Category Archives: Antisemitism

Deconectarea comunităților, partea a 4-a

Asimilarea este imposibilă

Întrebare: Pe teritoriul Germaniei, evreii au apărut pentru prima dată cu romanii în secolul al V-lea AD, dar epicentrul așezărilor evreiești datează din secolul al X-lea.

Ca și în Spania, au contribuit la dezvoltarea economiei și a comerțului. În ciuda instabilității situației evreilor, Germania a devenit unul dintre cele mai importante centre ale comunității evreiești. Aici s-a dezvoltat un tip special, comunitatea Ashkenazi. Până în secolul al XVII-lea, centrul comunității Ashkenazi s-a mutat în Polonia, Lituania și Praga.

Așa a descris istoricul german de origine evreiască Heinrich Graetz starea evreimei germane : „Dacă organismul construit laborios al unei națiuni și-a pierdut vitalitatea, legăturile care leagă părțile individuale sunt slăbite, iar dizolvarea internă s-a impus, chiar și în mod despotic, voința care ține membrii într-o uniune mecanică adică pe scurt, că dacă moartea este obișnuită în starea sa corporală și a fost înmormântat organismul, acesta poate fi resuscitat suferind o renaștere? ”

În plus, a început procesul de masă al convertirii evreilor în creștinism, asimilare și emancipare. Ce vedeți ca fiind problema asimilării?

Răspuns: Cert este că este imposibil. De îndată ce începe asimilarea, antisemitismul se ridică imediat cu o astfel de forță încât asimilarea este suspendată și, în ciuda faptului că evreii ar dori foarte mult să se dizolve în oamenii dintre care trăiesc în prezent, este imposibil.

Comentariu: Totuși, ați spus că diseminarea evreilor între alte națiuni și amestecarea reciprocă are un scop.

Răspunsul meu: Scopul nu este de a se amesteca fizic, ci de a aduce propria lor ideologie, cultură și monoteism națiunilor lumii. Vorbim despre o mișcare istorică care a existat câteva mii de ani.

Este scris în Tora că evreii ar trebui să aducă lumină tuturor națiunilor. Pentru a face acest lucru, ei trebuie să devină sursa lor. Cu alte cuvinte, ele nu trebuie dizolvate, ci ar trebui să fie o sursă de lumină, cunoaștere, monoteism și o atitudine corectă față de dezvoltarea civilizației în fiecare națiune.

Pentru mai multe despre acest subiect, citiți cărțile mele Ca un mănunchi de spice: de ce unitatea și garanția reciprocă sunt apelul de astăzi al orei, și Alegerea evreiască: unitate sau antisemitism, fapte istorice despre antisemitism ca reflectare a discordiei sociale evreiești

 Din „Analiza sistematică a dezvoltării poporului Israel” KabTV, 8/12/19

Deconectarea comunităților, partea 3

Anti-semitismul – un feonomen natural

Întrebare: Tu spui că anti-semitismul este o lege a naturii. Poți să nu explici anti-semitismul ca o coincidență?

A compara chiar și un fenomen complex, neobișnuit, dar totuși un fenomen social cu legea gravitației este foarte extravagant. Până la urmă, ce este o lege a naturii? Este un fenomen care există tot timpul și peste tot indiferent de atitudinea noastră față de ea.

Răspuns: Există legi ale naturii care există sub anumite condiții. De ce să facem o asemenea lege care nu poate incorpora totul? Este doar o prostie. Pe lângă asta, gravitația de asemenea depinde locul în care ești pe Pământ și de cât de departe de Pământ este obiectul.

Noi știm că este o respingere reciprocă, înstrăinare și ură a neevreilor față de evrei. Există aproape peste tot. Cu cât sunt mai dezvoltați oamenii, cu atât mai puternică este ura.

Ea se manifestă chiar și în acele națiuni care nu au fost niciodată în contact cu evreii. Și deoarece această caracteristică există peste tot și tot timpul, atunci noi putem să spunem că acest fenomen natural a acompaniat umanitatea vreme de mii de ani.

Remarcă: Iată câteva fapte. Se crede că nu este niciun anti-semitism în Georgia și că nu a fost niciodată. Evreii au trăit acolo mai mult de două mii și jumătate de ani, încă de la distrugerea Primului Templu. Durata este inimaginabilă.

Însă după ce am săpat în arhive, am descoperit că în a doua jumătate a secolului 19 au fost șase calomnii sângeroase în Georgia. Din întâmplare, această perioadă a fost marcată de cel mai mare număr de pogromuri nu numai în Imperiul Rus, ci în toată lumea.

Ei de asemenea spun că nu este niciun anti-semisim în Japonia. Însă primul ministru al acestei țări, Okuma Shigenobu a spus că evreii în jurul lumii distrug patriotismul și fundațiile sănătoase ale statului.

Răspunsul meu: Anti-semitismul este peste tot. este un fenomen natural. Dar adevărul este că poate fi deosebit de interesant în Japonia- unde, cum și pe ce baze se manifestă.

Remarcă: Adică putem să spunem în siguranță că anti-semitismul este o lege a naturii. A existat de mii de ani și se repetă constant sub anumite condiții, în special când este o dezbinare printre evrei.

Răspunsul meu: Destul de corect.

Pentru mai multe pe acest subiect citiți cărțile mele Ca un mănunchi de trestii: de ce unitatea și garanția reciprocă sunt chemarea de astăzi și Alegerea evreiască: Unitate sau anti-semitism, fapte istorice despre anti-semitism ca o reflecție a discordiei sociale evreiești.

Epoca iluminării și emanciparea, partea a 7a

Cum poate fi ușurată tensiunea din societate?

Întrebare: În trecut evreii erau o masă omogenă și trăiau într-un singur loc. Apoi, în epoca Iluminismului, au apărut mișcări seculare, religioase, ultra-religioase și diverse reforme. Astăzi vedem cum are loc scindarea dintre stânga și dreapta, ultra-dreapta și ultra-stânga, extremiste și toate celelalte.

Am înțeles că așa ne împinge natura spre dezvoltare, spre diversitate, dar cum pot merge împreuna astfel de mișcări diferite? Nu este clar cum se va întâmpla acest lucru. Care este următoarea etapă?

Răspuns: Următoarea etapă este realizarea naturii noastre rele, a stării noastre, a societății pe care am creat-o pornind de la egoismul nostru și cum să ne ridicăm deasupra acestui lucru, să ne corectăm și să ne ridicăm la următorul nivel de dezvoltare: comunicare, conexiune și ascensiune la nivelul Creatorului.

Comentariu: Dar nu este faptul că toate aceste mișcări nu se înțeleg reciproc, nici măcar nu se confruntă și nici nu vor să se audă!

Răspunsul meu: Am ajuns din nou într-o stare în care s-a acumulat o tensiune internă uriașă în societate, unde fiecare mișcare nu înțelege ce se află în fața ei. Înțelegem doar componenta noastră finală: nimic bun nu se va întâmpla dacă acest lucru continuă. Nu va mai fi nici măcar existența care era înainte. Ne îndreptăm către un fel de dezastru.

Prin urmare, cred că oamenii sunt pregătiți intern pentru mari schimbări. Cu toate acestea, pe de altă parte, sunt speriați și nu le doresc.

Întrebare: Luați, de exemplu, seculari, ultra-religioși și reformiști. Trebuie să se unească cumva. Care va fi esența acestei unități?

Răspuns: Ei nu vor fi capabili să se unească.

Comentariu:  Dar tu spui că poporul lui Israel trebuie să devină unu.

Răspunsul meu: Acesta este un proces treptat. Cred că acest lucru este posibil numai dacă oamenii non-religioși și, probabil parțial reformiștii, încep să studieze Cabala și să înțeleagă că se adresează unei personae aşa cum ar trebui să se corecteze pe sine și societatea. Pornind de la aceasta, ei vor putea atinge lumea superioară și își vor revela predestinarea superioară pentru ei înșiși și pentru întreaga lume.

Iar cercurile ultra-religioase vor ajunge la acest lucru în ultima rundă, împotriva voinței lor, prin difuzie, încetul cu încetul fiind incluse în el. Dar acest proces este gradat și consistent, deoarece toate aceste grupuri deodată, nu vor putea să se adune.

Întrebare:  În corpul uman, toate organele diferă unele de altele prin funcția lor. Dar dacă există un obiectiv superior, de exemplu, menținerea vieții, atunci toate se adaptează reciproc și lucrează la unison.

Și pentru ca acest lucru să se întâmple la nivelul societății, nu este clar: ce idee sublimă poate echilibra cu adevărat pe toată lumea?

Răspuns:  Este unitatea. Pentru că în unitate Creatorul, forța superioară, este revelat.

Întrebare:  Se dovedește că, fără o revelare clară a acestei forțe, nu există nicio șansă de a ajunge la reconciliere?

Răspuns:  Fără mișcare spre revelarea Creatorului, nu poate exista nimic. Totul decurge din problemele care apar în societate și vedem cât de ucigătoare sunt, cât nu ne permit să ne dezvoltăm, pentru a realiza ceva. Prin urmare, întreaga umanitate se duce în mod conștient și inevitabil către un fel de prăpastie, dincolo de care există gol.

.Iar Știința Cabalei ne ajută să înțelegem de ce există toate acestea – ne conduce conștient sau inconștient la reconcilierea reciprocă și la revelarea Creatorului în ea.

Comentariu: Adică faptul că natura ne împinge spre o asemenea diversitate este bine, așa ar trebui să fie. Dar fără revelarea forței superioare a naturii, un fel de cauză inițială, nu poate exista unitate sau chiar mișcare către ea.

Răspunsul meu:  Nu poate exista nici un sens al existenței fara aceasta.

KabTV- „Analiza sistematică a dezvoltării poporului Israel” 8/5/19

Nu treceţi cu vederea mesajul de Tisha B’Av

Noul meu mesaj pe Israel Hayom “Nu treceţi cu vederea mesajul de Tisha B’Av

Nu ar trebui să jelim distrugerea Templului, ci mai degrabă ruina unității noastre, a iubirii noastre frățești și a abandonării sarcinii noastre de a ne uni ca unul și a fi un model pentru națiuni.

Acest miercuri, 29 iulie, va fi 9 al lunii ebraice Av. În acea zi, ambele Temple au fost distruse, iar evreii au fost exilați din țara lor. La primul exil, au fost deportați în Babilon, de la care s-au întors după 70 de ani cu binecuvântarea regelui persan, Cyrus cel Mare și o scrisoare care le-a acordat sprijin imperial în reinstalarea ţării și în reconstruirea Templului.

Poporul evreu și-a câștigat naționalitatea când s-a unit „ca un singur om cu o singură inimă” la poalele Muntelui Sinai. Când s-au unit și au devenit o națiune, au fost de asemenea încredințați să fie „o lumină pentru națiuni” și anume să facă din unitatea lor un exemplu pentru restul națiunilor, astfel încât și ei să se poată uni.

Cererea ca evreii să fie model de unitate, a devenit de atunci nucleul tuturor urilor evreiești, atât emanate de la alte națiuni, cât și de la evreii care au respins ideea de unitate și au dorit să-și urmărească propriile agende (ca apoi să devină eleniste).

Acum două mii de ani, ura în interiorul poporului evreu a devenit atât de aprigă, încât s-au închis în capitala lor, Ierusalim (cu legiunea romană atacând din afara zidurilor), s-au sacrificat unul pe celălalt, și-au ars reciproc rezervoarele de alimente și au făcut mult mai ușoară opera generalului Titus, când a decis în sfârșit să cucerească orașul și să distrugă Templul.

Ziua în care romanii au pășit în Templu și au pecetluit înfrângerea evreilor, a devenit de atunci o zi de doliu. Dar nu trebuie să jelim distrugerea zidurilor sau sfărâmarea altarului. Ar trebui să plângem în schimb ruina unității noastre, iubirea noastră frățească, renunțarea la sarcina noastră de a ne uni ca un singur om cu o singură inimă și a fi un model pentru națiuni.

Când Hitler a explicat în Mein Kampf de ce urăște evreii, el și-a expus dezgustul faţă de antipatia lor unul față de celălalt. „Evreul este unit doar atunci când un pericol comun îl obligă să fie, sau îl atrage o pradă comună; dacă aceste două temeiuri lipsesc, calitățile egoismului cel mai crud există în ei ȋnșiși”, scrie el.

Numeroși alţi antisemiţi au scris și au vorbit în mod similar despre poporul evreu. Ei nu ar dedica o asemenea atenție urii evreilor unul față de celălalt, dacă nu s-ar așteptau ca evreii să simtă altfel față de frații lor.

Astăzi, încă o dată, diviziunea și ura internă sunt răsunătoare, atât în Israel, cât și în afara ei. Grupurile evreiești anti-evreiești devin din nou din ce în ce mai furioase și strigă cu indignare dreaptă că doar calea lor este corectă, că evreii cu alte păreri sunt ignoranți și inferiori. Nu își dau seama că afirmarea lor în ochii națiunilor, la care tânjesc cu atâta disperare, nu depinde de ideologia lor, ci de unitatea lor, tocmai cu acei frați pe care îi urăsc.

Din perspectiva lumii, nimic nu s-a schimbat. Avem încă, sarcina de a fi o lumină pentru națiuni, dând exemplu de unitate și suntem încă urâți pentru că arătăm contrariul. Vasily Shulgin, un membru superior al Parlamentului rus înainte de revoluția din 1917 și un auto-proclamat antisemit, a scris în cartea “Ce nu ne place despre ei “…: „Evreii din secolul XX au devenit foarte deștepți, eficienți și viguroși la exploatarea ideilor altor oameni. Cu toate acestea, „protestează el, aceasta nu este o ocupație pentru profesori și profeți, nu este rolul călăuzelor orbilor, nu este rolul purtătorilor de șchiopi.”

Adânc în interior, fiecare evreu se simte dator faţă de lume. Adânc în interior, simțim chemarea vocației noastre. Dar niciodată nu ne vom ridica la ȋnălţimea sarcinii noastre, prin a ne urî unii pe alții. Vom face acest lucru numai dacă arătăm lumii că, deasupra dezacordurilor noastre acerbe, ne iubim ca ȋntr-o familie. Deși nu putem fi de acord cu nimic, formăm o uniune mai puternică decât orice dispută.

Sciziunile dintre noi sunt vehiculul prin care putem arăta lumii ce înseamnă unitatea, dar numai dacă dăm curs provocării și ne unim deasupra lor. Dacă facem acest lucru, lumea va vedea că unitatea este posibilă, oricât de adâncă ar fi prăpastia dintre oameni și națiuni. Dacă continuăm să evităm unitatea, lumea ne va blama pentru răspândirea diviziunii în lume și ne va face să plătim pentru suferința ei.

Misiunea istorică a Israelului

Întrebare:  Cum vezi soarta Israelului? Nu poate să nu te preocupe, precum toți oamenii din lume, deoarece, în ciuda dimensiunilor mici, Israelul este în multe privințe în centrul multor conflicte și evenimente.

Acum toată lumea urmărește cu răsuflarea tăiată, când va fi anunțată următoarea fază a jurisdicţiei Israelului asupra teritoriilor și cum se poate încheia.

Răspuns: Da, am înțeles că problema cu teritoriile, în general, este complet în afara locului și pe lângă subiect. Pentru ce este, oricum? Totul este complet artificial. Teritoriile noastre ancestrale sunt încă mult mai mari. Ele se extind de la Nil la Eufrat. Acest lucru este descris în cărțile antice. Nu vom urmări granițele antice.

Cert este însă că Israelul are propria misiune istorică, pe care trebuie să o îndeplinească – să stea în fruntea reconstrucției spirituale a umanității. Sper că acest lucru va începe în secolul nostru, în timpul nostru.

Acest lucru nu va reduce în niciun fel rolul său. Dimpotrivă, va deveni mai semnificativ și etern. Israel este Israel, nu există nicio ocolire. Este o creatură spirituală care trebuie să trăiască și să predice de aici. Oamenii vor ajunge să înțeleagă, să accepte și să fie de acord cu acest lucru.

Din KabTV „Situația internațională de astăzi”6/18/20

Epoca iluminării și emancipării, partea a patra

Hasidismul: Atingem adevărurile spirituale

Întrebare: Mișcarea hasidică a apărut în cea de-a treia decadă a secolului al optsprezecelea și a fost fondată de Baal Shem Tov. Abordarea învățătorilor hasidici a permis accesul oamenilor obișnuiți la adevărurile spirituale. Dacă anterior doar învățăceii le studiau, acum și oameniii obișnuiți o puteau face.

Ce a fost atât de special la învățăturile lui Baal Shem Tov și cum au putut capta inimile atâtor oameni, într-o măsură atât de mare?

Răspuns:  Baal Shem Tov a urmat calea lui Ari și le-a explicat oamenilor într-un limbaj simplu, apropiat lor, cum să acționeze și să se conecteze unii cu alții pentru a ajunge la revelația Creatorului.

El a stabilit un scop practic: să explice oricărui om, unui ignorant care nu știe în ce fel de lume există, prin ce stări trece, de ce este nevoie de Tora și de ce există umanitatea.

Rezultă de aici că Baal Shem Tov le-a dăruit oamenilor obișnuiți, viața. El le-a explicat cum să trăiască într-un mod corect, faptul că în spatele fiecărei mișcări interne, în gând sau în simțire, stă o forță uriașă care corectează lumea. De aceea, oricine se relaționează astfel la lume, se angajează în corectarea ei.
[267906]
Din emisiunea KabTV “Analiza sistematică a poporului Israel” 8/5/19

Epoca iluminării și a emancipării, partea 1

Expulzarea din Spania și înflorirea cabalei lurianice

Întrebare: În secolul al șaisprezecelea, la câțiva zeci de ani după expulzarea evreilor din Spania, s-a dezvoltat în Țara Israelului un centru de dezvoltare spirituală, în Safed. Această perioadă este numită „cabala lurianică” în onoarea marelui cabalist Ari – Ițac Ben Șlomo Așkenazi Luria, care a continuat dezvoltarea metodei cabalei.

Ce s-a întâmplat după expulzarea din Spania? De ce a fost atât de importantă această cabala lurianică, deși a durat doar câțiva ani?

Răspuns: În primul rând trebuie să înțelegem că expulzarea evreilor nu s-a datorat deciziei regilor Spaniei de a scăpa de ei, ci faptului că venise vremea ca o parte dintre ei să fie obligați să pătrundă în restul Europei și o altă parte, să se întoarcă în țara Israel. Dacă nu ar fi fost expulzați, niciodată nu ar fi părăsit Spania, care traversa într-adevăr o epocă de aur.

Rezultă că expulzarea forțată a evreilor din Spania a fost rezultatul influenței de sus. Ea a servit drept exemplu pentru ei, dându-le un impuls nou de a dezvolta comerțul, legăturile dintre evreii din diaspora din toate țările lumii, conducând la descoperirea teritoriilor noi de către Columb.

În principiu, expulzarea din Spania a fost binevenită, deși Spania și-a făcut în acest fel un deserviciu. Nici măcar astăzi, Spania nu și-a revenit, în ciuda sutelor de ani care au trecut de la acest eveniment. Evreii erau cei mai valoroși reprezentanți ai științelor, culturii, medicinei și economiei din acele vremuri.

După ce au părăsit Spania, țara nu a mai avut parte de vremuri bune iar această situație continuă și azi.

Însă nu spaniolii au fost cei care și-au dorit această situație. Când evreii au venit la regină pentru a o ruga să le permită să rămână, ea le-a spus că hotărârea nu le-a aparținut dar că le-a fost impusă de providență, care i-a presat și i-a obligat să-i expulzeze pe evrei. Iar aceste lucruri au fost înțelese pe deplin de stratul de vârf al intelectualilor din guvernul Spaniei.

După expulzarea din Spania, o parte din evrei s-au întors în țările magrebiene (din Africa de nord și Egipt) iar alții au ajuns până în Țara Israel, Siria modernă și Liban.

În Safed, un orășel din nordul Israelului modern, s-a format un grup puternic de oameni care s-au angajat în studiul cabalei. Liderul grupului a fost RAMAK (Rabi Moșe Cordovero). El era înțelept, respectat și foarte experimentat atunci când tânărul Ari, atunci în vârstă de 36 de ani, și-a făcut apariția în Safed.

Ari a început să-i învețe pe oameni, să le reveleze cabala într-un mod pe care nimeni nu-l înțelegea. Doar RAMAK l-a înțeles și l-a acceptat pe Ari deși nici el nu-l înțelegea în totalitate. În ciuda acestui fapt, el a început să participe la lecții, dând un exemplu bun celor care erau interesați de studiul cabalei și care au început și ei să studieze cu Ari.

În acest fel, Ari a organizat un mic grup de oameni pe care i-a învățat. Totul a durat doar un singur an și jumătate, din cauză că Ari a murit foarte tânăr.

Studenții lui au început să studieze notițele pe care le-au luat în timpul orelor. Această muncă a fost făcută în primul rând de primul său student, Chaim Vital (Marchu). El a continuat munca lui Ari, scriind tot ceea a auzit de la marele său profesor. Aceste note, explicații pe larg ale înțelepciunii cabaliste, alcătuiesc 18-20 volume.

Din emisiunea KabTV “Analiza sistematică a dezvoltării poporului Israel” 8/5/19

 

“Lipsa de unitate evreiască stimulează antisemitismul” (San Diego Jewish World)

Noul meu articol pe San Diego Jewish World “Lipsa de unitate evreiască stimulează antisemitismul

Cu cât pandemia se prelungeşte, cu atât lumea va îndrepta un deget învinovățitor către noi, către evrei. De câte ori va crește nenorocirea în întreaga lume, aceasta își îndreaptă furia către evrei. Cu câteva zile în urmă, politicianul canadian naționalist de extremă dreapta, Travis Patron, a lansat un videoclip în care declara: „Ceea ce trebuie să facem, poate mai mult decât orice, este să-i scoatem pe acești oameni, o dată pentru totdeauna, din țara noastră.” El nu este singur, iar aceste idei nu provin doar de la extrema dreaptă. Există numeroase dovezi de antisemitism şi de stânga și chiar persoane care nu sunt cunoscute pentru opiniile lor extreme, exprimă sau împărtășesc postări antisemite pe social media.

La fel ca evreii din Germania, înainte de al doilea război mondial, care au încercat să-i convingă pe naziști că sunt buni germani dar nu au reuşit, evreii de astăzi încearcă să convingă lumea că suntem oameni buni. Ei spun că evreii donează pentru caritate mai mult decât orice altă națiune sau credință, că contribuie la inovații de înaltă tehnologie care avansează lumea, cu mult peste proporția lor în lume, că evreii au oferit lumii mulți mari medici, gânditori, artiști și antreprenori și că sunt activiști înflăcărați pentru drepturile omului. Dar lumea răspunde în mare măsură cu dispreț. Poate fi ironic, dar pare foarte firesc ca protestatarii anti-rasism să strige „evrei murdari” către anti-protestatari, după cum a raportat The Jerusalem Post pe 15 iunie. Cu alte cuvinte, mulți oameni nici măcar nu se raportează la antisemitism ca la un tip de rasism.

Ura împotriva evreilor este irațională. Nu are nevoie de justificare (deși se găsește întotdeauna) și crește întotdeauna când vremurile sunt grele. Dar există o cauză clară pentru asta, deși majoritatea evreilor și majoritatea non-evreilor nu știu acest lucru.

Primul evreu, Avraam, și-a părăsit orașul natal Haran din Babilonul antic, când oamenii din propria țară l-au respins. Midrash Rabbah, Maimonides și multe alte surse descriu descoperirile lui Avraam – că oamenii s-au înstrăinat unul de celălalt. El a încercat să-i adune, pentru a-i ajuta să se ridice deasupra atitudinii lor egocentrice unul față de celălalt. Dar în loc de recunoștință, el a primit disprețul lor. În cele din urmă, l-au excomunicat și l-au alungat din Babilon.

Dar Avraam a reușit. În timp ce se îndrepta către vest, spre Canaan, din ce în ce mai mulți oameni i s-au alăturat, întrucât au simțit că unitatea deasupra urii este calea cea bună de a trăi, în timp ce aceia pe care i-au lăsat în urmă s-au adâncit în ura lor și, în cele din urmă, s-au dezintegrat. În același timp, oamenii lui Avraam au devenit o națiune și au continuat să lucreze la unitatea lor, în ciuda numeroaselor conflicte care au apărut în interior. Acea schismă antică dintre grupul lui Avraam, cu metoda sa de unitate și restul babilonienilor, cu gândirea lor individuală, este rădăcina ascunsă a tuturor formelor de ură împotriva evreilor. Și din moment ce cultura babiloniană s-a răspândit pe glob, nu există un singur loc pe Pământ fără un antisemitism latent, care așteaptă o criză să fie declanșat.

Și dacă ruptura antică nu este suficientă pentru a justifica antisemitismul, în urma exodului lor din Egipt, evreii nu numai că au atins unitatea completă (deși aceasta a dispărut curând), dar au fost însărcinați să devină „o lumină pentru națiuni” – pentru a răspândi acea unitate către restul lumii. Timp de aproape două milenii, evreii au luptat pentru a-și păstra unitatea și a fi credincioși misiunii lor. Dar în urmă cu aproximativ două mii de ani au cedat egoismului lor, pe care l-au numit „ura nefondată” și au fost împrăştiaţi. De atunci, au devenit incapabili să își împlinească misiunea de popor ales, deoarece ura lor față de ceilalți îi împiedică să răspândească unitatea.

Deoarece evreii au decăzut din iubirea frățească, din motto-ul „Iubește-ți aproapele ca pe tine însuți”, într-o ură nefondată, lumea nu îi privește ca purtători ai unității. Dar chiar și așa, îi consideră în continuare responsabili pentru problemele lumii și, în special, pentru războaie. Întrebați orice antisemit, cine este responsabil pentru toate războaiele din lume și vă vor spune că este vorba de evrei. Deși nu știu acest lucru, considerându-i pe evrei responsabili pentru toate problemele din lume, antisemiţii spun indirect că evreii nu aduc pace. Întâmplător, aceștia recunosc însă sarcina care le-a fost dată iudeilor la poalele Muntelui. Sinaiul există în continuare, valabil, iar faptul că sarcina nu este împlinită, este motivul urii lor.

Atunci, ce ar trebui să facă evreii în legătură cu asta? Exact ceea ce antisemitii (subconștient) se așteaptă ca ei să facă: să se unească și să proiecteze acea unitate către lume, fiți „o lumină pentru națiuni”. Întrucât poporul evreu este urmașul babilonienilor din triburi și clanuri care şi-au jurat adesea dușmănia până când s-au alăturat grupului lui Avraam, dacă evreii se unesc deasupra urii lor, vor da un exemplu, iar asta va deschide calea pentru restul națiunilor.

În mod ironic, singurul leac pentru antisemitism este unitatea evreiască și împărtășirea acesteia către lume. Se dovedește că cel mai mare pericol pentru poporul evreu este să nu-și cunoască sarcina.

“Sensul anarhiei globale” (BizCatalyst)

Noul meu articol pe BIZCATALYST “Sensul anarhiei globale

Astăzi, când privești lumea, tot ceea ce vezi este anarhie. America este încurcată într-o campanie electorală atât de plină de ură, încât nu putem decât să sperăm că nu se va încheia în război civil. UE tocmai a semnat un uriaș pachet financiar pentru recuperare post-COVID, dar gâlceava care a dus la acord a expus aversiunea pe care națiunile membre din bloc o simt unele pentru altele. În plus, nu suntem aproape de o realitate post-COVID, iar pachetul se bazează pe o recuperare economică care nu se va întâmpla și pe impozite pe veniturile care nu vor veni, ceea ce face ca implementarea pachetului să fie mai mult decât improbabilă.

Între timp, Orientul Mijlociu nu a fost niciodată un model de stabilitate, iar astăzi chiar mai mult – nu există o singură țară din această regiune afectată de război, care să nu se dezintegreze din interior, sau a cărei economie să nu fie distrusă, iar cetățenii să fie înfometați sau ambele. Adăugați parteneriatul comercial și militar aproape semnat ȋntre China și Iran, tensiunea dintre SUA și Coreea de Nord asupra programului nuclear al acestuia din urmă, relația care se deteriorează între Moscova și Washington și sfârșiţi prin a găsi foarte potrivită declarația succintă a purtătorului de cuvânt al Kremlinului, Dmitry Peskov,: „Situația este foarte proastă”.

De fapt, situația este atât de proastă încât, atunci când COVID-19 a izbucnit pentru prima dată, a impus o paralizie globală, care a împiedicat deteriorarea lumii către un război mondial. Însă recent, izbucnirile globale de anarhie dovedesc că ura se răspândește mai repede chiar decât coronavirusul.

Nu sunt pesimist. Când priviți haosul actual din punctul de vedere al sfârșitului procesului, unde toate devin una, este clar că singurul motiv al anarhiei în creștere este să ne impunem să alegem unitatea peste disensiune și antagonism. Mai mult, pentru că în acest moment alegem în mod clar să ne luptăm unii cu alții pentru că ceilalţi au opinii diferite faţă de ale noastre, anarhia este singura cale de a ne convinge că ura nu este răsplătită. Atât timp cât nu suntem convinși, anarhia va trebui să continue să crească și să aducă mai multe chinuri umanității. Când haosul ne va prelua și nu vom avea ce mânca și pe nimeni în care să avem încredere, ne vom convinge să schimbăm cursul. Dar nu ar fi mai înțelept să alegem unitatea, înainte de a se întâmpla toate aceste rele?

Când unitatea prevalează în sfârșit, nu va include acordul ȋntre fiecare. Oamenii s-au născut diferiți, și vor rămâne diferiți dintr-un motiv bun. Opiniile lor diferite sunt expresii ale diferențelor dintre ei, care trebuie să rămână. Problema nu este că suntem diferiți; este că urâm alți oameni pentru că nu gândesc ca noi, nu arată ca noi, nu vorbesc ca noi și nu se comportă ca noi, și asta pentru că ei nu sunt noi. Problema este sentimentul nostru de ȋndreptăţire și convingerea că numai eu am dreptate și că toți ceilalți greșesc. Dar dacă urăsc oamenii pentru că gândesc diferit, chiar dacă greșesc, se poate să am dreptate? Poate cineva hrăni ura și totuși să aibă dreptate?

Ura este negarea dreptului altei persoane la o opinie, caracter, rasă, credință sau orice altceva care nu sunt eu. Dacă îl urăsc, înseamnă că eu cred că el nu ar trebui să existe. În cuvinte simple, ura este negarea dreptului unei alte persoane de a exista. Din această perspectivă, nu poate ieși nimic corect

Contrar perspectivei noastre centrate pe sine, lumea este un întreg incluziv. Elementele sale se completează reciproc atât de complet încât nici o parte nu poate exista fără opusul ei. Putem atinge unitatea numai atunci când menținem acele opuse în echilibru stabil. Noaptea și ziua, vara și iarna, nașterea și moartea, toate opusele nu creează anarhie. Dimpotrivă, ele creează ordine, mențin echilibrul și susțin viața!

Pentru a atinge această perspectivă, trebuie să vizăm rezultatul final – unitatea întregii umanități. Când poziționați unitatea umanității la sfârșitul procesului și examinați evenimentele trecute și actuale cu unitatea în minte, vă dați seama că dezvoltarea umană se mișcă inexorabil în această direcție. Nu este un rezultat rău. Nu este un viitor de penurie sau de stres. Este un viitor de calm, prosperitate și grijă reciprocă pentru toată lumea. Dar, pentru că egourile noastre se opun grijii pentru ceilalți, ele înfățișează acel viitor ca fiind sumbru și neplăcut.

Dar calmul și prosperitatea nu pot fi sumbre sau neplăcute. Putem alege să ne apropiem rapid și plăcut de viitorul nostru promițător, lucrând mână de la mână la crearea unei societăți înfloritoare, diverse, ai căror membri se îngrijesc unii de alții, sau putem transforma inevitabilul, insistând pe separare și ură și să așteptăm ca realitatea să ne tragă spre fericire, împotriva voinței noastre.

Opoziție la unitate, Partea 2

De ce au dispărut zece triburi ale poporului Israel?

Culmea unității poporului evreu a fost în timpul domniei regelui Solomon. După moartea sa, a avut loc o scădere treptată a legăturii dintre oameni până la cucerirea Israelului de către Nabucodonosor și luarea captivilor în exil. Acest lucru s-a întâmplat atât la nivel fizic, cât și intern.

Desigur, au luptat mult, au suferit, s-au luptat și nu au renunțat cu ușurință la pozițiile lor. Dar totuși, când egoismul se dezvoltă, este foarte dificil să-i se reziste.

Comentariu: Potrivit lui Baal HaSulam, evreii au fost împărțiți în cei care au rămas în continuare în simțirea comunității spirituale și în cei care au părăsit-o și au fost guvernați complet de egoismul lor.

Răspunsul meu: Aceasta se numește separarea a zece triburi de douăsprezece, când zece triburi s-au dizolvat între toate națiunile lumii.

Întrebare: De obicei, atunci când evreii sunt asimilați, legea antisemitismului este pusă în acțiune, e cea care îi ține împreună. Acesta a fost singurul caz când nu a fost pus în acțiune și cele zece triburi au dispărut. Până în ziua de azi, nu știm unde sunt. Care este motivul pentru asta?

Răspuns: Nu pot spune. Dar în curând vom afla. Este clar că au dispărut din cauza faptului că legătura dintre ele și celelalte două triburi a fost pierdută.

În orice caz, cele zece triburi pierdute se vor întoarce. Acest lucru ar trebui dezvăluit la sfârșitul zilelor.

Întrebare: Ar trebui să existe enigme în natură?

Răspuns: Aceasta nu este o enigmă. Au dispărut pentru a absorbi dorințele tuturor națiunilor lumii și pentru a se întoarce cu aceste dorințe.

Cabaliștii spun că acest lucru a trebuit să se întâmple pentru că, pentru o corecție completă avem nevoie de egoismul tuturor națiunilor lumii.

Prin urmare, există un grup mic care trebuie să-și corecteze mai întâi propriul egoism, apoi să atragă cele zece triburi absorbite în națiunile lumii și să completeze corectarea tuturor celor 12 triburi. Și apoi se răspândește în întreaga lume.

Între timp, ne aflăm chiar în faza inițială, corectarea celor două triburi și jumătate rămase.

Mai mult despre acest subiect în cărțile mele: „Alegerea evreilor: unitate sau antisemitism”, „Dovezi istorice de antisemitism ca reflectare a discordiei dintre evrei”.

Din KabTv „Analiza sistematică a dezvoltării poporului lui Israel” 29/07/19