Zohar. Capitolul VaYikra (Si Domnul a chemat), paragraful 135: Sapte ceruri sunt deasupra si in fiecare sunt stele, sunt Merkavot (pluralul de la Merkava – car/structura), unul deasupra celuilalt, pentru a asuma povara regatului Stapanului lor. Si in toate cerurile sunt Merkavot si sori care sunt diferiti unul de celalalt, stand unul deasupra celuilalt. Unii au sase aripi iar altii au patru aripi; unii au patru fete iar altii au doua fete, iar alti au o fata; unii sunt foc arzator, altii sunt apa si altii sunt vant, asa cum este scris, El a facut vantul mesagerul Lui, flacarile arzand, ministrii (ajutoarele) Lui.

Ingerii sunt forte ale nivelurilor nemiscat, vegetal si animal in respect fata de om. In aceasta lume, omul exista in natura nemiscata, vegetala si animala, care creeaza mediul necesar lui. Similar, in lumea spirituala, in mijlocul fortelor sufletului nostru, sunt forte variate ale nivelurilor spirituale nemiscat, vegetal si animal, care se numesc ingeri. Cu sprijinul acestor forte, imi formez atitudinea fata de Creator, in timp ce aspir sa ma indrept catre El pentru a ma conecta cu El. Sufletul meu exista multumita acestor forte; ele sunt mediul lui. In acest fel avansez.

Ingerii sunt, de asemnea, forte ale sufletului omului, pe care o persoana le aranjeaza pentru a exista in sufletul ei. O persoana directioneaza toate aceste forte catre Creator si astfel ia contact cu El. Acesti ingeri nu au nici liber arbitru nici realitatea lor proprie. Ele seamana cu fortele naturii asa cum le stim, ca gravitatia, legile de interactiune intre molecule si atomi si intre corpuri mari si mici. Toate aceste forte sunt numite ingeri.

Nu trebuie sa ne imaginam ingerii ca niste corpuri cu aripi zburand in jur! Aripile de care Zohar-ul vorbeste sunt acoperisul sau ecranul pe care ei il aduc unei persoane. Cu ajutorul acestor forte, o persoana atinge propria realizare si apoi are puterea ecranului numita inger cu aripi.

De aceea, atitudinea noastra fata de acese fote trebuie sa fie la fel ca fata de natura in aceasta lume. Tot ceea ce inconjoara o persoana (cu exceptia oamenilor), toate celelalte forte, sunt ingeri. In mod normal, vom incerca sa aranjam aceste forte intr-un mod care este cel mai confortabil pentru noi. Este similar si in lumea spirituala.

Din partea a treia a Lectiei zilnice de Kabbalah 21.05.10, Zohar

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Prefata la Comentariul Sulam, articolul 1: Mai intai, trebuie sa stim numele celor 10 Sfirot: KHB, HGT, NHYM. Acestea sunt acronime de la Keter, Hochma, Bina, Hesed, Gvura, Tiferet, Netzah, Hod, Iesod, Malchut. Acestea sunt, de asemenea, cele zece acoperiri ale Luminii Lui, stabilite astfel incat cei de jos sa poata primi Lumina Lui.

Este ca lumina soarelui, care este imposibil de privit decat prin ochelari intunecati, care diminueaza lumina lui si o face potrivita pentru ochii nostri – abilitatea de a vedea. Similar, daca Lumina Lui nu ar fi fost acoperita cu aceste 10 acoperiri, numite zece Sfirot, in care fiecare dintre cele inferioare acopera mai departe Lumina Lui, cele inferioare ar fi fost incapabile sa o obtina.

Pentru ca noi sa existam, Lumina Superioara trebuie sa se reduca, sa se restrictioneze si sa se imbrace in zece ascunderi, acoperiri. Din aceasta cauza, noi putem sa ne simtim existenta, sa fim independenti si, gradual, sa ne apropiem de Creator prin asumarea formei Lui si adoptand calitatile Lui. In alte cuvinte, Il putem atinge gradual, nu instantaneu.

Suntem separati de Lumina Superioara prin aceste zece grade. In acest mod Lumina releva dorinta de a primi, care poate exista in opozitie cu ea. Contactul dintre Lumina si dorinta este posibil numai prin aceste zece acoperiri, numite Sfirot.

Totusi, cineva poate obiecta faptul ca, cuvantul Sfira nu provine din cuvantul acoperire. Este chiar opus, inseamna iluminare. O Sfira straluceste asupra noastra daca suntem in congruenta cu acea Sfira, este asa, daca existam in aceleasi conditii si avem aceleasi proprietati. Accedem la aceleasi nivele ale Sfirot, la care Lumina a coborat de sus in jos, pentru a fi cu noi, iar noi acum urcam pentru a fi impreuna cu Lumina. Intalnim Lumina la o treapta particulara a acestei scari si conform ei numaram Sfirot – zece haine prin care Lumina Superioara se ascunde.

Fiecare noua zi renaste Actul Initial al Creatiei, trezind ego-ul din noi prin 10 acoperiri, facand asta mai mult si mai mult. Trebuie sa ne simtim opusi Luminii, pentru ca altfel nu am mai fi creaturi.

Din partea a doua a Lectiei zilnice de Kabbalah 16.05.10, Prefata la Comenteriul (Explicatia) Sulam (Scarii)

Filed under: Lectia zilnica - Niciun comentariu→

Zohar. Capitolul VaYikra (Si Domnul a chemat)), articolul 83: …asa cum este scris, Iata, regele tau vine peste tine, in mod sigur si nu tu pe El. El va veni la tine pentru a te domoli; Va veni la tine pentru a te ridica in palatul Lui, pentru a se uni cu tine in unirea fara sfarsit, pentru toate timpurile, asa cum este scris, Si ne vom logodi tu cu Mine in fidelitate.

Trebuie sa ridicam Malchut din cenusa, de unii singuri sau Milostivul Creatorul ridica cortul cazut al lui David pentru noi? Trebuie sa asteptam in exil si apoi totul va deveni revelat de Sus? Sau trebuie sa recunoastem ca Regele a venit, si-a facut munca, a ajuns la noi, si noi trebuie sa ne prindem de El si sa urcam?

Sunt oameni care spun ca totul va veni si va deveni revelat de Sus, ca Al Treilea Templu va cadea din ceruri si noi nu trebuie sa facem nimic, ci doar sa continuam sa asteptam. Acesta este modul de gandire Galut (timpul exilului).

Kabalistii, pe de alta parte, ne explica, ca trebuie sa ne fortam noi insine in exil (din nivelul spiritual) pentru o perioada specifica de timp, pana la sfarsitul secolului 20. Apoi, de Sus, Creatorul ne va inapoia Tara Israel si va revela metoda de corectare, care este Kabbalah si Cartea Zohar. A creat toate conditiile pentru liberul arbitrul si Daruirea Torei de Sus a avut loc. Acum, oamenii trebuie sa primeasca Torah si sa o realizeze prin corectarea lor.

Asta este ceea ce numim regele a venit la regina. El ii da ei totul. Totusi, acum ea trebuie sa faca un pas spre rege si sa-si exprime dorinta de a se uni cu el, in loc sa stea intinsa in praf, fara sa faca nici macar o singura actiune din proprie initiativa. De fapt, regele o face sa actioneze si ajunge la ea, dezvaluind dorinta lui.

Asta reprezinta disputa dintre cei care studiaza Tora externa, religiosii, si cei care studiaza Tora interioara, Kabalistii. Nu este nimic de adaugat la observatiile externe ale obiceiurilor, pentru ca toate adaugarile au loc in interior, asta este, in intentie, discernamintele dorintei si revelarea inclinatiei rele pe care trebuie sa o corectam.

Din prima parte a Lecţiei zilnice de Kabbalah 16.05.10, Zohar

Filed under: Israel, Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Intregul rau a fost pregatit pentru noi de Sus, in timpul spargerii vaselor. Atunci cum putem spune ca creatura pacatuieste, daca Creatorul este cel care a facut-o, este rezultatul actiunilor Sale? Tot ceea ce omul face va fi o consecinta a actiunilor Creatorului. Putem oricand arata la sursa de la care totul a venit. Chiar El ne instiinteaza ca a creat raul si nimic altceva decat raul: Am creat inclinatia rea (Barati Ietzer haRa).

Singurul liber arbitru, care ne permite sa alegem intre bine si rau si sa cerem corectarea raului este realizat cu ajutorul mediului inconjurator. Daca o persoana se intoarce catre grup, el descopera un spatiu gol, Klipat Noga, care nu apartine nici Creatorului nici creaturii. Binele sau raul este determinat numai prin liberul arbitru.

In timp ce lucrezi cu grupul incepi sa vezi ca Creatorul ti-a lasat ceva in care poti avea o decizie. Este un punct special al independentei tale. Daca incepi sa creezi imaginea Creatorului de la acest alb, liber punct, si decizi ca vrei da devii ca El, vei fi numit om.

Totusi, trebuie sa relevezi acest punct. Pana acum Reshimo (memoria spirituala) a spargerii vaselor este relevata in tine. Acest punct este inceputul ecranului, pe care trebuie sa-l construiesti din Reshimo. Este revelat prin munca in grup.

Stergem acumularea de coji (Klipot) si diferite obiceiuri, cu eforturile noastre interioare de a descoperi deodata, ceva care nu apartine Creatorului in afara de ele. Acesta este intr-adevar un miracol. In acest moment o persoana trebuie sa spuna: Intreaga lume depinde de mine. In fiecare moment, o indrept spre rau sau spre bine, prin deciziile mele. Apoi persoana isi petrece intregul timp ca un acrobat pe un fir subtire; in fiecare moment trebuie sa ia o noua decizie in directia buna pentru a fi sigur ca nu cade de pe firul subtire. Asta inseamna ca in fiecare moment, alege sa mearga pe calea adevarului.

De aceea Baal HaSulam spune despre calea spre Creator, ca este foarte ingusta si ca persoana care merge pe ea trebuie sa fie sigura ca nu se abate nici in dreapta nici in stanga. Dar toate astea se intampla in conditiile in care o persoana descopera punctul unde firul incepe: liberul sau arbitru in lucrul cu mediul inconjurator. Toate punctele care urmeaza, pe care el merge sunt puncte ale conectarii sale corecte cu mediul, pe care l-a ales pentru a-si realiza liberul arbitru.

O persoana isi construieste propriul fir cu puncte pe care le descopera. El insusi merge prin ele, in fiecare moment directionandu-se pe el si intreaga lume spre tel. De fapt, nimic nu exista inaintea lui, nici punctul pe care il descopera nici firul care face aceaste puncte, calea drept catre Creator.

Calea nu se intinde de la Creator catre noi. Noi doar primim Reshimot, care raman la fiecare nivel din coborarea de sus in jos. Firul nu exista, dar il construim noi insine de jos in sus. La sfarsit, este chiar ceea ce se numeste Om.

Toti Partufim pe care ii reconstruim de jos in sus nu sunt aceiasi Partzufim care au existat in timpul coborarii de sus in jos. Asta este pentru ca atunci cand ne cataram pe nivele, descoperim fiecare nivel de 620 de ori mai mare decat in timpul coborarii. Acesta este un nivel complet nou, pe care noi il construim.

Din prima parte a Lectiei zilnice de Kabbalah 20.05.10, Zohar

Filed under: Lectia zilnica, Libera alegere, Munca in grup, Zohar - Niciun comentariu→

Intrebare: Cum pot sa ma anulez in fata prietenului, daca eu sunt in stare sa vad doar forma sa corporala?

Raspuns: Nu da atentie formei corporale; aceasta lume este o iluzie (Olam Amedumeh). Trebuie sa observi doar punctul din inima al cuiva. Cu acesta vrei sa te unesti. Personalitatea sa poate fi neplacuta si poate fi cineva de care nu iti place, dar asta apartine nivelului animal, magarului tau sau al lui (ego-urile).

Cand esti concentrat asupra scopului spiritual si asupra punctului sau din inima, vezi o dorinta pura, care arde in interiorul sau, fara nicio legatura cu proprietatile sale corporale. Corpul nu are nicio importanta. La sfarsit este doar dus la cimitir si este total nenecesar.

Dar punctul din inima este Creatorul din fiecare dintre noi. Creatorul exista in fiecare persoana din lume. Totusi, El se manifesta deschis printre prietenii dintr-un grup de Kabbalah, deoarece El este Cel care a adus aceste punct spiritual impreuna, pentru a se uni si a veni la El. De aceea, trebuie sa fii recunoscator ca acest mijloc ti-a fost oferit tie.

Din partea a treia a Lectiei zilnice de Kabbalah 20.05.10, Articolul Scopul Societatii

Filed under: Lectia zilnica, Munca in grup - Niciun comentariu→

Zohar, Capitolul VaYikra (Domnul a chemat), paragraful 128: … Ofranda celor saraci este cea mai usoara: doua turturele sau doi porumbei. Si daca nu, aduce o mica floare si astfel este iertat. In acelasi timp, se declara si se spune: Pentru ca El nu a dispretuit sau detestat umilinta saracilor, deoarece ofranda celor saraci este cea mai laudata.

Este vorba despre o persoana; cu ce grad de dorinta (Aviut) poate lucra pentru daruire. In masura in care dorinta lui de primire ii este relevata, ia parti din ea, cele mai mari si groase, si daca este capabil sa lucreze cu ele pentru a darui, se numeste bogat. Si daca poate lua numai pe cele mici, slabe, din dorinta lui de primire si le aduce ca sacrificiu, adica sa le aduca mai aproape de Creator, se numeste sarac.

Cuvantul sacrificiu (Korban) deriva din cuvantul aduce mai aproape (Lekarev). In conformitate cu ce parte a dorintei lui de receptie, persoana aduce mai aprope de Creator, pentru a o folosi in daurire, se numeste bogat sau sarac. Sacrificiu se numeste dorinta de primire pe care am folosit-o anterior pentru a primi, dar acum o aduc mai aproape de Creator si, facand asta, o tranform din primire in daruire. Din cauza acestei noi dorinte de primire, devin mai apropiat de Creator si fac un pas inainte pe scara adeziunii cu Creatorul.

Din partea a treia a Lectiei zilnice de Kabbalah 21.05.10, Zohar

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Studiind Kabbalah venim in contact cu Lumina insasi. Unindu-ne cu ceilalti care isi doresc acelasi lucru si studiind impreuna, noi ne trasnformam in mod activ in Malchut a Lumii Infinitului, unde toti oamenii exista in in unitatea lor interioara, ca un intreg. Pe  masura ce ne dorim sa existam in aceasta stare in mod activ, atragem Lumina ascunsa, asupra noastra, din aceasta stare perfecta, grabind astfel avansarea noastra spirituala. Asta inseamna sa devenim Isra-El, aspirand direct catre Creator, unul care grabeste timpul, care atrage Lumina asupra lui pe cont propriu, prin studii si Il forteaza pe El sa se reveleze. Inseamna de asemenea, unul care ilumineaza timpul, adica unul care vrea ca Lumina sa-l indrepte catre daruire (Sanctitatea este calitatea daruirii).

Reiese faptul ca studiul intr-un grup Kabalist ne da noua fraiele sau volanul prin care ne putem controla – formele noastre de dezvoltarea si viteza ei – in timp ce devenim independenti de Lumina. Totusi, pe de alta parte, Lumina este foarte puternica si are un program de dezvoltare pentru fiecare dintre noi, la fel si pentru noi toti impreuna. De aceea, cand incercam sa ne grabim dezvoltarea pe cont propriu, deodata incepem sa simtim cat de dependenti suntem de Lumina, de trezirea ei. Numai cu ajutorul ei putem avansa.

Lumina ma ridica si ma coboara, ceea ce ridica in mine dorinta de a ma dezvolta pentru a fi similar cu Creatorul, o fiinta umana, ridicandu-ma deasupra nivelului animal si a intregii vieti materiale. Astept ca Lumina sa ma influenteze. Ma pregatesc sa ma predau ei complet, sa dobandesc cat de mult pot, prin studii, grup, diseminare si sa rezolv toate intrebarile care s-au acumulat in timpul intunericului si ascunderii.

Sunt ca un cocos, din parabola despre cocos si liliacul care astepta intunericul. Astept Lumina sa vina sa lumineze calea pentru mine, si ma bucur cand Lumina vine. Totusi, liliacul, care nu se pregateste pentru venirea Luminii, percepe trezirea de Sus ca intuneric.

Cu toate ca existam intr-un sistem comun, numai aceia care asteapta venirea Luminii o percep ca pe ceva dezirabil; pentru ei este Lumina adevarata. Din contra, cei care nu doresc sa se traga mai aproape de Lumina, de daruire si sa-si iubeasca semenul, vor simti, in mod continuu, mari crize si probleme, in aceasta lume.

Toti existam in Lumea Infinitului, dar totul depinde de pregatirea noastra. Putem simti fie Lumina infinita, fie intuneric infinit aici, sau nu putem simti nimic, atat timp cat suntem inconstienti si de abia ducem o existenta animala. Totul depinde de dorinta noastra de a deveni oameni, adica similari cu Creatorul, in dragostea si daruirea Lui.

Din prima parte a Lectiei zilnice de Kabbalah 21.05.10, Shamati, Art. 241

Filed under: Lectia zilnica, Similaritatea mea cu Creatorul - Niciun comentariu→

Cu cat ne straduim mai mult catre Lumina, cu atat mai bun va fi viitorul nostru, pentru ca facem sa rasara revelarea Luminii asupra noastra. Lumina ilumineaza aceasta lume din ce in ce mai mult si cei care se indreapta inainte cu ea percep aceasta stare ca bine, in timp ce ceilalti o percep ca rau. Prima data Lumina dezvolta intreaga lume (Universul nostru, globul terestru si tot ceea ce contine el), conform gradelor inanimat, vegetal si animal, cultivand numai dorinta egoista. Acesta este materialul dezvoltarii, la maximul caruia este nivelul animal; in acest fel, Lumina dezvolta materia.

Totusi, cand egoismul creste la nivelul animal, nu mai are unde sa creasca. Simte intreaga lui neputinta; simte ca a ajuns la un punct mort si ca dincolo de el este numai intuneric. Acesta este modul in care lumea se indreapta catre criza si disperare. Totusi, toate astea se intampla sub influenta Luminii care ne arata noua ca nu mai este nimic cu care sa ne implinim dorinta de primire. De fapt, nu am putut niciodata sa o implinim, am sperat numai la viitor si am aspirat constat catre implinire.

Totusi, odata ce viitorul a incetat sa mai straluceasca in fata noastra si noi ne-am terminat complet dorintele noastre de la nivelul animal, nu mai simtim nicio posibilitate de dezvoltare mai departe. De ce? Din ce motiv? In acest punct, umanitatea se gaseste la un punct mort, fara niciun scop sau speranta pentru viitor.

De aceea stiinta Kabbalah a inceput sa fie relevata astazi. Ne explica noua scopul pentru care se intampla toatea astea. Se intampla pentru ca acum, noi putem sa devenim parteneri cu Lumina, din proprie initiativa si putem dobandi gradul de Om, care este similar cu Creatorul. Ridicandu-ne din nivelul animal la nivelul uman este etapa urmatoare din dezvoltarea noastra.

Acest lucru este impsibil fara realizarea planului Superior. Malchut al Lumii Infinitului a ajuns in final la concluzia scopului creatiei ca fiind conceput de Creator, care a vrut ca creatia lui sa vina sa-L cunoasca, adica sa devina independenta dar similara cu El. Si creatia este pe cale sa realizeze acest plan Superior.

Suntem prima generatie in care aceasta gena informationala speciala (Reshimo) incepe sa fie relevata. Apartine nivelului uman si trebuie sa o realizam. De aceea, Lumina care acum actioneza in aceasta lume va fi intotdeauna in detrimentul dorintei egoiste, si numai in scopul de a ne ajuta sa accedem.

In acelasi timp, Lumina va ajuta acei oameni care vor sa descopere aceasta gena a daruirii in ei. Creatorul vine mai aproape de noi… Ne-a relevat Zohar-ul, stiinta Kabbalah, criza mondiala, intreaga situatie si toate mijloacele care ne permit noua sa discernem aceasta noua directiesi sa o executam. Trebuie numai sa atingem Lumina noi insine si vom vedea Bunatatea Lui.

Din prima parte a Lectiei zilnice de Kabbalah 21.05.10, Shamati, Art. 241

Filed under: Lectia zilnica, Similaritatea mea cu Creatorul, Zohar - Niciun comentariu→

Cartea Zohar a fost dezvaluita numai in timpurile noastre, pentru ca acum noi am trecut prin nivelurile noastre de dezvoltare, neanimat, vegetal, si animal si atingem nivelul uman (uman, Adam de la Edame care inseamna similar Creatorului). Prin urmare, in prezent, noi simtim o criza, neputinta, disperare si dezamagire in vietile noastre. Acesta este tocmai motivul pentru care Cartea Zohar ne este revelata acum, pentru ca noi sa putem realiza conexiunea noastra, sa ajungem la acelasi sistem de legatura intre noi, care exista in Malchut de Ein Sof (a Infinitului) unde noi suntem cu totii conectati ca un intreg.

Prima etapa de corectie se numeste nu face altuia ce tie nu-ti place. Acesta este nivelul de Hafetz Hesed (sa nu vrei nimic pentru tine insuti), revenirea din frica (tremur). Al doilea nivel de corectare este si mai inalt, este nivelul de iubeste-ti aproapele ca pe tine insuti, este intoarcerea din iubire, care inseamna sa primesti de dragul daruirii. Mai avem inca pana sa putem efectua aceste doua corectii si ele amandoua se realizeaza prin relationarea dintre oameni.

Apoi, Creatorul ni se dezvaluie in relatiile noastre corectate, pe masura placerii de a iubi si de a darui aproapelui, dupa cum este scris: De la iubirea pentru aproape la iubirea pentru Creator. Nicio singura corectie nu se poate face intr-un alt fel decat in grup de kabalisti (adica aceia care vor sa ajunga la nivelul de fiinta umana).

In relatiile dintre ei, acestia construiesc un sistem a Malchut de Ein Sof, si isi doresc sa simta Lumina de Ein Sof (Lumina Infinitului), pe Creator, in el. Cartea Zohar trebuie sa ne furnizeze forta pentru asta, dorinta si caile interioare. Prin urmare, in timp ce citim Zohar-ul trebuie sa incercam sa avem intentia ca toti suntem unul, ca punctele noastre din inima, dorintele noastre pentru spiritualitate sunt unite ca un tot. Din aceste dorinte comune construim vasul nostru spiritual (Kli), Shechina, Malchut de Ein Sof, in care il vom simti pe Creator.

Avem nevoie sa simtim ca suntem impreuna, ca si autorii Cartii Zohar, grupul lui Rabi Shimon, si prin acest sistem de conexiune intre noi ar trebui sa incercam sa ne imaginam despre ce ne vorbeste Cartea. De altfel singurul lucru despre care se scrie in Zohar este conexiunea dintre noi. Desi acest lucru este descris in diferite forme si imagini, care par a fi din aceasta lume, in Cartea Zohar sunt descrise doar fortele sufletului nostru.

Din part. 3 Lectia zilnica de Kabbalah  21.05.10, Zohar

Filed under: Lectia zilnica, Munca in grup, Zohar - Niciun comentariu→

Zohar, Capitolul Va Yikra (Domnul a Chemat) Paragraf 108 : Prin urmare, deoarece pacatele celor de jos strica sus, ei ofera un sacrificiu. Aceasta ofranda este dupa cum este scris Si pentru nelegiuirile voastre a fost mama voastra data deoparte, unde pacatul cauzeaza separatie intre ZA si Malchut pentru defectul acestuia, de vreme ce Malchut a fost indepartata din cauza pacatului. Si ofranda pe care ei au sacrificat-o aduce lumea de sus, ZA, mai aproape de lumea de jos, Malchut, si totul devine unul.

Omul nu pacatuieste niciodata de buna voie. Daca el stie cu certitudine ca va pacatui el nu va putea sa faca asta. El pacatuieste numai daca nu stie, sau considera ca ceea ce face nu este pacat. Este imposibil sa pacatuiesti in fata Creatorului, dar poti face asta numai daca El iti este ascuns, iar asta deja nu mai este pacat.

Toate pacatele mentionate de stiinta Kabalei au avut loc de sus in jos de catre Forta Superioara. Cand se ridica de jos in sus niciodata noi nu pacatuim. Noua doar ni se dezvaluie pacatele care exista in noi, de la El, in primul rand.

Creatorul a creat inclinatia rea, niciun alt rau mai mare sau si mai rau nu ar fi putut fi facut. El s-a trecut pe El insusi in polul opus, punand aceasta opozitie intre noi si, aceasta opozitie, ni se dezvaluie treptat. Tot raul pe care il revelam in prezent in noi reprezinta cea mai mica parte a acestei opozitii fata de Creator care exista in noi.

Pe masura ce urcam pe scara spirituala catre Lumea Infinitului, vom continua sa descoperim raul interior in grade din ce in ce mai mari de opozitie fata de El, pana cand Creatorul devine dezvaluit in noi, la nivelul Infinit, ca un pol opus Lui Insusi. Raul din noi va fi infinit mai mare, dar, in acelasi timp, vom avea puterea sa ne opunem lui.

Din part. 1 Lectia zilnica de Kabbalah 20.05.10, Zohar

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→