Știm cu toții că educația este o mare problemă. Văd cum sunt crescuți copiii în școli. Prin urmare, depresia copiilor nu va dispărea! Trebuie doar să răspundem la solicitarea copiilor.

Depresia este o consecință a cererii lor interioare. Mai mult, aceasta este o problemă socială uriașă, deoarece se manifestă din ce în ce mai mult la copii. Observăm acest lucru la absolut toți copiii din diferite țări ale lumii.

Există depresie la animale, în special la animalele de companie care locuiesc lângă stăpânii lor. Sunt sigur că atât animalele sălbatice, cât și plantele o au.

Adică depresia este un sentiment de lipsă a forței vieții, care începe să se simtă în lumea noastră. Depinde de om pentru că trebuie să se ridice la un alt nivel, astfel încât prin el forța spirituală superioară, forța vieții, să treacă în lumea noastră. Și atunci va dispărea problema noastră cu mediul, cu sănătatea, cu relațiile sociale, cu orice.

Ne lipsește vitalitatea. Vedem că totul este epuizat, îmbătrânește, dispare și își pierde valoarea.

Încercăm din răsputeri să ne inspirăm în tot felul de moduri, să ne menținem reciproc jucându-ne cu ajutorul tehnologiei. Dar, dacă te uiți la adevăr, avem nevoie de un nivel complet diferit de existență, de un alt nivel, de o înțelegere a ceea ce suntem, unde ne îndreptăm. Aceasta este provocarea cu care se confruntă toată omenirea, mai ales acum.

Și copiii în acest caz ar trebui să joace un rol util foarte important. La urma urmei, nu vom scăpa de asta, este problema noastră și aceasta este durerea noastră. Ne putem descurca cumva cu noi înșine dar,atunci când un copil se simte rău, nu poți face nimic în acest sens.

Așadar, când mă uit la copiii mei și în special la nepoții mei, încep să simt aceste cereri. Ele există literalmente la copil. Arată că, chiar și la o vârstă atât de fragedă, îi lipsește ceva din viață. Este greu de explicat. Îl văd doar cu viziunea mea interioară, din profunzimea naturii pe care am descoperit-o pentru mine, dar există. Nu ne îndepărtăm de asta.

KabTV „Close-up”

Filed under: Criza, globalizare, Munca in grup, Munca spirituala, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Michael Laitman, pe Quora: “Ce sunt conștiința individuală și conștiința colectivă și în ce fel sunt diferite între ele?“

Conform înțelepciunii Cabala, definirea conștiinței individuale și a conștiinței colective depind de transformarea calităților noastre naturale înnăscute într-un nou mod de percepere a realității.

Cei care își transformă percepția asupra realității într-una care se află deasupra modului de percepție egoist înnăscut, în care vrem să ne bucurăm numai pentru propriul beneficiu, percep realitatea ca o singură forță a iubirii și a dăruirii care conectează toate părțile realității.

Cei care nu își transformă percepția asupra realității într-una care este deasupra ego-ului, percep în schimb realitatea prin filtre egoiste mult mai limitate.

Realitatea devine astfel modelată în noi în funcție de dorințele noastre și de transformarea lor sau de lipsa acesteia

Există o diferență majoră între cele două moduri de percepție, iar înțelepciunea Cabala este unică prin aceea că descrie nevoia, procesul și metoda de transformare a calităților noastre pentru a trece de la un mod de percepție la celălalt.

Bazat pe KabTV „Întâlniri cu Cabala” cu Cabalistul dr. Michael Laitman pe 29 martie 2019.

Scris / editat de studenții Cabalistului dr.  Michael Laitman.

Filed under: Criza, globalizare, Educatie, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Noul meu articol pe Linkedin “Secretul Cărţii Zohar”

În această seară de joi, vom sărbători LAG ba Omer, a 33-a zi a Numărătorii Omer, care începe a doua zi după Pesah și se încheie patruzeci și nouă de zile mai târziu, în ajunul sărbătorii Shavuot. A 33-a zi este foarte semnificativă din mai multe motive, dar una în mod special captivează milioane de oameni din întreaga lume: în acea zi, în urmă cu nouăsprezece secole, a fost concluzia scrierii Cărții Zohar, cartea fundamentală din înțelepciunea Cabalei.

Cu toate acestea, când Rashbi și grupul său de zece au terminat de scris cartea, și-au dat seama că omenirea nu era pregătită pentru ea. Pentru a folosi corect această carte a iubirii, omenirea avea nevoie să simtă cât de profund este cufundată în ură. În acel moment, chiar dacă ei înșiși fugeau constant de romani care doreau să-i omoare, știau că lumea în ansamblu nu a dezvăluit cât de odioasă este natura umană cu adevărat. Drept urmare, într-un alt act altruist, au ascuns cartea pe care au scris-o atât de greu.

Există un motiv întemeiat pentru care această zi este sărbătorită ca o zi măreaţă pentru omenire: Cartea Zohar a fost scrisă într-un mod special și cu un scop special. A fost ascunsă dintr-un motiv și a fost dezvăluită ulterior tocmai din acest motiv. Și în aceste zile, trăim acest motiv.

Rabinul Shimon Bar Yochai (Rashbi) a fost un mare cabalist. El a atins cele mai înalte grade de spiritualitate și numele său este menționat de nenumărate ori în Mishnah și Gemarah, cărțile fundamentale din Iudaism. Cu toate acestea, unicitatea lui Rashbi nu se află în realizarea sa spirituală superioară, ci în eforturile sale neîncetate de a o împărtăși cu omenirea. Lumea spirituală este opusul complet al nostru. În timp ce lumea noastră se bazează pe egoism și competiție distructivă, lumea spirituală este imaginea negativă a noastră, constând în iubire pură și dăruire. Acesta este motivul pentru care Cartea Zohar subliniază: „Totul se bazează pe iubire” (VaEtchanan, articolul 146).

Unitatea de bază din lumea spirituală este formată din zece subunități. Aceste subunități sunt unice și adesea contradictorii expresiilor de iubire și dăruire, care se completează reciproc pentru a forma o structură puternică și stabilă numită Partzuf. Aceste subunități ale iubirii se numesc Sefirot, din cuvântul ebraic sapir [safir], care se unesc în unitatea spirituală de bază numită Partzuf. Ulterior, Partzufim [pluralul pentru Partzuf] s-au unit și au construit întreaga lume spirituală. Deoarece Sefirot sunt expresii ale iubirii și dăruirii și formează tot ceea ce există în spiritualitate, întreaga lume spirituală este una a iubirii.

Deoarece lumea noastră constă din egoism pur sau după cum ne spune cartea Geneza „Înclinarea inimii unui om este rea din tinerețe” (Gen. 8:21), suntem complet deconectați de lumea spirituală. De fapt, suntem atât de opuși față de ea încât nu o putem înțelege cu simțurile noastre.

Dar Rashbi, care și-a dedicat viața conectării umanității cu această lume a iubirii, a găsit o modalitate de a acoperi prăpastia. Împreună cu fiul său a adunat opt discipoli dornici, care erau dispuși să se dedice acestei nobile sarcini așa cum era el, și împreună cei zece au format o aparență a unui Partzuf spiritual, care așa cum tocmai am spus, constă și din zece Sefirot.

Dar procesul nu a fost ușor. Rashbi și discipolii săi erau umani și prin urmare în mod inerent egoisti. Formarea unui grup de zece nu le-a făcut un Partzuf spiritual. Ei au trebuit să-și depășească egoismul pentru a deveni asemănători unui Partzuf spiritual, care a fost un proces lung și gradual. Dar pe măsură ce au învățat să devină mai spirituali, mai iubitori, și-au pus experiențele în scris și astfel au scris Cartea Zohar.

Nimeni nu făcuse acest lucru înaintea lor și nimeni nu a făcut-o de atunci. Puțin câte puțin, și-au deschis propriul egoism, l-au dominat și au scris despre asta în alegorii și în limbajul Cabalei. La sfârșitul călătoriei lor spirituale, și-au transformat natura în întregime din ură în iubire și ne-au împărtășit totul în această carte magnifică. Acesta este motivul pentru care Cartea Zohar este atât de importantă pentru omenire, mai ales astăzi când ura cuprinde fiecare aspect al vieții noastre.

În porțiunea Aharei Mot, grupul de zece al lui Rashbi ne-a arătat o privire asupra procesului de a simți ura și de a o transforma în iubire, proces pe care îl trăiseră. Ei au scris: „Cât de bine și cât de plăcut este și pentru frați să stea împreună”. Aceștia sunt prietenii așa cum stau împreună și nu sunt separați unul de altul. La început, par a fi oameni în război, care doresc să se omoare unii pe alții. Apoi se întorc să fie în iubire frățească”.

Dar grupul de zece al lui Rashbi nu s-a oprit aici; ei au împărtășit și de ce au făcut toate acele eforturi. În cuvintele lor, „Și voi, prietenii care sunteți aici, așa cum ați fost în afecţiunee și iubire înainte, de acum înainte nu vă veți mai despărți … și prin meritul vostru va exista pace în lume, așa cum este scris:„ De dragul fraților mei și al prietenilor mei, lasă-mă să spun: „Să fie pacea în tine”. ” Într-adevăr, ei au scris Cartea Zohar nu pentru ei înșiși, ci pentru ca restul lumii să găsească pacea și iubirea.

Cu toate acestea, când Rashbi și grupul său de zece au terminat de scris cartea, și-au dat seama că omenirea nu era pregătită pentru ea. Pentru a folosi corect această carte a iubirii, omenirea avea nevoie să simtă cât de profund este cufundată în ură. În acel moment, chiar dacă ei înșiși fugeau constant de romani care doreau să-i omoare, știau că lumea în ansamblu nu a dezvăluit cât de odioasă este natura umană cu adevărat. Drept urmare, într-un alt act altruist, au ascuns cartea pe care au scris-o atât de greu.

De-a lungul secolelor, omenirea a dezvăluit straturi din ce în ce mai adânci ale naturii sale, că într-adevăr totul este rău. Când răul a fost dezvăluit suficient, Cartea Zohar a fost dezvăluită încă o dată. Cu toate acestea încă nu era timpul ca întreaga lume să o cunoască și să o poată folosi în scopul său: transformarea urii în iubire.

Abia acum, de la sfârșitul secolului al XX-lea, recunoașterea naturii noastre este suficientă pentru a avea nevoie cu adevărat de această carte a iubirii și dăruirii. Acesta este motivul pentru care cel mai mare cabalist din vremurile moderne, Rav Yehuda Ashlag, a scris comentariul complet Sulam [scara] la Cartea Zohar, care explică fiecare cuvânt din ea, astfel încât să putem beneficia de ea și să ne putem transforma noi înșine în modul în care discipolii lui Rashbi au facut-o când au scris-o.

Într-adevăr, LAG ba Omer marchează o zi foarte semnificativă în istoria omenirii, când o frânghie a fost aruncată umanității pentru a o scoate din mlaștina urii către bazinul iubirii, lumea spirituală.

Filed under: Criza, globalizare, Educatie, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Noul meu articol pe Linkedin “Ce putem (sau nu) să învăţăm de la balene”

Cu mulți ani în urmă, când eram student la Academia de Medicină din Leningrad (astăzi St. Petersburg), a existat un proiect special pe care Academia l-a condus în Marea Neagră. A avut legătură cu comunicarea cu delfinii și încercarea de a învăța limba lor. Proiectul nu a însemnat prea mult și lecția a fost învățată.

Trebuie să ne concentrăm eforturile de comunicare pe propriile noastre relații, pe crearea de relații sănătoase, echilibrate și de consideraţie între noi. Acest lucru ne va ajuta și va ajuta balenele, mult mai mult decât să învățăm semnificația sunetului balenei A în comparație cu sunetul balenei B. Trebuie să studiem și să ne corectăm pe noi înșine, nu pe ele!

Cu câteva zile în urmă, un student mi-a spus că un proiect este în desfășurare în Israel pentru a încerca să învețe limba balenelor, folosind echipamente de înaltă tehnologie lingvistică și inteligență artificială. M-a întrebat ce cred despre asta. I-am spus despre experimentul de la Leningrad și am ajuns la concluzia că nici acesta nu ar însemna prea mult.

Dacă vrem să învățăm de la natură, nu este pentru a comunica cu animalele, ci pentru a înțelege matricea naturii, cum funcționează, pentru a înțelege secretele creației și mecanismul forței creatoare care o face. Îmi dau seama că este impresionant să văd cum comunică balenele, dar apoi ce se întămplă? Unde ne conduce? Ne va învăța cum să comunicăm unii cu alții? Nu, nu va fi aşa. Și dacă nu putem comunica între noi, la ce ne servește să vedem cât de bine comunică alte specii?

Trebuie să ne concentrăm eforturile de comunicare pe propriile noastre relații, pe crearea de relații sănătoase, echilibrate și de consideraţie între noi. Acest lucru ne va ajuta și va ajuta balenele, mult mai mult decât să învățăm semnificația sunetului balenei A în comparație cu sunetul balenei B. Trebuie să studiem și să ne corectăm pe noi înșine, nu pe ele!

Toată natura funcționează deja conform legii echilibrului, unde viața și moartea, creșterea și decăderea, dăruirea și primirea sunt echilibrate și se susțin reciproc. Numai oamenii caută doar să ia, să ia, să ia și să nu dea nimic în schimb. Și pentru că suntem singura ființă care este egocentrică și distructivă în toată creația, este atât de important să ne concentrăm asupra propriei noastre comunicări, a propriilor relații unii cu alții, încât să învățăm să avem grijă unul de celălalt!

Odată ce vom învăța acest lucru, vom înțelege de asemenea toată creația, cum să comunicăm cu alte specii și cum să susținem înflorirea vieții pe Pământ. Dacă ne uităm în sus, la sinele nostru superior, să fim conectați inimă-la-inimă cu toți oamenii, vom putea contribui către toate celelalte specii, iar existența noastră aici pe Pământ va avea un sens și un scop și va fi în beneficiul întregii creații.

Filed under: Criza, globalizare, Educatie - Niciun comentariu→

Noul meu articol pe Linkedin “De ce să conservăm Pământul?”

Pe măsură ce criza climatică escaladează și vremea extremă revine din ce în ce mai frecvent, experții se gândesc serios cât de aproape suntem de punctul de la care nu ne mai putem întoarce. CBS News a raportat pe 26 aprilie că potrivit profesorului Timothy Lenton, un lider global în criza climatică, „stratul de gheață din vestul Antarcticii ar fi trecut deja de un punct de basculare”. CBS News a vorbit și cu alți experți și a raportat că „mesajul lor a fost unanim: schimbările au loc mai repede decât se aștepta și șansa de a atinge puncte de basculare în sistemul climatic, care acum doar un deceniu părea vag și îndepărtat, acum pare mult mai probabil și mai imediat. „Acesta este motivul pentru care am dat semnalul de alarmă”, a spus Lenton. „În doar un deceniu, nivelul de risc a crescut semnificativ – asta ar trebui să declanșeze acțiuni urgente”.

În ultimele decenii, am încercat nenumărate tactici și trucuri pentru a reduce emisiile, a reduce poluarea și a diminua exploatarea planetei. Niciuna dintre acestea nu a funcţionat. Mai mult, nu ne exploatăm doar planeta, ci exploatăm toată viața de pe planetă și ne exploatăm reciproc. Maltratarea celorlalți care ne caracterizează este evidentă pe toate fronturile, ceea ce înseamnă că problema este mult mai sistemică și adânc înrădăcinată decât trecerea la energia regenerabilă de exemplu, sau stoparea defrișărilor.

În opinia mea, totuși, întrebarea nu este dacă ne lovim sau suntem aproape de a atinge punctul de basculare. Cred că întrebarea pe care ar trebui să o punem nu este dacă Pământul este condamnat și noi suntem condamnați cu el, ci mai degrabă de ce suntem aici, în primul rând. Universul în care trăim are în jur de paisprezece miliarde de ani sau cam așa ceva. Pământul există de aproximativ 4,5 miliarde de ani, iar viața pe Pământ a început la câteva sute de milioane de ani de la formarea Pământului. Am evoluat de la atomi la molecule, de la molecule la creaturi unicelulare și de la creaturi unicelulare la nenumăratele forme de viață de pe Pământ, în apă, pe uscat și pe cer. În cele din urmă, în ultimele câteva sute de mii de ani omenirea a apărut. Treptat, am devenit conducătorii planetei, exploatând solul, flora și fauna acesteia, poluând aerul, solul și apa și epuizând resursele Pământului cât de repede putem pentru a câștiga putere și bogăție. De aceea suntem aici, pentru a face tot acest rău? Poate că, dacă am ști răspunsul, nu am aduce dauna de neconceput pe care o provocăm pe planetă în fiecare secundă. Întrebarea despre scopul nostru de a fi aici este, prin urmare, întrebarea cheie la care trebuie să răspundem. Dacă știm răspunsul la aceasta, ne vom rezolva toate problemele și vom salva planeta.

În ultimele decenii, am încercat nenumărate tactici și trucuri pentru a reduce emisiile, a reduce poluarea și a diminua exploatarea planetei. Niciuna dintre acestea nu a funcţionat. Mai mult, nu ne exploatăm doar planeta, ci exploatăm toată viața de pe planetă și ne exploatăm reciproc. Maltratarea celorlalți care ne caracterizează este evidentă pe toate fronturile, ceea ce înseamnă că problema este mult mai sistemică și adânc înrădăcinată decât trecerea la energia regenerabilă de exemplu, sau stoparea defrișărilor. Problema care cauzează toate situațiile noastre suntem noi sau, mai exact natura noastră – natura umană. Spre deosebire de orice altă ființă de pe această planetă suntem exploatatori, răi și abuzivi unul față de celălalt, față de toate creaturile vii și față de planeta pe care o numim acasă. De fapt, suntem atât de lipsiți de inimă încât nu ne putem împiedica lăcomia, chiar și atunci când știm că acțiunile noastre vor strica viitorul copiilor și nepoților noștri. În loc de o locuință în care să trăim, le lăsăm o grămadă de gunoi de dimensiunea unei planete. Ce părinte bun ar face asta? Nici unul desigur, dar noi nu suntem buni părinți.

Cu toate acestea, nu este totul pierdut. În primul blocaj care a fost impus aproape în întreaga lume la începutul focarului de coronavirus, mai multe exemple de rezistență a naturii din întreaga lume au dovedit că Pământul este mult mai puternic decât am crezut și se poate recupera chiar și după o exploatare umană prelungită. Prin urmare, dacă rezolvăm singura noastră problemă, natura umană, restul naturii se va recupera rapid și echilibrul planetar va fi restabilit.

Schimbarea naturii umane poate părea imposibilă la început, ca și cum ai ieși dintr-o mlaștină tras de propriul păr. Cu toate acestea, putem învăța din natură cum să facem asta. În natură, lucrurile se schimbă în funcție de mediul lor. Adaptabilitatea este esențială pentru supraviețuirea oricărei specii. Dacă creăm un mediu de prietenie, responsabilitate reciprocă și grijă, natura noastră se va adapta la mediul său și va deveni la fel. Nu trebuie să ne schimbăm pe noi înșine, ci doar comportamentul nostru superficial. Atunci, dacă toată societatea se comportă cu bunătate, oamenii vor deveni cu adevărat amabili. Așa cum trăirea într-un mediu crud îi obligă pe toți cei care trăiesc acolo să fie cruzi, chiar dacă nu sunt cruzi din fire, opusul este la fel de adevărat.

Odată ce ne vom face mediul social prietenos și cu consideraţie, natura noastră va deveni prietenoasă și considerată. Odată ce vom deveni prietenoși și grijulii, nu vom mai fi exploatatori. Odată ce vom înceta să fim exploatatori, vom înceta să ne abuzăm reciproc, sau alte ființe vii și planeta în ansamblu. Se pare că, pentru a ne salva pe noi înșine și planeta noastră, singura atenție ar trebui să fie schimbarea mediului nostru social de la ostil la prietenos, de la abuz la consideraţie. Orice altceva va urma rapid.

Mai mult, transcenderea naturii noastre inerente ne va dezvălui tărâmuri pe care chiar acum nu le putem concepe. Atât timp cât suntem concentrați doar asupra noastră, tot ceea ce vedem suntem noi înșine. Dar scopul ființei noastre aici este să creștem mult dincolo de noi înșine, să înțelegem toată realitatea, să înțelegem la cel mai profund nivel de ce existăm, de ce există viață și moarte, creație și distrugere și cum totul este conectat. Numai dacă vom începe să ne gândim unii la alții vom înceta să ne gândim la noi înșine și numai dacă nu ne mai gândim la noi înșine vom începe să percepem lumea din jurul nostru așa cum este cu adevărat. Acesta este motivul pentru care singura întrebare pe care ar trebui să ne-o punem pentru a ne asigura viața, bunăstarea planetei și chiar fericirea noastră este „De ce suntem aici?”

Filed under: Criza, globalizare, Educatie - Niciun comentariu→

Noul meu articol pe Linkedin “Ce ne spune uciderea Sarei Halimi”

Duminică, mii de oameni au manifestat la Paris pentru a protesta împotriva deciziei recente a Curții de Casație din Franța de a absolvi de răspundere penală pe criminalul din 2017 al Sarah Halimi pentru că a luat canabis înainte să o omoare. Parisul a fost centrul protestelor, dar au avut loc demonstrații și la Tel Aviv, Londra, Roma, New York, Los Angeles și alte câteva orașe din întreaga lume.

Oricât de deformată pare să fie această hotărâre, evreii nu ar trebui să se aștepte la justiție nicăieri în lume. Justiția înseamnă că există echilibru între bine și rău, dar astăzi nu există nimic din aceasta. Oriunde te uiți, răul domnește.

Sarah Halimi era o femeie evreică în vârstă de 65 de ani. La 4 aprilie 2017, vecinul ei musulman, Kobili Traoré, în vârstă de 27 de ani, a pătruns în apartamentul ei de la etajul trei, a bătut-o sălbatic și a aruncat-o pe fereastră, în timp ce striga în Arabă Allahu akbar [Allah este mare]. După crimă, el a declarat „L-am ucis pe Șaitan [arabă: spirit rău]”.

Inițial, autoritățile franceze nu ar fi etichetat crima ca fiind antisemită, până când critica publică nu le-a obligat să o recunoască fiind antisemită. Cu toate acestea, în 2019, când verdictul a fost în cele din urmă pronunțat, agresorul a fost declarat neadecvat mental pentru proces deoarece a consumat canabis, ceea ce i-a indus o stare de psihoză. Decizia a fost atacată cu recurs, dar în urmă cu câteva zile, Curtea Supremă de Casație a confirmat hotărârea instanței inferioare. Drept urmare, potrivit The Jerusalem Post, Traoré „ajunge să meargă liber”.

Oricât de deformată pare să fie această hotărâre, evreii nu ar trebui să se aștepte la justiție nicăieri în lume. Justiția înseamnă că există echilibru între bine și rău, dar astăzi nu există nimic din aceasta. Oriunde te uiți, răul domnește.

Chiar mai rău, singurii care pot aduce echilibru între bine și rău sunt evreii. Prin urmare, din moment ce domnește răul, evreii suferă atât din cauza răului cât și că sunt acuzați că l-au creat.

Evreii nu creează răul. Oamenii sunt în mod inerent răi sau, așa cum este scris, „Înclinaţia inimii unui om este rea din tinerețea sa” (Gen. 8:21). Cu toate acestea, evreii sunt meniți să aducă binele, bunătatea pe care Avraam a întemeiat națiunea și pe care generații de profeți și lideri spirituali au cultivat-o deasupra nenumăratelor regresii în ură reciprocă.

Criteriul cheie pentru depistarea antisemitismului este „dublul standard”, atunci când cineva îi judecă pe evrei după un criteriu diferit față de cei din alte națiuni. Cu toate acestea, acesta este criteriul comun; puțini oameni se raportează la evrei așa cum se raportează la membrii altor națiuni, deoarece chiar dacă nu știu despre asta, oamenii se așteaptă ca evreii să dea un exemplu de bunătate, responsabilitate reciprocă și toate lucrurile care sunt principiile credinței noastre. Când nu cultivăm aceste calități și nu le afișăm unul față de celălalt, națiunile ne urmează exemplul și ne învinovățesc pentru toată ura care există în jurul lor. La urma urmei, fără exemplul națiunii despre care se presupune că este „o lumină pentru națiuni”, la ce ne putem aștepta de la restul lumii?

Luați, de exemplu, Vasily Shulgin, născut în Ucraina, care a fost un membru în vârstă al Dumei, al Parlamentului rus, înainte de Revoluția Bolșevică din 1917 și un auto-proclamat antisemit înverşunat. În cartea sa “Ceea ce nu ne place la ei”, el a explicat ce credea că este problema cu evreii. Shulgin s-a plâns că „evreii din secolul al XX-lea au devenit foarte inteligenți, eficienți și viguroși în exploatarea ideilor altor oameni”. Dar dintr-o dată, el ia o întorsătură bruscă de la discursul critic și declară: „[Dar] aceasta nu este o ocupație pentru profesori și profeți, nu este rolul ghizilor orbilor, nu este rolul purtătorilor șchiopi”.

Într-adevăr, lumea are nevoie de un mesager al bunătății. Așa cum a făcut Avraam în antichitate, acum responsabilitatea este asupra noastră, a evreilor. Până când nu acceptăm această idee și nu ne asumăm misiunea de a echilibra răul cu bunătatea, lumea va continua să ne declare ca Shaitan.

#antisemitism #Sarah #france

[Marş pentru a cere ca ucigaşul Sarei Halimi, Kobili Traore, să fie adus în fața justiției, chiar dacă a fost găsit iresponsabil în momentul evenimentelor, deoarece a fumat canabis și a suferit un atac de demență. Multe personalități sunt prezente. Fotografie de Nicolas Portnoi / Hans Lucas. Fotografie de Nicolas Portnoi / Hans Lucas.]

Filed under: Criza, globalizare, Educatie - Niciun comentariu→

Întrebare: Spațiul tridimensional plus timpul, există aceste patru dimensiuni sau sunt o iluzie? Sunt sau nu acolo?

Răspuns: Aceasta este iluzia structurii noastre și de aceea simțim spațiul în acest fel și îl împărțim astfel.

Întrebare: De ce ni se dă această iluzie?

Răspuns: Nu putem exista într-un spațiu deschis în care nu există nici o bază de măsurare, pentru exprimarea a ceva. Prin urmare, cele trei axe și a patra, care este timpul sunt ceea ce avem nevoie pentru a nu vorbi deloc despre starea noastră.

Întrebare: Dar aceste trei axe, în principiu, caracterizează poziția actuală a unei persoane în spațiu. A patra axă este timpul. Există un trecut și un viitor. Chiar există sau nu?

Răspuns: Există în raport cu o persoană. Totul este doar în noi, la fel ca aceste axe. Iar ceea ce este în afara noastră, nu putem spune.

Întrebare: Dacă îmi amintesc trecutul sau mă gândesc la viitor, este ceva care mă afectează în momentul prezent?

Răspuns: Firește. De fapt, nu există timp. Acesta este sentimentul nostru pur subiectiv și îl împărțim în trecut, prezent și viitor.

Întrebare: Atunci sunt în trecut; este iluzia mea că sunt în prezent și simt așa, și simt în acest fel?

Răspuns: Măsurăm întotdeauna un lucru în raport cu celălalt.

Întrebare: Chiar au existat dinozaurii?

Răspuns: Nu putem vorbi despre ceea ce a existat și ceea ce nu există acum, pentru că este vorba despre simţirea unei persoane. O persoană face săpături, scoate câteva oase de acolo, le ia ca oase de dinozaur, le alcătuiește scheletele. Totul este frumos, bine. Dar aceasta este totul despre percepția noastră asupra lumii. Nu ne putem imagina altceva decât trecutul, prezentul și viitorul, iar persoana care observă toate acestea atribuie niște vectori acestor stări.

Întrebare: Dacă totul este caracterizat în raport cu o persoană, atunci în principiu, se poate deplasa dintr-un loc în altul, poate schimba locul și, în general totul se învârte în jurul său? Putem spune că nu omul este pe pământ, ci pământul și sistemul solar care se învârt în jurul lui?

Răspuns: Nu. Totul este în persoană, în simţirea sa. Niciun om – nicio lume.

KabTV “Cabala Expres” 4/12/21

Filed under: Criza, globalizare, Munca in grup, Munca interioara, Munca spirituala, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Noul meu articol pe Linkedin “ Cine este un conducător?”

În era narcisistă de astăzi, toată lumea crede că sunt cei mai buni și mai inteligenți. Campaniile electorale recente din mai multe țări occidentale au evidențiat problema conducerii sau, mai precis, cine este apt să conducă. În timp ce mulți oameni doresc să ajungă în vârful piramidei, puțini sunt cei dispuși să își asume responsabilitatea care vine odată cu aceasta. Și înainte chiar de a discuta despre responsabilitate, trebuie să definim ce înseamnă să fii lider, mai ales dacă ne așteptăm ca acel lider să ne ducă într-un viitor mai bun.

După cum tocmai s-a spus, trăsătura cheie a unui lider trebuie să fie disponibilitatea de a-și asuma responsabilitatea. La fiecare nivel, în fiecare loc și în fiecare societate, cineva trebuie să fie responsabil, să preia conducerea, dar cu sprijinul altora. Fără a îndeplini aceste cerințe, societatea nu poate supraviețui. Cu toate acestea, liderii de succes nu pot fi oameni al căror ego îi conduce la putere. În schimb, trebuie să fie cineva care poate înțelege nevoile, obiectivele și cerințele societății anume, pe care aspiră să o conducă.

În timp ce mulți oameni doresc să ajungă în vârful piramidei, puțini sunt cei dispuși să își asume responsabilitatea care vine odată cu aceasta. Și înainte chiar de a discuta despre responsabilitate, trebuie să definim ce înseamnă să fii lider, mai ales dacă ne așteptăm ca acel lider să ne ducă într-un viitor mai bun.

Necesitatea de a avea pe cineva la conducere are rădăcini adânci în natură. O forță guvernează toate sistemele realității. Această forță se împarte în nenumărate elemente care sunt grupate împreună și formează unități. Și în fiecare unitate, de la cea mai mică la cea mai mare, există un lider, ceva sau cineva care conduce. Adică, cineva trebuie să își asume responsabilitatea, să conducă, să vadă că organismul sau echipa, compania sau țara se îndreaptă în direcția cea bună.

Înclinaţia oamenilor de a-i domina pe ceilalți este naturală și evidentă. Cu toate acestea, adevărata responsabilitate nu provine din dorința de a domina asupra celorlalți și de a-i patrona, ci din simțirea durerilor altora și dorința de a le îmbunătăți situația pentru a-i ajuta cu adevărat.

A fi indivizi responsabili cere învățare. Natura noastră inerentă este desconsiderantă și exploatatoare. Grija pentru ceilalți și asumarea responsabilității pentru bunăstarea lor, nu pentru a ne aduce beneficii personale, ci cu adevărat de dragul altora, necesită învățare. Pentru a realiza acest lucru, trebuie mai întâi să cunoaștem conexiunea dorită pe care trebuie să o stabilim în sistemul particular pe care dorim să îl conducem. Dacă ne uităm la natură, vom vedea că toate elementele – mineral, vegetal și animal – se împletesc armonios și, împreună creează țesătura existenței. Dacă putem stabili relații similare și între noi, în care fiecare element susține prosperitatea tuturor celorlalte elemente din societate, vom transforma societatea în bine.

Într-o astfel de societate, responsabilitatea oamenilor este de a le arăta celorlalţi că le pasă de conexiunile umane, că ceilalți contează pentru ei și că încearcă să avanseze pe toți către o stare mai conectată.

În mod clar vor exista probleme pe parcurs. Construirea căldurii și a responsabilității reciproce în rândul ființelor care sunt în mod inerent egocentrice, nu este un lucru uşor. Dar dacă încercăm să o construim onest, vom descoperi singura forță care guvernează întreaga natură, deoarece acea forță este o forță de a dărui, de a crea, de a proiecta și când încercăm să devenim asemenea ei, începem să rezonăm cu ea și, prin urmare, să o simțim.

Lumea este conectată. Suntem, așa cum spunea Marshall McLuhan, un „sat global”. Suntem dependenți unul de celălalt, ne influențăm reciproc și în viitor vom deveni mai mult aşa.

Prin urmare, cei care o înțeleg și își asumă responsabilitatea de a promova considerația și responsabilitatea reciprocă în rândul tuturor vor fi considerați ca indivizi responsabili. În viitor, ei vor fi liderii societății.

Când societatea adoptă această atitudine, vom începe să ne ridicăm deasupra percepției noastre înguste și egocentrice și vom deveni similari cu forța care a creat totul. Acesta este cu adevărat scopul nostru, de a dezvolta aceleași calități ca ale forței care a creat și guvernează creația. Când le vom dezvolta, vom deveni asemenea ei, nu vor exista limite pentru înțelepciunea și puterea noastră și vom deveni adevărații conducători ai lumii.

Filed under: Criza, globalizare, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Noul meu articol pe Linkedin “Înţelegând Punctul din inimă”

Unul dintre primele lucruri pe care oamenii le învață atunci când vin pentru prima dată să studieze Cabala este un concept numit „punctul din inimă”. Ni se spune că cei care vin să studieze Cabala, în special cei care persistă în aceasta în ciuda dificultăților și obstacolelor, sunt persoane cu un punct dezvoltat sau cu un punct forte în inimă. Cei care îl au, ne spun cabaliștii, au mai multe șanse să învețe și să avanseze pe grade spirituale.

Printre studenții mei există oameni de toate rasele, credințele, vârstele și naționalitățile. Unii dintre ei sunt foarte educați, iar alții sunt laici; unii sunt sofisticaţi și elocvenţi, iar alţii cu greu pot exprima un gând. Totuși, singurul lucru pe care toți îl au în comun este un punct din inimă, acea întrebare arzătoare despre sensul vieții. Și acest punct îi unește mai presus de toate diferențele.

Dar ce este cu adevărat? Rav Yehuda Ashlag, alias Baal HaSulam, numit aşa pentru comentariul său Sulam [scară] la Cartea Zohar a scris că punctul din inimă este într-adevăr o întrebare. La începutul introducerii sale în Studiul celor Zece Sefirot, el scrie că punctul din inimă este o „întrebare revoltată pe care lumea întreagă o pune, și anume: „Care este sensul vieții mele?” Baal HaSulam întreabă în continuare „Acești ani numărați din viața noastră, care ne-au costat atât de mult și numeroasele dureri și chinuri pe care le suferim pentru ei … cine este cel care se bucură de ei?”

În aceste zile mulți oameni pun această întrebare, dar nu mulți oameni sunt determinați să caute răspunsuri. Mulți disperă și se îndreaptă spre evadări de tot felul. Când punctul din inimă al cuiva este suficient de puternic, persoana respectivă va începe să caute, mai degrabă decât să renunțe și să stea deoparte.

Printre studenții mei există oameni de toate rasele, credințele, vârstele și naționalitățile. Unii dintre ei sunt foarte educați, iar alții sunt laici; unii sunt sofisticaţi și elocvenţi, iar alţii cu greu pot exprima un gând. Totuși, singurul lucru pe care toți îl au în comun este un punct din inimă, acea întrebare arzătoare despre sensul vieții. Și acest punct îi unește mai presus de toate diferențele.

Există un motiv bun pentru care oamenii cu punctul din inimă se unesc cu ușurință între ei. Când se studiază Cabala autentică, se descoperă că sensul vieții se găsește numai atunci când se conectează inima-la-inimă cu ceilalți. Cu alte cuvinte, dacă rămânem închiși în spațiul nostru personal și preocupați doar de noi înșine, nu vom descoperi nimic. Aceasta este starea noastră inițială de a fi și, dacă nu ne dezvoltăm dincolo de ea, cum putem descoperi ceva? Prin urmare, cei care găsesc sensul vieții, îl găsesc în conexiunile lor cu ceilalți. Când se ridică deasupra preocupării pentru propriile nevoi și încep să se gândească la ceilalți, descoperă noi lumi, noi tărâmuri ale existenței, pe care nu le știau că există acolo. Când se întâmplă acest lucru, întrebarea despre sensul vieții își primește răspunsul. Conexiunea pe care o realizează oamenii îi face să fie înțelepți și sensibili și să cunoască întreaga viață. Când realizează acest lucru, înțeleg de ce s-au născut, de ce trăiesc, de ce vor muri cândva și chiar ce se întâmplă după aceea.

În plus, o persoană care este preocupată să dăruiască nu este niciodată tristă, niciodată descurajată și este întotdeauna plină de speranță și entuziasm faţă de viață. O astfel de persoană caută întotdeauna mai mulți oameni cu puncte în inimă cu care să împărtășească faptul că își vor găsi sensul vieții în conexiunea inimă-la-inimă cu ceilalți.

Fiecare persoană are un punct în inimă. La majoritatea oamenilor este inactiv. Dar astăzi, tot mai mulți oameni caută răspunsuri la încercările și necazurile vieții. Acesta este motivul pentru care cabaliștii au deschis înțelepciunea tuturor, astfel încât oricine întreabă, precum Baal HaSulam, „Care este sensul vieții mele?” va găsi răspunsul și va găsi pace și fericire.

Filed under: Criza, globalizare, Educatie, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Michael Laitman, pe Quora: “De unde vine interzicerea menționării numelui lui Dumnezeu în iudaism?“

Conform înțelepciunii Cabala, „interdicție” înseamnă „imposibil”.

Incapacitatea de a pronunța numele lui Dumnezeu se datorează faptului că este imposibil să-l realizăm pe Dumnezeu în limbaj. Dimpotrivă, poate fi realizat numai în dorința persoanei de spiritualitate.

Există mai multe nume ale Creatorului. Numele Creatorului nu descriu niciun fel de nume obiective pe care Creatorul le are. Îl numim pe Creator din realizarea noastră a Lui. Când îl atingem pe Creator, descoperim cum sufletul nostru este format din patru părți, numite Yod, Heh, Vav, Heh (י-ה-ו-ה). Când primim lumină în aceste dorințe, ea creează o combinație a dorințelor noastre și a luminii Creatorului, iar aceasta este ceea ce numim simțirea Creatorului sau „numele Lui”.

Îl numim astfel pe Creator în funcție de simțirea Lui în noi și, prin urmare, nu avem de ce să ne temem cu privire la numele Creatorului. Dimpotrivă, conform dezvoltării noastre, vom avea nevoie cu toții să-l atingem pe Creator, astfel încât să devină complet al nostru, așa cum este scris: „Fie ca numele meu să fie asupra ta”.

Bazat pe „Puterea cărții Zohar” # 10 din KabTV, împreună cu Cabalistul dr. Michael Laitman. Scris / editat de studenții Cabalistulu dr. Michael Laitman.

Filed under: Criza, globalizare, Educatie - Niciun comentariu→