Category Archives: Lectia zilnica

Greşeala lui Adam

962.2Întrebare: A făcut Adam vreo greșeală reală?

Răspuns: Se presupune că a fost o adevărată greșeală. Adam nu a reușit să dezvăluie corect universul, care este reprezentat de hrana din arborele cunoașterii. L-a mâncat egoist și prin urmare trebuie să ajungă la realizarea infidelității căii egoiste de dezvoltare, a atitudinii egoiste față de sine, față de mediu și să-și schimbe atitudinea cu întreaga sa istorie.

Acesta în principiu este păcatul lui; a încercat să facă invers, dar nu a putut.

Întrebare: De ce a fost Adam divizat în părți mici?

Răspuns: Pentru ca fiecare să-și rezolve propria sa mică problemă. Și ce faci în lumea noastră când te confrunți cu o sarcină mare? O împărțiți în bucăți, și în mai multe bucăți și mai multe și oferi tuturor o sarcină, ajustări și un plan de implementare.

Noi toți din lume rezolvăm inconștient această problemă. Nu înțelegem ce facem, dar în teorie rezolvăm o sarcină foarte simplă: atitudinile unei persoane față de mediu, natură și univers și înțelegem ce este Creatorul, ce este universul.

În principiu problema a fost rezolvată, algoritmul a fost găsit, dar nu a devenit atuul tuturor celor opt miliarde de oameni, așa că ei încă cercetează inconștient și rezolvă această problemă prin suferinţă.

KabTV “Am primit un apel. Mintea Collectivă” 07.09.2013

Reîncarnări — Atingerea sufletului tău

629.4Întrebare: Omul are posibilitatea de a afla despre reîncarnările sale din trecut? Există multe speculații pe această temă și dovezi destul de serioase că oamenii par să-și amintească cine au fost în alte încarnări. Este posibil?

Răspuns: Nu. De regulă, toate acestea sunt gânduri exagerate. Dar dacă descoperă cu adevărat lumea superioară, el își atinge în mod absolut clar sufletul, ciclul său, unde se află, ce i se întâmplă.

Întrebare: Este scris în cartea Profeților că la sfârșitul zilelor toate trupurile vor învia. Există așa ceva ca „învierea morților”? Despre ce este vorba?

Răspuns: Că în cele din urmă toate sufletele se vor împlini singure și se vor putea uni împreună în unicul suflet al lui Adam.

Întrebare: Contează ce acțiuni a efectuat omul în viața sa trecută și se conectează aceasta cu ciclul său viitor?

Răspuns: Desigur, există anumite conexiuni și dependențe. Dar, în general, nu ne putem da seama de asta.

Din KabTV “Stări Spirituale” 10/9/22

Schimbarea vieții cu ajutorul rugăciunii

Întrebare: Dacă apare o deficiență în mine și înțeleg că Creatorul a provocat-o, ar trebui să mai adaug câteva cuvinte exterioare?

Răspuns: Da. Vorbește de la tine și pe cât posibil. Iar Creatorul va înțelege și va traduce totul după cum este necesar.

Întrebare: Dar acesta este un singur strat. Există un nivel și mai înalt, să cer niște lucruri care sunt împotriva dorinţelor mele?

Răspuns: Împotriva dorințelor tale și cel mai important, pentru alții. Dacă ceri pentru alții, pentru întreaga lume, pentru toată lumea și vrei ca toți să devină mai înțelepți, mai buni, mai aproape unul de celălalt, mai blânzi, mai buni și vrei să fii în interiorul lor, atunci acestea sunt cele mai simple și cele mai eficiente rugăciuni.

Creatorul este o Forță generală în care noi existăm. El poate auzi rugăciunea oricărei dorințe. Asta este ceea ce funcționează aici. Nu trebuie să vorbesc sau să vorbesc în vreo limbă, să fluier sau să cânt. Ne lansăm dorințele.

Întrebare:: Este un fel de fizică? Există o singură forță uriașă și fiecare dintre dorințele noastre, de asemenea, o forță mică? Și asta se simte?

Răspuns: Desigur, fizică. Și de ce ar trebui să acționeze cumva într-un mod special? Putem direcționa noi înșine forțele naturii, să le hrănim și să le concentrăm. Putem gestiona toată natura.

Comentariu: Când citești cărți de rugăciuni, par un fel de versuri, iar dvs. vorbiţi despre forțe.

Răspunsul meu: Cartea de rugăciuni spune ce ar trebui să ne dorim. Și pentru a ajunge cu adevărat la asta, avem nevoie de explicații și educație. Este necesar să studiezi.

Vă sugerez să vă alăturați nouă pentru a afla cum ne putem schimba viața cu ajutorul rugăciunii. Mult succes!

Din KabTV “Stări Spirituale” 9/25/22

Reîncarnarea—Ce rămâne după moartea trupului?

627.2Întrebare: Viteza dezvoltării și ascensiunii unei persoane în lumea spirituală depinde de viețile și reîncarnările anterioare?

Răspuns: Practic, nu. Depinde doar de tine.

Întrebare: De obicei oamenii nu au probleme cu reîncarnările; sunt bine cu asta. Singura întrebare este dacă rămâne conștiința. Dacă rămâne măcar ceva din mine în viața următoare, atunci pot muri fără teamă.

Răspuns: Atât cât crezi că poți trăi în alții și pentru alții, în aceeași măsură rămâne.

Întrebare: Există mulți oameni cărora le pasă de aproapele lor și poate chiar și-au sacrificat viața de dragul altora. Este clar că ne amintim oameni care au făcut mari descoperiri pentru omenire cu o mie sau câteva mii de ani în urmă. Se numește că ei trăiesc în noi?

Răspuns: Nu, este o formă poetică de exprimare.

Oamenii care se dăruiesc altora, adică cei care și-au schimbat natura de la primire la dăruire se află într-adevăr într-un cu totul alt câmp informațional activ. Ei trec de la energia negativă la cea pozitivă. În acest caz, ei nu au deloc teamă de a dispărea pentru că există deja în calitatea dăruirii.

KabTV “Stări spirituale” 10/9/22

Regele David: chintesenţa tuturor corectărilor noastre

Ultima zi de Sukkot  este dedicată invitatului de onoare David, corectarea Sefirei Malchut. Este clar că toate corectările sunt concentrate și se termină în Malchut.

Malchut este chintesența și rezultatul tuturor corectărilor. Prin urmare, regele David, Malchut, semnifică sfârșitul corectărilor sufletului nostru atunci când ne adunăm cu toții sub acoperișul Sukkah, sub un singur ecran și primim lumina superioară de sus, care este revelată într-un Kli.corectat.

Astfel ajungem la starea în care întreaga lumină superioară intră în Kli-ul nostru. Apoi vine sărbătoarea Bucuriei a Torei (Simchat Tora), când nu mai primim lumina superioară în interiorul Sukkah, nu sub acoperiș, ci mai degrabă în afara acesteia, iar lumina superioară umple toată realitatea.

David simbolizează Kli-ul general, care sunt toate ființele create. Pe de o parte, este o stare de separare completă de Creator, de lumina superioară. Dar pe de altă parte, în această stare există o muncă completă care ne aduce la adeziune cu forța superioară.

Prin urmare, regele David este țesut din forțe opuse, din calități contradictorii. Dacă vorbim despre munca lui spirituală, întreaga lui viață a fost așa pentru că a luptat tot timpul. Dar în același timp el era conducătorul, regele lui Israel.

Regele David primește din calitățile dăruirii, de la Avraam, Iacov și Iosif. Din calitățile primirii, de la Isaac, adică din depășire, el obţine Kelim pentru a le folosi tocmai în măsura în care pot fi imprimate în ele calitățile lui Avraam, Iacov și Iosif. Această combinație de forțe are loc în David și, prin urmare, el este numit Regele lui Israel.

La urma urmei, Malchut acumulează și adună toate forțele în sine și le combină în forma corectă.

Prin urmare, David a avut o viață atât de dificilă, așa cum este descrisă în Tora. A fost implicat constant în diverse războaie și probleme și a fost forțat să se ascundă de dușmani și de cei care-l urau. Viața lui nu a fost ușoară, dar a corectat tot Malchut prin asta. Mesia este numit fiul lui David pentru că iese din această calitate.

Atât timp cât poporul Israel nu are un rege, aceasta înseamnă că nu poate construi Malchut; adică nu pot deveni asemănători cu Creatorul în toată măsura. La urma urmei, Regele Israelului este acea calitate a asemănării cu Creatorul pe care ființele create o formează în ele însele, în conexiunea lor.

Din Lecţia zilnică de Cabala 10/16/22, “Ushpizin David—Sefira Malchut

Moise—Lider al credinței mai presus de rațiune

224A patra zi de Sukkot  este dedicată oaspetelui de onoare (Ushpizin) Moise, revelarea corectării în Sefira Netzach. Nu există o persoană mai mare și mai apropiată de noi decât Moise, care a adus metoda de revelare a Creatorului și conexiunea dintre Creator și ființele create mai aproape de noi. De aceea, Moise ne este atât de drag și atât de important pentru noi.

Moise este numit păstorul credincios. Aceasta nu este doar forța credinței sau forța biruirii, ci forța grijii pentru ființele create din partea Creatorului, care le ajută să ajungă la corectarea finală. Prin urmare, întreaga Tora, care are scopul de a aduce ființele create în contact cu Creatorul, se numește Tora lui Moise. Aceasta este preocuparea lui principală, munca principală și scopul principal.

Când vorbim despre Moise, nu ne referim la persoana fizică, ci la un simbol, o calitate specială și cel mai important lucru pentru noi, în conformitate cu programul Creatorului de guvernare a lumii. Prin urmare, de aceea este atât de important pentru noi să înțelegem această calitate și să ne apropiem de ea.

Moise este ca un păstor care însoțește turma, un ghid care ajută pe poporul său să se îndrepte corect și cu încredere spre țel. Forța comună care are grijă de noi, protejează, păzește și ne conduce în mod constant către țel cu iubire și atenție; este forța lui Moise, care este caldă, iubitoare și plină de grijă.

Toate aceste forțe care ne învăluie și ne îndreaptă către scopul creației sunt numite Tora. Aceasta este lumina superioară care vine la noi, se îmbracă în noi și ne umple pe fiecare dintre noi, ca un păstor care își adună turma și o duce acasă.

Păstorul are o misiune specială de a scoate turma din casă, de a o aduce într-un loc relativ periculos și de a o întoarce acasă seara. Datorită muncii ciobanului, turmele sunt hrănite, cresc și se înmulțesc. „Păstorul credincios” este un conducător al credinței, pentru că de fiecare dată când cei in grija lui se îndepărtează de acasă și apoi se întorc acasă, datorită acestor ieșiri și întoarceri, ei capătă din ce în ce mai multă putere spirituală, mai multă putere de credință pe care Moise o cultivă în ei.

Prin urmare, trebuie să ne vedem ca o astfel de adunare, gata să urmeze forța lui Moise, care are grijă de noi. Drept urmare, ne îndreptăm zi de zi și ne umplem de forța credinței mai presus de rațiune. Acesta este principalul lucru de care avem nevoie și putem dobândi această credință în principal datorită lui Moise.

Din Lecţia zilnică de Cabala10/13/22, “Ushpizin Moise – Sefira Netzach

Sărbătoarea Sukkot inițiază construcția sufletului

227Sărbătoarea Sukkot simbolizează începutul construirii sufletului. Sufletul începe cu calitatea Creatorului, calitatea lui Avraam, care se numește Hesed, dăruire, o inimă deschisă, unde totul este îndreptat spre iubirea pentru ființele create și spre folosul lor.

Dar desigur, în această formă este imposibil să se ajungă la scopul creației pentru că în calitatea lui Avraam nu există încă nici o calitate a creației, nicio dorință de a primi, care trebuie să fie prezentă în tot acest proces. La urma urmei, acest proces a fost conceput tocmai pentru această dorință.

Trebuie să ne corectăm pentru că gândul creației este să aducem o persoană la gradul de Creator, la adeziune și echivalență cu El. Calitatea lui Avraam nu este suficientă pentru asta; trebuie să conectăm cu ea materia creației, dorința de a primi.

Calitatea lui Avraam, Hesed, umple întregul spațiu creat de Creator. Acolo, Creatorul dorește să vadă toate ființele create conectate între ele în iubire și unitate împreună cu El. Dar până acum nu există creație. Creația apare abia după nașterea lui Isaac, dorința de a primi, care se conectează cu calitatea dăruirii lui Avraam.

Avraam și Isaac sunt opuși unul față de celălalt. Ceea ce este primit din combinarea lor încă nu este suficient pentru a atinge scopul creației și adeziunea completă cu Creatorul, dar este totuși un pas uriaș care ne apropie de asta. Aceasta se datorează în principal, sacrificiului lui Isaac, care este principala acțiune realizată cu această calitate, cu dorința de a primi, căreia îi este dedicată a doua zi de Sukkot.

Strămoșii Avraam, Isaac, Iacov, Moise, Aaron, Iosif și David nu sunt oameni, ci mai degrabă, ei sunt principalele calități spirituale care există în sistemul creat de Creator, calități prin care ne putem corecta sufletele.

De asemenea, fiecare persoană trebuie să treacă prin toate aceste schimbări în interiorul său. Mai întâi trebuie să se anuleze complet în raport cu calitatea Hesed. Apoi trebuie să-și trezească puțin atitudinea critică și să permită să se dezvăluie dorința de a primi. Apoi începe să combine calitatea lui Avraam – Hesed cu calitatea lui Isaac – Gevura, prin credință mai presus de rațiune.

Aceasta înseamnă că ne folosim dorința de a primi doar pentru a stabili controlul asupra dorinței de a dărui asupra acesteia. Numai în această formă ne permitem să lucrăm cu egoismul nostru. Când o corectăm astfel, din aceasta va ieși linia de mijloc, și anume Iacov.

Cum facem ca linia stângă dn grupul de zece să se supună dreptei? Toată lumea își înclină capul și le permite celorlalți să fie mai sus. Concurăm să vedem cine se poate smeri cel mai mult. Cel care este mai jos decât toată lumea câștigă cel mai mult și se ridică deasupra tuturor. Aceasta este o competiție în folosirea dorinței de a primi pentru dăruire.

 Din Lecţia zilnică de Cabala  10/4/20, “Sukkot

Sărbătoarea Sukkot: Avraam, Isaac, şi Iacov

506.6Iacov este cea mai importantă calitate spirituală și prin urmare, este numit un strămoș. Avraam simbolizează dăruirea de la Creator și Isaac revelarea dorinței de a primi din creație.

Iacov este o combinație a două calități dăruire și primire, linia dreaptă și stânga, datorită muncii interioare a omului. El conectează aceste două linii care vin de sus pentru a deveni asemenea Creatorului.

Omul, Adam, înseamnă „asemenea” (Dome), pentru Creator. Prin urmare, Iacov este cel mai important dintre aceștia trei, deoarece acestea sunt calități care sunt revelate în interiorul omului în măsura asemănării sale cu Creatorul. Și de aceea calitatea lui Iacov se numește Tiferet (splendoare, frumusețe, onoare), adică atributele Creatorului revelate în creație.

Prin această muncă omul devine spiritual. Aceste două calități le primim de sus: o înclinație bună și o înclinație rea. O înclinație bună vine de la Creator, prin Avraam. Și înclinația rea, ​​care se dezvăluie în creație, vine tot de la Creatorul care a creat-o. Dar combinația corectă a acestor două forțe se realizează datorită muncii omului și suntem obligați să o facem.

Liniile din stânga și din dreapta nu se anulează reciproc; mai degrabă, se evidenţiază reciproc. Dacă există o linie dreaptă, dăruire, atunci este permisă trezirea liniei din stânga, primire. Și datorită faptului că linia din stânga este opusă dreptei, o mărește și o evidențiază pe aceasta.

Prin urmare, Iacov include ambele linii și le crește. Miracolul unei munci spirituale adecvate este că atributele opuse ies în evidență și cresc și mai mult, iar fiecare o subliniază pe cealaltă.

Pentru că împotriva forței de dăruire există forța de primire, iar împotriva forței de primire există dăruire, fiecare dintre ele devine mai vie și mai importantă. Calitatea lui Iacov se numește Tiferet (splendoare) deoarece combină două opuse împreună.

Când se combină în forma corectă și se măresc unul pe celălalt pe linia de mijloc, la om se dovedește nu ca o simplă sumă a liniilor din dreapta și din stânga, ci ca o demonstrație a fiecăruia dintre contrarii și exaltării lui.

În lumea noastră există doar întuneric și doar lumină. Dar dacă amestecăm întunericul cu lumina, obținem o mulțime de forme diferite care nu pot fi văzute nici în lumină puternică, nici în întuneric.

Întreaga noastră viață se bazează tocmai pe interconexiunea dintre linia stângă și dreapta. Dacă vrem să-l dezvăluim pe Creator, avem nevoie de cele două forțe de dăruire și primire. Prin crearea tuturor combinațiilor posibile ale uneia cu cealaltă sub toate formele, vom dezvălui calitatea Creatorului în raport cu calitatea creației.

Avraam este dorința de a dărui, Isaac este dorința de a primi, iar Iacov este combinația dintre una și cealaltă, dorințele de dăruire și primire împreună. Combinarea acestor două calități începe să se dezvolte reciproc și să se sublinieze reciproc. Drept urmare, liniile din dreapta și din stânga sunt dezvăluite în Iacov de 620 de ori mai mari decât existau înainte de conexiunea lor în el.

Se pare că îmbinarea corectă a forței de primire și a forței de dăruire ne permite să ne imaginăm forța de dăruire pe fundalul primirii de 620 de ori mai mult. Datorită liniei de mijloc dezvoltăm creația creată de Creator la scara întregii lumini infinite dintr-un Kli minuscul, un punct negru, către o lumină albă infinită, după cum se spune că „întunericul va străluci ca lumina”.

Și apoi descoperim Creatorul în Kli-ul nostru și acolo atingem întreaga lumină a Infinitului. Dar acest Kli începe cu un punct negru, cu o ușoară schimbare a luminii.

Din Lecţia zilnică de Cabala  10/5/20, “Sărbătoarea Sukkot

A doua zi de Sukkot—Isaac, depășirea

232.05

Zilele sărbătorii Sukkot simbolizează etapele construirii vasului spiritual (Kli), adică sufletul, care include șapte Sefirot.

Cele trei Sefirot superioare dintre cele zece: Keter, Hochma și Bina vin la noi de sus pentru că acestea sunt calități ale Creatorului pe care El vrea să ni le prezinte. Din aceste calități, construim deja o calitate deosebită în interiorul nostru bazată pe conexiunile dintre noi. În ciuda faptului că există în interiorul ființelor create, este complet similară cu Creatorul și este pură dăruire.

Cele șapte zile de Sukkot sunt șapte etape ale construirii întregului Kli al sufletului nostrum, atunci când în interiorul materiei creației este construit ceva care seamănă cu Creatorul. Acesta este sensul interior al sărbătorii Sukkot și, în general, al întregii noastre vieți și existențe. Prin urmare, trebuie să studiem cum să ne construim conexiunea, unitatea, din forțe diferite, opuse.

Prima zi de Sukkot este asociată cu prima calitate care ne vine de la Creator, care se numește Avraam. Aceasta este calitatea liniei corecte, corectarea până la calitatea milei, adică dorința de dăruire simplă, nelimitată.

A doua zi, a doua calitate, este Isaac, care merge pe linia stângă, în depășire, în lucrul cu dornța de a primi pentru a dărui. Aceasta este o calitate diferită, care este opusă lui Avraam. Omul își depășește egoismul și vrea să-și facă dorința de a primi similară calității lui Avraam care este în întregime în dăruire, iar apoi ,din linia dreaptă, primește viața, forța milei.

Cum putem construi aceste niveluri ale lui Avraam, Isaac și așa mai departe? Încercăm să avansăm în conexiunea noastră, astfel încât să devină mai puternică pe zi ce trece. Atunci fiecare simte ce adaos a primit de la o unitate mai puternică. În această formă, dezvăluim treptat ce înseamnă Sefirot spirituale și interconectarea lor reciprocă și ce este un Partzuf spiritual, apărut ca rezultat al combinației corecte a acestor forțe numite Sefirot.

În esență, Partzuf-ul spiritual este intersecția calităților Creatorului și a calităților creației, a dorinței de a primi și a dorinței de a dărui. Din cele două forțe Keter și Malchut, în decalajul dintre Keter și Malchut, se nasc tot felul de calități, toate forțele și conexiunile dintre ele, din care apar toate atributele care există în natură.

Oamenii vor să cunoască și să înțeleagă natura și să simtă ce este ea, dar încă nu sunt capabili să o facă. Întreaga natură constă în forțe de primire, forțe de dăruire și combinarea dintre ele.

Lecția zilnică de Cabala 10/11/22, “Ushpizin Isaac – Sefira Gevura”

Să nu rezişti schimbărilor în tine însuţi

600.02AdaugăÎntrebare: Un mare număr de oameni au ales să reziste schimbărilor în sinele lor de secole. În mare parte, acest lucru se face prin restricții și izolare, ca în unele tipuri de yoga, autoizolare a țărilor etc.

Ce se întâmplă cu o persoană sau cu oamenii care se limitează sau se izolează? Este și asta o schimbare?

Răspuns: Este un anumit tip de schimbare a viziunii asupra lumii. Dar, în același timp, o persoană trebuie să înțeleagă în ce stare se află. Dacă și-a fixat câteva dintre coordonatele sale, atunci, în consecință, întreaga lume va fi fixată în el în acest fel și nu se va mai simți în mișcare, nu va mai simți lumea în schimbare.

Întrebare: Este bine sau rău?

Răspuns: Aceasta este o problemă de relativitate. Vreau să trăiesc într-o lume care se mișcă conform unor legi ale mele sau vreau să fac modificări acestor legi? Îmi doresc, dacă pot, să opresc mișcarea lumii, să mă opresc față de lume? Adică există multe variante aici; totuși, toți aceştia nu se ridică încă peste nivelul filozofiei.

KabTV “Cabala Expres” 9/23/22