Category Archives: Diseminarea Cabalei

Diagnostic pentru umanitate

Întrebare: Știința modernă a dezvoltat mai multe poziții conceptuale referitoare la crize:

  • Criza este considerată o stare naturală de dezvoltare a oricărui sistem.
  • Criza este întotdeauna caracterizată de creșterea egoismului.
  • Criza apare ca o unitate a două procese. Este întotdeauna atât distrugerea, cât și crearea împreună.
  • Criza nu poate fi considerată un fenomen pur negativ.
  • Crizele sunt progresive, chiar dacă sunt dureroase.
  • Se spune că un diagnostic corect este jumătate din succesul tratamentului.

Ce ar trebui să înțeleagă o persoană? Ce diagnostic ar trebui să ne facem fiecare pentru noi înșine?

Răspuns: Pentru început, trebuie să informăm umanitatea că existăm cu toții în natura noastră egoistă și, prin urmare, trebuie să înțelegem că va trebui să o schimbăm.

Toată natura, cu excepția oamenilor, este integrală și chiar altruistă.

În lumea noastră, natura neînsuflețită, vegetativă și animată sunt integrante. Omul, însă, se exclude din aceasta din cauza egoismului său și nu se supune nimănui sau nimic. Pentru om, principalul lucru este ca totul trebuie sa fie bun pentru el, chiar dacă este în detrimentul altora.

Această stare există din partea naturii ca un dar, pentru ca noi să simțim depravarea percepției noastre și punctul mort în dezvoltarea noastră.

Momentan, am ajuns, iar acest lucru este destul de evident prin dezvoltarea noastră, într-o stare în care începem să ne distrugem mica planetă. Nu ne mai poate îndura. Prin urmare, avem probleme foarte grave.

Natura se răzvrătește împotriva noastră și începe să ne preseze cu cruzime, să ne împingă, încercând să ne forțeze să ne schimbăm. Nu înțelegem acțiunile sale, nu le luăm personal și continuăm pe calea noastră de vanitate.

Întrebare: Cine suntem „noi”?

Răspuns: Suntem mamifere foarte limitate cu două picioare. Suntem atât de limitați încât suntem mai răi decât animalele. Până la urmă, chiar și cantitatea mică de cunoștințe și oportunități pe care le avem, le folosim în detrimentul nostru și al naturii înconjurătoare.

Comentariu: Îmi pare că astăzi milioane de persoane au ajuns la diagnostic: Natura egoistă a oamenilor este de vină pentru faptul că distrugem natura înconjurătoare.

Răspunsul meu: Și ce dacă înțeleg? Ei înțeleg și continuă.

Comentariu: Însă mulți sunt deja conștienți de nocivitatea comportamentului lor și luptă împotriva acestuia, nu doar câțiva filozofi, ci milioane de oameni și multe organizații diferite.

Răspunsul meu: Aceste organizații sunt cele mai egoiste. Se luptă până când cineva le cumpără, iar apoi treptat se face liniște. Poate mai târziu vorbesc despre asta undeva sau cumva, dar în același timp înțeleg că trebuie să coexiste cu puternicii acestei lumi și, prin urmare, totul continuă.

Desigur, există și cei care continuă să obiecteze, dar sunt reduși la tăcere, și nu pot fi publicați nicăieri sau nu pot acționa. În acest punct, totul se liniștește. La urma urmei, vedem cum continuăm pe calea egoistică, violând natura prin toate metodele posibile. Acest lucru sugerează că oamenii trebuie să se schimbe.

Din „Post-Coronavirus Era” de la KabTV din 5/7/20

La aniversarea plecării lui ARI

Suntem onorați că am avut un asemenea profesor, pe Baal HaSulam care a fost următoarea întrupare a sufletului marelui Ari. Se spune că Ari a fost Mesia ben Yosef, adică a conectat pentru noi întreaga Cabala anterioară cu starea actuală a sfârșitului corecției, cu generarea erei lui Mesia.

Prin urmare, imediat ce a fost dezvăluită Cabala de către Ari, cabaliștii au părăsit toate celelalte curente din Cabala și au acceptat metoda lui. Acest lucru nu s-a datorat faptului că metoda Ari a fost mai pe înțeles sau că s-a ridicat deasupra altora în înțelegerea sa, ci din cauza legăturii sufletului său cu sfârșitul corecției.

Sufletul lui Ari este legat direct de sfârșitul corecției și, prin urmare, prin el și învățăturile sale putem stabili și o legătură cu starea finală corectată și o realizăm corect noi înșine, cu toții împreună și fiecare dintre noi în parte.

Baal HaSulam scrie în „Introducere la Cartea Panim Meirot uMasbirot”: „Nu aveți o generație fără unii ca Avraam, Ițhac și Iacov.” Într-adevăr, acel om evlavios, Rav [învățătorul, marele] Isaac Luria [ARI], s-a tulburat și ne-a oferit cea mai completă măsură. El a făcut minunat mai mult decât predecesorii săi și, dacă aș avea o limbă care să laude, aș lăuda ziua aceea când înțelepciunea lui a apărut aproape ca ziua în care Tora a fost dată lui Israel”.

Într-adevăr, nu suntem în măsură să măsurăm cât de sus era Ari, întrucât un sugar nu poate măsura acțiunile adulților. Dar tot ceea ce avem astăzi a venit de la Ari, iar prin sufletul său, primim cel mai mare impact și cele mai mari corectări. Baal HaSulam și Rabaș stau în spatele lui Ari în acest lanț.

Ari însuși nu a scris nicio singură carte – toate au fost scrise de studenții săi. Unele dintre însemnări au fost ascunse în mormântul său, iar altele au fost păstrate în secret într-un cufăr și, astfel, au ajuns la vremea noastră. Desigur, în toat această muncă, a fost o forță și un proiect mai mari.

Altfel, cum ar fi posibil ca o dorință mai înaltă să se trezească brusc într-un comerciant, cum a fost Ari, care călătorea între Egipt, Israel și Damasc și care s-a ocupat de comerț și să-l forțeze să se stabilească în Israel și să se dedice Cabalei.

Toate informațiile despre Ari sunt foarte inexacte: în Safed (Țfat) există două sinagogi numite după el și nu este clar din care a făcut parte. Totul este foarte vag, ca și cum nu am vorbi despre o persoană. Nu există informații despre familia sa, soția, copiii, dacă a avut urmași. Nimic nu este clar. Desigur, nimeni nu are libertatea de alegere și tot ceea ce s-a întâmplat cu Ari a fost dictat de Sus, de către Creator.

Înainte de Ari, doar câțiva indivizi aleși se angajau în secret în Cabala. Dar după el, Cabala a ieșit din ascundere. Viața lui Ari în Safed nu a fost ușoară datorită numeroșilor adversari ai Cabalei. Până în final, el a început să dezvăluie Cabala și să organizeze grupuri.

El a fost ajutat de faptul că Ramak, rabinul Moșe Cordovero, care avea o mare autoritate în Safed, a intervenit pentru el și a înțeles că metoda Ari provine de la o înțelegere adevărată și profundă.

Ari este unic prin faptul că a dezvăluit știința Cabala într-un mod complet nou. El a fost cel care a introdus concepte precum cele zece Sfirot, Lumina directă și reflectată, Malhut, Masah și care a determinat cu exactitate structura Lumilor și a Parțufim. Toate acestea sunt descrise în cartea Pomul Vieții, scrisă de Haim Vital din cuvintele profesorului său.

Haim Vital a studiat cu Ari doar un an și jumătate înainte de moartea profesorului său. Și în acest an și jumătate a reușit să obțină cunoștințe suficiente pentru douăzeci de cărți. Au fost necesare încă trei generații pentru a colecta și tipări aceste cărți. Este evident că există un fel de Forță Superioară peste cea umană în spatele tuturor acestor lucruri.

După Ari, Cabala a fost dezvăluită pentru că a adus lumii o forță spirituală specială. Și pe lângă asta, învățăturile sale au început încet să se răspândească. Nu contează că a predat doar într-un oraș mic ca Safed. Această forță spirituală, pe care a adus-o mai aproape de lumea noastră prin sufletul său, a început să fie simțită peste tot în lume.

Datorită acestui fapt, a apărut în Rusia un cabalist precum Baal Șem Tov, care a continuat activitatea lui Ari și a început să vorbească despre aceleași concepte: Lumi, Sfirot, Parțufim. În Hasidism este obișnuit să numim astfel învățăturile lui Baal Șem Tov, dar, în esență, temelia a fost pusă de învățăturile lui Ari.

Baal HaSulam a scris că el a fost următoarea întrupare a sufletului lui Ari, adică a avut o legătură directă cu el și a fost capabil să înțeleagă direct tot ceea ce Ari a obținut. Următoarea reîncarnare a sufletului este ca o moștenire a întregii împliniri spirituale a tatălui, care a fost transmisă fiului.

Baal HaSulam scrie în „Introducere la Cartea Panim Meirot uMasbirot”: „Nu există suficiente cuvinte pentru a măsura lucrarea sa sfântă în favoarea noastră. Ușile către obținere erau încuiate și bătute în cuie, iar el a venit și le-a deschis pentru noi”. Restricție, Masah, Lumină Reflectată, Ari le descrie nu numai modul în care Lumina se răspândește de Sus în jos, ci dezvoltarea specifică a dorinței, etapele ei de îngroșare, conexiunea acestui proces la puterea ecranului. Prin urmare, el aparține generației corecției și este considerat Mașiah (Mesia) Ben Yosef, după care începe corectarea lui Malhut însăși, epoca lui Mașiah Ben David.

Poate chiar înainte de Ari, cabaliștii au atins aceleași înălțimi, dar nu au primit o înțelegere explicită sub formă de conexiune între Lumini, Kelim și ecrane (masahim). Înțelegerea lor a venit ca o revelație de Sus și nu din propriile lor Kelim, permițându-le să construiască lumea prin înțelegerea lor. Prin urmare, după Ari și nu numai, toată lumea poate studia Cabala și poate înțelege treptat ceea ce i s-a dezvăluit.

Fără a explica cum lucrează dorința cu Masah-ul și cu Lumina Reflectată, este imposibil să implementăm corectarea. Prin urmare, cabaliștii dinainte de Ari au făcut doar pregătirea pentru corectare, în timp ce Ari a dezvăluit munca de jos în Sus și ne-a dezvăluit metoda de corecție, Cabala practică.

Ziua plecării unui cabalist este ziua ascensiunii sale. Prin urmare, în această zi vrem să fim conectați cu Ari, cu sufletul și tehnica sa într-un mod special, chiar mai mult decât înainte și, sărbătorim ziua memoriei sale. De fapt, aceasta este o zi veselă, deoarece sufletul său s-a împlinit și s-a ridicat la un nivel superior. Prin urmare, cabaliștii nu se întristează niciodată pentru cei plecați.

 

Din partea a doua a Lecției zilnice de Cabala 4/08/20 ”Ziua memorială ARI”

Transformarea din embrion în om

De ce natura face procesul nașterii să fie acompaniat de o asemenea agonie teribilă? Adevărul este că după aceea această durere se transformă în forță. Durerea experimentată de o femeie în timpul nașterii copilului o întărește și îi dă mai tărziu în viață putere enormă, care îi permite să aibă grijă de bebeluș și să îndure încercările vieții.

Suferința experimentată în timpul nașterii copilului întărește corpul femeii. Prin urmare, o femeie care a dat naștere este mai puternică decât o femeie care nu a dat naștere și este mai puternică și mai răbdătoare decât un bărbat.

Durerile nașterii sunt foarte benefice pentru sănătate, dau femeii răbdare și rezistență în viață. Prin urmare, suferința prin care trece acum umanitatea în conexiune cu coronavirusul îi va da putere pentru dezvoltare în viitor.

Până la urmă noi va trebui să trecem dintr-o lume în alta, ca un bebeluș care este născut din pântecul unei mame care se transformă dintr-un embrion într-un om. După naștere el începe să se comporte într-un mod complet diferit și să se obișnuiască cu o realitate nouă și o lume nouă în afara pântecului mamei. Corpul unui nou născut începe să acționeze independent: copilul plânge, zâmbește, învață să asculte, să vadă și apoi să vorbească.

Copilul de asemenea trece prin durerile nașterii, deși nu la fel de puternic ca mama. El pierde toate senzațiile pe care le-a avut în interiorul mamei sale. Mama sa îl împinge afară, însă și el face un efort să iasă afară. Desigur, el nu înțelege ce face ci acționează instinctiv la chemarea naturii.

Natura forțează bebelușul să se întoarcă cu capul în jos și îi dă putere să iasă din uter prin canalul îngust al nașterii pentru a fi născut. Bebelușul de asemenea face o treabă grozavă la naștere.

Astăzi fiecare din noi este un asemenea embrion, iar pântecul mamei este mediul nostru. Noi trebuie să fim născuți cu ajutorul mediului și să trăim într-un mediu nou, simțind mediul ca un Partzuf (ebraică – față) al sufletului nostru.

Suntem forțați să renunțăm la viață obișnuită în lumea veche unde am simțit căldură, încredere, protecție. Acum noi plecăm din acest loc și ieșim într-o lume nouă pe care nu o cunoaștem. Cum putem să trecem prin această stare, să depășim această barieră?

Încă nu este vizibil că uterul începe să se deschidă. Totul este închis pentru acum, deși contracțiile au început deja. Însă aceste contracții, presiunea asupra umanității în interiorul pântecului, nu sunt direcționate încă. Embrionul încă nu și-a întors capul în jos și va dura timp ca el să fie născut.

Întoarcerea capului în jos este o schimbare a valorilor, a tot ceea ce a fost important înainte. Capul în sus înseamnă că cel mai important lucru pentru mine este egoismul meu și propria mea existență egoistă. Însă acum vreau să abandonez această abordare, să anulez, să uit de mine însumi și să încep să mă comport într-un mod nou, ceea ce înseamnă că mă întorc cu susul în jos.

Tot ceea ce a fost important pentru mine nu mai este important, dar ce este important acum este ceva complet diferit de ce a fost înainte: dăruirea, unificarea, iubirea pentru aproapele său. Vechile valori ale societății umane, hrană, sex, familie, bani, putere, cunoaștere, toate acestea își pierd valoarea în lumea nouă unde noi toți vom fi născuți împreună. Omul acționează pe principii complet diferite.

Principalul lucru pentru noi este să ne unim și să revelăm o realitate nouă în conexiunea dintre noi, o putere superioară, ne unim cu ea și constant întărim acest contact.

“De la ciorovăială politică la politica unităţii” (Times Of Israel)

The Times of Israel a publicat noul meu articol “De la ciorovăială politică la politica unităţii

În urmă cu câțiva ani, un documentar TV israelian spunea povestea unui sat mic din Israel care avea o populație de 120 de familii și șase (!) sinagogi. De ce șase sinagogi, dacă existau doar 120 de familii? Pentru că familiile – toate din același mediu cultural, cu aceleaşi ritualuri – nu se pot suporta reciproc. Atunci când reporterul a întrebat un rezident dacă, având atât de puțini oameni, se întâmplă ocazional să nu fie nici măcar zece persoane la sinagogă (numărul minim pentru serviciu) să conducă un serviciu adecvat, bărbatul a recunoscut că se întâmplă. Și ce faceţi atunci? l-a întrebat reporterul: „M-am dus cu maşina spre satul din apropiere și m-am rugat acolo”, a spus bărbatul. De ce să mergi la un alt așezământ de rugă, unde se folosesc cărți de rugăciune și cântece diferite de cele pe care le obișnuiai, dacă ai cinci sinagogi chiar aici în propriul tău sat din care să alegi, iar ei se roagă exact ca tine? a întrebat reporterul. „Nu voi intra în niciuna din ele”, a spus bărbatul hotărât.

În urmă cu câteva zile, o femeie arab-israeliană faimoasă a fost intervievată la Israel TV și a spus o poveste interesantă. A fost invitată să participe într-un grup de mai multe persoane dintr-un oraș evreiesc, pentru a discuta despre ura și tensiunile politice. Momentul discuției a fost perfect, deoarece a fost pe data de 9 Av, data la care Templul a fost distrus în urmă cu 2.000 de ani, deoarece evreii își urăsc propriii frați. În culmea dezbaterii, în cele din urmă, le-a spus gazdelor sale: „Vă urâţi unul pe celălalt! Evreii îi urăsc pe evrei! Discutați despre ruinarea Templului pe data de 9 av. Și totuși un evreu urăște alt evreu și îi dorește moartea (referire la amenințările online de moarte și ura de moarte pentru politicienii israelieni)! Dacă vă urâți unii pe alții, cum mă veți putea iubi?”

Am fost întotdeauna o națiune cu multe opinii. Și dacă te uiți la istoria noastră, vei descoperi că atunci când am reușit să menținem unitatea deasupra diferențelor, am prosperat și când am lăsat diferențele să devină ură nestăpânită, am suferit.

Israelul de astăzi este la răscruce. Diferențele dintre diferitele facțiuni ale națiunii capătă greutate, iar vocile unității sunt greu de auzit. Ca întotdeauna, divergența este motorul nostru de dezvoltare, dar numai dacă ne unim deasupra ei. Este întotdeauna o cărare subțire de păşit și, dacă nu o cunoaştem, vom devia, iar existența Israelului va fi în pericol.

Motto-ul nostru a fost întotdeauna că ura stârnește certurile, iar dragostea va acoperi toată ura (Proverbe 10:12). Nu este un model ușor de urmat, dar astăzi nu avem de ales. Starea noastră internațională va continua să se deterioreze și puterea noastră interioară va continua să scadă până vom realiza că nu avem altă opțiune decât să alegem unitatea mai presus de toate diferențele.

Dacă rămânem blocaţi, lumea va decide că declarația Ligii Națiunilor despre un stat evreiesc din 1947 a fost o greșeală. Dacă ne grăbim și ne unim, lumea va înțelege de ce Israel atrage atâta atenție – deoarece a fost menit să arate cum opusele se pot uni și să acopere ura cu iubire.

Ceea ce avem nevoie acum este să trecem de la ciondăneală politică, la o politică de unitate între toate facțiunile. Aceasta este nevoia noastră cea mai urgentă, mai ales astăzi, când ura ne sperie chiar mai mult decât Covid și cu siguranță este mai periculoasă.

Deconectarea comunităților, partea 3

Anti-semitismul – un feonomen natural

Întrebare: Tu spui că anti-semitismul este o lege a naturii. Poți să nu explici anti-semitismul ca o coincidență?

A compara chiar și un fenomen complex, neobișnuit, dar totuși un fenomen social cu legea gravitației este foarte extravagant. Până la urmă, ce este o lege a naturii? Este un fenomen care există tot timpul și peste tot indiferent de atitudinea noastră față de ea.

Răspuns: Există legi ale naturii care există sub anumite condiții. De ce să facem o asemenea lege care nu poate incorpora totul? Este doar o prostie. Pe lângă asta, gravitația de asemenea depinde locul în care ești pe Pământ și de cât de departe de Pământ este obiectul.

Noi știm că este o respingere reciprocă, înstrăinare și ură a neevreilor față de evrei. Există aproape peste tot. Cu cât sunt mai dezvoltați oamenii, cu atât mai puternică este ura.

Ea se manifestă chiar și în acele națiuni care nu au fost niciodată în contact cu evreii. Și deoarece această caracteristică există peste tot și tot timpul, atunci noi putem să spunem că acest fenomen natural a acompaniat umanitatea vreme de mii de ani.

Remarcă: Iată câteva fapte. Se crede că nu este niciun anti-semitism în Georgia și că nu a fost niciodată. Evreii au trăit acolo mai mult de două mii și jumătate de ani, încă de la distrugerea Primului Templu. Durata este inimaginabilă.

Însă după ce am săpat în arhive, am descoperit că în a doua jumătate a secolului 19 au fost șase calomnii sângeroase în Georgia. Din întâmplare, această perioadă a fost marcată de cel mai mare număr de pogromuri nu numai în Imperiul Rus, ci în toată lumea.

Ei de asemenea spun că nu este niciun anti-semisim în Japonia. Însă primul ministru al acestei țări, Okuma Shigenobu a spus că evreii în jurul lumii distrug patriotismul și fundațiile sănătoase ale statului.

Răspunsul meu: Anti-semitismul este peste tot. este un fenomen natural. Dar adevărul este că poate fi deosebit de interesant în Japonia- unde, cum și pe ce baze se manifestă.

Remarcă: Adică putem să spunem în siguranță că anti-semitismul este o lege a naturii. A existat de mii de ani și se repetă constant sub anumite condiții, în special când este o dezbinare printre evrei.

Răspunsul meu: Destul de corect.

Pentru mai multe pe acest subiect citiți cărțile mele Ca un mănunchi de trestii: de ce unitatea și garanția reciprocă sunt chemarea de astăzi și Alegerea evreiască: Unitate sau anti-semitism, fapte istorice despre anti-semitism ca o reflecție a discordiei sociale evreiești.

“Purtarea măştii, libertate vs. iubire de ceilalţi?” (Medium)

Medium a publicat noul meu articol “Purtarea măştii, libertate vs. iubire de ceilalţi?

Salvatoarea vieții pentru unii și simbolul tiraniei pentru alții – cerința de a purta o mască în public pentru a preveni contaminarea ulterioară cu Covid-19 a împărțit societățile de pe glob. În America, reacțiile rebele și viscerale ale unui număr semnificativ de clienți din magazine și birouri, unde purtarea unei măști este obligatorie, au surprins chiar și experți în sănătate mintală. Indignarea oamenilor s-a manifestat pe străzile SUA și, de asemenea, în orașele mari, precum Berlin și Londra, unde mii de oameni au protestat împotriva măsurii. Dar ne este clar ce înseamnă adevărata libertate? Claritatea poate fi înțeleasă doar atunci când ne avem în vedere unii pe alții.

Natura este ca un părinte iubitor care îi oferă copilului său fragil un medicament amar, în timp ce noi ne comportăm precum copilul care lovește și plânge și refuză să înghită medicamentul. Natura are un scop clar: să aducă întreaga umanitate la unitate. Astfel, nu vom putea scăpa de virus până nu realizăm că suntem într-o singură barcă, întreaga umanitate.

În ciuda sprijinului științific vast pentru eficacitatea purtării de măști în prevenirea răspândirii mai largi a pandemiei coronavirusului, dezbaterea despre eficacitatea lor refuză să înceteze, printre cei care sfidează acoperirea feței și distanțarea social, ca măsuri preventive. Există însă un motiv mai profund pentru refuzul lor: natura umană. Oamenii sunt dispuși să riște viața celorlalți și a lor pentru a păstra ceea ce consideră libertățile lor personale. Ei se întreabă: „De ce ar trebui să se impună un ordin din partea guvernului, care să mă restricționeze? Ce-i asta să-ţi pui un căpăstru pe gură ca un cal? Eu sunt o persoană liberă!”

De Ce Sentimentul Antimască?

Ca cineva care a studiat natura umană de mai bine de patruzeci de ani, îi pot înțelege. Ei simt măștile și limitările pe care le simbolizează ca fiind asupritoare și înjositoare. Vine un virus și, dintr-o dată, sunt obligați să poarte măști, în timp ce guvernele se arată neputincioase să facă față situației. Bineînțeles că vor striga pe străzi. Țările care au crezut că au gestionat criza Covid-19 se află din nou în cădere. Virusul nu se termină niciodată; pur și simplu nu dispare și nimic nu pare să ajute.

Sfidarea oamenilor față de cerința purtării de mască este o dovadă a incapacității noastre, a eșecului și chiar a indiferenței de a ne educa corect societățile. Oamenii nu au fost educați despre cum să aibă grijă de ei înșiși și să se considere unul pe celălalt. Nu există un guvern în lume care să poată da exemplu cuiva în acest sens și, de asemenea, nici printre cei responsabili de sistemul de sănătate – toți își urmează propriile interese specifice și individuale. Asistăm la o prăbușire totală a sistemului uman. Practic, nu există nimic dintre structurile sociale existente pe care le putem prezenta oamenilor ca exemplu de respectat și urmat – totul este corupt.

Virusul însuși a luat educarea noastră în propriile mâini. Natura este legată prin lege să se comporte în toate felurile pentru a-l aduce pe om în aliniere cu sistemul său, la cunoașterea „înclinaţiei sale rele”. Până când omul nu atinge o conștiință superioară, natura trebuie să-i arate că distrugerea din viața sa provine din distrugerea în relația sa cu ceilalți.

Natura este ca un părinte iubitor care îi oferă copilului său fragil un medicament amar, în timp ce noi ne comportăm precum copilul care lovește și plânge și refuză să înghită medicamentul. Natura are un scop clar: să aducă întreaga umanitate la unitate. Astfel, nu vom putea scăpa de virus până nu realizăm că suntem într-o singură barcă, întreaga umanitate.

Ne influențăm și depindem unul de celălalt. Prin urmare, fiecare trebuie să acționeze în consecință, dezvoltând convingerea și intenția de a evita transmiterea virusului și rănirea altora. Când vom vedea situația noastră din această perspectivă, nu vom vedea măsurile obligatorii, cum ar fi purtarea măştii drept constrângere, ci ca un gest de iubire și grijă pentru ceilalți, pusă în aplicare cu o binecuvântare.

Lumea este circulară și funcționează în același mod, ca o unitate. În starea actuală, acel cerc este lovit de crize din toate direcțiile. Deci, ce să facem? Mai întâi trebuie să ne dăm seama că suntem cufundați într-un sistem de conexiuni interrelaționate. Aceasta înseamnă că acțiunea fiecăruia va afecta întregul. Prin urmare, singura modalitate de a depăși starea de criză este să gândim și să ne comportăm ca unul, în responsabilitate reciprocă. Aceasta este adevărata noastră libertate de alegere.

Unde este ascunsă libertatea alegerii?

Întrebare: Cum va afecta actuala pandemie dezvoltarea noastră? Promovează liberul arbitru? Vedem că, dimpotrivă, ne îndepărtează de libertatea de alegere pentru că ne comportăm în conformitate cu circumstanțele externe în care existăm. Unde este libertatea aici?

Răspuns: De fapt, nu am avut libertate de alegere. Nu am fost niciodată ghidați de ea; am acționat numai în numele egoismului nostru.

Luând în considerare tot felul de restricții pe care ni le impune mediul, am acționat doar sub influența unui singur factor – egoismul nostru – pentru a-l umple și satisface în fiecare moment.

Comentariu: În trecut, cel puțin exista o iluzie a libertății de alegere.

Răspunsul meu: Aveți dreptate, iluzia a dispărut. Dar tocmai datorită faptului că nu mai există, avem posibilitatea de a obține o libertate reală de alegere.

Este să ne ridicăm deasupra egoismului nostru, care ne încinge mâna și piciorul și nu ne permite să fim liberi în niciun fel. Adică, libertatea de alegere este, în primul rând, libertatea de natura egoistă a unuia, care ne este impusă de sus.

Întrebare: De ce este scris în multe surse că liberul arbitru este în alegerea mediului corect?

Răspuns: Acesta este deja un mijloc. Dacă cred că sunt obligat să ies din puterea egoismului care mă domină, atunci caut un mijloc pentru a realiza acest lucru. Și se dovedește că acest lucru se poate face numai prin construirea unui mediu adecvat care să mă influențeze corect.

Întrebare: În orice societate egoistă, primirea de la ea îmi aduce plăcere și a da înapoi societății provoacă suferință. Nu vreau să-i dau sau vreau, ci în măsura în care primesc de la ea.

Dar deodată valorile din societate încep să se schimbe și îmi spun că a da este bine. Și încep să lucrez, așa cum era, împotriva egoismului meu. Este aceasta libertatea de alegere despre care vorbiți?

Răspuns: Libertatea de alegere constă în a te expune influenței mediului corect în care proprietatea dăruirii este considerată cea mai mare și prevalează asupra proprietății primirii.

Apoi, incluzându-mă în această societate, ca un copil mic cu ochii închiși, renunțând la ea, pot schimba aceste două niveluri în mine, astfel încât proprietatea dăruirii să fie mai importantă, mai bună și mai mare pentru mine în comparație cu proprietatea de primirea.

Întrebare: Deci, pe de o parte, mă duc împotriva proprietății mele naturale de primit. Pe de altă parte, societatea îmi oferă anumite valori care îmi spun că merită să le preiau. Și acest conflict evocă un anumit spectru de acțiuni în care sunt liber?

Răspuns: Absolut corect.

Din „Post-Coronavirus Era” KabTV 30/04/20

Epoca iluminării și emanciparea, partea a 7a

Cum poate fi ușurată tensiunea din societate?

Întrebare: În trecut evreii erau o masă omogenă și trăiau într-un singur loc. Apoi, în epoca Iluminismului, au apărut mișcări seculare, religioase, ultra-religioase și diverse reforme. Astăzi vedem cum are loc scindarea dintre stânga și dreapta, ultra-dreapta și ultra-stânga, extremiste și toate celelalte.

Am înțeles că așa ne împinge natura spre dezvoltare, spre diversitate, dar cum pot merge împreuna astfel de mișcări diferite? Nu este clar cum se va întâmpla acest lucru. Care este următoarea etapă?

Răspuns: Următoarea etapă este realizarea naturii noastre rele, a stării noastre, a societății pe care am creat-o pornind de la egoismul nostru și cum să ne ridicăm deasupra acestui lucru, să ne corectăm și să ne ridicăm la următorul nivel de dezvoltare: comunicare, conexiune și ascensiune la nivelul Creatorului.

Comentariu: Dar nu este faptul că toate aceste mișcări nu se înțeleg reciproc, nici măcar nu se confruntă și nici nu vor să se audă!

Răspunsul meu: Am ajuns din nou într-o stare în care s-a acumulat o tensiune internă uriașă în societate, unde fiecare mișcare nu înțelege ce se află în fața ei. Înțelegem doar componenta noastră finală: nimic bun nu se va întâmpla dacă acest lucru continuă. Nu va mai fi nici măcar existența care era înainte. Ne îndreptăm către un fel de dezastru.

Prin urmare, cred că oamenii sunt pregătiți intern pentru mari schimbări. Cu toate acestea, pe de altă parte, sunt speriați și nu le doresc.

Întrebare: Luați, de exemplu, seculari, ultra-religioși și reformiști. Trebuie să se unească cumva. Care va fi esența acestei unități?

Răspuns: Ei nu vor fi capabili să se unească.

Comentariu:  Dar tu spui că poporul lui Israel trebuie să devină unu.

Răspunsul meu: Acesta este un proces treptat. Cred că acest lucru este posibil numai dacă oamenii non-religioși și, probabil parțial reformiștii, încep să studieze Cabala și să înțeleagă că se adresează unei personae aşa cum ar trebui să se corecteze pe sine și societatea. Pornind de la aceasta, ei vor putea atinge lumea superioară și își vor revela predestinarea superioară pentru ei înșiși și pentru întreaga lume.

Iar cercurile ultra-religioase vor ajunge la acest lucru în ultima rundă, împotriva voinței lor, prin difuzie, încetul cu încetul fiind incluse în el. Dar acest proces este gradat și consistent, deoarece toate aceste grupuri deodată, nu vor putea să se adune.

Întrebare:  În corpul uman, toate organele diferă unele de altele prin funcția lor. Dar dacă există un obiectiv superior, de exemplu, menținerea vieții, atunci toate se adaptează reciproc și lucrează la unison.

Și pentru ca acest lucru să se întâmple la nivelul societății, nu este clar: ce idee sublimă poate echilibra cu adevărat pe toată lumea?

Răspuns:  Este unitatea. Pentru că în unitate Creatorul, forța superioară, este revelat.

Întrebare:  Se dovedește că, fără o revelare clară a acestei forțe, nu există nicio șansă de a ajunge la reconciliere?

Răspuns:  Fără mișcare spre revelarea Creatorului, nu poate exista nimic. Totul decurge din problemele care apar în societate și vedem cât de ucigătoare sunt, cât nu ne permit să ne dezvoltăm, pentru a realiza ceva. Prin urmare, întreaga umanitate se duce în mod conștient și inevitabil către un fel de prăpastie, dincolo de care există gol.

.Iar Știința Cabalei ne ajută să înțelegem de ce există toate acestea – ne conduce conștient sau inconștient la reconcilierea reciprocă și la revelarea Creatorului în ea.

Comentariu: Adică faptul că natura ne împinge spre o asemenea diversitate este bine, așa ar trebui să fie. Dar fără revelarea forței superioare a naturii, un fel de cauză inițială, nu poate exista unitate sau chiar mișcare către ea.

Răspunsul meu:  Nu poate exista nici un sens al existenței fara aceasta.

KabTV- „Analiza sistematică a dezvoltării poporului Israel” 8/5/19

De ce este importantă pentru noi părerea altora?

Întrebare: baza conformismului, în primul rând, este că opinia altora este foarte importantă pentru noi, chiar dacă nu o observăm sau nu o recunoaștem.

De ce ne pasă atât de mult părerile altor oameni pe care îi neglijăm, și de fapt nu ne pasă deloc? Cum poți explica acest paradox?

 Răspuns: Acesta este într-adevăr un paradox. Pe de o parte, sunt profund indiferent față de ceilalți. Pe de altă parte, este foarte important pentru mine că mă aprobă. Dacă chiar și un șoarece mic, pisică sau câine arată un gest de dispreț pentru mine, mă voi supăra. Acest lucru mă va durea foarte mult.

Este aranjat astfel după natură, astfel încât să intrăm în contact corect cu lumea din jurul nostru. Astfel, vom avea o bună comunicare reciprocă. Așa că voi influența corect lumea și lumea mă va influența în armonie globală.

Întrebare: În principiu, dacă nu mi-ar păsa de societate, nu aș putea niciodată să stabilesc o comunicare adecvată cu ea?

Răspuns: Nu veți putea să vă schimbați și să simțiți globalitatea și integritatea naturii generală. Acesta este cel mai important lucru.

Din „Post-Coronavirus Era” KabTV 30/04/20

Conducerea în noua eră

Întrebare: Cum va fi conducerea în noua perioadă?

Răspuns: Conducerea noii ere aparține umanității integrale, care și-a dat seama că nu poate exista sub nici o altă formă. Dacă mergem pe această cale, vom reuși.

În perioada de mii de ani de evoluție, am ajuns într-o stare în care umanitatea ar trebui să fie armonios conectată cu natura înconjurătoare, cu lumea, cu cosmosul. Trebuie să încetăm să folosim doar forțele noastre egoiste și mintea egoistă. Trebuie să devenim un întreg. Doar în acest caz vom putea continua existența noastră.

Din „Fundamentele Cabalei” KabTV, 24/05/20