Category Archives: Educatie

“Modul greșit în care noi înțelegem leadershipul” (Medium)

Medium a publicat noul meu articol “Modul greșit în care noi înțelegem leadershipul

Recent mi-a fost adus în atenție un interviu cu primatologul Frans de Waal. De Waal, un autor prolific care a scris pe larg în cercetările sale despre cimpanzei, este renumit pentru că a promulgat conceptul de „mascul alfa”. În cartea sa Politica cimpanzeilor, el a vorbit despre acest concept, iar apoi președintele Camerei Reprezentanților, Newt Gingrich, a recomandat cartea noilor congresmeni bărbaţi și femei. Dar, potrivit lui De Waal, conceptul a fost înțeles greșit și a ajuns să însemne, așa cum a explicat într-o prelegere TED , că un bărbat alfa „este practic un bătăuș”.

De fapt, spune De Waal, masculii alfa nu sunt neapărat cei mai agresivi sau cei mai puternici. În cea mai mare parte, ei se ridică în vârf formând coaliții cu alți bărbați și continuă să-și cultive relațiile cu ei odată ce ajung pe poziția de vârf. Coaliția îi ajută să-și mențină statutul și să-i descurajeze pe potențialii concurenți.

Cu toate acestea, o coaliție de bărbați nu este suficientă pentru a menține postul de vârf. În ciuda inferiorității lor fizice, femelele au un rol decisiv în grup. Pentru a câștiga sprijinul lor, masculul alfa răsfață femelele cu mâncare și alte bunătăți și le gâdilă bebelușii.

Interesant este că atât masculul alfa, cât și femela alfa joacă rolul de menținere a păcii – masculul între bărbați și femela între femele. Când masculul alfa vine să facă pace între maimuțele beligerante, el transcende considerația de coaliție și acționează ca un pacificator obiectiv. Membrii trupei recunosc acest lucru și îl respectă pentru asta.

Și mai interesant, un mascul alfa va ajuta adesea un membru bolnav sau neputincios al grupului fără un motiv aparent. Chiar dacă nu este membru al coaliției sale și nu pare să existe niciun beneficiu personal în a ajuta o maimuță mai slabă sau bolnavă, mascul sau femelaă, masculul alfa va împărți adesea hrana, va oferi confort și va ajuta în multe alte moduri.

De regulă, cu cât este mai amabil bărbatul alfa, cu atât domnia lui este mai lungă. Și când va fi timpul să fie înlocuit, nu va fi maltratat. Dimpotrivă, trupa va continua să-l respecte și să-l asiste la bătrânețe, un tribut adus bunăvoinței sale în zilele sale pe tron.

Dacă un bătăuș devine bărbatul alfa, așa cum se întâmplă uneori, el va guverna atât timp cât puterea sa fizică va rezista. Când este provocată, trupa nu numai că nu-l va sprijini, ci și va susține pe contestatorul său. Sfârșitul unui bărbat alfa agresor va fi invariabil amar și dureros.

Descriu toate acestea pentru a arăta cât de asemănători suntem. Adică, dacă societatea noastră ar fi la fel de dreaptă și etică precum cea a cimpanzeilor, probabil că ar arăta cam la fel.

În cele din urmă, dorințele oamenilor și dorințele primatelor sunt aceleași dorințe, aceleași gânduri și calcule. Diferența constă în intensitate și rafinament, dar dorințele sunt toate aceleaşi. Invidia, pasiunea și foamea de putere există toate la oameni așa cum există la primate, deși la acestea din urmă sunt mai puțin dezvoltate și nu la fel de sofisticate.

Dacă ne analizăm sincer, vom vedea că la nivel social nu am evoluat mai mult decât au evoluat primatele. În timp ce noi am dezvoltat tehnologia, ele au dezvoltat caracteristici sociale pozitive pe care noi nu le avem. Ca rezultat, avem o societate avansată din punct de vedere tehnologic, care folosește tehnologia împotriva propriilor membri.

Există un motiv pentru care se întâmplă acest lucru, o diferență fundamentală care face imposibil ca societatea noastră să devină ca cea a primatelor. Diferența este că ceea ce fac ele instinctiv, noi trebuie să facem în mod conștient, altfel nu o vom putea face deloc, așa cum vedem în mod evident.

Dacă am fi meniți să rămânem la nivelul primatelor, nu ar avea rost să devenim oameni. Ni s-a refuzat instinctul de a construi o societate pozitivă și de susținere, aşa încât să o dezvoltăm de la sine. Procedând astfel, am înțelege meritele unei astfel de societăți în comparație cu opusul ei, care este starea noastră actuală. Aceasta, la rândul său, ar face înțelegerea naturii umane și a naturii ca întreg, mult mai profundă decât poate înțelege orice altă ființă creată.

Unii pot crede că încercarea de a avea grijă unul de altul este naivă sau nerealistă, dar ei nu înțeleg că făcând acest lucru, construim în noi structura care există în afara noastră. Studiem natura simulând modul ei de operare și, din moment ce natura funcționează într-o manieră de reciprocitate și grijă, așa cum demonstrează societatea cimpanzeilor, singurul mod în care vom înțelege natura este construirea unei societăți similare de la sine și prin construirea unei societăți asemănătoare din proprie inițiativă și prin propriile noastre eforturi.

Într-un fel, Natura ne-a făcut orbi, astfel încât să ne dezvoltăm viziunea singuri. Noi, în orbirea și egoismul nostru, credem că întreaga lume este la fel de oarbă și egoistă ca noi. Dar dacă ne străduim să acționăm așa cum acționează animalele în mod natural, vom descoperi adevărata dispoziție, de grijă a naturii.

“Masacrul din Buffalo — o reflectare a lumii noastre” (Medium)

Medium a publicat noul meu articol “Masacrul din  Buffalo — o reflectare a lumii noastre

Sâmbăta aceasta, un bărbat a intrat într-un supermarket Tops Friendly din Buffalo, NY, și a împușcat zece persoane în ceea ce pare a fi o crimă motivată rasial. Acest masacru, cel mai recent dintr-un flux nesfârșit de violență, este o reflectare a lumii noastre. Brutalitatea cuprinde nu numai Statele Unite, ci întreaga lume. Există crime fără sens în Europa, ucideri fără sens în tot Orientul Mijlociu și în Africa. Chiar și acolo unde nu există crime fără sens, există abuzuri sistemice abundente asupra oamenilor, de la sclavia modernă la traficul de persoane, până la abuzul de putere. La sfârșitul zilei, doar oamenii sunt cei care îi fac pe ceilalți oameni nenorociți. Dacă ne-am putea schimba rea-voința unul față de celălalt, am schimba lumea.

De câte ori ne-au spus părinții noștri să fim drăguți cu ceilalți, să ne jucăm frumos, să fim amabili? Și de câte ori am fost cu adevărat buni pentru că ne-au spus ei? Așa cum copiii se țin adesea de jucăriile lor și nu le împărtășesc nimănui, în comportamentul nostru devenim din ce în ce mai egoiști, asemănători copiilor.

Nu am fost întotdeauna atât de egoiști. Anterior, oamenii din aceeași familie, și chiar din același sat, simțeau cu adevărat că aparțin unul altuia. S-ar putea să fi existat lupte cu privire la statutul social, dar nu a existat nicio dorință de a umili de dragul de a-i degrada pe alții. Astăzi, chiar și frații au adesea plăcere să se umilească unul pe altul.

Rasa umană este în continuă evoluție. Cu cât se dezvoltă mai mult, cu atât mai mulți oameni învață că sunt guvernați de egoism și că asta ne duce pe toți într-o prăpastie. Pe de o parte, toată lumea vrea să trăiască într-un cartier frumos, cu oameni drăguți și liniștiți în jur. Pe de altă parte, propria noastră natură creează un mediu în care nu putem avea încredere în colegii noștri de muncă, prietenii noștri sau chiar în familiile noastre.

Vestea bună din toată această negativitate este că acum, când este la vedere, ne dăm seama cine suntem cu adevărat, iar acesta este primul pas către corectare. Am ajuns într-o stare în care oamenii nu suportă existența unor oameni pe care nu îi plac, indiferent de motiv, așa că ridică armele și îi împușcă.

Și ceea ce este adevărat despre oameni, este adevărat și pentru națiuni – între națiuni și în interiorul națiunilor. Vor să se controleze, să se asuprească și să se domine reciproc.

Dar acum suntem într-un alt timp. Ceea ce a funcționat înainte nu va mai funcționa acum la niciun nivel – individual, social, național sau internațional. Astăzi, doar cei care vor să-i ajute și să-i susțină pe alții vor reuși. Națiunile și oamenii care îi asupresc, îi agresează și îi violează pe alții vor eșua și vor cădea.

În zilele noastre, cei care vor să reușească trebuie să învețe că dependența noastră reciprocă cere să devenim atenți față de ceilalți. Chiar dacă nu ne plac ceilalți, simpla realizare că, dacă sunt neconsiderat mă va răni, ar trebui să fie suficientă pentru a ne schimba comportamentul față de ceilalți. În urma acțiunilor noastre, inimile noastre se vor schimba de asemenea, dar nu ar trebui să ne așteptăm la asta de la bun început. Dacă nu astăzi, atunci mâine vom învăța cu toții că nu trebuie să fim atenți sau grijulii pentru că de fapt simțim așa, ci pentru că vrem să supraviețuim.

Odată ce adoptăm un comportament atent, ne vom da seama că beneficiile sale depășesc cu mult defectele sale. Când oamenii sunt atenți, ei creează o atmosferă de considerație care se reflectă asupra celor care o încorporează în societate. Așa cum neconsiderarea îl rănește pe cel neînțelegător, considerația îl răsplătește pe cel atent.

Interdependența înseamnă că orice injectați în sistem, aceasta este ceea ce sistemul vă oferă în schimb, dar de mai multe ori. Dacă injectezi negativitate, te va distruge pentru că societatea îți va „arunca” propria negativitate înapoi, dar de multe ori mai puternică. Dacă injectați pozitivitate sub formă de considerație, grijă, sprijin și responsabilitate reciprocă, aceste impacturi pozitive se vor reflecta asupra voastră, dar din nou, de multe ori mai puternic decât ați injectat în societate. Așa funcționează fiecare sistem închis: feedback-ul amplifică intrarea de multe ori.

Prin urmare, dacă vrem să punem capăt unei violențe pline de ură precum masacrul din Buffalo, dacă vrem să punem capăt războaielor fără sens în întreaga lume, trebuie să învățăm să acționăm ca o societate unică, interdependentă. Poate că nu este ușor să ne convingem, dar realitatea are modalitățile ei dureroase de persuasiune. Cred că toți am prefera un mod mai pașnic și mai atent de a ne schimba.

“Nu o criză alimentară – ci foamete!” (Linkedin)

Noul meu articol pe LinkedinNu o criză alimentară – ci foamete!

Nobel Peace Prize winner in 2020 and World Food Programme Executive Director David Beasley Cornelius Poppe/NTB/via REUTERS

Experţii din întreaga lume avertizează că o criză alimentară fie este iminentă, fie deja se întâmplă. În raportul său din 2022, Programul Alimentar Mondial (PAM) al Națiunilor Unite subliniază „gravitatea remarcabil de mare și numărul de persoane aflate în criză sau mai rău… în 53 de țări/teritorii”. Mai mult, continuă raportul  WFP, „Numărul identificat în ediția din 2022 este cel mai mare din cei șase ani de existență a raportului”. Serviciul de informații umanitare ReliefWeb a mai raportat că „La nivel global, nivelul foametei rămâne alarmant de ridicată. În 2021, a depășit toate recordurile anterioare… cu aproape 193 de milioane de oameni cu nesiguranță alimentară acută și care au nevoie de asistență urgentă.” Cu toată severitatea rapoartelor lor, cred că ei subestimează gravitatea crizei în curs de dezvoltare, a cărei singură soluție este să înțelegem responsabilitatea noastră reciprocă și acțiunile pe care trebuie să le luăm în consecință.

Criza alimentară nu va fi rezolvată prin aprovizionarea cu alimente de bază. Nu vorbim despre truse de pregătire pentru uragan sau ceva de genul acesta. Ne gândim la ani, nu la săptămâni sau luni, când mulți oameni din întreaga lume nu vor avea mâncare. Aceasta nu este o altă criză; este începutul unei foamete. Oamenii vor fi atât de flămânzi încât se vor comporta ca animalele, în cel mai rău sens al cuvântului.

În cele din urmă, angoasa ne va forța să recunoaștem că singurul motiv al foametei este propriul nostru comportament și nu orice factor extern. Întrebarea este cât timp va dura până să înțelegem asta.

Criza alimentară, ca practic toate crizele, nu trebuie să aibă loc. Se întâmplă și se înrăutățește, doar pentru că există oameni care beneficiază de ea sau pur și simplu pentru că nimănui nu-i pasă suficient încât să o oprească.

Există un dezechilibru total în societatea umană între cei care au și cei care nu au, între cei puternici și cei fără putere, între cei privilegiați și cei defavorizați. Această inegalitate se manifestă în fiecare aspect al vieții noastre. Până acum, aspectul alimentar a fost relativ minor în lumea dezvoltată și a afectat mai ales Africa și Asia. Dar din moment ce înstrăinarea noastră unul față de celălalt s-a intensificat, la fel s-au intensificat și crizele pe care le provocăm unul altuia. Acum, pentru că s-a extins criza alimentară și în Occident, toată lumea este alarmată.

Foametea abia începe. Deocamdată, este mai mult despre rafturi goale și lipsuri temporare, dar așa cum am spus mai sus, acesta este doar începutul. Nu vrem să auzim că pricina tuturor problemelor noastre este propriul nostru narcisism. Dar dacă ne este suficient de foame și suficient de tare, am putea fi dispuși să ascultăm și să schimbăm felul în care ne comportăm unul față de celălalt.

Poate veni de la un lider care este sincer în a uni întreaga umanitate sau poate veni printr-un alt mediu, dar în cele din urmă, toți va trebui să acceptăm că nu mai putem rămâne indiferenți. Foametea ne va schimba. Nu pot spune cât timp va trebui să „postim” împotriva voinței noastre, dar stomacurile goale vor face mințile receptive la ideea de unitate.

Odată ce realizăm că suntem cu toții dependenți unii de alții și începem să acționăm în consecință, totul se va schimba. Vom descoperi că problema nu a fost lipsa de alimente tot timpul, ci lipsa de dorință de a le împărți și de a le distribui. Vom constata că apa potabilă curată este abundentă, numai dacă vrem să fie accesibilă tuturor.

Ceea ce se aplică pentru alimente și apă se aplică cu siguranță pentru educație, locuințe și îngrijirea de bază a sănătății. Nu avem nevoie de mult mai mult decât atât pentru a fi fericiți. Ne putem dedica restul timpului cultivării relațiilor pozitive. Dacă promovăm responsabilitatea reciprocă în comunitate, în țară și în lume, nu vom avea crize de care să ne îngrijorăm.

Aceste cuvinte pot suna naiv, dar responsabilitatea reciprocă este singura soluție care va funcționa, deoarece lipsa acesteia este singura cauză a crizei. PAM a încercat totul și a eșuat tocmai pentru că nu a încercat singura soluție care abordează de fapt problema: ura noastră unul față de celălalt.

“Ce ne-a adus în această stare instabilă a lumii?” (Medium)

Medium a publicat noul meu articol “Ce ne-a adus în această stare instabilă a lumii?

Dezvoltarea dorinței umane de a se bucura ni se dezvăluie astăzi în toate nuanțele sale, de la lupte pentru putere între rude până la războaie între țări și blocuri. Această dorință ne face să dezvăluim natura noastră umană rea, astfel încât să înțelegem că nu putem continua să trăim în acest fel și să realizăm că nu avem de ales decât să facem schimbări care ne vor permite să supraviețuim.

De exemplu, să călătorim în adâncurile pădurii tropicale amazoniene. Imaginați-vă că vă întâlniți cu oamenii indigeni care nu simt că ei și voi sunteți suflete diferite. Orice persoană care se întâmplă să le traverseze calea este simţită ca un membru al familiei pentru ei și nu adăpostește gânduri răutăcioase față de ceilalți.

În schimb, luați un zbor către una dintre metropolele lumii și vizitați monumentele lor culturale magnifice. Dacă auziți brusc pași repezi în spatele vostru, inima voastră ar începe să bată și aţi arunca o privire în spate pentru a verifica dacă sunteţi pe cale să fiţi atacat de un străin.

Cu cât o cultură este mai dezvoltată, cu atât în ​​ea se simt mai multă înstrăinare, singurătate, pericol și frică. Acum, chiar și acasă, care ar trebui să fie refugiul sigur al unei persoane, există lupte pentru putere și competiție acerbă între frați (cine este mai puternic, cine are mai mult succes, cine deține controlul) și între soți.

În societățile avansate, sentimentul de apropiere naturală se estompează, deoarece aceasta este natura umană. Motorul interior al lumii este dorința de a avea plăcere. Această dorință se dezvoltă în noi și pe de o parte ne determină să inventăm tehnologii avansate și capabilități complexe și sensibile, iar pe de altă parte ne decuplează treptat unul de celălalt. Odată, societatea umană a trăit exclusiv în relații precum cele dintre triburile din Amazon. Astăzi, oamenii trăiesc în mare parte într-o metropolă globală crudă, competitivă și militantă.

Chiar și la grădiniță poți vedea cum funcționează această dorință, cum copiii care au mai multe jucării în mână și ar putea oferi câteva altora, în schimb țin de ele și nu le împart. Pentru noi adulții, dorința de plăcere este mascată în straturi de politețe și rafinament, dar în mod clar s-a înmulțit și s-a intensificat. Aceștia sunt indicatori ai egoismului în creștere, ai dorinței naturale tot mai mari de a se satisface pe sine fără a ține cont de ceilalți.

Chiar dacă înțelegem că este imposibil să continuăm așa și că ne distrugem pe noi înșine și lumea împreună cu noi, cum ne vom descurca cu aceeași dorință naturală de a primi în beneficiul nostru în detrimentul altora care a crescut în noi? De unde vom avea puterea să ne schimbăm? Cum putem modela dorința de a avea plăcere doar pentru noi înșine, astfel încât să ne simțim în continuare aproape de ceilalți, cel puțin până la punctul de a nu ne mânca unul pe altul?

Și animalele au o dorință de plăcere, dar aceasta este limitată. Nu le permite să se distrugă reciproc. Există un echilibru între toate formele de viață animale și vegetale, se susțin și se ajută reciproc. Dar la oameni, ego-ul crește făcând să creadă că pe lume există loc doar pentru o singură persoană – și acesta sunt eu!

La o ființă umană evoluată echilibrul nu mai funcționează instinctiv, ci trebuie să învățăm să-l activăm. Trebuie să învățăm metoda de a aduce umanitatea într-o stare în care nicio presiune egoistă să nu preia controlul, să-i exploateze și să-i cucerească pe alții, ci dimpotrivă să activeze dorința pentru beneficiul celorlalți; vom dezvolta astfel un sentiment real de “noi”.

Când vom începe să facem chiar și pași mici către conexiune, o nouă atitudine se dezvăluie în dorința omului, o trăsătură a dăruirii care vine din puterea universală a naturii – puterea care ne-a creat. Se așteaptă de la noi să ne schimbăm atitudinile egoiste și să ne schimbăm acțiunile pentru beneficiul tuturor, inclusiv al nostru înșine.

“Lumea așteaptă Israelul” (Linkedin)

Noul meu articol pe LinkedinLumea așteaptă Israelul

A Palestinian burns an Israeli flag during a rally to show solidarity with al-Aqsa mosque, in Gaza City October 17, 2014. - Reuters

Unul dintre studenţii mei mi-a spus că în urmă cu treizeci de ani, un șeic din mișcarea extremist palestiniană Hamas a prezis că în 2022 între luna Ramadan și luna iunie, Israelul va fi distrus. M-a întrebat dacă cred că există o șansă să se întâmple asta. I-am spus că poate dormi liniștit pentru că nu va fi aşa, nu acum. Totuși, dacă continuăm să ne purtăm așa cum am făcut-o până acum, nu vom exista pentru mult timp.Națiunile au votat pentru înființarea unui stat evreiesc, pentru că ele așteaptă și tânjesc în adâncul sufletului după trezirea noastră spirituală – de a da un exemplu de iubire frățească și responsabilitatereciprocă. Dacă ne împlinim visul, ei se vor aduna în spatele nostru, inclusiv Hamas. Dacă îi dezamăgim, ei vor revoca Israelul.

Coeziunea noastră internă sau lipsa acesteia determină tot ce se întâmplă, nu numai în rândul evreilor, ci în general. Toată lumea simte asta, în afară de noi. Poți auzi adesea antisemiți învinovățind evreii pentru toate problemele din lume. Aceasta este o mărturie a faptului că ei ne văd responsabili pentru bunăstarea lumii. Și au dreptate, deoarece prin propria noastră unitate sau dezbinare facem lumea să aleagă unitatea sau diviziunea.

De la înființarea națiunii noastre, am fost obligați să slujim ca „o lumină pentru neamuri, să deschidem ochii orbi, să scoatem prizonierii din temniță și pe cei ce locuiesc în întuneric din închisoare” (Isaia 42:6). 7). Nu am fost niciodată scutiți de datorie, iar faptul că națiunile ne țin la un standard mai înalt demonstrează că ei încă așteaptă ca noi să conducem prin exemplu.

Nu este o coincidență că cele două religii dominante – creștinismul și islamul – au apărut din iudaism. Totuși, pentru că exemplul pe care îl dăm în present este unul de diviziune și ură, acesta este tratamentul pe care îl primim din lume. Dacă am injecta un spirit diferit, lumea ar fi diferită, la fel și modul în care lumea tratează evreii în general și Israelul în particular.

Acesta este motivul pentru care este scris în Cartea Zohar (Aharei Mot) că, după ce Israelul va face pace în interiorul lui „Prin meritul tău, va fi pace în lume”. Acesta este de asemenea, motivul pentru care Rav Kook a scris în timpul Primului Război Mondial: „Dacă am fost distruși și lumea a fost distrusă odata cu noi prin ură nefondată, ne vom reconstrui și lumea va fi reconstruită împreună cu noi prin iubire nefondată”.

Rezultă că lumea nu ne va plăcea și nici măcar nu ne va accepta, atât timp cât nu ne place unul de celălalt. Cu toate acestea, dacă ne acceptăm și ne placem unul pe altul, lumea ne va îmbrățișa și ne va sprijini, pentru că vom da exemplul pe care se așteaptă să-l vadă de la noi.

Coeziunea noastră internă sau lipsa acesteia determină tot ce se întâmplă nu numai în rândul evreilor ci în general. Toată lumea simte asta, în afară de noi. Poți auzi adesea antisemiți învinovățind evreii pentru toate problemele din lume. Aceasta este o mărturie a faptului că ei ne văd responsabili pentru bunăstarea lumii. Și au dreptate, deoarece prin propria noastră unitate sau dezbinare facem lumea să aleagă unitatea sau diviziunea. Dacă omenirea ar allege unitatea, nu ar fi problem nicăieri. Din moment ce allege diviziunea, nu există nici o soluție pentru niciuna dintre problemele noastre și mai multe continuă să se adune.

Orice am fi, strălucește în lume. Dacă suntem „o lumină pentru națiuni”, lumea strălucește cu noi. Dacă suntem „un întuneric pentru națiuni”, lumea se întunecă cu noi și ne urăște pentru asta.

Totul este o chestiune a unității noastre interioare. Nu trebuie să mulțumim sau să liniștim pe nimeni; ar trebui să încercăm doar – după două milenii de ură și dezbinare –să ne iubim unii pe alții ca un om cu o singură inimă, așa cum eram în momentul nașterii națiunii noastre.

Aceasta este soluția pentru problemele lumii și pentru nemulțumirile pe care lumea le are împotriva noastră. Acesta este motivul pentru care, atunci când căuta soluții pentru problemele sociale ale Americii, cel mai notoriu antisemit din istoria Americii, Henry Ford fondatorul companiei auto, recomanda să analizăm vechea societate evreiască, înainte de a cădea în ură nefondată: „Reformatorii moderni, care construiesc sisteme sociale model, … ar face bine să se uite la sistemul social în care au fost organizați primii evrei”.

Într-adevăr, lumea așteaptă Israelul.

“Care este rădăcina depresiei?” (Quora)

Dr. Michael LaitmanMichael Laitman, pe Quora: Care este rădăcina depresiei?

Depresia este înrădăcinată în natura noastră, care este o dorință de a ne bucura.

Dacă ne împlinim dorința de a ne bucura cu o împlinire potrivită, atunci ne simțim bine. Dar dacă nu-i dăm dorinței de a ne bucura ceea ce își dorește, atunci începe să ne mănânce de vii și numim acest sentiment „depresie”.

În cele din urmă, soluția pentru depresie este în găsirea unei modalități de a ne aduce dorința de a ne bucura de împlinire care este constantă și în creștere.

Aceasta este ceea ce ne învață înțelepciunea Cabala: cum putem primi ceea ce ne va face să ne simțim mereu mai bine. Este o simțire ca nici una experimentată în lumea noastră. Gândiți-vă că vă este foame și apoi veți putea mânca cât doriți din mâncarea preferată și în plus, plăcerea de la mâncare împreună cu foamea, continuă să crească cu cât mănânci mai mult.

Pentru a ne împlini pe deplin, avem nevoie de o nouă împlinire care să se extindă de la aceeași rădăcină cu depresia noastră, dorința noastră goală și care poate deveni astfel pe deplin compatibilă cu acea dorință.

Bazat pe videoclipul „ Cauzele şi Soluţia pentru Depresie [in 2 Minute]” cu Cabalistul Dr. Michael Laitman și Oren Levi. Scris/editat de studenții Cabalistului Dr. Michael Laitman.

Fotografie de Damir Samatkulov pe Unsplash.

“Este posibilă foametea în lumea de azi?” (Linkedin)

Noul meu articol pe LinkedinEste posibilă foametea în lumea de azi?

FRANCE - Perpignan, April 23, 2022, supermarket shelves. Rayon oil. With shortage and emptiness of sunflower oil, without product on the shelf. but with presence of other vegetable oil.

Când auzim despre crizele foametei, ele se referă de obicei la țări mai sărace și sfâșiate de război din Africa sau Asia. Rareori când ne gândim la crizele foametei ne gândim la Europa sau Statele Unite. Dar recent, tot mai multe voci avertizează că ar putea exista foamete și chiar înfometare de asemenea în Occident.

Acestea nu sunt doar temeri; ele se bazează pe măsurile pe care țările deja le iau pentru a-și proteja populația, adesea în detrimentul altor țări. Devastarea din cauza războiului a culturii de grâu și a uleiului vegetal din Ucraina a fost doar începutul. Acum, India a interzis și exporturile de grâu din cauza valului de căldură care a devastat o mare parte din culturile sale, iar țările din întreaga lume suferă de penurie de alimente și de o creștere a prețurilor.

Am crescut în Rusia în anii 1950, am locuit într-un cartier în care toată lumea ținea câțiva găini și cultiva legume și avea pomi fructiferi în curtea lor. În curțile din spate din zilua de astăzi, dacă cineva este suficient de norocos să aibă una, cu greu puteți găsi un teren deschis pentru a planta ceva.

De asemenea, pe atunci, erau mult mai puțini oameni decât sunt astăzi. În 1950, erau doar 2,5 miliarde de oameni. Astăzi, sunt aproape opt. Fără hrană suficientă, miliarde de oameni nu numai că vor muri de foame, dar vor provoca războaie și vor distruge totul. Oamenii flămânzi nu au rețineri.

Pentru a preveni un astfel de cataclism, trebuie să oprim impulsul nesfârșit pentru hegemonie și să începem să ne raportăm la întreaga umanitate ca o societate unică, interdependentă. Pentru a ne raporta la societate în acest fel, în primul rând trebuie să înțelegem de ce noi, umanitatea, suntem aici. Fără a înțelege pentru ce trăim, nu ne vom putea planifica viitorul sau cum să ne raportăm unii la alții. Într-un astfel de scenariu, vom ajunge fără îndoială în stări groaznice.

Dacă ne gândim de ce suntem aici, vom realiza că nu suntem aici pentru a asupri alți oameni sau pentru a ne mândri cu puterea noastră. Dimpotrivă, suntem aici pentru a stabili o societate armonioasă făcută de noi. Așa cum natura a construit universul ca un sistem armonios, în care toate părțile se completează reciproc, ar trebui să construim o societate umană în care toți oamenii se completează reciproc. Diferența dintre natură și omenire este că natura face acest lucru prin instincte, printr-un program încorporat, în timp ce noi trebuie să o facem prin conștiință și din propria noastră voință.

Adică lucrăm opus naturii. Când animalele sunt bine hrănite, se odihnesc și nu deranjează pe nimeni. Noi, însă, nu suntem niciodată sătui. Ne dorim mai mult din tot ceea ce avem, mai mult decât au toți ceilalți și în cele din urmă, vrem totul pentru noi înșine și nimic pentru ceilalți. Pe lângă această natură vorace, trebuie să dezvoltăm o societate umană bazată pe reciprocitate și echilibru, la fel ca întreaga natură. Întrucât suntem complet opuși, nu putem realiza acest lucru decât printr-un efort conștient și colectiv.

Făcând acest lucru, vom descoperi o realitate mult mai profundă și mai largă decât ne-am putea imagina vreodată cu percepția noastră actuală, egocentrică. Vom descoperi că scopul vieții noastre nu este să ne bălăcim în egoism, ci să pătrundem în percepția întregii realități, unde totul este interconectat și interdependent și unde viața este un flux nesfârșit.

Războaiele și dezastrele care ne lovesc lumea sunt „biciul” pe care natura îl folosește pentru a ne face să creștem din egocentrismul nostru înnăscut către percepția extinsă a realității. Cu cât începem mai devreme să urmăm această cale din proprie inițiativă, cu atât biciul naturii va dispărea mai rapid, iar probleme precum foametea, războiul și boala vor fi de domeniul trecutului.

“Masacrul din Buffalo – o reflectare a lumii noastre”

Dr. Michael Laitman

De pe pagina mea de Facebook Michael Laitman 5/16/22

Sâmbăta aceasta, un bărbat a intrat într-un supermarket Tops Friendly din Buffalo, NY, și a împușcat zece persoane în ceea ce pare a fi o crimă motivată rasial. Acest masacru, cel mai recent dintr-un flux nesfârșit de violență, este o reflectare a lumii noastre. Brutalitatea cuprinde nu numai Statele Unite, ci întreaga lume. Există crime fără sens în Europa, ucideri fără sens în tot Orientul Mijlociu și în Africa. Chiar și acolo unde nu există crime fără sens, există abuzuri sistemice abundente asupra oamenilor, de la sclavia modernă la traficul de personae, până la abuzul de putere. La sfârșitul zilei, doar oamenii sunt cei care îi fac pe ceilalți oameni nenorociți. Dacă ne-am putea schimba rea-voința unul față de celălalt, am schimba lumea.

De câte ori ne-au spus părinții noștri să fim drăguți cu ceilalți, să ne jucăm frumos, să fim amabili? Și de câte ori am fost cu adevărat buni pentru că ne-au spus ei? Așa cum copiii se țin adesea de jucăriile lor și nu le împărtășesc nimănui, în comportamentul nostru devenim din ce în ce mai egoiști, asemănători copiilor.

Nu am fost întotdeauna atât de egoiști. Anterior, oamenii din aceeași familie, și chiar din același sat, simțeau cu adevărat că aparțin unul altuia. S-ar putea să fi existat lupte cu privire la statutul social, dar nu a existat nicio dorință de a umili de dragul de a-i degrada pe alții. Astăzi, chiar și frații au adesea plăcere să se umilească unul pe altul.

Rasa umană este în continuă evoluție. Cu cât se dezvoltă mai mult, cu atât mai mulți oameni învață că sunt guvernați de egoism și că asta ne duce pe toți într-o prăpastie. Pe de o parte, toată lumea vrea să trăiască într-un cartier frumos, cu oameni drăguți și liniștiți în jur. Pe de altă parte, propria noastră natură creează un mediu în care nu putem avea încredere în colegii noștri de muncă, prietenii noștri sau chiar în familiile noastre.

Vestea bună din toată această negativitate este că acum, când este la vedere, ne dăm seama cine suntem cu adevărat, iar acesta este primul pas către corectare. Am ajuns într-o stare în care oamenii nu suportă existența unor oameni pe care nu îi plac, indiferent de motiv, așa că ridică armele și îi împușcă.

Și ceea ce este adevărat despre oameni, este adevărat și pentru națiuni – între națiuni și în interiorul națiunilor. Vor să se controleze, să se asuprească și să se domine reciproc.

Dar acum suntem într-un alt timp. Ceea ce a funcționat înainte nu va mai funcționa acum la niciun nivel – individual, social, național sau internațional. Astăzi, doar cei care vor să-i ajute și să-i susțină pe alții vor reuși. Națiunile și oamenii care îi asupresc, îi agresează și îi violează pe alții vor eșua și vor cădea.

În zilele noastre, cei care vor să reușească trebuie să învețe că dependența noastră reciprocă cere să devenim atenți față de ceilalți. Chiar dacă nu ne plac ceilalți, simpla realizare că, dacă sunt neconsiderat mă va răni, ar trebui să fie suficientă pentru a ne schimba comportamentul față de ceilalți. În urma acțiunilor noastre, inimile noastre se vor schimba de asemenea, dar nu ar trebui să ne așteptăm la asta de la bun început. Dacă nu astăzi, atunci mâine vom învăța cu toții că nu trebuie să fim atenți sau grijulii pentru că de fapt simțim așa, ci pentru că vrem să supraviețuim.

Odată ce adoptăm un comportament atent, ne vom da seama că beneficiile sale depășesc cu mult defectele sale. Când oamenii sunt atenți, ei creează o atmosferă de considerație care se reflectă asupra celor care o încorporează în societate. Așa cum neconsiderarea îl rănește pe cel neînțelegător, considerația îl răsplătește pe cel atent.

Interdependența înseamnă că orice injectați în sistem, aceasta este ceea ce sistemul vă oferă în schimb, dar de mai multe ori. Dacă injectezi negativitate, te va distruge pentru că societatea îți va „arunca” propria negativitate înapoi, dar de multe ori mai puternică. Dacă injectați pozitivitate sub formă de considerație, grijă, sprijin și responsabilitate reciprocă, aceste impacturi pozitive se vor reflecta asupra voastră, dar din nou, de multe ori mai puternic decât ați injectat în societate. Așa funcționează fiecare sistem închis: feedback-ul amplifică intrarea de multe ori.

Prin urmare, dacă vrem să punem capăt unei violențe pline de ură precum masacrul din Buffalo, dacă vrem să punem capăt războaielor fără sens în întreaga lume, trebuie să învățăm să acționăm ca o societate unică, interdependentă. Poate că nu este ușor să ne convingem, dar realitatea are modalitățile ei dureroase de persuasiune. Cred că toți am prefera un mod mai pașnic și mai atent de a ne schimba.

“Germania s-a schimbat, antisemitismul nu” (Times of Israel)

Michael Laitman, pe The Times of Israel: “Germania s-a schimbat, antisemitismul nu

Un studiu recent asupra germanilor și musulmanilor care trăiesc în Germania, realizat de Comitetul Evreiesc American (AJC) a constatat că 60% dintre ambele populații consideră antisemitismul un fenomen larg răspândit în Germania, care a crescut în ultimii 10 ani. Dar studiul a scos la lumină și decalajul mare dintre cele două populații în ceea ce privește motivele acestei uri și a arătat cât de adânc înrădăcinat este antisemitismul în toate sectoarele societății.

Potrivit sondajului 34% din populația generală germană și 54% dintre musulmanii care trăiesc în Germania sunt de acord cu afirmația „evreii își folosesc astăzi statutul de victime ale genocidului din timpul celui de-al Doilea Război Mondial în favoarea lor”. Sondajul a mai arătat că 18% dintre germani și 46% dintre musulmani sunt de acord cu afirmația „evreii au prea multă putere în mass-media”, iar procente similare cred că „evreii au prea multă putere în politică”.

Acest sondaj AJC a fost publicat într-un moment în care autoritățile germane raportează  niveluri record de antisemitism. În 2021 au existat 3.028 de crime motivate de ură împotriva evreilor. Acesta este cel mai mare număr înregistrat vreodată de când poliția a început să urmărească incidentele antisemite raportate în 2001.

Nu sunt surprins de aceste statistici care arată cât de rea este situația evreilor din Germania. Nu mă raportez la ele în termeni de bine sau rău; Le evaluez ca pe o realitate faptică, ce nu pare să se îmbunătățească în timp. Nu am văzut nicio acțiune decisivă din partea organizațiilor evreiești pentru a elimina acest fenomen, deoarece ceea ce se face pentru a combate antisemitismul echivalează doar cu măsuri formale: incidentele antisemite sunt raportate pe scară largă, se primesc fonduri pentru a rezolva problema, se desfășoară o campanie ineficientă și apoi ciclul începe din nou.

Situația actuală este la fel ca înainte de Holocaust, când a fost raportată o creștere a antisemitismului, dar nu s-a făcut nimic pentru a-l eradica. Dimpotrivă, Holocaustul s-a desfășurat. Doar să vorbești la nesfârșit despre amenințarea constantă la adresa evreilor fără a rezolva problema în totalitate este un efort zadarnic. Nimic nu împiedică acum, așa cum nu a împiedicat niciodată nimic în trecut.

Evreii germani ar trebui să țină cont și de faptul că demografia și mentalitatea germană s-au schimbat. Populația actuală nu mai este o generație foarte conștientă de Holocaust și de implicarea celui de-al Treilea Reich, așa că acum ce le pasă? În timp ce germanii pot exprima în continuare sprijinul pentru evrei și Israel, deoarece rămâne o presiune națională asupra lor pentru a face acest lucru, în adâncul sufletului durerea sau sentimentul de vinovăție a dispărut. S-au săturat deja de problemă și nu înțeleg ce vrem de la ei. Asemenea atitudine erodeazăstatutul evreilor din Germania care rămân acolo în ciuda antisemitismului pentru că încă simt că se descurcă bine, dar cineva s-ar putea întreba pentru cât timp de-acum încolo?

Același lucru este valabil și pentru statutul relațiilor bilaterale dintre Germania și Israel. Germania a fost considerată de Israel ca un aliat puternic în Europa. Fostul cancelar Angela Merkel de exemplu, a declarat în 2008 că securitatea Israelului face parte din interesul național al Germaniei. S-a simțit obligată să vorbească despre asta și și-a exprimat simpatia pentru poporul evreu din cauza trecutului Germaniei. Ea a aparținut generației când asta era ceva obișnuit, un fel de angajament politicos care devine rapid irelevant. Un nou guvern este la putere, iar mentalitatea poporului s-a schimbat și în privința Israelului.

Cu alte cuvinte, în lumea volatilă în care trăim astăzi, nu există garanții pentru parteneriate de neîntrerupt. Noi evreii trebuie să ajungem într-un punct în care să devenim parteneri unii altora, astfel încât viitorul nostru să nu mai depindă de sprijinul extern. Nu putem avea încredere în nimeni decât în ​​noi înșine. Națiunea noastră a fost întemeiată pentru a realiza principiul „iubeşte-ți prietenul ca pe tine însuți” și făcând acest lucru, de a deveni un canal al unei astfel de conexiuni către umanitate – sensul ca noi să devenim „o lumină pentru națiuni”. În ultimă analiză, cu cât suntem mai divizați, cu atât se ridică mai mult antisemitismul; și cu cât suntem mai aproape unul de celălalt atunci la fel, cu atât lumea se va raporta la noi mai pozitiv.

 

“Unde ne va conduce această cale a consumerismului ca societate futuristă, globală?” (Quora)

Dr. Michael LaitmanMichael Laitman, pe Quora: Unde ne va conduce această cale a consumerismului ca societate futuristă, globală?

Ca societate de consum, ne îndreptăm către o stare în care vom vedea că omenirea devine din ce în ce mai lipsită de sens.

Nu avem nevoie de peste 90% din ceea ce ne ține ocupați. În tot acest timp, natura ne face de asemenea, să știm că resursele sale sunt limitate.

Ne vom da seama că am terminat cu consumismul și că trebuie să ne ridicăm la valori noi și complet diferite.

Trebuie să ajungem într-o stare în care întreaga noastră gamă de dorințe de a primi – hrană, sex, familie, bani, onoare, control și cunoaștere – își vor inversa direcția de la primire la dăruire, la a da. Vom simți apoi cum se schimbă împlinirea noastră în esența ei.

Bazat pe videoclipul „Încotro ne îndreptăm?” cu Cabalistul Dr. Michael Laitman. Scris/editat de studenții Cabalistului Dr. Michael Laitman