Category Archives: Criza, globalizare

“Marşul de solidaritate din New York: de la ură și frică la iubire și unitate” (Times Of Israel)

The Times of Israel a publicat noul meu articol “Marşul de solidaritate din New York: de la ură și frică la iubire și unitate

Pe măsura ce frica încă se răspândește în comunitățile evreiești din Monsey, Brooklyn și Jersey City, în urma șirului recent de atacuri antisemite, marșul de solidaritate de astăzi din New York City, organizat de Federația UJA, își propune să contracareze senzația negativă și să aducă poporul evreu împreună „mândru, unit și puternic”.

Elevii mei din New York se vor alătura și ei marșului. Ca act de unitate care vizează sprijinirea tuturor evreilor din New York, acesta poate avea un anumit efect pozitiv, deoarece unitatea de orice fel acționează în întreaga natură.

De pildă, dacă evreii seculari și religioși umblă unul lângă altul într-o identificare comună, atunci se poate aduce un moment foarte scurt de corespondență cu forța naturii, care leagă toate părțile realității. O astfel de unitate de scurtă durată poate aduce, astfel, un sentiment temporar de ușurare față de sentimentul antisemit, în creștere.

Cu toate acestea, marșurile și manifestaţiile nu joacă niciun rol pe termen lung în prevenirea ascensiunii viitoare a antisemitismului și, astfel, nu vor asigura un viitor pozitiv pentru poporul evreu.

De exemplu, un marș memorial a urmat masacrul de la Pittsburgh, cu mii de participanți. Cu toate acestea, în ciuda marșului, a urmat o creștere continuă a incidentelor antisemite în SUA. ADL a raportat un număr de 785 de incidente anti-Semite, raportate în primele șase luni ale anului 2019, care a reflectat îndeaproape cele 780 de incidente raportate în aceeași perioadă cu un an mai devreme. De asemenea, doar în New York City, crimele antisemite au crescut cu 21% în ultimul an. Astfel, întrucât antisemitismul a crescut exponențial în ultimii ani, se poate aștepta să crească în continuare, indiferent de marșuri și demonstrații.

A fi împreună într-un marș de solidaritate este un act admirabil, dar dacă poporul evreu dorește să rezolve antisemitismul la rădăcina sa, trebuie să stea și să învețe împreună. Învățarea în grupuri a făcut parte din ceea ce ne-a făcut evrei, la începuturi. Aceasta datează de la momentul în care am învățat să ne unim în conformitate cu porunca, „iubește-ți aproapele ca pe tine însuți”, sub îndrumarea lui Avraam, cu aproximativ 3.800 de ani în urmă. Pe de altă parte, marșurile nu au fost niciodată o activitate evreiască.

Prin urmare, în timp ce astăzi suntem solidari cu poporul evreu din New York, ar trebui să recunoaștem că unificarea pentru a „spune nu urii și fricii”, așa cum se menționează în promovarea marșului, este departe de felul unității care ne-a făcut un popor evreu la început. Esența unității noastre nu este reacția la ura care se ridică împotriva noastră, ci conectarea pozitivă, cu o intenție comună de a ne echilibra cu legile naturii. Acesta este motivul pentru care am primit numele, „poporul lui Israel”, sub îndrumarea lui Avraam, fiindcă „Israel” care rezultă din cuvintele „direct la forța superioară” („Yashar Kel”), adică o intenție comună de a iubi și de a dărui, care este calitatea forței superioare.

Prin urmare, sper că vom realiza potențialul imens pe care îl deținem: să învățăm rolul nostru important în lume și să nu așteptăm mai multe acte de ură și teamă să ne unească momentan și că ne vom lua viitorul în propriile noastre mâini, implementând metoda dată pentru unirea noastră și să devenim un exemplu unificator pozitiv pentru lume. Am avea atunci un motiv foarte bun să fim mândri. Făcând acest lucru, vom dezmembra antisemitismul de la rădăcina sa și vom asista la o inversare completă a sentimentului care ne înconjoară acum, într-unul de sprijin, încurajare și apreciere.

Următorul Holocaust, în America? (Times of Israel)

6The Times of Israel a publicat noul meu articol Următorul Holocaust, în America?

Întrucât subiectul antisemitismului umple din ce în ce mai mult inimile poporului evreu de frică, precum și titlurile știrilor zi de zi, am citit astăzi cu studenţii mei, câteva pagini ale noii mele cărți “Alegerea evreiasca: Unitate sau Anti-Semitism”. A fost remarcat modul în care ritmul creșterii antisemitismului este cum nu a fost niciodată până acum.

Viteza fără precedent a creșterii antisemitismului

Datorită accelerării rapide a extinderii antisemitismului, două exemple din cartea pe care am menționat-o, despre ascensiunea antisemitismului în SUA, care sunt din martie și aprilie 2019, par deja învechite. Adică, exemplele pe care le avem la sfârşitul deceniului, sunt deja mult mai agresive.

Într-o scrisoare din 29 decembrie 2019, senatorul Statului New York, Simcha Felder, membru al Statului New York, Simcha Eichenstein și doi consilieri ai orașului New York, Chaim Deutsch și Kalman Yeger, s-au adresat guvernatorului orașului New York, Andrew Cuomo și au descris cum:

 „Infracțiunile din ură antisemită au crescut într-un număr înfricoșător de mare în ultimele câteva luni. În ultimele câteva zile, în special, evrei ortodocși identificabili, din zonele pe care le reprezentăm, au fost vizați de o violență nevăzută în istoria modernă. Evreii ortodocși sunt în mod regulat asaltați, amenințați, înjunghiați și asasinați, în număr tot mai mare. Acesta a fost descris în mod corespunzător drept un „pogrom în derulare lentă”. Scriem pentru a vă solicita să declarați starea de urgență. … Mai simplu spus, nu mai este sigur să fii ortodox identificabil, în statul New York. Nu putem să cumpărăm, să mergem pe stradă, să ne trimitem copiii la școală sau chiar să ne închinăm în pace.”

Mai mult, fostul Senator democrat al Statului New York și gazda emisiunii de radio Dov Hikind au menționat că „Dacă ați fi întrebat evreii, în urmă cu 20 de ani, dacă se poate întâmpla un Holocaust în America, ați fi primit acelaşi răspuns: „este imposibil, nu în America”. Ei bine, nu mai este cazul. Ce se va întâmpla în continuare?”

În anii 2000, am vorbit despre antisemitism în SUA, ca fiind o problemă viitoare și m-au luat în râs.

În anii 2010, când antisemitismul și-a început ascensiunea exponenţială în SUA și în întreaga lume și a început să devină recunoscut, ca fiind o problemă, am vorbit apoi, că următorul Holocaust ar putea avea loc în SUA.

Astăzi, la începutul noului deceniu, putem observa cum iese la iveala conștientizarea posibilității ca următorul Holocaust să aibă loc în America.

Într-adevăr, cum a întrebat Dov Hikind, atunci ce urmează?

Trecerea decisivă de la diviziune la unitate

Legile naturii duc societatea umană la o conexiune mai strânsă, iar poporul evreu, fie conștient fie nu, deține o metodă de a face o schimbare cheie în realizarea pozitivă a acestei conexiuni – capacitatea de a se uni mai presus de toată sciziunea socială crescândă, așa cum este scris în cuvintele, „dragostea va acoperi toate fărădelegile”, pentru a transmite o astfel de abilitate tuturor oamenilor lumii, adică de a fi „o lumină pentru naţiuni”.

Natura ne cere să încetăm să mai fim o forță distructivă și dezbinatoare și să începem să devenim o forță pozitivă și unită.

Dacă eşuăm să inițiem pornirea corectării poporului evreu, începând să punem în aplicare unitatea, peste diferenţele dintre noi, vom simţi presiuni din ce în ce mai mari. Presiunile nu vor fi doar în SUA, ci peste tot în lume, inclusiv în Statul Israel, unde ne-am putea aștepta la din ce în ce mai multe sancţiuni și constrângeri. Am continua apoi să ne întărim securitatea, până când ne vom simți blocați în mica noastră cetate, cu forţele inamice care ne înconjoară din toate părţile.

Și dacă acest lucru nu va reuși să ne împingă spre unitate, atunci ne-am putea aștepta la astfel de evenimente, chiar la eliminarea Statului Israel și la astfel de dezastre, în care, așa cum au scris Cabaliștii, ar rămâne doar un grup mic, să se unească deasupra tendinţelor noastre dezbinatoare.

 „Dacă ruina totală pe care sunt sortiți să o aducă în lume nu este încă evidentă pentru lume, ei pot aștepta un al treilea război mondial sau un al patrulea … iar relicvele care ar rămâne după ruină nu ar avea altă opțiune decât să-și asume această muncă, în care atât indivizii, cât și națiunile nu vor lucra pentru sine, mai mult decât este necesar pentru susținerea lor, în timp ce orice altceva ar face va fi pentru binele altora.”Yehuda Ashlag, Scrieri despre Ultima Generaţie.

Cu cât ne dăm seama mai repede că unitatea noastră provoacă unitatea societății umane, ca un întreg și că, făcând acest lucru, vom experimenta un răspuns complet pozitiv, armonios, pașnic și apreciativ din partea lumii, atunci cu atât mai devreme putem inversa tendința de antisemitism și să ne regăsim într-o lume armonioasă. Unindu-ne, ne îndeplinim rolul nostru în lume și stabilim un nou echilibru de forţe între umanitate și natură.

Primul pas către Unitate

Primul pas către unitate este să înțelegem nevoia de a ne salva de distrugere, împreună cu nevoia de adaptare la tendința de conexiune a naturii. Dacă facem acest lucru, vom vedea că fenomene incredibile se desfășoară în fața ochilor noștri: o inversare completă a antisemitismului, către opusul său – iubire și apreciere pentru poporul evreu, care aduce unitate și lumină în lume. Pur și simplu, nu ar exista pentru nimeni niciun motiv să urască evreii, deoarece oamenii ar ști să se unească, iar oamenii uniți nu se urăsc unii pe alții și nici cei care învață și încurajează unitatea lor.

Nu avem nevoie de căile lungi, dureroase, pentru a ajunge la o astfel de stare. Începând să gândim și să acţionăm în direcția unității tuturor evreilor, chiar acum, putem începe să fim pionierii unei transformări pozitive epice și istorice.

Noua mea carte, “Alegerea evreiasca: Unitate sau Anti-Semitism” este acum disponibilă pe   Amazon şi Laitman Kabbalah Publishers.

Lupta constantă între două forțe: pentru și împotriva Unității

Astăzi, în timp ce citim cel de-al treilea capitol din noua mea carte, “Alegerea evreiască: unitate sau anti-Semitism”, care descrie modul în care poporul evreu a fost atras spre elenism în urmă cu 2.000 de ani, ceea ce a dus la căderi groaznice, ascensiunea și căderea Regatului Hasmonean, stăpânirea Iudeii sub romani, Marea Revoltă și genocidul auto-provocat al poporului evreu sub stăpânirea romană, a devenit clar, un principiu imperativ al cărţii.

Este că, ceea ce citim nu sunt doar evenimente istorice. Deși cartea este bogată în fapte istorice, care arată în ce fel discordia socială evreiască a adus multe distrugeri poporului evreu de-a lungul istoriei, considerând că unitatea este mântuirea evreilor, mai importantă decât istoria în sine, este atmosfera cărții.

Este o atmosferă care ne urmărește constant. Personajele din povești se schimbă, dar esența rămâne aceeași: dacă evreii aleg să se unească, reușesc, iar dacă lasă forțele separatoare să îi desființeze, experimentează consecinţe teribile.

Ceea ce am citit nu sunt doar evenimente care au avut loc în urmă cu aproximativ 2.000 de ani, care au dispărut de atunci și pe care le învățăm acum ca o istorie îndepărtată care este irelevantă pentru noi astăzi.

Mai degrabă, este constantă lupta a două forțe – pentru și împotriva unității.

Până astăzi, trăim într-o lume distrusă și împărțită ca urmare a acestei lupte. Este destul de uimitor modul în care totul a fost, este și va fi organizat între aceste două forțe, până la starea noastră viitoare și finală, corectată.

Prin urmare, atunci când citiți “Alegerea evreiască: unitate sau anti-Semitism”, deși este plină de o varietate de surse și exemple istorice, merită să ne gândim la aceasta, nu ca la o lecție de istorie, ci ca relații, atitudini și interacțiuni pe care noi le putem vedea desfășurându-se în fața ochilor noștri, în lumea de astăzi.

Noua mea carte ,, Alegerea evreiască: unitate sau anti-Semitism  este acum disponibilă pe Amazon si Laitman Kabbalah Publishers.

70 de națiuni ale lumii – Interpretare istorică și spirituală

Întrebare: În Cabala există conceptul de 70 de națiuni ale lumii. De unde vine numărul de „70”?

Răspuns: Provine de la faptul că forma rădăcinilor spirituale au consecințe corespunzătoare în lumea noastră.

Zeir Anpin este compus din șapte Sfirot și fiecare Sfira este compusă din zece părți, asta însumează 70.

Întrebare: Cabaliștii au scris că dorințele noastre, din punct de vedere spiritual, sunt împărțite în 70 de națiuni. Dar dacă începem să studiem din punct de vedere istoric, ar putea să fie altfel, să nu fie neapărat 70?

Răspuns: Nu. Josephus Flavius are confirmarea acestui lucru; la urma urmei, este considerat un mare istoric.

El a fost capturat de romani și a plecat cu ei din Iudeea subjugată și distrusă. La Roma, a fost creat pentru el un institut imens unde, pentru a-și putea scrie tratatele, sute de oameni au lucrat sub supravegherea lui. De aceea, nu putem spune că aceste fapte sunt false sau, într-un fel, distorsionate.

Întrebare: Cum se raportează cabaliștii la tratatele sale?

Răspuns: Nu sunt deosebit de relevante pentru că nu a scris despre condițiile spirituale. El a descris ce s-a întâmplat în lumea noastră ca o consecință. Dar totuși, cartea sa începe cu cuvintele: „La început Domnul a creat cerul și pământul…” și așa mai departe, așa cum este descris în Tora.

Întrebare: Dumneavoastră, fiind cabalist, confirmați faptul că consecințele pe care el le descrie în lumea noastră corespund clar acelor legi spirituale pe care le știți din Lumea Spirituală?

Răspuns: Desigur. El descrie totul cu precizie.

Întrebare: Nu se întâmplă ca istoricii să denatureze lucrurile?

Răspuns: El nu era la acel nivel și nici romanii. Au trebuit doar să înregistreze totul pentru generațiile viitoare, lucru pe care l-au și făcut. În ochii romanilor, el i-a proslăvit pentru totdeauna. Acesta este motivul pentru care au fost create pentru el astfel de condiții și el a fost capabil să descrie totul.

Din KabTv „Fundamentele Cabalei” 28/01/19

O viață nouă #1172 – A face față sentimentelor negative

O viață nouă #1172 – A face față sentimentelor negative

Dr. Michael Laitman în conversație cu Oren Levi și Nitzah Mazoz

Leacul pentru depresie este bucuria din descoperirea motivului pentru tot ceea ce ni se întâmplă, sursa întregii vieți. Emoțiile negative ne copleșesc din cauza naturii egoiste de a ne bucura care ne-a condus la construirea unei lumi agresive și rele. Astăzi, nimeni nu este satisfăcut, iar sentimentele negative se intensifică. Emoțiile negative se trezesc în noi ca să ne schimbăm prin construirea unui mediu bun în care vom simți și împlini ce este bun pentru ceilalți. Sistemul naturii ne dă sentimente negative ca să le echilibrăm cu relații pozitive. Iar înțelepciunea Cabala ne învață cum să creăm relații care sunt în acord cu sistemul naturii.

De pe KabTV „O viață nouă #1172 – A face față sentimentelor negative”, 10/29/19

Imperfecțiunea nu este o piedică

Remarcă: Aproape toți dintre noi vrem să fim buni și să ne străduim să fim cei mai buni tot timpul. Oamenii de știință susțin că necesită curaj pentru a fi imperfect.

Comentariul meu: Cel care tot timpul verifică: Nu ești tu rău; ești mai rău ca ceilalți, etc.? Aceasta este o persoană nefericită. Nu se bucură de el, însuși, însă se uită la tot în comparație cu ceilalți. Nimic bun nu va ieși din asta, deoarece noi toți suntem diferiți.

Este imposibil să compar, numai dacă toți parametrii noștri coincid cu toți parametrii unei alte persoane și totuși ea are mai mult succes ca mine. Dar dacă suntem diferiți, atunci ce este de comparat?

Să presupunem că parametrii mei sunt mai răi într-un anumit fel și parametrii altei persoane sunt mai buni într-un fel, sau vice versa. În mod natural, vor fi diferențe. Și ce? În acest caz ei spun: „Du-te la făuritorul care m-a făcut”. Nu depinde de tine.

Remarcă: Oamenii de știință susțin că în spatele dorinței de a fi bun este grija pentru propriul prestigiu.

Comentariul meu: Natural.

Remarcă: Cel care este cu adevărat îngrijorat de alții nu va irosi niciun timp valoros pentru a descoperi dacă el e bun sau rău. El pur și simplu nu este interesat de asta.

Comentariul meu: Absolut. O face pentru binele celorlalți sau nu?

Remarcă: Aici se afirmă că el acționează pentru propriul bine.

Comentariul meu: Deci înseamnă că toate acestea sunt vicioase și nimic bun nu va ieși într-un final. Omul ar trebui să se dezvolte în direcția unui beneficiu mai mare pentru ceilalți.

Întrebare: Ce beneficiu aduce asta unei persoane?

Răspuns: Ceea ce el revelează Creatorului, deoarece nu este niciun alt bine pentru oameni. Doar să le reveleze Creatorul.

Ce înseamnă asta? Să le arăți că este un scop care trebuie obținut și să îi ajuți în asta. Asta este tot, nimic mai mult. Să nu te gândești la tine, însuti. Se simte atât de confortabil, calm și bine.

Doar când te gândești la alții – o viață foarte bună. Asta este cel mai sigur, cel mai bine și cel mai benefic lucru pe care o poate face o persoană – să-i ajuți pe alții să ajungă la Creator.

Aceasta este cea mai bună stare, atunci când nu contează ce se întâmplă cu tine. Important este că te devotezi acestui meșteșug.

De pe KabTV: „Știri cu Michael Laitman”, 6/25/19

“Vor avea incendiile din Amazon, un efect semnificativ asupra schimbării climatice?” (Quora)

Michael Laitman, pe Quora:  Vor avea incendiile din Amazon, un efect semnificativ asupra schimbării climatice?

Incendiile din Amazon nu vor avea un efect semnificativ asupra schimbărilor climatice. Ca să înțelegem dacă natura va acționa asupra noastră, îndreptându-ne pozitiv sau negativ către viitor, trebuie să înțelegem cum influențăm noi natura și cum reacționează natura la influența noastră.

Contrar opiniei că influențăm natura prin acțiunile noastre externe asupra naturii însăși, cum ar fi deșeurile și poluarea pe care le provocăm mediului nostru, conform înțelepciunii Cabala, astfel de acțiuni nu sunt cele care duc la tot felul de dezastre naturale și crize.

Ceea ce duce la dezastre naturale și crize este doar la nivel uman, în legăturile dintre noi. La nivelul gândurilor, atitudinilor și comportamentelor noastre unul față de celălalt, provocăm efecte în întreaga societate umană și natură, iar natura reacționează la noi în funcție de modul în care ne raportăm unul la celălalt.

Dacă relaţionăm pozitiv între noi, urmărind să ne conectăm pozitiv unul la celălalt, atunci vom experimenta reacții pozitive din natură. Dacă ne raportăm negativ unul la celălalt, urmărind să ne rănim și să ne exploatăm reciproc, în beneficiul personal, atunci vom experimenta reacții negative din natură. Aceasta este ceea ce experimentăm în prezent.

Natura este organizată în conformitate cu cele patru niveluri: mineral, vegetal, animal și uman.

Dacă amânăm corectarea noastră în a stabili conexiuni pozitive între noi, începând de la a nu ne face rău reciproc, la a îmbunătăți la nesfârșit conexiunile noastre, atunci vom experimenta de la natură, efecte din ce în ce mai negative asupra noastră.

De exemplu:

  • Dacă nu reușim să ne corectăm relațiile la nivel mineral, care deocamdată pot fi interpretate că nu lucrăm la ura față de alții, care iese la suprafață în noi, vor exista perturbări ale naturii la nivel mineral, cum ar fi cutremurele și erupțiile vulcanice.
  • La fel, dacă nu reușim să ne corectăm relațiile la nivel vegetal, ceea ce poate fi interpretat ca nereușind să ne oprim din a face rău altora, atunci vor exista probleme la nivel vegetal, cum ar fi focurile.
  • Dacă nu reușim să ne corectăm la nivel animal, adică ne permitem să alunecăm în războaie și conflicte, atunci vom avea probleme la nivelul animalelor, cum ar fi extincția anumitor specii, precum și reapariţia bolilor trecute și apariţia unor noi
  • Reacția pozitivă sau negativă a naturii față de noi depinde de cât de mult activăm capacitatea noastră umană, capacitatea de a ne conecta între noi, deasupra înclinaţiilor noastre egoiste separatoare.

În consecință, când vedem sistemul complet al unei persoane ca o lume mică și lumea ca mediul nostru înconjurător, atunci vom vedea nivelul de integrare pe care noi, oamenii, trebuie să-l avem cu lumea – că atitudinile noastre, unii față de ceilalţi, trebuie să treacă la o actualizare: să devenim grijulii și conectați pozitiv, ca un înlocuitor al actualului egoism antagonist, care crește în noi și ne divizează din ce în ce mai mult.

Apoi, conform integrării nivelurilor mineral, vegetal, animal și uman în noi şi între noi, cu mediul și cu sistemul complet al naturii care ne înconjoară, vom experimenta fie armonie, dacă realizăm conexiuni umane pozitive, fie crize și lovituri dacă nu o facem.

În cușca egoismului nostru

Întrebare: Un om, spre deosebire de animal, poate vedea ceva plăcere în viitor, poate să-și calculeze pașii și să ajungă la el renunțând la plăcerile din fazele intermediare.

De ce, cu un intelect așa uriaș, el nu poate calcula rațional starea de echilibru cu natura? De ce eșuează permenent în toate încercările lui raționale de a construi o societate echilibrată?

Răspuns: Fiindcă el este în interiorul naturii lui egoiste. Nu poate calcula nimic.

Comparându-și egoismul în ceva cu altceva, ceea ce câștigă sau ceea ce pierde el mai mult, omul se află totuși în interiorul egoismului său. El nu este liber. El nu are a doua măsură de libertate. Ceea ce el consideră libertate este iluzia de a sta sub influența unei forțe de constrângere externe.

Întrebare: Nu poate să calculeze: „dacă îmi folosesc egoismul o să mă simt rău”?

Răspuns: Acesta este modul în care încercăm totdeauna să fugim de necazuri. Dar asta nu înseamnă că suntem liberi. Fug permenent de loviturile egoiste, un băț în partea asta, un băț în partea cealaltă și, uite așa, mă învârt de dimineață până seara.

Uite ce se întâmplă pe străzi, în autobuze, în metrou, în birouri, peste tot. Uită-te la acest mușuroi de oameni! Unde putem vorbi de libertate?

Nu există niciun fel de libertate. Pot să aleg în orice moment, dintre toate posibilitățile, starea cea mai confortabilă, după cum mi se pare mie. Atât.

Aleg din ceea ce mi-a fost dat, dar sunt permanent limitat. Creatorul strălucește deasupra mea prin starea corectată, dar eu nu sunt încă corectat. Firește că nu înțeleg deloc influența Lui asupra mea. Unde mă conduce? Ce vrea de la mine în fiecare moment? Nu știu. Atunci, ce fel de libertate de voință poate exista?

Din Lecția de Cabala în limba rusă din 12/05/19

Prieteni, am nevoie de voi!

Alegerea este cel mai important lucru din viața noastră. Alegem, cântărim și comparăm constant un lucru cu altul, fie conștient sau inconștient, schimbându-ne abordarea, sistemul nostru de evaluare, punctele de vedere și prioritățile. Întreaga noastră viață este alegerea celei mai bune opțiuni, în funcție de câteva criterii determinate de ceea ce este mai important pentru noi acum. Verificăm în permanență ce avem de pierdut în urma alegerii noastre și cât de mult vom câștiga datorita acesteia.

Este posibil ca soluția pe care am ales-o să nu fie foarte plăcută, dar este atât de important încât trebuie să mergem pe aceasta. Toată viața noastră funcționăm ca cel mai complex computer, care procesează o mulțime de date pentru a face calculul corect. Desigur, fiecare dintre noi ar dori să facă alegerea corectă, care să ne permită să determinăm cu încredere cea mai bună situație care câștigă, dintre toți indicatorii și să evităm cele mai grave situații fără nicio umbră de îndoială, fără să alegem una în detrimentul celeilalte și regretând oportunitățile ratate.

Doar credința permite luarea unei astfel de alegeri, adică sentimentul forței dăruiriii și iubirii, care este ceva dincolo de voința noastră de a primi. Problema este însă că nu simțim această forță a dăruirii, deci cum putem dobândi o astfel de credință numită „lucrul acela”? Și chiar dacă o dobândim, la gradul următor, credința trece deja în sfera egoistă și devine „șarpele”.

Trebuie să depășesc acest egoism în creștere și apoi voi ajunge din nou la credință, deja într-un nou grad. De fiecare dată, forța sfințeniei trece peste egoism și astfel mă ridic tot timpul, ca și cum aș merge pe două picioare, dreptul și stângul. Linia din stânga crește doar dacă am ridicat-o corect pe cea dreaptă.

Ar trebui să ne sprijinim întotdeauna pe „acel lucru” și nu pe „șarpe”, adică pe credință, pe ceva care pare scăzut și lipsit de importanță pentru egoismul nostru și să-l ridicăm în Sus. Aceasta este întreaga muncă a unei persoane: acel lucru cade constant și trebuie să îl ridicăm. Dacă acest lucru nu s-ar întâmpla, nu am fi în stare să avansăm și să ne apropiem de Creator. De fiecare dată când ridic acel lucru, credința, mai fac un mic pas înainte.

Imediat ce părăsesc acel lucru, acesta cade imediat și se transformă într-un șarpe. Este ajutor de Sus faptul că „acel lucru” cade, fiindcă, altfel, nu aș putea avansa. Dacă mă bazez pe cunoștințele mele, adică fac o alegere egoistă, atunci nu am nicio dificultate.

„Acel lucru”  este ceea ce mă direcționează către Creator. Dacă îl mențin, ca cel mai important lucru, atunci pas cu pas mă apropii de calitatea dăruirii, grad după grad. Mediul este „acel lucru”, dacă este mai important pentru mine decât eu însumi. Apoi, prin mediu, mă ridic spre Creator. Prin urmare, acest grad se numește Moise, pentru că atrage (Moshech) oamenii. (Minutul 0:15)

Lumina este dezvăluită numai dacă există o barieră înaintea ei. S-ar părea că spațiul exterior ar trebui să fie cel mai luminos, deoarece nimic nu ascunde lumina acolo. Totuși, tocmai pentru că nu există nicio barieră pentru lumină, ea nu poate fi văzută. Cosmosul este absolut negru. Cu toate acestea, dacă punem un ecran înaintea razelor Soarelui, atunci veți vedea că există lumină.

Tot ce ne lipsește este ecranul! Lumina nu poate străluci dacă nu există bariere în drumul ei. Prin urmare, dacă dorim ca lumina să fie dezvăluită în noi, ar trebui să facem un ecran pentru ea. O persoană nu poate deveni un ecran pentru lumină. Cu toate acestea, dacă ne unim în grupul de zece, deasupra egoismului nostru, în ciuda faptului că fiecare dintre noi este plin de mândrie și nu dorește conexiunea cu ceilalți, ridicăm importanța conexiunii și chiar mai sus decât aceasta, importanța Creatorului pe care vrem să o dezvăluim.

Vrem să simțim Creatorul înăuntrul unității noastre interne, la fel de real așa cum ne simțim fiecare, reciproc, acum. Împreună, realizăm un astfel de sandwich: dorința noastră de a primi este în partea de jos și unitatea, ecranul, disponibilitatea noastră de a ne conecta în ciuda egoismului nostru, este în partea de sus. Apoi, lumina superioară este dezvăluită pe acest ecran și devine vizibilă pentru noi.

O persoană nu poate construi un astfel de ecran din egoismul său personal, fiindcă acest lucru este posibil numai prin conectarea cu prietenii. (Minutul 24:10)

A ajuta un prieten înseamnă a crește importanța spiritualității, importanța conexiunii, a-i oferi „acel lucru”. Nimeni nu o poate face singur. Dacă cineva poate face asta singur, nu este o lucrare spirituală reală, ci doar pregătirea pentru aceasta.

De fiecare dată, această lucrare devine din ce în ce mai dificilă. La urma urmei, acum călătoresc peste „acel lucru”, pe care l-am ridicat în timpul dinainte. Linia stângă crește din ce în ce mai sus, în detrimentul celei drepte, în detrimentul succeselor mele din trecut. Trebuie să încep totul din nou, ca și cum aș fi într-un loc nou, într-o țară nouă, într-o limbă nouă, cu o nouă înțelegere și o percepție nouă. Acesta este un nou grad! În fiecare zi, o persoană este parcă născută din nou.

Este imposibil să faci acest lucru singur. Este o greșeală uriașă să cred că, închizându-mă în interior, în munca mea interioară personală, este posibil să fac clarificări mai profunde, mai intime. Este o prostie! Este nevoie de mulți ani pentru ca o persoană să înțeleagă că în acest fel el se învârte doar în același loc, ca un cățel care își urmărește coada.

Doar prin includerea de fiecare dată în grup, chiar dacă este format din începători, vom ajunge la stări din ce în ce mai ridicate. Chiar dacă prietenii sunt mai jos decât tine, prin încorporarea în ei, urci la gradul următor. Este posibil să ridicați „acel lucru” doar cu ajutorul prietenilor, împreună. Prieteni, am nevoie de voi! Ajutaţi-mă! (Minutul 42:00)

Din prima parte a Lecției zilnice de Cabala 8/17/19, Baal HaSulam, Shamati 59, „Despre toiag și șarpe”

Poate cineva să citească gândurile altor oameni?

Întrebare: O persoană cu o dorință mare poate citi gândurile altor oameni?

Răspuns: Citirea gândurilor este un lucru material. Nu pot să spun că este apreciat, deoarece în același timp tu prinzi gândurile altor oameni la nivelul fiecărei zi. Însă asta este posibil, deoarece gândurile la nivelul nostru sunt materiale.

Poți să iei o persoană de mână și să-i simți gândurile, așa cum fac clarvăzătorii. Dar ce-ți va da asta în afară de trucuri? Nimic! Unii oameni au o așa sensibilitate mărită și astfel ei își fac publicitate în acest mod.

În general, eu nu aș sfătui să se facă asta, fiindcă este păcat să faci un astfel de efort. Eforturile ar trebui direcționate invers, adică spre dizolvarea într-un grup, pentru a revela astfel Creatorul.

Întrebare: Este posibil să influențez gândurile cuiva dacă am o dorință puternică?

Răspuns: Desigur. Și încă cum! Asemenea lucruri sunt cunoscute de noi de pe vremea KGB-ului. Apropo, ele sunt folosite de toate serviciile secrete din lume. Dar de ce avem nevoie de asta? Așa cum sunt la nivelul lumii noastre, ele sunt pur egoiste, adică influențele reciproce ale unora asupra celorlalți.

Eu nu aș vrea să mă gândesc deloc la asta, deoarece influența gândurilor duce la subordonarea celorlalți, adică la distrugerea lumii.

Din lecția de Cabala în limba rusă, 2/3/19