Category Archives: Libera alegere

O alegere fara indicii

Noi nu ne putem imagina ce este liberul arbitru. Ne simtim liberi, intr-o oarecare masura, dar de fapt suntem complet guvernati si asta include si gandurile noastre despre libertate. De aceea, nu intelegem ce este lumea spirituala.

Atunci cand suntem in fata Creatorului, Il percepem ca fiind o Forta vitala,definitorie si utila. In acelasi timp, avem un anumit punct de pregatire, in care putem sa ne detasam de El. Atunci se descopera liberul arbitru; dupa acest punct, repetam restrictia si incepem sa ne formam libertatea.

Pana atunci, suntem similari cu un fetus in pantecul mamei. Este el in vreun fel independent? Nu, este cel care este in curs de dezvoltare. Realitatea sa este o amintire a viitorului; libertatea sa este inca inaintea lui.

In lumea noastra, o persoana reprezinta o colectie de calitati prestabilite. Nu exista conditii pentru libera alegere ci doar iluzia ei, in materia de proteine. Conditia initiala pentru libertate este aceea de a deveni similar cu Creatorul, de la inceput fara indicii,. Daca ceva se trezeste in voi in avans, asta nu este libertate.

De aceea, un punct special al Creatorului se trezeste in noi. Il dezvoltam, in opozitie cu natura noastra egoista. Un punct al dorintei, impotriva unui punct al Luminii, amandoua se contopesc ca urmare a spargerii. Corectand conexiunea dintre ele, noi obtinem in mod independent similaritatea cu Creatorul. Fara acest instrument, nu am exista si nu am fi capabili sa devenim egali cu Creatorul.

GE (Galgalta ve Eynaim), sanctitatea, este sus. AHP (Awzen, Hotem, Peh), rautatea, este jos, iar Tifferet, treimea din mijloc, este in mijloc. Este o stare speciala, numita Kilpat Noga. Deasupra este proprietatea Creatorului, jos este proprietatea fiintei create, iar in mijloc este teritoriul meu neutru.

Acolo are loc o lupta egala intre sanctitate si pacatosenie. Eu sunt cel care definesc realizarea luptei dintre ele. Este locul in care pot controla in mod corect aceste doua forte pe care Creatorul le-a facut intentionat, astfel incat eu sa-mi construiesc libertatea si independenta.

Din partea 1 Lectia zilnica de Cabala 24.09.10, Shamati 97

A dori daruirea

Dupa multe incarnari (Gilgulim), la un moment dat apare in om punctul din inima (Reshimo)– o trezire initiala pentru spiritualitate.  Ea este compusa din doua forte: 1) golul simtit de persoana rezultat din inutilitatea acestei existentetranzitorii, zadarnice  si disperarea de a fi incapabila sa gaseasca implinirea in aceasta lume si 2) O scanteie interioara care determina persoana sa caute ceva necunoscut care exista dincolo de aceasta lume.

Pe de o parte (coborarea), este disperarea; pe de alta (ascensiunea), este o scanteie. Ca rezultat, persoana isi stabileste drumul. Impreuna, aceste doua forte formeaza Reshimo in om: o noua directie in existenta sa.

Acest Reshimo conduce persoana catre invatator si grupul care studiaza Cabala. Mai tarziu, ea realizeaza treptat ca va fi capabila sa construiasca forta daruirii sau echivalenta cu Creatorul doar prin conectarea cu alte Reshimo similare acesteia. Aceasta este singura alegere libera si singurul act de vointa din viata.

Succesul unei persoane este determinat de gradul in care este capabila sa creasca scanteia cu ajutorul grupului, impotriva tuturor obstacolelor personale. Daca ea reuseste sa o sporeasca, va simti nevoia de credinta (daruire) si pentru altii (mijloacele). Totul este definit de sansa primirii (absorbtiei) a efectelor mediului spiritual (recomandarile profesorului si opinia colectiva a grupului).

                                                             

Mediul nu este doar grupul sau prietenii, ci si Sechina (Divinitatea). Conectarea mea cu ei este conectarea cu Sechina, Malchut a Lumii Atzilut, sufletul colectiv a lui Adam. Unitatea prietenilor anuleaza ego-urile lor si dobandirea proprietatii de a darui trezeste un raspuns din partea Sechina si primirea Lumina corectiei de la aceasta, Ohr Makif.

Astfel, o persoana intra in interactiune cu Lumina Inconjuratoare (Ohr Makif) care o poarta catre revelarea proprietatii daruirii (credintei) in sine insusi. Si in aceasta proprietate, ea reveleaza Lumina Interioara (Ohr Pnimi). Toata munca noastra este destinata cresterii dorintei pentru proprietatea de a darui prin mediul corect si importanta acestuia. Nu poate fi invatata; aceasta munca este descrisa ca vom face si vom auzi.

O persoana face eforturi sa se conecteze cu grupul in ciuda faptului ca nu simte aceasta nevoie. In schimb, ea primeste suport si nevoia colectiva, dorinta, acumulata de prietenii dn grup: nevoia pentru credinta si daruire.

Din partea 1 Lectia zilnica de Cabala 21.09.2010, Cine depune marturie pentru om

Gustul adevarului

Chiar acum avem oportunitatea de a accelera rata dezvoltarii noastre prin egoista alegere, a celui mai mic rau. Evident, nu este liber arbitru inca, pentru ca liberul arbitru ma lasa sa aleg ce vreau, in timp ce aici mi se ofera numai durere si placere, si mi se spune: Alege!

Baal HaSulam descrie doua scari de masura: amar versus dulce si adevar versus minciuna. Trebuie sa ascedem la nivelul adevarului, in loc de cel  al minciunii sau, cu alte cuvinte, dulce si amar. Toata lumea vede ca aici nu este liber arbitru, ci doar analiza: In ce masura sunt controlat de mintea mea si in ce masura de inima?

Totul este determinat de ceea ce imi este revelat si ce nu, si ce este mai important: adevarul sau amarul? Evident, voi alege in functie de perceptia mea. Totusi, adevaratul liber arbitru apare numai in grup. Grupul serveste ca un factor extern prin care eu discern intelesul adevarului exterior.

De aceea, adevar inseamna ca trebuie sa fac parte din grup. Totusi, este o rezistenta intre adevar si grup, care este egoismu meu, vointa de a primi placere. Este un sistem complet si nu depinde de abilitatea mea de a discerne adevar, fals, amar si dulce. Nu trebuie sa fiu destept si senzitiv. Nu conteaza cine este mai inteligent, abil sau capabil. La sfarsitul zilei, vedem totul in relatie cu grupul, cu unitatea noastra si cu Creatorul.

Eu exist in acest circuit, acest tranzistor spiritual, unde, in masura in care ma unesc cu grupul, activez Lumina care vine de sus in jos.

Acesta este liberul nostru arbitru, gasit in treimea  din mijloc a Tifferet. Intr-o parte se afla egoul iar in celalta se afla grupul, iar eu fac o analiiza pe scala adevar si fals peste amar si dulce, in relatia cu mine si cu grupul.

Din partea intai a Lectiei zilnice de Cabala 24.09.10, Pierderea din hambar si crama

Cabala si castigurile

Intrebare: Punem o intrebare in numele unui prieten; intrebarea aceasta il preocupa foarte mult. Poate sa ia bani de la oameni pentru binecuvantari, ca sa ii ajute in situatii dificile ale vietii? El propune sa faca asta ca parte a lucrarii noastre de grup, in grupul local, pentru ca el crede ca asta e diseminare si un mod de a atrage noi oameni catre Cabala.

Are probleme cu banii, asa ca se confrunta cu o alegere, intre a isi lua un loc de munca riscant sau a incerca sa faca bani dand oamenilor binecuvantari. Aceasta intrebare ne-a derutat, asa ca apelam la tine, ca sa nu facem vreo greseala.

Raspuns: Este absolut interzis sa fie folosita Cabala pentru a face bani, mai ales inseland oamenii, iar daca un membru al grupului e gasit ca face asta, atunci trebuie sa il excludeti imediat din grup. Nu folositi niciodata Cabala pentru a face bani. Asta exclude complet o persoana de pe calea spirituala. Nu faceti binecuvantari de niciun fel – acestea sunt o minciuna!

Numai dorintele grupului si gandurile altruiste cu privire la un prieten pot sa il ajute. Este interzis sa fie folosita Cabala pentru a face bani! E la fel ca si chestiunea blestemelor de genul Pulsa DeNura, ca si cum cineva ar putea practic sa faca rau unei alte persoane folosind astfel de lucruri. Miracolele acestea nu exista!

Putem doar sa aspiram catre Lumina, forta iubirii si a daruirii, care este singura forta pozitiva din lume. Aceasta forta este singura noastra oportunitate de a face ceva in lume. Este singurul liber arbitru care exista.

Un accelerator pe drumul spiritual

Aceia care sunt numiti Isra-El (direct catre Creator), avanseaza prin munca individuala si separat de restul umanitatii. Asta se face pe baza Reshimot, care au fost trezite in ei de catre Creator, care doreste sa-i aduca mai aproape de El.

Ei intra intr-un proces numit relevarea sufletului (Creatorul, sau spiritualitatea, care sunt acelasi lucru). Pas cu pas, ei trebuie sa descopere gradual, procesul continuu prin care fiecare persoana trebuie sa treaca, conform cu viteza pe care Reshimot-ul ei o realizeaza.

Noi putem doar sa acceleram acest proces, nu sa-l schimbam. Ne putem grabi dezvoltarea daca, prin folosirea tuturor mijloacelor posibile, procesam starile noastre mai repede si mai corect. Nu schimba starile sau ordinea in care ele apar. Singura noastra libertate este de a folosi studiul si conexiunea dintre noi pentru a ne intensifica constientizarea si sensibilitatea, astfel incat sa intelegem si sa justificam aceste stari mai repede.

Fiind pregatiti pentru aceste stari, le facem sa treaca mai repede si de aceea construim o atitudine diferita fata de ele. Apoi, percepem fiecare stare in mod pozitiv si cu intelegere. In afara de atitudinea fata de ceea ce ni se intampla, suntem absolut fara nicio putere de  schimba sau influenta ceva.

Atitudinea noastra fata de toate starile pe care le percepem si prin care trecem (care, evident vin de la Creator) constituie intentia noastra. Intentia este atitudinea mea fata de senzatiile mele si de Sursa lor pentru ca nu este nimeni in afara de El.

Din prima parte a Lectiei zilnice de Cabala, 16.09.10, Care este insemnatatea suferintei in munca

Noi toti traim de dragul celorlalti

Intrebare: Este suficient ca noi sa ne corectam pentru a corecta lumea?

Raspuns: Nu, nu este. Deoarece toate sufletele sunt conectate, un singur suflet (grad) nu isi poate completa corectia fara sa corecteze partile gradului urmator. Nicio persoana nu traieste de dragul de sine; intregul sistem este un sistem de daruire reciproca.

De aceea, este imposibil ca cineva sa se corecteze de dragul propriu. Toata lumea traieste pentru a furniza corectie si implinire pentru ceilalti. Este imposibil ca un suflet care se corecteaza sa nu aiba o parte care sa nu fi fost corectata de catre predecesori, si o parte pe care sa o corecteze pentru altii.

Stim ca partea superioara a fiecarui suflet (GEGalgalta veEnaim) exista in partea inferioara (AHPOzen, Hotem, Peh) al sufletului mai inalt, predecesor (Partzuf). Partea inferioara a sufletului (AHP) este situata in GE al sufletului inferior.

Astfel, liberul nostru arbitru este in locul unde nu suntem conectati la un suflet mai inalt sau mai inferior; este in partea de mijloc a sufletului nostru, partea de mijloc a Sfira Tiferet. Acolo se formeaza un spatiu liber, din toate sufletele; este liberul nostru arbitru. In esenta, el reprezinta o unificare speciala in sufletul nostru, a sufletelor superioare si inferioare. In aceasta unificare, ele sunt egale si, astfel, ele ne dau noua libertatea de alegere.

In afara partii de mijloc a Sfira Tiferet, partile sufletului nu apartin sufletului insusi. Partea superioara apartine sufletului superior (Partzuful anterior) si partea inferioara apartine sufletului inferior, succesorului sau.

De aceea, se face intotdeauna un calcul in daruirea catre cel superior si catre cel inferior. Decizia asupra acestei daruiri este facuta in mijloc si nu este o alta libertate. Acest punct de mijloc apare artificial, prin unificarea dintre Bina si Malchut. Se numeste Klipat Noga si reprezinta punctul meu de alegere. In afara de acest punct, restul nu imi apartine mie, ci Partzufim superiori si inferiori corespunzatori mie. Sunt situat in mijloc si trebuie sa decid constant cum sunt conectat cu ele.

Totusi, acest punct care ia decizia este de fapt eu-l sau fiinta umana, cel care este similar cu Creatorul. Pe de o parte este Malchut si, pe de alta, este Bina. Astfel, in aceste punct este un contact special intre Bina si Malchut (calitatile Creatorului si ale creaturii). Acest contact ia o decizie libera de a face creatura similara cu Creatorul. Se numeste Adam sau similar.

Pana cand nu vom ajuge la aceasta decizie nu suntem inca umani. Fiinta umana incepe de la 1) intelegerea diferentei dintre Bina si Malchut, si 2) conexiunea dintre ele. Fiinta umana creste din acest punct in masura in care este capabila sa ii serveasca pe ceilalti cu cele 613 dorinte ale sale: pe cei superiori cu 248 de dorinte, si pe cei inferiori cu 365 de dorinte.

Daca nu faci asta, ramai doar un punct. Totusi, daca o faci, iti dezvolti Galgalta veEinaim si ele se raspandesc afara in Sufletul comun : toate sufletele care iti sunt superioare sau inferioare.

Din Lectia zilnica de Cabala, 12.09.10, Arvut (Garantia reciproca)

Intre Intuneric si Lumina

O persoana are nevoie de forta Torei, pentru a se descoperi pe sine si realitatea, in relatie cu Creatorul. A fi aproape de Creator inseamna a fi similar cu El, in calitatea de daruire si de iubire. Aceste calitati devin revelate unei persoane, prin atitudinea sa fata de mediu, asta insemnand cineva apropiat si cu acelasi scop in viata. Acesta este criteriul corect pentru analiza proprie si masurarea atitudinii tale fata de Creator.

Scopul revelarii Creatorului si uniunea cu EL se obtine in doua etape:

  1. Calitatile unei persoane devin revelate ca fiind rele, pentru ca acestea nu il lasa sa atinga scopul.
  2. Forta corectiei, Lumina, este dezvaluita in interiorul uniunii dintre oamenii care aspira la scop. Apoi inclinatia rea – natura omului – il ajuta sa se uneasca cu Creatorul.

La inceput, defectele egoismului (Klipot) par sa fie obstacole foarte mari. Totusi, pe masura ce avansam, descoperim abilitatea de a le transforma in bunatate. Ele devin punctul nostru de independenta (Klipat Noga), care ne permite sa crestem.

Pe partea dreapta il avem pe Creator, iar pe partea stanga –Klipa. Ne formam din amandoua, creand forma noastra independenta a similaritatii cu Creatorul. Cand forta Luminii si forta intunericului ne conecteaza corect unul cu celalalt, ele dau nastere in noi la forma Adam, fiinta umana. Fiinta umana din noi este gradul similaritatii noastre cu Creatorul.

Totul este facut de catre Lumina. Ea dezvaluie forta inclinatiei rele din noi, precum si propria forta de a ne dezvolta egoismul. Ca rezultat, descoperim Sursa Unica, Creatorul, iar distinctia intre bine si rau sau intre Lumina si intuneric dispare. Toate fortele si calitatile formeaza imaginea unei singure realitati, Sursa.

Aceasta constituie intreaga Stiinta Cabala: revelarea Creatorului de catre creaturi, sau mai degraba, in interiorul creaturilor.

Din prima parte a Lectiei zilnice de Cabala, 14.09.10, Scrierile lui Rabash

Mentinand traiectoria spirituala

Intrebare: Cum putem sa ramanem constant pe traiectoria spirituala, adica in punctul in care sa luam decizia ca spatiul spiritual si unitatea sunt inaintea realizarilor materiale?

Raspuns: De indata ce reusim sa cream acest tip de conexiune intre noi, un loc pentru revelarea Creatorului, el imediat dispare. Asta se intampla pentru ca noi sa luam aceasta decizie din nou si din nou. Fiecare moment trebuie sa fie Inceputul. Si ce ajuta o persoana sa faca aceasta alegere constanta este numai mediul puternic care ii permite sa mentina o conexiune (vezi Baal HaSulam, Libertatea).

Este imposibil sa mentii aceasta decizie pe cont propriu, pentru mai mult de un moment. Trebuie sa ne alaturam unei societati corecte, cum punem o samanta in sol si primim realizarea importantei scopului de la ea. Apoi vei fii in stare sa unesti punctele deciziilor, transformandu-le intr-o linie dreapta catre scop.

Din partea a patra a Lectiei zilnice de Cabala, 8.09.10, Rosh HaShanah

Generalul si Particularul

Intrebare: Cum reconciliezi notiunea de Providenta Privata si rugaciunea individuala a cuiva, cu notiunea de legi spirituale universale la care fiecare persoana trebuie sa se supuna?

Raspuns: Nu vei intelege asta pana cand nu vei inceta sa te mai separi pe tine de sistemul general. Particularul este un tip de conexiune intre tine si sistemul general al sufletelor, care rasare din starea ta. Intre timp, generalul este conditia de baza a grupului.

O persoana nu poate primi nimic pentru ea insasi. Intr-adevar, pe cont propriu nu are nicio capacitate de a primi spiritualitatea. Capacitatea spirituala a unei persoane exista in afara ei. In dorinta celorlalti este el in stare sa si-o ataseze, cu ajutorul Luminii Superioare, ca o mama care traieste in dorintele copilului sau.

In afara dorintelor celorlalti, fiecare dintre noi avem numai un punct, radacina noastra spirituala. Ce poti face cu un punct? Numai sa-l conectezi cu celelalte parti ale sufletului sau: dorintele celorlalti.

Faptul ca te conectezi cu Kli-ul general este numit Providenta Privata. Notiunea de eu insumi ca individual (un punct) nu exista in realitate! Acest punct se simte numai fata de mediul inconjurator, fie egoist (lumea noastra) fie altruist (lumea spirituala). Fara mediu nu poate simti nimic, nici chiar pe el insusi.

De aceea, dezvoltarea noastra se refera exclusiv la mediul inconjurator si liberul nostru arbitru sta numai in alegerea unui mediu mai bun. De fapt, eu voi fi maine, ceea ce este mediul meu de azi.

Din partea intai a Lectiei zilnice de Cabala, 5.09.10, Care este insemnatatea faptului ca eu inchei un pact, in munca

Ce ai facut vreodata de unul singur?

Intrebare: De ce permite Creatorul unor anumite persoane sa comita crime brutale?

Raspuns: Stiinta Cabala ilumineaza intrebarile despre perceptia realitatii, liberul arbitru si natura umana, aratand ca o persoana care traieste in aceasta lume nu are liber arbitru. De aceea, ea nu comite un act constient.

O persoana poate obtine liberul arbitru numai printr-un grup Cabalist, care este un grup format din oameni conectati pentru a obtine un scop spiritual. In acest caz, o persoana primeste sau castiga cateva grade de actionare libera. Totusi, aceia care nu au dobandit un nivel in spiritualitate si nu au reconciliat doua forte opuse, actiunea si intentia, nu actioneza deloc!

Ei ajung la sfarsitul vietii, ca si cum nu ar fi trait. In alte cuvinte, ei nu au trait ca oameni. Este corpul lor biologic cel care a trait, la fel ca orice tip de animal. Este o viata dictata numai de natura instictiva. O persoana se poate ridica deasupra acestei naturi, numai prin credinta deasupra ratiunii, cand doreste sa dobandeasca o natura diferita.

Unirea acestor doua naturi, Superioara si inferioara, este privita ca umanul din el. Numai o persoana care dobandeste asta poate spune ca a facut actiuni independente, care merita pedeapsa sau recompensa. Cu alte cuvinte, numai un Cabalist poate fi judecat pentru actiunile sale. O persoana obisnuita nu poate fi judecata, deoarece ea actioneaza conform cu ordinele Naturii. Ea urmeaza o ruta si nu face nimic din proprie initiativa.

Cu toate acestea, in lumea noastra sunt necesare masuri de sanctionare. Totusi, nu le administram din proprie initiativa, ci din ordine de Sus, cu toate ca se intampla prin intermediul legislaturii guvernamentale, a instantelor judecatoresti si a organelor de aplicare a legii. Toate acestea exista pentru a ne accelera dezvoltarea!

Aceasta este Guvernarea Superioara asupra tuturor oamenilor, care sunt ca niste marionete, cu scopul de a-i aduce mai aproape de punctul unde au libera alegere.

Din prima parte a Lectiei zilnice de Cabala, 31.08.10, Care sunt cele doua actiuni in timpul coborarii?