Category Archives: Criza, globalizare

Invata sa traiesti in echilibru cu Natura

Intrebare: Ce este natura si ce inseamna sa fii in echilibru cu ea?

Raspuns: Noi existam in natura. Un urias numar de parametri ne influenteaza, cum e temperatura, presiunea, vibratiile diverse, tot felul de unde, radioactivitate si altele. Noi trebuie sa existam in echilibru cu toate aceste fenomene naturale.

Aceasta este legea fizica: un corp care se afla in stare de echilibru cu mediul sau este in cea mai confortabila stare. Daca temperatura, presiunea sau alti parametri cresc, chiar si numai putin, ma simt rau. Daca scad putin, iar ma simt rau.

Acesta este felul in care sunt creat in aceasta natura: pot exista in natura intre granite clare si intre aceste granite trebuie sa ma aduc in echilibru cu natura inconjuratoare. De aceea, iarna am nevoie de haina calduroasa, ca sa fie in echilibru cu natura si vara, invers si tot asa.

Asta tine de partea pe care o putem vedea, insa exista si o parte a naturii pe care nu o putem vedea. Ea consta in legile dorintelor, legile evolutiei noastre prin dorinte, asta este, legile morale. Omul trebuie sa se conformeze si acestora, sa fie in echilibru cu ele.

Noi nu cunoastem aceste legi. Noi credem ca suntem tare buni in aceasta lume daca facem donatii, ajutam saracii, nu deranjam pe nimeni, platim taxe, ajutam doamne batrane sa traverseze strada, sau orice va mai imaginati. Nu e asta destul?

Nu numai ca nu este suficient, nici nu conteaza pentru ceva, deloc, deoarece fac doar ce cred si ce inteleg cu mintea mea egoista. Ca sa fac ceea ce e nevoie, trebuie sa studiez natura insasi si sa aspir sa fiu similar cu ea.

Aceasta lege a similitudinii este unica lege careia trebuie sa ma supun. Zilnic ma schimb, ma maturizez si devin altcineva. Inseamna ca, zilnic, tot timpul, trebuie sa corectez si sa ajustez echilibrul meu cu natura.

Ca sa se termine asta, trebuie, mai intai, sa invatam cerintele pe care natura, sau Creatorul (nu conteaza cum spunem) ni le prezinta, masura in care ne conformam acestor cerinte si felul in care obtinem echilibrul. Despre asta vorbeste intelepciunea Cabalei: ce este natura inconjuratoare, ce suntem noi, in ce sens nu corespundem cu natura, pe baza caror parametri si cum putem ajunge la echilibrul cu acestia. La asta se refera intreaga intelepciune.

Un cerc facut din nenumarate linii drepte

Baal HaSulam, Studiul celor zece Sfirot (Talmud Eser Sfirot), part.1, “Tabela de intrebari si raspunsuri pentru teme”, intrebarea 102: Ce sunt Sfirot de igulim (cercuri)? Cand nu exista nicio diferenta intre sus si jos intre cele patru faze (bhinot) din dorinta (ratzon), si ele ne sunt prezentate ca patru cercuri (igulim, sfere), una intr-alta ca foile de la o ceapa.

Chiar la inceput, in Lumina de Infinit, nu erau niciun fel de diferente intre sus si jos, datorita autoritatii absolute a fortei superioare care actiona asupra dorintei de primire absolut egal. Dar, facand restrictia si ecranul, si trecand prin expansiunea lumilor de Sus in jos, si intoarcerea sufletelor de jos in sus, dorinta ajunge la starea in care are multiple proprietati, diferente si particularitati, si toate devin incluse intr-un sistem integral. Astfel, nu mai ramane intre ele nicio diferenta.

Asta inseamna, ca la inceput, in Lumea Infinitului, in Starea 1, dorinta era “rotunda” (igulim), asa cum este si la sfarsit, in Starea 3. Dar la inceput, dorinta nu avea niciun fel de distinctii fiindca erau invizibile si totul arata la fel.

La sfarsit, in corectia finala, (Gmar Ticun), nu mai sunt de asemenea niciun fel de diferente. Revelandu-se in aceasta dorinta un numar enorm de proprietati, varietati si detalii, le legam pe toate impreuna intr-un sistem integral in care fiecare element este la fel de vital ca intregul sistem. Astfel, nu exista niciun fel de diferenta intre ele!

Acesta este un alt tip de “cerc” (igul) care contine un numar de linii “drepte” (iashar), dar aceste conexiuni drepte ajung la o stare cand arata ca un cerc.

Din partea a treia a Lectiei zilnice de Cabala 7/25/2011 Talmud Eser Sfirot

Regandirea axiomelor educatiei

Opinion (Boris Wolfson, istoric, profesor la Academia de Educatie Rusa, portalus.ru): “Pentru toate realizarile lui stiintifice, omul omul inca nu a penetrat in misterele constiintei – cel mai profund dar garantat lui de natura. In cea mai mare parte, esenta reala a omului ramane un mister…”

“Niciuna din teoriile filosofice si pedagogice moderne nu este capabila sa determine obiectivele de baza si intelesul educatiei..”

“Devine foarte evident ca pentru a depasi criza in dezvoltarea umana, prima noastra obligatie este nu sa transformam structurile sociale ci, ceva mult mai provocator: schimbari profunde in constiinta si in comportamentul omului modern care va inobila lumea lui interioara si va umple aspiratiile lui cu un nou continut social, cu idealuri estetice noi si cu notiuni noi de bine si rau. Provocarea este sa ne propunem sa formama o constiinta umanista in individual, in grup, in societate si in intreaga umanitate….”

“Umanismul nu isi are radacinile in structura biologica a omului, nu este inscrisa in el de la nastere. Fiecare om trebuie sa reinvete cateva valori umane de baza. De aceea, se cere mai mult effort de la profesori, schimbari semnificative in sistemul educational, si, la fel de bine, o reevaluare a dispozitiilor fundamentale care pareau axiomatice cu catva timp in urma.”

Tip de criza

La Stiri (din “screendigest.com.”): analistul despre industrie al acestui post care acopera mass media pietelor globale a publicat o opinie despre soarta filmelor in format 3D.

“In 2011, fimele lansate in 3D au adus o medie de 64.4 la suta din totalulde box office a ceea ce s-a lansat pe ecranele americane, o usoara reducere de la 69 la suta 3D/2D impartita pe primele trei luni ale lui 2011 si sub media anului 2010..”

“Schimbarea arata ca unii consumatori din SUA au inversat in aprecierea lor difuzarea pe piata 3D si, in anumite cazuri, se poate crede ca ofera o valoare incrementala mai mica fata de versiunea standard 2D.”

Comentariul meu: oamenii au obosit sa vada genul “de groaza” si povesti de razboi, totul trece, si nebunia, de asemenea…

Banii nu pot cumpăra fericirea

Opinie (Robert Skidelski, membru al Camerei Lorzilor din Anglia, profesor emerit de economie politică la Universitatea din Warwick, english.aljazeera.net : „Civilizaţia din vest este din ce în ce mai nesatisfăcătoare, împovărată cu un sistem de stimulente care sunt în special pentru acumularea de bogăţii, dar care nu subminează capacitatea de a ne bucura de ele. Capitalismul poate fi aproape de epuizarea potenţialului său de a crea o viaţă mai bună – cel puţin în lumea ţărilor bogate…

„Câştigurile materiale pot continua deşi există dovezi că ele nu îi mai pot face pe oameni mai fericiţi…”

Aceasta nu este pentru a denigra capitalismul. A fost şi este un sistem superb pentru depăşirea deficitului. Prin organizarea unei producţii eficiente şi prin direcţionarea ei mai degrabă către bunăstare decât către putere, el a ridicat din sărăcie o mare parte a lumii.”

Dar ce se întâmplă cu un astfel de sistem când deficitul se transformă in surplus? Are doar rolul de a produce şi mai multe pofte stimulând apetitul epuizat cu gadget-uri noi, cu fiori şi emoţii? Cât mai poate continua asta? ..

„Aceasta a inspirat modul de viaţă american, unde banii vorbesc totdeauna. Sfârşitul capitalismului înseamnă simplul sfârşit al nevoii de a asculta de ei. Oamenii vor începe să se bucure de ceea ce au în loc să vrea mai mult…”

„Seviciile financiare se vor restrânge fiindcă bogatul nu va mai vrea ce a vrut mereu, să devină şi mai bogat..”

„Dezonoarea lăcomiei este probabilă numai în acele ţări ai căror cetăţeni au deja mai mult decât au nevoie. Evidenţa sugerează că economiile vor fi mult mai stabile şi cetăţenii mult mai fericiţi dacă bunăstarea şi veniturile vor fi mai uniform distribuite.”

Comentariul meu: Nimeni nu a prevăzut că natura noastră, egoismul, nu se va dezvolta la nesfârşit, şi brusc, pentru prima oară în istorie, el va începe să se schimbe şi să se transforme de la egoismul individual la egoismul general, integral şi dependent de global, şi că oamenii vor simţi gol în vechea umplerea egoistă individuală. Aceia care încă aleargă după „bani=fericire” vor realiza repede că metodele anterioare de strângere a acestei „fericiri” nu mai funcţionează fiindcă lumea a devenit globală şi integrală.

Statele Unite au devenit mai slabe, nici un succesor inca

Opinie (Michael Mandelbaum, profesor al Politicii Externe Americane la Christian A. Herter şi director al Programului politicii externe americane la SAIS, autorul unei noi cărţi, Superputerea modesta: Conducerea globala a Americii într-o eră de lichiditate): Singura superputere a lumii, împovărata cu datorii, devine mai slaba. „Politica externa americana se află pe punctul unei substanţiale austeritati. Cheltuielile de montare a serviciului de crestere a debitelor nationale, combinat cu costurile exorbitante a Securitatii sociale si medicale vor lasa mai puţini bani pentru iniţiative americane în străinătate. …

Sarcină pe care aceste obligaţii o va impune pentru americani, sub formă de taxe mai mari şi mai puţine beneficii-va slăbi sprijinul public pentru rolul internaţional expansiv pe care Statele Unite l-au jucat in al doilea război mondial.

Acest lucru va schimba lumea şi nu în bine. Politica externa americana, pentru toate deficientele, a susţinut stabilitatea politică din întreaga lume. ”

Comentariul meu: Acest rol stabilizator într-o „era de lichiditate” este redus şi ar putea să dispară. Lumea va deveni imprevizibilă. Indepartarea americana de Irak, Pakistan, şi alte ţări din Asia este plină de consecinţe (terorismul, traficul de droguri), pentru întreaga Europa şi Asia.

Suntem In Pragul Colapsului Sau In Pragul Unei Noi Etape?

Opinie (Multimlonarul investitor George Soros): “Nu exista nici o intelegere referitoare la parasirea zona euro de catre anumite tari, lucru care in circumstantele actuale este probabil inevitabil.” Ar trebui ca zona euro sa puna la punct un mecanism pentru debitele celor mai insolvabili membrii ai sai. “ Ne aflam in pragul unui colaps economic care incepe sa spunem cu Grecia, insa care se poate foarte usor raspandi… Sistemul financiar ramane extrem de vulnerabil.”  

 “Cred ca multi dintre noi sunt de acord ca, criza Europei este in prezent centrata pe euro…Este un fel de criza financiara care se raspandeste. Se intrevede.”

 “Ne aflam in pragul colapsului si acesta este momentul sa recunoastem nevoia de schimbare. “Soros a numit supravietuirea Uniunii Europene “un interes vital pentru toti” si a spus ca UE are nevoie de schimbari structurale pentru a se indeparta de dezintegrare. Euro a avut un punct slab din start pentru ca moneda nu a fost garantata printr-o politica unionala sau trezorerie comuna. “Euro nu si-a creat provizioane pentru corectie.”

Comentariu: Asta a fost cu siguranta o greseala de calcul. Nimeni nu s-a gandit la asta la inceput, si nimeni nu se gandeste la asta nici acum. Egoismul trebuie sa se dezvolte pana la limita sa ca forta conducatoare a societatii umane, civilizatiei, si vietii in general- pana la realizarea raului.

Apoi, datorita realizarii raului si in masura in care simtim asta, vom fi capabili sa ne intoarcem la corectia sa pentru a vom simti ca singurul scop vital este chiar transformarea egoismului in altruism. Cu alte cuvinte, trebuie sa experimentam in totalitate regula “am creat inclinatia rea, si Tora ca si condiment”.

Insa, realizarea raului poate fi accelerata si incetinita prin intelepciune deoarece cunoasterea ne ajuta sa prezicem de departe consecintele, sa evitam inutilul si daunatorul, si sa alegem calea corecta.

De aceea ni s-a dat Cabala : Ea ne ingaduie sa atenuam si sa acceleram indeplinirea scopului: tranzitia de la egoism la altruism. Apoi, aliantele fundamental corecte care se vor fi format, le vom considera obiective comune economice si politice, asta insemnand ca se vor baza pe completa cooperare a intregii umanitati.

Investitia In Egoism Este Ca O Injectie Intr-o Proteza

Opinie ( Michael Lewis, autorul best seller-ului despre Wall Street Poker-ul Mincinosului, in articolul despre Grecia si cultura coruptiei): “Ce oameni mari!” Ei nu impartasesc sentimentul referitor la celalalt: cel mai greu lucru in Grecia este sa gasesti un Grec care sa faca un compliment altuia pe la spatele sau.

Nici un success de nici un fel nu este privit fara suspiciune. Fiecare este sigur ca toti se extrag de la plata taxelor, ca mituiesc politicieni, sau iau mita, sau mint cu privire la valoarea reala a averii.

Iar totala absenta a increderii reciproce este asiguratoare. Epidemia minciunii, inselatoriei si a furtului face imposibila orice fel de viata civica; colapsul vietii civice incurajeaza minciuna, inselaciunea si furtul. Lipsind increderea reciproca, ei se intorc spre ei insisi si familiile lor.

Structura economiei din Grecia este colectivista, insa tara, in spirit, este opusul colectivului. Structura sa reala este fiecare om pentru sine. In acest sistem investitorii au bagat sute de miliarde de dolari. Si boom-ul creditelor a impins tara dincolo de limita, intr-o prabusire totala.”

Comentariul meu: Un singur lucru poate fi de ajutor: educarea oamenilor in spiritul noilor relatii sociale, similare Naturii (Creatorului), adica o conexiune globala completa. Acesta este un proces lung, insa de indata ce va incepe, noi vom simti sprijinul tuturor fortelor naturii in toate ariile vietii noastre.

Evolutia Conduce la Colaborare

Intrebare: Ideea interactiunii dintre doua lucruri opuse a mers rar dincolo de limitele explorarii pur filozofice si a discursului cultural. Ati reinviat-o, desi umanitatea este obosita de incercarile de a o pune in aplicare.

Raspuns: Persoana care pune aceasta intrebare este probabil un filozof, asa ca am un extras din noua mea carte: “Simpla idee ca  mersul evolutiei este definit de interactiunea dintre doua lucruri opuse a aparut acum mult timp.Este suficient sa ne reamintim duala opozitie yin-yang din mitologia si filozofia Chineza; Iubirea si Vrajba din flilozofia lui Empedocle, conflictul dintre Bine si Rau din religiile Avraamice si Dialectica Hegeliana.

In evolutionismul stiintific din a doua  jumatate a secolului 19, Herbert Spencer si-a bazat teoria sa asupra opzitiei dintre diferentiere si integrare. De-a lungul fiecarei epoci, aceasta idee universala a cunoscut completari, o noua abordare, in functie de nivelul de dezvoltare spirituala umana.

Prin urmare, este important ca in evolutionismul modern apare o noua teorie a coevolutiei. In concordanta cu aceasta teorie, dezvoltarea naturii neanimate si animate este determinata de interactiunea a doua principii: “cooperare”(coevolutie) si “competitie” si, mai mult, accentul este pus pe primul si nu pe al doilea principiu.,

Este de mentionat ca procesele coevolutiei – dezvoltarea reciproca a sistemelor (sau a elementelor din interiorul unui sistem) cu cereri selective reciproce- a fost observata in biologie. Insa, ele au  fost considerate “periferice”, minore, si au fost limitate doar la diferite tipuri de relatii simbiotice (parazitare,  commensalisms, reciprocitate etc).

In ultimele decenii, termenul de “coevolutie”a mers mai departe de biolgie, a capatat un inteles mult mai larg, esential, filozofic, si a oferit o baza pentru formarea unui model cognitiv stiintific modern care are un impact nu doar asupra stiintelor naturale, dar si asupra gandirii umane, este inclus in studiul proceselor care apar la toate nivelurile naturii animate si neanimate, de la nivelul sub-atomic si molecular-genetic pana la viata sociala si evolutia in paralel a  ideilor.

Aceasta idee a subminat considerabil stereotipiile competitiei stabilite ca fiind principala forta mortice a coeziunii: Abordarea coevolutionara distruge vechea imagine a Naturii de “razboi intre toate partile”, ca o lupta nemiloasa pentru existenta.

Corect ar fi sa amintim ca: Charles Darwin a avertizat ca el a utilizat conceptul de “lupta pentru existenta” in sensul larg si metaforic, inclusiv dependenta unei fiinte de alta.

Acest principiu a fost extins la viata sociala. “Un trib care include multi membrii car au un inalt spirit de patriotism, fidelitate, obedienta, curaj, si simpatie, care au fot intotdeauna gata sa se ajute unii pe altii si sa se sacrifice pe sine pentru binele comun, va fi victorios in lupta cu alte triburi; iar asta ar fi selectia naturala.”

Cu toate acestea, mult timp, cuvintele “lupta pentru existenta” au fost luate ad literam si si-au gasit exprimarea extrema in  Darwinismul Social, insistand ca cel mai puternic castiga. Iar faptul ca rolul proceselor coevolutionare, cooperarii, este astazi realizat este semnificativ.

Acesta este un indicator al transformarilor importante in constiinta persoanei moderne,in sistemul sau de valori. Chiar daca competitia nu face loc idealurilor de coperare, ajutor reciproc si solidaritatii, este vizibil ca pierde teren si nu mai este perceputa ca lege fundamentala a Naturii, justificand ego-centrismul in toate manifestarile sale.

Nu este intamplator ca sustinatorii teoriei coevolutiei cred ca diseminarea sa va ajuta la reconstruirea relatiilor dintre oameni si natura si chiar va crea un nou tip de civilizatie bazata pe cooperare, nonviolenta si dialog.”

Este De Lucru Pentru Toata Lumea!

Din stirile (Organizatiei Internationale a Muncii (ILO), o agentie specializata a Natiunilor Unite care se ocupa cu probleme legate de munca): Organizatia Internationala a Muncii este ingrijorata de faptul ca in ciuda revenirii din criza conomica si a imbunatatirii situatiei pe pietele financiare mondiale, rata somajului continua sa creasca.

“Statisticile ILO infatiseaza imaginea groaznica a situatiei ocuparii fortei de munca in care 210 milioane de oameni nu sunt angajati – cel mai mare numar din istorie; iar peste jumatate din forta de lucru mondiala se afla in situatia vulnerabilitatii locului de munca. Conform ILO, in urmatorii zece ani, vor fi necesare mai mult de 440 de milioane de noi locuri de munca pentru a absorbi pe cei nou intrati pe piata muncii, si inca mai multe pentru a inversa somajul generat de criza recenta. In timp ce in lume se vad cresteri semnificative ale cresterii economice in unele tari, somajul, in special in randul tinerilor, ramane la un nivel record in multe tari, reprezentand provocari enorme pe termen lung inclusiv la adresa coeziunii sociale”.

“Lipsa muncii decente expune tinerii la niveluri ridicate de nesiguranta economica…O generatie fara speranta unei angajari decente poate fi o probleme pentru familii, economie si in mare parte pentru societate. Incapacitatea de a gasi un loc de munca stabil creaza senzatia frustrarii si inutilitatii printre oamenii tineri”.

Comentariul meu: Nu este posibil ca toata lumea sa fie angajata. Noile tehnologii schimba natura muncii: Multe profesii dispar, iar in era informatica nu mai este nevoie de muncitori si functionari. Este mai simplu si mai ieftin sa tii o persoana in somaj decat sa ii creezi un loc de munca. Insa, apare problema ocupatiei oamenilor; inactivitatea duce la degradare, inutilitate, si tensiuni in societate.

Cabala explica faptul ca dezvoltarea noastra are loc in conformitate cu planul general intern al naturii: Am ajuns la un nou prag in dezvoltarea noastra tehnologica si sociala. Prin urmare, Cabala sugereaza ca ar trebui sa invatam cum sa traim in noua lume, integrala, comuna, care trebuie sa descopere o noua etapa in existenta sa: cea spirituala.

La aceasta stare se poate ajunge doar prin educatie in masa, educatie si invatarea noilor legi ale naturii care ne inconjoara si a comportamentului social si personal. Doar in acest fel ne vom ridica la nivelul la care vom incepe sa controlam natura, iar senzatia de confort o va inlocui pe cea de criza.

Angajarea totala este posibilia doar in munca spirituala, invatand-o si avand grija de ea atat in interiorul nostru cat si cu altii. Astfel, vom construi o noua societate in care toata lumea are de lucru!