea morților. Și eu mi-am pierdut majoritatea familiei în Holocaust, dar amintirea lor nu va împiedica să se întâmple asta copiilor sau nepoților mei. Dacă vrem să ne asigurăm viitorul, trebuie să ne concentrăm pe ceea ce putem face astăzi pentru a-l atinge, mai degrabă decât să plângem morții, deși și asta are locul lui.

În spiritul acestei abordări proactive, cred că ar trebui să ne uităm la ce putem face în privința antisemitismului. Cu toate eforturile noastre, vedem că explicațiile rezonabile nu dezrădăcinează ura. Putem și ar trebui să interzicem expresiile antisemitismului online și ar trebui să facem tot ce putem pentru a înlătura ura fățișă față de evrei și critica împotriva Israelului, care a devenit la modă în rândul politicienilor și liderilor de opinie. Cu toate acestea, aceste măsuri ne vor câștiga doar puțin timp; nu vor împiedica eventuala intensificare a urii la cote care vor izbucni în violențe pe scară largă împotriva evreilor.

Pentru a folosi puținul timp pe care îl avem, ar trebui să ne concentrăm mai degrabă pe noi înșine decât pe cei care ne urăsc. Sunt multe pe care le putem face, care vor schimba viziunea lumii despre noi. Mai jos este o listă cu ce nu trebuie să faci și cu ce trebuie să faci în ceea ce privește abordarea antisemitismului.

Ce să Nu facem:

  1. Nu ar trebui să încercăm să-i liniștim pe cei care ne urăsc, nici în străinătate, nici în Israel. Ei îi urăsc pe evrei și orice facem pentru a-i liniști nu va face decât să-i încurajeze și să aducă în derâdere ura.
  2. Ar trebui să eliminăm gândul că antisemitismul este rezultatul unei politici sau alteia a guvernului israelian. Expulzarea din Spania, pogromurile din Rusia, Kristallnacht și bineînțeles, Holocaustul, au avut loc cu mult înainte de a exista un stat evreu. Prin urmare, atacarea Israelului este doar o modalitate insinuantă de a exprima ura față de evrei.
  3. Nu vă certați cu cei care urăsc evreii. Ura nu are nevoie de justificare; cel care urăște se simte întotdeauna îndreptățit la ură, așa că argumentele sunt o pierdere de timp și energie.

Ce să facem:

  1. Dezvoltați solidaritatea între evrei. Strămoșii noștri au fost străini care s-au unit în jurul unei ideologii de a crea o societate în care oamenii se iubesc unii pe alţii ca pe ei înșiși. Numai când s-au angajat să fie „ca un singur om cu o inimă” au devenit o națiune. Mai mult, am fost exilați pentru că ne-am urât unii pe alții, așa că baza națiunii noastre restaurate trebuie să fie unitatea.

De altfel, unitatea nu implică uniformitate. Dimpotrivă, diferențele dintre noi vor crea o societate a cărei forță constă în diversitatea ei. Nuanțele și elementele unei societăți evreiești unite vor genera o societate plină de viață, dinamică și puternică.

  1. Odată ce stabilim unitatea între evreii din Israel, ea ar trebui să se răspândească și să cuprindă fiecare evreu din întreaga lume care dorește să se alăture. Urmând aceeași idee că diversitatea generează putere și vitalitate, orice evreu care dorește să contribuie cu propria sa formă specială la națiunea unită întinerită va fi binevenit să se alăture.
  2. În sfârșit și cel mai important: unitatea evreiască nu trebuie să fie niciodată de dragul ei. Întregul scop al existenței poporului evreu este de a construi o societate exemplară. În perioadele scurte în care am avut o astfel de societate, am prosperat și națiunile ne-au admirat realizările. Când ne-am despărțit, au început să ne urască din moment ce diviziunea noastră a transmis mesajul opus celui pe care trebuie să-l transmitem, că unitatea deasupra diferențelor creează societatea ideală și cei mai fericiți oameni.

Așa cum am arătat în două publicații extinse pe această temă, Alegerea evreiască: Unitate sau Antisemitism şi Ca un mănunchi de trestii: De ce unitatea şi garanţia reciprocă sunt chemarea orei de astăzi, istoria dovedește că aceste lucruri pe care trebuie să le facem şi pe care nu trebuie să le facem funcționează. Acum trebuie să avem curajul să le punem în aplicare.

 

“Legătura ciudată dintre Antisemitism şi Sionism” (Linkedin)

Noul meu articol pe LinkedinLegătura ciudată dintre Antisemitism şi Sionism

În 1929, Dr. Kurt Fleischer, liderul liberalilor din Adunarea Comunității Evreiești din Berlin, a făcut o declarație aparte: „Antisemitismul este flagelul pe care ni l-a trimis Dumnezeu pentru a ne aduce împreună și a ne uni între noi”. Din păcate, conștientizarea legăturii dintre antisemitism și unitatea evreiască nu s-a filtrat în conștiinţa oamenilor, iar rezultatele au fost oribile. Când eram tânăr în fosta Uniune Sovietică, guvernul a interzis strict manifestările evidente de antisemitism. În URSS nu exista iubire pentru evrei, dar guvernul știa că antisemitismul îi va speria pe evrei și îi va face să dorească să se mute în Israel. Întrucât guvernul nu dorea să piardă oamenii de știință evrei, a interzis manifestările deschise de ură evreiască. Se pare că antisemitismul crește unitatea evreiască și sionismul.

Există un motiv profund pentru care antisemitismul este legat de sionism și de unitatea evreiască. Întregul scop al iudaismului este de a arăta unitate. Poporul evreu a ajuns să fie o națiune doar odată ce s-a unit „ca un singur om cu o singură inimă” la poalele Muntelui Sinai. Imediat după aceea, li s-a spus, într-o formă singulară, de vreme ce au devenit ca unul: „Astăzi ați devenit popor” (Deut. 27: 9).

Același fenomen există astăzi și în Franța, unde antisemitismul este omniprezent. Drept urmare, un număr record de evrei francezi au făcut Aliyah (au migrat în Israel) în ultimii ani. Acum, un fenomen similar începe în Statele Unite.

Opusul este de asemenea adevărat. Când evreii nu simt ura lumii, mulți dintre ei părăsesc Israelul și se asimilează în țări din întreaga lume, căutând să se desprindă de moștenirea lor evreiască. Este aproape ca și cum antisemitismul îi definește pe evrei drept evrei, iar lipsa acestuia îi deconectează de el.

Și eu am venit în Israel pentru că mă simțeam străin în Uniunea Sovietică, ca un proscris, în ciuda faptului că m-am născut acolo. Nu am experimentat un antisemitism evident, deoarece era interzis să se facă acest lucru, dar exista întotdeauna în fundal. Acesta este motivul pentru care de îndată ce am putut părăsi URSS, am plecat în Israel. Știam că acesta va fi singurul loc în care aș putea fi evreu și nu ar trebui să ascund acea parte din mine. Deși nu am fost în niciun caz observator sau religios, a fost încă o parte a istoriei mele, a tradiției și a moștenirii mele. A fi nevoit să ascund asta însemna să ascund o parte din mine și nu am vrut asta.

Revenind la subiectul nostru, există un motiv profund pentru care antisemitismul este legat de sionism și de unitatea evreiască. Întregul scop al iudaismului este de a arăta unitate. Poporul evreu a obținut națiunea doar odată ce s-a unit „ca un singur om cu o singură inimă” la poalele Muntelui Sinai. Imediat după aceea, li s-a spus, într-o formă singulară, de vreme ce au devenit ca unul: „Astăzi ați devenit popor” (Deut. 27: 9).

Odată ce au devenit o națiune, evreii au fost însărcinați să răspândească lumina unității pe care au realizat-o, și anume să fie „o lumină pentru națiuni”. Într-adevăr, dacă analizăm evenimentele esențiale din istoria evreiască, este destul de evident că fiecare catastrofă din cronicile evreilor vine după o perioadă extinsă de diviziune crescândă și ură internă.

În unele cazuri, la fel ca și ruina Primului și celui de-al Doilea Templu, ruptura provoacă o expulzare a poporului Israel din țara lui Israel. În alte cazuri, precum cel al reginei Esther spre sfârșitul exilului în Babilon, evreii reușesc să se unească în timp, ceea ce îi salvează de dispariție și chiar le acordă suveranitatea în țara Israelului după ce o pierduseră din cauza propriilor lor diviziuni.

Există multe alte evenimente notabile în istoria evreiască în care se manifestă legătura dintre unitate și succes sau diviziune și calamitate. Am elaborat unele dintre ele în publicația mea Alegerea evreiască: Unitate sau Antisemitism; sunteți bineveniţi să o citiți și să vedeți singuri.

Astăzi, nu există unitate evreiască. De la înființarea statului Israel, am crescut progresiv scindarea. În prezent, nivelurile de diviziune și ură dintre noi ajung la niveluri periculoase, ceea ce ne poate duce la un alt cataclism de proporții istorice.

În timp ce încă avem suveranitate, putem inversa traiectoria. Diviziunea este sigur că ne va conduce la anihilare; unitatea ne va conduce cu siguranță spre prosperitate și fericire. Vom rezista ademenirii dreptei indignări și încântării neprihănirii de sine? Nu știu. Ceea ce știu este că dacă mușcăm momeala, aceasta ne va pune capăt zilelor ca națiune suverană și evreii din întreaga lume vor suferi chinuri nespuse.