Category Archives: Educatie

“Cum explicați calamitățile naturale?” (Quora)

Dr. Michael LaitmanMichael Laitman, pe Quora: Cum explicați calamitățile naturale?

Mai întâi trebuie să înțelegem că noi înșine perturbăm echilibrele ecologice și de altă natură pe care le avem cu natura.

Evocăm un astfel de dezechilibru nu folosind tehnologii dăunătoare sau intervenind grosolan cu natura prin tehnologiile noastre. În schimb, problema rezidă tocmai în atitudinile noastre unul față de celălalt, care sunt egoiste și opuse echilibrului ecologic. Cu alte cuvinte, perturbăm natura pentru că nu suntem în echilibru cu natura, care este altruistă, la nivelul interacțiunilor noastre umane.

Niciuna dintre acțiunile noastre și eforturile pe care le depunem în încercarea de a reduce la minimum diferitele deșeuri tehnologice – poluare, murdărie și diferiți factori ai influenței noastre asupra naturii – nu vor ajuta. Chiar dacă încetăm utilizarea întregii noastre tehnologii și nu vom mai aduce probleme în natură în mod direct – totuși nu vom atinge echilibrul cu natura. Acest lucru se datorează faptului că perturbăm echilibrul la nivel uman, cu gândurile noastre și cu atitudinea noastră coruptă unul față de celălalt. Gândurile și atitudinile noastre egoiste unul față de celălalt la nivel uman proiectează dezechilibru și corupție la nivelurile inferioare ale naturii.

Iată de ce natura ne tratează rău. Considerația noastră egoistă, atitudinea noastră și ura neîntemeiată unul față de celălalt provoacă probleme de boală, neajutorare, depresie, abuz de droguri și, de asemenea, duce la catastrofe ecologice. Totul este în atitudinile noastre unul față de celălalt. Nicio măsură de restricționare a dezvoltării tehnologice nu ne va ajuta. Cu toate acestea, vom ajunge la o criză globală, care include crizele ecologice, cu toate puterile sale.

Aici, să sperăm că vom înțelege că trebuie menținută armonia în atitudinile noastre reciproce, și nu acțiuni și comportamente la nivelul tehnologiilor pe care le folosim. Cu cât înțelegem și aplicăm mai mult acest principiu, cu atât mai puține crize vom experimenta la scări ecologice și de altă natură și vom ajunge la o viață armonioasă și pașnică mult mai repede.

Bazat pe emisiunea “ Întrebări și răspunsuri” cu Cabalistul Dr. Michael Laitman. Scris / editat de studenții Cabalistului Dr. Michael Laitman.

Când va schimba Creatorul pe toți?

624.07Întrebare: Credința în forțele superioare poate schimba esența omului?

Răspuns: Dacă chiar dorește, desigur că poate. Și așa ar trebui să fie.

El trebuie să primească puterea de sus, din ceea ce se numește lumina superioară, care îl va schimba, îl va ghida prin mai multe stări în care va fi în disperare, în sensul nevoii, într-o uriașă rugăciune către Creator, dorința de a absoarbe proprietățile superioare cu toată esența sa și să se relaționeze cu Creatorul prin ele și așa mai departe. Iar Creatorul va fi pentru el ca o proprietate internă a tuturor oamenilor din lume.

Nu este atât de complicat. Toate acestea sunt la îndemâna noastră și ar trebui să ne fie la îndemână! O văd venind, este aproape de noi.

KabTV „Știri cu Dr. Michael Laitman”, 24.06.2021

“O lecție din gustul învechit și rău al lui Ben & Jerry ” (Linkedin)

Noul meu articol pe Linkedin O lecție din gustul învechit și rău al lui Ben & Jerry

Cu câteva zile în urmă, pe 19 iulie compania multinațională de bunuri de larg consum Unilever, care este și compania mamă a lui Ben & Jerry’s, a anunțat că „este incompatibil cu valorile [lor] pentru înghețata Ben & Jerry să fie vândută în Teritoriul Palestinian Ocupat (OPT)”. Deși oficial Ben & Jerry’s aparține Unilever, într-adevă, compania își menține propria politică atunci când vine vorba de probleme politice. Potrivit unui eseu din Stanford Social Innovation Review, Cohen și Greenfield, evreii progresiști care au fondat compania cu sediul în Vermont „au încercat să realizeze [autonomia politică] prin negocierea creării unui consiliu independent și robust pentru filiala post-achiziție”. Într-adevăr, până în prezent Consiliul de administrație independent al lui Ben & Jerry are libertate deplină în ceea ce privește declarațiile politice, chiar și atunci când acestea afectează activitatea comercială a companiei, ca în acest caz.

Mai mult, potrivit JTA News, „președinta consiliului, Anuradha Mittal, a fost furioasă la răspunsul Unilever, spunând NBC că Unilever ‘încerca să distrugă sufletul companiei. Vrem ca această companie să fie condusă de valori și nu să fie dictată de compania-mamă”. Mittal nu a fost supărată pe Unilever pentru interzicerea vȃnzării produselor către o parte din Israel. Dimpotrivă, potrivit The Jerusalem Post / JPost.com, „Consiliul de administrație independent al lui Ben & Jerry a dorit să boicoteze Israelul în întregime, dar a fost oprit de la acest lucru de către CEO-ul producătorului de înghețată și compania-mamă cu sediul în Marea Britanie. Unilever”.

Cu alte cuvinte, aroma veche și urâtă a lui Ben & Jerry este „ura față de statul evreu”. Ei nu cred că Israelul are dreptul de a exista și își acoperă agenda cu o mantie de „dreptate socială”. Dar nu este vorba despre dreptate; este o reflectare a obiecției multor evrei, în special din SUA, față de existența unui stat evreu.

În opinia mea, există două niveluri la care trebuie să raportăm declarația companiei. Primul nivel este cel superficial: contractul cu Ben & Jerry’s nu are niciun articol care să specifice restricții de vânzare în anumite părți ale țării, indiferent de motiv. Prin urmare, această cerere reprezintă o încălcare a contractului, iar statul Israel ar trebui să răspundă hotărât interzicând vânzările produselor Ben & Jerry în întregul Israel. În loc de franciza de a fabrica și distribui înghețata în Israel, licențiatul israelian își va vinde propria înghețată sau va semna un contract cu o altă companie multinațională. Pe scurt, dacă merg împotriva lui Israel, Israel ar trebui să meargă împotriva lor.

Dar cel mai important este nivelul mai profund. Faptul că doi evrei conduc o campanie împotriva Israelului este de fapt firesc; este o reflectare a aversiunii lor față de datoria față de lume. Asta nu îi va ajuta. Evreii germani au avut aceleași opinii înainte ca Hitler să ajungă la putere, dar nu i-a ajutat cu nimic, odată ce naziștii au ajuns la putere. Și acum, agenda anti-Israel nu va ajuta evreii americani; antisemiţii locali se vor ocupa de ei la fel ca naziștii sub Hitler.

Nu există nimic pe care evreii să nu-l ofere națiunilor lumii în schimbul unei simpatii. Vor renunța la identitatea, tradiția, istoria, suveranitatea lor, orice ar face lumea să îi placă. Dar toate acele „daruri” pe care evreii sunt dispuși să le acorde lumii sporesc diviziunea în poporul evreu și intensifică ura lumii față de noi. Dacă am putea să ne ridicăm peste diferențele noastre și să ne unim pentru o singură zi, am vedea că asta este ceea ce lumea își dorește de fapt de la noi: propria noastră unitate, și nu orice alte daruri.

Mai mult, dacă ne-am uni, lumea ar înțelege de ce evreii au nevoie de propria lor țară: să creeze un loc unde să se unească deasupra respingerilor lor și să dea un exemplu de iubire care acoperă toate crimele, așa cum a scris regele Solomon (Proverbe 10:12). Motivul pentru care unii evrei nu doresc să existe un stat suveran al Israelului, chiar dacă ar fi stabilit într-un teritoriu complet incontestabil, este acela că subconștient ei nu vor obligația de a fi o națiune-model, o întreprindere de ultimă generație care reunește oameni din toate culturile, etnii și credințe sub o ideologie umbrelă a unităţii mai presus de orice. Aceasta a fost ideologia care a fondat poporul strămoșilor noștri, acesta este motivul pentru care „Iubește-ți aproapele ca pe tine însuți” este motto-ul care cuprinde întreaga Tora și aceasta este sarcina evreilor, să dea un exemplu prin implementarea acest crez cel mai sublim din existență, sistemul de a uni oameni complet străini „ca un singur om cu o singură inimă”. Acei evrei care neagă dreptul Israelului de a exista încearcă să evite înzestrarea lumii cu acest dar cel mai prețios.

Pentru mai multe detalii despre acest subiect, consultați cartea “Alegerea evreiască: Unitate sau antisemitism, Fapte istorice despre antisemitism ca reflectare a discordiei sociale evreieşti”..

“De ce societăţile se schimbă” (Linkedin)

Noul meu articol pe LinkedinDe ce societăţile se schimbă

Într-un eseu intitulat „Critica marxismului în lumina noii realități și o soluție la întrebarea referitoare la unificarea tuturor fracțiunilor națiunii” publicat în iunie 1940, în timp ce lumea era cuprinsă de flăcările celui de-al doilea război mondial, marele cabalist și gânditor global Baal HaSulam a oferit această explicație cu privire la motivul pentru care societățile se schimbă. „Durata fiecărei faze politice” a scris el, „este doar timpul necesar pentru a-și dezvălui neajunsurile și răul. În timp ce îi descoperă defectele, face loc unei noi etape, eliberată de acele defecte. Astfel, acele deficiențe care apar într-o situație și o distrug sunt chiar forțele evoluției umane, întrucât ridică umanitatea într-o stare mai corectată”.

În înțelepciunea Cabalei, procesul descris de Baal HaSulam se numește „recunoașterea răului”. În acest proces, greșelile unui stat se manifestă treptat până când galvanizează indivizii și națiunile să-și schimbe viața, guvernele sau orice altceva care a devenit intolerabil în viața lor. În aceste zile, omenirea trece printr-o astfel de etapă la scară globală. Defectele societății umane, în toate formele sale de guvernare se manifestă din ce în ce mai deschis, iar oamenii sunt din ce în ce mai deziluzionați de sistemele existente.

Nu cred că suntem deja în punctul în care lucrurile au devenit intolerabile, dar ne îndreptăm în această direcție.

Deocamdată, se pare că oamenii sunt încă dispuși să suporte defectele sistemelor sociale și politice existente, dar aproape nimeni nu crede că există încă vreun sistem care să fie cu adevărat bun pentru oameni, deoarece nu există lideri care să aibă cu adevărat beneficiul cetățenilor în minte. Cu alte cuvinte, oamenii își dau seama că niciun regim nu poate fi un regim bun atât timp cât oamenii de la vârf nu sunt oameni buni.

Dar guvernatorii ies din popor. Dacă oamenii nu sunt buni unii cu alții, ne putem aștepta la bunătate de la lideri? Guvernatorii sunt pur și simplu cei care excelează în exploatarea sistemului în beneficiul lor; îl folosesc ca un nivel pentru a-i ridica deasupra restului oamenilor. În consecință, într-o societate de oameni egoiști, guvernanții sunt cei mai egoiști; acesta este motivul pentru care au putut urca în vârful grămezii. De ce ar trebui să ne așteptăm chiar să aibă în vedere beneficiul nostru?

Prin urmare, pentru a face forțele evoluției umane să ridice omenirea într-o stare mai corectată, așa cum a spus Baal HaSulam, trebuie să corectăm oamenii. Dacă înființăm o societate de oameni atenți, liderii ei vor fi cei mai atenți. Dacă înființăm o societate care apreciază responsabilitatea socială reciprocă, liderii ei vor fi cei care promovează cel mai bine responsabilitatea reciprocă. Deci, înainte de a ne plânge de liderii noștri, ar trebui să ne uităm în oglindă. Poate că nu ne place ceea ce vedem, dar vom ști că este adevărul, vom ști dacă am ajuns la recunoașterea suficientă a răului și dacă suntem dispuși să construim pentru noi o societate ale cărei merite creează lideri merituoşi.

“Ar trebui să renunțăm la libertățile noastre civile pentru a combate terorismul / pentru a păstra siguranţa națională?” (Quora)

Dr. Michael LaitmanMichael Laitman, pe Quora: Ar trebui să renunțăm la libertățile noastre civile pentru a combate terorismul / pentru a păstra siguranţa națională?

Trebuie să luăm o decizie conform căreia securitatea trebuie să fie universală, adică peste tot în lume. Dacă ne lipsește siguranţa și ne aflăm în război, violență sau folosind metode puternice oriunde în lume, în locul cooperării, atunci siguranța întregii lumi va avea de suferit.

Siguranța este respectată și apreciată dacă nu provine din nicio considerație egoistă, cum ar fi puterea, forța și mândria. Dacă respectăm cu toții o astfel de condiție, atunci lumea și fiecare societate trebuie să o accepte ca o formă cu adevărat justă de securitate.

La cȃtă libertate putem renunța? Trebuie să ne respingem libertatea pentru nevoi de securitate, cu condiția ca în viitor să corectăm societatea, după ce am atins libertatea și siguranța. În caz contrar, orice respingere a libertății din motive de securitate este greșită.

Pe baza emisiunii “Întrebări şi răspunsuri” cu Cabalistul dr. Michael Laitman. Scris / editat de studenții Cabalistului Dr. Michael Laitman

“Ziua Angliei a eliberării reflectă starea rea a lumii” (Linkedin)

Noul meu articol pe LinkedinZiua Angliei a eliberării reflectă starea rea a lumii

În ciuda a aproape 50.000 de cazuri noi confirmate zilnic și a ritmului crescut al infectării, în ciuda a 1.200 de medici care au scris o scrisoare către jurnalul medical de la Lancet avertizând că „această decizie este periculoasă și prematură” și „oferă un teren fertil pentru apariția variantelor rezistente la vaccinuri, ‘Și un apel’ pentru întreruperea planurilor de abandonare a restricţiilor la 19 iulie 2021”, guvernul britanic a continuat cu ceea ce a fost numită „Ziua Eliberării”, unde au fost ridicate aproape toate restricțiile Covid. Oamenilor din Marea Britanie li se permite acum să se înghesuie în baruri, restaurante, săli de divertisment, evenimente sportive și să se adune oricum și oriunde doresc fără limite. Chiar și măștile nu mai sunt obligatorii în Anglia plină de Covid (deși cu puține cazuri severe).

Am fost în barurile de pe insulele britanice. Știu cum este acolo. Aceste locuri sunt aglomerate, iar oamenii stau literalmente umăr la umăr, pentru că nu este loc. Fără măști, aceste locuri vor deveni fără îndoială focare de Covid.

Înțeleg că este greu să eviți atât de mult timp lucrurile care îți plac, iar oamenii trebuie să se relaxeze. Dar dacă nu dispare Covid? Ce se întâmplă dacă, așa cum avertizează scrisoarea medicilor, apare o variantă rezistentă la vaccin, cu o rată ridicată a mortalității și nu există niciun vaccin care să ne protejeze? Ce ar face guvernul? Nu ar impune restricții și probabil mult mai drastice decât au trebuit să suporte britanicii până acum câteva zile? Guvernul nu ar avea de ales decât să taie bucuriile și libertățile oamenilor felie după felie, până când nu rămâne nimic. În cele din urmă, ar trebui să acorde bani oamenilor doar pentru a putea obține minimul necesar pentru a se întreține. Proprietarii de baruri și restaurante nu vor mai avea nimic și de asemenea, nici viitor, deoarece nu va exista niciun vaccin care să le ofere speranța că la un moment dat își vor putea redeschide afacerile. Din acest motiv, nu văd niciun beneficiu în această decizie.

Dar există aici o altă problemă mai importantă: o astfel de mișcare reflectă starea slabă de solidaritate din lume. Este posibil ca virusul să fi început în China, dar de atunci a suferit mutaţii de mai multe ori și acum suntem infectați cu o tulpină care a apărut pentru prima dată în India. Covid nu cunoaște granițe; odată ce apare este omniprezent. Poate că nu ne place, dar suntem responsabili unul pentru celălalt. În prezent ne gândim la alte țări doar raportat la modul în care putem să le exploatăm, să le facem rău și să le guvernăm. Acest lucru trebuie să se schimbe deoarece dacă nu, acea rea-voință care izvorăşte din noi ne va ucide pe toți.

Covid-19 este un semn că trebuie să începem să luăm decizii având în vedere beneficiile altor persoane și nu doar beneficiile unor persoane, ci ale tuturor oamenilor, deoarece așa cum știm deja, o infecție oriunde este o infecție peste tot. Trebuie să existe un corp guvernamental de experți mondiali care să țină cont de beneficiile întregii lumi, iar acest organism va decide ce este potrivit pentru planetă și ce nu.

Vremurile actuale sunt speciale; trebuie să lucrăm corect cu ele. Trebuie să profităm de moment și să începem să fim mai atenți, să decidem împreună ce să facem împotriva dușmanului nostru comun. Și odată ce ne hotărâm, trebuie să acționăm împreună.

Putem aștepta; putem fi nesiguri, dar rezultatul va fi propria noastră dispariție, dacă nu în acest val, atunci în următorul. Natura nu ne lasă alte opțiuni decât să ne unim și să luptăm pentru viața noastră. Putem realiza acest lucru, dar numai dacă acordăm acestui guvern de experți autoritatea necesară pentru a face ceea ce este necesar pentru a salva omenirea de Covid și practic, de propria noastră rea-voință a unuia față de celălalt.

În situația actuală, suntem mai răi decât orice animal. Când există un incendiu de pădure, animalele încetează să se mai vâneze și toată lumea se concentrează pe salvare. S-ar putea să vedeți chiar dușmani naturali fugind unul lângă altul, departe de flăcări. Oamenii nu sunt la fel: încercăm să demolăm alți oameni și națiuni chiar și atunci când fugim de o amenințare comună, cum ar fi un virus, și chiar și atunci când facem acest lucru ne poate pune în pericol, cum ar fi cazul „Zilei eliberării”. ”Suntem lipsiți de instinctul care menține animalele în viață, deci dacă nu îl dezvoltăm noi înșine, nu vom supraviețui. Atȃt este de simplu! Şi cu cât înțelegem mai repede, cu atât mai puține victime inutile va trebui să jelim.

 

“Tu B’Av, mai mult decȃt o zi de Sf. Valentin evreiască” (Linkedin)

Noul meu articol pe Linkedin “Tu B’Av, mai mult decȃt o zi de Sf. Valentin evreiască

Cum este posibil ca iubirea să fie motivul pentru aproape fiecare activitate pe care o desfășoară oamenii și,totuși, ceea ce vedem în jurul nostru este ură interminabilă, separare și certuri? Să regândim ce este iubirea adevărată.

Cea mai bună explicație a acestui concept poate fi găsită în semnificația Tu B’Av (15 Av), ziua iubirii. Se întâmplă imediat după Tisha B’Av (9 Av), ziua distrugerii. Abia după această criză de neegalat în care este revelat răul, ura dintre noi, suntem capabili să ne corectăm și să ajungem la iubirea adevărată. Apoi începe o nouă perioadă de echilibru. Pentru a o atinge totuși, a trebuit să recunoaștem mai întâi că starea noastră actuală este complet opusă acesteia.

Cu alte cuvinte, recunoașterea unei uri neîntemeiate care locuiește în inima noastră este condiția prealabilă pentru realizarea iubirii necondiționate între noi. După cum este scris, „Tu B’Av este corectarea și atenuarea lui Tisha B’Av”. (Likutey Halachot).

De asemenea, este scris în Mișna: „Nicio zi nu a fost la fel de bună pentru Israel ca 15 Av. – o zi în care triburilor li s-a permis să se amestece și să împărtășească bunătatea fiecăruia, prietenului său”. (Tifferet Shlomo)

Tu B’Av a fost cea mai mare din zilele în care, conform tradiției tinerele din Ierusalim ieșeau îmbrăcate în alb în livezi și vii să cânte. Tinerii se alăturau lor pentru a-și alege mireasa. Acestea sunt imaginile care caracterizează această sărbătoare.

În ciuda imaginilor romantice, sărbătoarea nu vorbește despre dragostea pământească a tinerilor bărbați și femei din podgorie, ci despre un fel de iubire total diferit: unul construit pe egoism (interes personal în locul preocupării pentru bunăstarea altora) care a distrus Primul și al Doilea Templu pe 9 Av, pe care tocmai am terminat-o de comemorat. Zilele întunecate dintre 17 Tammuz și Tisha B’Av amintesc poporului evreu de distrugerea celor două Temple, precum și de alte probleme și suferințe pe care le-am parcurs. Mai târziu, când ura neîntemeiată dispare, începe o nouă perioadă în care căutăm corectarea.

Căutăm un partener spiritual care să ne ajute să realizăm această tranziție pe care o dorim, iar partenerul spiritual atât pentru bărbați, cât și pentru femei este forța superioară a iubirii și a dăruirii, Creatorul. Ne conectăm cu El și împreună primim împlinirea absolută, plăcerea și iluminarea – revelarea lumii reale – existente în acea realitate sublimă și întreagă și nu numai în micul fragment al acesteia pe care îl cunoaștem ca fiind lumea noastră. Întregul proces al unificării de Tu B’Av simbolizează corectarea noastră finală, reconstruirea Templului și transformarea noastră de la ură la iubire.

Prin urmare, festivitatea Tu B’Av face aluzie la timpul în care vom construi al Treilea Templu. Cu toate acestea, aluzia nu se referă la o edificare fizică, ci una pe care o construim în inimile noastre, între noi. Vorbește despre o stare în care umanitatea este conectată pozitiv și în care forța unificatoare care menține lumea și toată realitatea devine revelată între noi.

Ce este iubirea adevărată? Adevărata iubire, nu iubirea la nivel corporal la care ne gândim de obicei, este un sentiment special de conexiune între noi, care ne ridică la înălțimile eternității, integrității și o extindere infinită a sentimentelor și gândurilor noastre. Începem să simțim că existăm în împlinire deplină atunci când ne raportăm unii la alții cu această iubire supremă.

În starea noastră actuală, chiar și atunci când simțim că iubim pe cineva, este pentru că iubim modul în care acea persoană ne face să ne simțim. Drept urmare, nu mai iubim atunci când nu obținem nici o bucurie din relație, așa că în realitate nu a existat de fapt nicio iubire adevărată pentru început. A iubi cu adevărat pe celălalt înseamnă să dorești doar fericirea acelei persoane, să vrei să-i dăruiești celeilalte persoane.

Cu toate acestea este necesară o condiție specială înainte ca noi să putem realiza iubirea adevărată. Iubirea se desfășoară numai după ce a dezvăluit mai întâi o stare de fragmentare – starea actuală – și apoi a adunat toate piesele sparte laolaltă într-un spirit de preocupare unul pentru altul și reciprocitate.

Noua stare de conștiință, această nouă înțelegere și simțire ne ridică la nivelul superior al realității perfecte, deasupra limitărilor vieții noastre pământești. Tu B’Av ne propulsează către starea unică de „Iubește-ți aproapele ca pe tine însuți”.

“Este confidenţialitatea supraevaluată?” (Linkedin)

Noul meu articol pe Linkedin Este confidenţialitatea supraevaluată?

O nouă propunere de lege în Israel vrea să plaseze camere de detectare a feței în spații publice. Scopul inițiativei este de a ajuta poliția să reducă nivelul criminalității și al violenței. Pe de altă parte, organizațiile pentru drepturile omului spun că astfel de camere încalcă grav dreptul la viață a persoanelor, deoarece vor permite efectiv poliției să ne urmărească oriunde.

Când mi s-a spus pentru prima dată despre idee, reacția mea intestinală a fost „Și ce?” Și într-adevăr, ce poate găsi statul despre mine, că sunt om? Recunosc că nu mi se pare înfricoșător, deoarece cred că așa trebuie să ne raportăm la oameni pentru început: ca egoiști absoluţi. „Înclinaţia inimii unui om este rea încă din tinerețe” (Gen. 8:21) nu este un dicton biblic, este adevărul. Aceştia suntem cu adevărat, deci ce poate găsi poliția, că suntem cine suntem?

De fapt, nu este faptul că ne este frică să nu ne fie cunoscute secretele; este că nu avem încredere în oamenii care le vor cunoaște. De câteva ori în viața mea m-am trezit zăcând complet dezgolit, în timp ce zece sau mai mulți medici stăteau în jurul meu, mă priveau și discutau ce să facă cu mine. Nu am simțit nici o rușine de ei; ştiam că doresc tot binele meu. Problema este că, din moment ce nu credem că guvernul ne dorește tot binele posibil, nu vrem să fie la curent cu informațiile despre noi. Și, din moment ce suntem răi din tinerețe, avem motive întemeiate să vrem să ne păstrăm acțiunile ascunse de ochii publicului.

Deci, cum rezolvăm o situație în care poliția dorește să prevină infracțiunile și prin urmare să aibă nevoie de mijloace mai bune de supraveghere, dar pentru a urmări infractorii instalează și instrumente care le permit să urmărească civilii obișnuiți? Pentru a o rezolva, trebuie să schimbăm atât guvernul, cât și cetățenii. Cu alte cuvinte, guvernul trebuie să lucreze pentru cetățeni, iar cetățenii trebuie să dezvolte o natură care nu este inerent negativă și dăunătoare celorlalți.

Întrucât cetățenii aleg guvernul care îi reprezintă, înseamnă că îi reflectă. Cu alte cuvinte, faptul că guvernul nu vrea beneficiul nostru se datorează faptului că nu ne dorim binele celuilalt. Nu este surprinzător că alegem reprezentanți care sunt făcuți după propria noastră imagine: răul din tinerețe.

În cea mai mare parte, încă negăm că suntem așa. Lumea din jurul nostru se prăbușește, societățile se destramă în lumea liberă și în dictaturi deopotrivă, o plagă globală se desfășoară, dar suntem reticenți să cooperăm pentru a o învinge, natura se dezlănțuie în întreaga lume și amenință să ne înece, să ne pȃrjolească, să ne topească și să ne distrugă economiile, până când vom muri de foame, totuși nu simțim că vreuna dintre acestea este vina noastră.

Poate că dacă punem camerele la vedere și le plasăm peste tot, astfel încât să ne putem vedea comportamentul aşa cum este, vom vedea cu adevărat cine suntem. Poate atunci ne vom da seama că nu avem de ales decât să ne schimbăm, că trebuie să devenim oameni mai buni, mai amabili unii cu alții, mai atenți și mai puțin dominatori. Poate că atunci vom alege lideri care au în minte cel mai bun interes al nostru, în loc de propria lor putere și bogăție. Atunci, cu siguranță, nu vom avea nimic de ascuns.

 

“Misiunea foarte importantă a noului președinte” (Linkedin)

Noul meu articol pe LinkedinMisiunea foarte importantă a noului președinte

Noul președinte al statului Israel, Isaac Herzog și-a asumat o misiune foarte importantă, nu numai pentru statul Israel, ci pentru evreii din întreaga lume și într-adevăr pentru întreaga lume. În discursul său de inaugurare, la 7 iulie 2021, a făcut două anunțuri foarte importante. În primul rând, când a vorbit despre societatea israeliană, Herzog a vorbit despre scindarea care s-a răspândit în societatea israeliană. În loc să-i urâm pe cei care ne contestă, Herzog a sugerat că dacă nu ar fi pentru ei, nici noi nu ne vom dezvolta și nu vom crește. În cuvintele sale „Trebuie să nu mai privim diferențele dintre noi ca pe un obstacol; ele sunt sursa puterii noastre. Datorită lor, puterea israeliană este dezvăluită în toată intensitatea sa. La urma urmei, nu am fi cei care suntem fără gama largă de diversitate umană și ideologică adunată aici”. Herzog a mai adăugat: „Încă mai cred în noi. Cred că acest lucru este posibil. … Să ne alegem pe noi, în fiecare zi din nou. Vom alege să câștigăm împreună și nu doar să ne învingem unul pe celălalt. Vom alege să fim amabili, să stingem focul și ura cu spiritul israelian, să fim plini de iubirea noastră … să fim uniți … Vom alege să ne luăm rămas bun de la schisma care ne distruge. Toți, împreună.”

Apoi, Herzog a abordat plaga antisemitismului. El a declarat: „În rolul meu de președinte al statului, mă angajez să … ajut în lupta împotriva antisemitismului și a urii față de Israel”.

La suprafață, pare să nu existe nicio legătură între cele două provocări pe care Herzog le-a subliniat, și anume unitatea evreiască și ura împotriva evreilor. În realitate însă, cele două sunt împletite, iar aceasta din urmă nu poate fi rezolvată fără a o rezolva mai întâi pe cea dintâi.

De-a lungul veacurilor, înțelepții noștri s-au legat între unitatea și prosperitatea noastră și diviziunea și declinul nostru. În această duminică, am comemorat 9 din luna ebraică Av, data când ambele Temple au fost distruse. După cum știe fiecare evreu, în timp ce acele Temple au fost distruse de armatele străine, succesul lor a fost posibil datorită declinului nostru evreiesc anterior, de la unitate la ură, derizoriu și, în cele din urmă, auto-anihilare reciprocă.

Este dincolo de scopul acestui scurt articol să cităm nenumăratele surse evreiești care vorbesc despre importanța supremă a unității noastre, dar aș sfătui cu căldură pe noul președinte ales să se refere la ele pentru validitate, deoarece susțin fiecare cuvânt din discursul său pe care tocmai l-am citat mai sus.

După cum am scris mai sus, unitatea evreiască este importantă nu numai pentru bunăstarea evreilor; este importantă pentru întreaga lume. Oricine este familiarizat cu rădăcinile poporului evreu știe că strămoșii noștri provin din diferite națiuni din Mesopotamia antică și nu erau un clan organic sau un trib care a evoluat într-o națiune. Oricine este familiarizat cu rădăcinile noastre, știe de asemenea, că la poalele Muntelui Sinai ne-am unit „ca un singur om cu o singură inimă” și am primit astfel sarcina de a fi un exemplu de unitate. A putea vedea diferențele noastre ca „sursa puterii noastre”, așa cum a spus Herzog, este într-adevăr ceea ce ne-a făcut speciali în acel moment și „a vedea diferențele dintre noi ca un obstacol”, așa cum a afirmat el, a cauzat căderea noastră de fiecare dată.

Și aici aș sfătui cu căldură să ne referim la propriile surse pentru validitate. De exemplu, în porțiunea Aharei Mot, Cartea Zohar scrie despre unitatea, diviziunea și importanța noastră pentru lume: „Iată, cât de bine și cât de plăcut este pentru frați să stea și ei împreună”. Aceștia sunt prietenii, deoarece stau împreună și nu sunt separați unul de celălalt. La început, par oameni în război, care doresc să se omoare unii pe alții … apoi se întorc la iubirea frăţească. … Și voi, prietenii care sunteți aici, așa cum erați în iubire și afecţiune înainte, de acum înainte nu vă veți mai despărți unul de celălalt … și prin meritul vostru va fi pace în lume ”.

Înțelepții noștri au știut întotdeauna că acest lucru este adevărat și au scris despre asta de-a lungul istoriei noastre. Ramchal a scris despre aceasta în Comentariul asupra Torei, cartea Kol Mevaser a subliniat-o și ea, dar poate că unul dintre cei mai elocventi scriitori despre rolul lui Israel în timpurile moderne a fost marele Rav Kook. În Orot HaKodesh el a scris: „Întrucât am fost ruinați de ura neîntemeiată și lumea a fost distrusă cu noi, vom fi reconstruiți de iubirea neîntemeiată și lumea va fi reconstruită împreună cu noi”.

Într-adevăr, atunci când ne reconstruim națiunea prin unitate și iubire, nu vor mai exista războaie în întreaga lume și cu siguranță nici antisemitism.

Pentru mai multe detalii despre acest subiect, consultați cartea “Ca un mănunchi de trestii: De ce unitatea si garanţia reciprocă sunt apelul actual al zilei.” .

“Unicitatea dezvoltării umane” (Linkedin)

Noul meu articol pe LinkedinUnicitatea dezvoltării umane

Din punct de vedere fizic, oamenii sunt foarte asemănători cu alte specii de maimuțe. De fapt, suntem mult mai puțin capabili decât alte specii: suntem mult mai slabi, ne mișcăm mai încet, suntem mai susceptibili la boli și nu putem urca în copaci. Deci, de ce am devenit „stăpânii Pământului?” Răspunsul nu constă în abilitățile noastre, ci într-o dorință unică pe care doar oamenii o au: dorința de a trece dincolo de această lume, dorința de spiritual!

Dorința pentru spiritual ne determină să punem întrebări care ne dezvoltă creierul, care la rândul lui ne face mai deștepți decât toate celelalte specii, care nu pun la îndoială starea sau circumstanțele în care se găsesc. Dar nu ne întrebăm doar cum să facem viața mai comodă sau mai ușoară; ne întrebăm de asemenea, și aceasta este cel mai important, la ce servește viața. Tot ce am dezvoltat, de la artă la tehnologie, la industrie, la știință, la religie și filozofie, tot ceea ce ne face oameni se referă la căutarea scopului vieții. Această căutare ne-a dezvoltat până la punctul în care am devenit stăpânii Pământului.

Cu toate acestea, în timp ce căutarea scopului vieții ne-a dezvoltat mult dincolo de orice alt animal, de asemenea, ne-a lăsat intens frustraţi. Frenezia inexplicabilă prin care lumea pare să treacă în aceste zile se întâmplă din cauza acestei pofte de a găsi răspunsul la întrebarea chinuitoare despre sensul vieții. În căutarea frenetică a acestuia, care este adesea o înclinaţie inconștientă, alergăm în toate direcțiile și distrugem tot ce ne stă în cale.

Totuși, treptat, vom ajunge să ne dăm seama că putem găsi scopul nu în noi, ci între noi. Scopul vieții este să ne ridice la un nivel în care să înțelegem cum funcționează totul și de ce, și anume că înțelegem gândul din spatele creației. Pentru a realiza acest lucru, nu trebuie să studiem fiecare parte în mod specific, ci modul în care toate părțile funcționează împreună pentru a crea realitatea. Cu alte cuvinte, dacă înțelegem conexiunea dintre noi, vom înțelege realitatea și ne vom înțelege pe noi înșine. Abia atunci va dispărea nebunia lumii.

Pentru a înțelege interconectările noastre, trebuie să reconstituim rețeaua creată de natură. Acesta este motivul pentru care ne avem reciproc. Dacă construim printre noi același tip de conexiuni care există în restul realității, vom înțelege restul realității. Când vom înțelege realitatea, vom realiza că aceasta se bazează pe echilibru și armonie. Fiecare parte ia doar ceea ce are nevoie, în timp ce restul operațiunilor sale ajută la menținerea sistemului. În societatea umană, acest lucru se poate face numai dacă oamenii dezvoltă între ei iubire reciprocă. În acest caz, vor lua pentru ei doar ceea ce au nevoie, dar mai important, vor lucra din toată inima în beneficiul societății.

Așa cum membrii familiei au considerație unul față de celălalt și se ajută reciproc pentru că se iubesc unii pe alții, întreaga umanitate poate dezvolta în mod conștient astfel de conexiuni și prin urmare, poate înțelege întreaga existență, deoarece toate părțile realității sunt instinctiv în consideraţie și se ajută să se susțină reciproc. Întrucât ceea ce la toate creațiile vine în mod instinctiv, la noi vine în mod laborios și după multe reflecții, nu vom fi ființe automate funcţionȃnd instinctiv, ci ființe umane conștiente, conștiente de scopul lor în viață și de modul în care îl pot atinge.