Category Archives: Munca interioara

Totul este gata!

Intrebare: Sunt intregul proces al dezvoltarii creaturii si masura daruirii ei, predeterminate?

Raspuns: Nimeni nu te restrictioneaza in niciun fel! Ai libera alegere si orice oportunitate. Nici macar profetii nu pot prezice felul in care vom avansa. In toate profetiile despre zilele lui Mesia si razboiul dintre Gog si Magog, relevatia a fost doar in linia stanga, linia dezvoltarii naturale si in cele trei linii.

Nimeni nu stie dinainte masura cu care va fi capabil sa-si indulceasa calea. Asta este, nu putem prezice ce se va intampla la Mega Congres. Este foarte posibil sa trecem Machsom si sa continuam ascensiunea spirituala!

Sau putem sari peste el pentru un timp si sa cadem din nou, avand nevoie sa-l trecem de cateva ori pentru ca in sfarsit sa stam in lumea spirituala. Totul depinde de cum ne organizam si cum realizam conexiunea.

Un alt factor esential este cum vom accepta aceasta relevare. Daca ne-am pregatit sa o acceptam doar de dragul daruirii si nu pentru a obtine placerea pe care ne-o ofera, atunci, impreuna, prin garantia reciproca vom fi in stare sa folosim toate descoperirile, placerile si starile care vor veni, si sa ne continuam calea in sus in spiritualitate.

Dar totul este in mana noastra. Totul este gata!

Din partea a patra a Lectiei zilnice de Cabala, 18.07.10, Introducere la Cartea Panim Meirot uMasbirot

Nu este nimic nou sub soare

Intrebare: Daca totul este pregatit din timp, atunci unde incepe participarea creaturii in acest proces? Se pare ca primim totul de Sus si ca totul este predeterminat…

Raspuns: Desigur! Daca ii dau fiului meu un Lego pentru a-l construi sau ii aduc mancare pentru copii, ambele create de fabrici si laboratoare, nu au fost pregatite din timp? Totul este pregatit din timp, dar, in acelasi timp, un copil creste si devine independent prin aceste mijloace care au fost deja pregatite. El incearca sa creasca si, din aceasta cauza se maturizeaza si isi dezvolta propria individualitate, pe baza a tot ceea ce i-a fost pregatit dinainte. Aceasta este calea prin care ne dezvoltam.

De aceea, nu putem facem nimic nou aici, asa cum este scris, Vom manca ceea ce a fost demult depozitat pentru noi. Totul se intampla conform Reshimot (gene spirituale) care sunt deja inoculate in noi. Totusi, atragem Lumina astfel  incat aceste Reshimot vor deveni relevate in noi. Atragem Lumina Inconjuratoare pentru a intelege ce trebuie sa facem si sa clarificam.

Participam ca parteneri in actiunile Creatorului. De aceea, munca noastra este numita munca Creatorului. Totusi, din aceasta munca invatam sa fim similari cu El si avansam din stadiul de conceptie la hranire si apoi la maturitate.

Si apoi, la stadiul de reintoarecere prin iubire, deja facem actiuni ca si Creatorul. Ce inseamna ca si Creatorul? Fortele sunt ale Lui si noi doar discernem ceea ce trebuie facut si cum. Cand atingem corectia completa (Gmar Tikun), inseamna ca am descoperit toate actiunile Creatorului de deasupra noastra, ca parteneri activi in aceste actiuni si ca dorim sa le executam. Asta este si nimic mi mult.

Si dupa sfarsitul corectiei, cand devin similar cu Creatorul in toate aspectele, este posibil ca acolo sa existe alta actiune, pe care o voi face intr-o mai mare masura, de unul singur, independent de Forta Superioara. Totusi, nu avem nicio intelegere a acesteia. Stiinta Cabala nu ne spune despre stadiile urmatoare.

De aceea, este scris ca ne corectam noi insine. Prin fiecare actiune pe care o fac, ma corectez, adica sunt de acord, imi doresc si ma atasez de aceeasi actiune cu toata inima mea. In acest mod dobandim corectia finala.

Din partea a doua a Lectiei zilnice de Cabala, 15.07.10, Zohar

Ce este Creatorul

Intrebare: Ai spus ca materia este dorinta de a primi placere, in timp ce spiritualul este conexiunea dintre dorinte. Daca este asa, ce este Creatorul?

Raspuns: Creatorul este ceea ce descoperi in actiunile tale. Descoperi forta generala a iubirii si daruirii, in masura in care executi actiuni de iubire si daruire tu insuti. Apoi, in actiunile tale, descoperi forta interioara care este numita Creator (Bore in ebraica) care insemana Vino si Vezi (Bo-Vino, Re-Vezi).

Singura noastra descoperire se intampla prin principiul Din actiunile Tale, Te voi cunoaste. Cand prin toate actiunile mele de jos in sus dobandesc forta care ma umple, care este iubire si daruire, eu il descopar pe Creator.

Cand incepe un copil mic sa-si recunoasca mama? Primeste o anumita impresie de la actiunile ei. Totusi, el nu descopera nimic din impresii, doar abia simte ca cineva are grija de el. Incepand sa reactioneze la ea si repetand actiunile pe care le vrea ea, mai degraba decat cele pe care le vrea el, incepe sa o descopere. In esenta, intreaga educatie se intampla la fel.

In acelasi fel, il descoperim  pe Cel de Sus, Creatorul. Execut actiuni conform cu Reshimot (gene spirituale) care rasar in mine. Asta se numeste Din actiunile tale, si astfel Te voi cunoaste.

Ce este Actiunile tale? De fapt, sunt actiunile mele, nu-i asa? Nu, Creatorul mi-a dat Reshimot. Mi-a dat dorinta, grupul si mediul, ca si puterea sa execut aceste actiuni. De aceea, dupa fiecare actiune, spun, Acestea sunt actiunile Tale. Totusi, prin aceste actiuni care au trecut prin mine, desi sunt  participari si dorinte ale mele, eu vin si Te cunosc (Creatorul).

Cine este cel care vine sa Te cunoasca? Este un anumit punct al liberului meu arbitru numit propriul Eu. Am lansat aceste actiuni pentru Tine, si astfel, vin sa Te cunosc. Din actiunile Tale, eu vin sa Te cunosc. In mine, este un Eu care vine sa Te cunoasca. Actiunile sunt ale Lui, dar dobandirea este a mea.

Din Lectia zilnica de Cabala, 2.07.10, Studiul celor Zece Sfirot

Salvarea sta in linia mijlocie

Zohar, Capitolul Lech Lecha (Mergi mai departe), Paragraul 22: De aceea, atunci cand Abraham… a venit si a primit iluminarea de la linia stanga, …el a cazut imediat sub conducerea lui Nimrod. Acesta, in schimb, l-a aruncat in cuptor, care este extensie a fortei iluminarii Shuruk. Se intampla atunci cand Creatorul l-a ajutat sa-si extinda iluminarea liniei mijlocii asupra Masach de Hirik, care decide si face pace intre cele doua linii – dreapta si stanga.

Salvarea sta intotdeauna in linia mijlocie, ecranul lui Hirik (Masach de Hirik). Cele doua forte – liniile dreapta si stanga, forta daruirii si forta primirii – trebuie sa iasa la suprafata din noi; cu ajutorul lor suntem guvernati de Sus. La fel cum aceste doua forte coboara din radacina superioara, asa trebuie sa le unim noi in linia mijlocie.

In acest scop ne-a fost data Intelepciunea Cabala, metoda care ne permite sa intelegem cum sa unim aceste doua linii si sa ramanem in cea din mijloc. Totusi, pentru a dobandi aceasta intelepciune, aceasta cunoastere, ne trebuie un grup, studiu si diseminare. Toate aceste mijloace ne ajuta sa vizualizam starea corecta, sa ne-o dorim si sa cerem Creatorului sa ne-o acorde.

Evident, aceasta intelepciune si intelegere a cum sa aranjam aceste doua forte pentru a le reconcilia in linia mijlocie, vine tot de Sus. Este scris: Cine face pace in cerul Lui, face pace in noi. Cine face pace in cerul Lui, inseamna locul de unde provin cele doua linii. Acolo, de asemenea, Creatorul extrage linia mijlocie – El insusi, Zeir Anpin in relatie cu noi. Astfel, cele doua linii coboara in jos la noi, Malchut si toate sufletele locuiesc in ea.

Face pace in noi inseamna ca de Sus, ne este data cunoasterea a cum sa le aranjam noi insine. Si o data ce o facem, linia mijlocie coboara si intra in noi. Aceasta este salvarea noastra care i-a fost, de asemenea, data si lui Abraham.

Din partea a doua a Lectiei zilnice de Cabala, 15.07.10, Zohar

Bine ati venit in lumea daruirii

Baal HaSulam, Pri Hacham, Igrot (Scrisori), Scrisoarea nr. 26, pag. 85: Clopotul de aur si rodia sunt tiv al mantiei si un sunet se aude atunci cand Marele Preot intra in sanctuar. Cuvantul Ephod (haina Marelui Preot) are originea in cuvintele Unde este usa? Deoarece acolo unde este o usa, este o intrare, chiar daca clopotul este blocat. In lumea materiala, putem vedea o usa inchisa, o intrare inchisa, dar in spiritualitate numai o intrare deschisa este vizibila. Cineva o poate vedea numai prin credinta completa; numai cu aceasta conditie usa devine vizibila si in acelasi moment se transforma in intrare.

In momentul in care o persoana dobandeste credinta perfecta, masura completa a daruirii, intrarea si usa ii sunt relevate ca un intreg. Inainte de asta nu vedea nimic, nici usa nici intrarea. Si, deodata, usa se deschide in fata ei. A existat usa inainte, sau nu? Nu, nu a existat; proprietatea pe care o persoana a dobandit-o s-a transformat intr-o intrare si o usa, permitandu-i acesteia sa intre.

In lumea noastra usile exista inainte ca noi sa fim gata sa trecem prin ele, dar in spiritualitate, trebuie mai intai sa ne construim Kelim (vasele spirituale) pentru a simti noua realitate prin ele. Inainte de a face asta, spiritualitatea nu exista. Trebuie sa-i dam forma. De aceea, atat usa cat si intrarea sunt construite de persoana care dobandeste credinta perfecta: daruirea.

In timpul educatiei sale, o persoana penduleaza dintr-o parte in alta, ca aceia care cauta o usa. In momentul final al avansarii, este in fata intrarii, dar chiar atunci devine deodata obosita si se retrage un pas inapoi. Nu mai are puterea necesara pentru a deschide usa si isi suspenda viata, ratacind din loc in loc, cautand o iesire dar negasind-o niciodata.

Calea noastra consta dintr-o multitudine de pasi inainte si inapoi, si asta continua pana cand se formeaza in noi o nevoie adevarata de a intra in spiritualitate. Trebuie sa ne pregatim dorintele, pentru ca spiritualitatea nu are nicio forma de una singura, decat atunci cand ii dam noi una. Unei persoane ii lipseste perceptia corecta si clarificarea, pana cand trece prin toate cele patru stadii ale fiecarei dorinte. Gradual, ea acumuleaza toate discernamintele si le combina intr-o structura in care descopera Lumina. Cineva poate doar grabi timpul dezvoltarii, dar tot trebuie sa treaca prin toate stadiile.

Din Lectia zilnica de Cabala, 9.07.10, Pri Hacham, Igrot (Scrisori), Scrisoarea 26, pag. 85

Copii care au devenit adulti

O persoana creste in asa fel incat, la inceput primeste noi dorinte si impliniri, care sunt necesare pentru dezvoltarea ei si care lucreaza in beneficiul ei. Asta este directia data lui de catre natura, care doreste sa-l creasca si sa-l faca auto-suficient, mod in care cresc copiii in lumea noastra.

Nu este considerata o placere interzisa, deoarece trebuie sa trec prin aceasta cale naturala a dezvoltarii, pana voi deveni un adult. Intr-adevar, vedem cum copiii sunt, in mod obisnuit, plini de dorinte diferite si iau placere in aceasta viata.

Totusi, in momentul in care devin adult, trebuie ca, mai degraba eu sa incep sa cresc si sa ma dezvolt constiincios, decat prin puterea naturii. Deodata, toate placerile pe care le primesc incep sa fie in detrimentul meu, deoarece nu le indrept catre de dragul daruirii.

Inainte, toate responsabilitatile erau in sarcina naturii. Creatorul a determinat calea mea si m-a condus pana la varsta de 15-20 de ani. Tot ceea ce am luat din aceasta viata a fost benefic pentru dezvoltarea mea. Dar, de indata ce am completat perioada copilariei, a trebuit sa incep sa-mi determin propria directie. Acum trebuie sa adaug intentie la daruire, cu propriul acord. Altfel, orice placere pe care o primesc nu ma va ridica si nu ma va avansa mai departe, ci ma va ucide! Ma va conduce inapoi pentru a ma face sa simt ca este imposibil sa continui sa merg pe aceasta cale si, in loc de dezvoltarea prin placerile si egoismul meu, trebuie sa ma dezvolt prin intentia de daruire.

De aceea, toate placerile pe care o persoana le primeste dupa perioada copilariei sunt in detrimentul ei, ca o persoana care ciuguleste din rana sa. Cat de adanc trebuie sa fi imersat in acest rau, pentru a intelege ca nu poti continua pe aceasta cale, ca si copiii care au crescut mari si carora natura nu le mai permite sa se bucure de viata nepasatori, ci, in schimb, cere daruire de la ei?

Cat de adanc trebuie sa sapam in rana noastra, este ceva care depinde de noi. Ne sunt date toate mijloacele si explicatiile si suntem adusi la studiu, carti si grup, care este locul unde trebuie sa devenim seriosi si sa ne gandim la ce trebuie sa adaugam la viata noastra pentru a ne dezvolta corect.

Ceea ce adaugam este un discernamant adevar vs. minciuna, in plus la dulce vs. amar, nu ca si copiii care inteleg numai amar sau dulce. Pentru a nu ramane copii pentru tot restul vietii, asa cum se spune, Ce sa facem cu copiii care au crescut?, trebuie sa incepem sa actionam conform principiului adevar vs. minciuna. Totusi, nu trebuie sa stergem dulce vs. amar, ci, mai degraba, sa construim o noua atitudine fata de viata, deasupra lui. Acest lucru este posibil numai evocand Lumina Superioara asupra noastra, prin studiul Cabalei.

Din partea a patra a Lectiei zilnice de Cabala, 18.07.10, Introducere la Cartea, Panim Meirot uMasbirot

Originea genelor mele spirituale

In Studiul celor zece Sfirot, Partea a 7 a, Baal HaSulam ne spune despre coborarea lumilor de Sus in jos si despre spargerea lor. Trebuie sa stim asta, pentru a intelege natura lucrurilor si, astfel, sa intelegem cum sa accedem pregatindu-ne pentru elevare, cu mici corectii si actiuni aditionale, indirecte.

Fiecare dintre actiunile noastre mici este fundatia pentru o actiune mare din viitor. In timpul coborarii lumilor, o imensa spargere a dat nastere la nenumarate actiuni minore. Si acum, in timp ce urcam de jos in sus, noi facem numeroase actiuni mici, care dau nastere la o mare actiune de corectie. In acest fel, micile corectii se vor alatura intr-o stare finala corectata: Gmar Tikun.

Fara indoiala, noi studiem in principal ca sa atragem Lumina care Reformeaza. Totusi, trebuie sa fim intr-un fel constienti de procesele care se intampla in spiritualitate. Studiem spargerea lumilor asa detaliat pentru a o justifica si a intelege de ce a fost necesara.

Multumita spargerii, noi suntem jos in aceasta lume, dar aveam toate informatiile necesare (Reshimot) pentru a urca si dobandi corectia completa. Ne lipseste numai Lumina Superioara care va strange toate aceste date si le va conecta cu materia noastra (dorinta) si le va realiza una dupa alta.

Reshimot sunt ceva similar cu un program de calculator. Daca am instalat un program pe calculatorul meu, el va aranja continutul intr-un fel in care programul ii dicteaza, luand forma programului insusi. Reshimot lucreaza exact la fel. Trebuie sa leg (actualizez) fiecare noua Reshimo, de materia mea, astfel incat materia va fi formata, organizata, sistematizata si sculptata intr-o forma specifica, de catre ea.

Am o gena informationala (Reshimo); materia (dorinta) este, de asemenea, relevata. Sarcina mea este sa le asez una peste alta si sa le aranjez corect, ceea ce este facut de catre Lumina Inconjuratoare. In alte cuvinte, avem doua elemente necesare, numai al treilea lipseste: forta Creatorului.

Aceasta a 7-a parte din TES (Talmud Eser Sefirot – Studiul celor zece Sfirot) vorbeste despre spargerea lumilor, explica de unde vin genele informationale si ne ajuta sa ne simtim esenta.

Din partea a treia a Lectiei zilnice de Cabala, 15.07.10, TES

Spargerea a fost premeditata

Cum s-a petrecut spargerea lumilor? Cel inferior, Malchut (care nu se poate umple singur, dar fara de care  corectia finala este imposibila) ii cere Celui Superior (mamei, Ima) Lumina, pentru a primi de dragul daruirii. Intregul sistem al lumilor Superioare este gata sa-i dea celui inferior aceasta Lumina.

Acum, totul depinde de cel inferior, care intelege ca totul este gata pentru ospat. Poate primi fara nicio rusine, doar de dragul daruirii. El isi doreste cu adevarat darurirea! Ii este spus de Sus, Primeste; o poti face. Nu este nicio cale de a prezice iminenta cadere…

Undeva in Prima Restrictie (Tzimtzum Aleph) se ascunde limba sarpelui, dar este imposibil de vazut de aici pentru ca nu s-a relevat inainte. Este un punct ascuns al independentei creaturii care nu s-a manifestat inainte. Creatura s-a supus complet Creatorului, Luminii care a creat-o, si i-a fost imposibil sa spuna ca ceva ar interfera cu ea, fiind in daruire completa.

Totusi, pe de alta parte, acest punct trebuia sa existe. Altfel, creatura nu ar mai fi fost independenta. Daca fac tot ceea ce imi spune Creatorul, atunci ar fi ca si cum, eu nu as exista. Individualitatea mea nu exista. Eu-l meu vine tocmai din faptul ca imi doresc sa fiu ca si Creatorul, dar ceva din mine nu imi permite sa fac asta. Aceasta calitate care nu ma lasa sa devin similar cu Creatorul – in ciuda imensei mele dorinte – este ceea ce ma face independent.

Radacina spargerii este faptul ca ea releva independenta creaturii care sta in opozitie cu Creatorul. Daca creatura ar fi primit toate dorintele acum – Lumina Superioara, trezirea de jos si ar fi facut actiunea de daruire – ar fi fost o masina. Intre timp, spargerea dezvolta punctul din care ii permite sa se departeze de Cel de Sus, de Creator.

Inainte de spargere, creatura era doar o masina. In timpul spargerii, independenta ei este relevata. Dupa spargere, sistemul corectiei acestui punct este creat si ii furnizeaza oportunitatea de a actiona independent. Corectia creaturii este faptul ca dupa spargere, ea ia toate deciziile in baza acestui punct al independentei sale. Astfel, cineva accede gradual de jos in sus, catre Creator, construindu-se pe sine, in acelasi timp.

Din partea a treia a Lectiei zilnice de Cabala, 14.07.10, Studiul celor Zece Sfirot

Sa o facem de buna voie

Zohar, Capitolul Lech Lecha (Mergi inainte), Paragraful 7: Cei doi sunt incoronati si iluminati, adica au devenit trei —HGT— prin linia de mijloc care a hotarat intre ei. Ca urmare, trei intra intr-unul pentru ca linia de mijloc, Tiferet, primeste si se raspandeste in alte trei linii de la sine —NHY. Asta pentru ca cea inferioara este rasplatita cu masura completa pe care o provoaca in iluminarea celei superioare, de vreme ce ea este cauza acesteia.

Daca nu poti sa trezesti pe Cel Superior si sa il faci pe Cel Superior sa iti daruiasca, asta inseamna ca tu nu ai acumulat dorinta necesara pentru a primi implinirea spirituala. In masura in care cel inferior este capabil sa trezeasca pe Cel Superior, el este corectat, gata sa primeasca de la Cel Superior – si ca urmare, primeste. De fapt, nu exista nicio actiune din partea Celui Superior; cel inferior este cel care deschide usa si primeste.

Insa in intregul proces de a aduce toata creatia la perfectiune, exista un program numit Beito (la timpul sau) si, in consecinta, trebuie sa atingem scopul creatiei intr-o anumita perioada de timp, unificandu-ne intr-o singura dorinta umpluta cu Lumina, asa cum a fost in Lumea Infinitatii inainte de Tzimtzum (restrictie). Ca urmare, exista o suita de actiuni pe care trebuie sa le facem, de buna voie sau obligati.

Din clipa in clipa, ne apar Reshimot (date informationale) necorectate si forta care le corecteaza. Acest proces de corectare ne conduce de la inceputul creatiei la corectarea finala, adica la echivalenta totala cu proprietatile Creatorului. Din acel motiv, totul incepe atunci cand creatura si Creatorul sunt detasati si despartiti ca doi poli opusi. Impactul fortei dorintei necorectate (Reshimo) ii face sa se dea mai aproape, prin proprietati similare.

Cel inferior nu doreste asta si este inconstient ca se apropie de Creator, iar indreptandu-se catre ceva indezirabil, cel inferior resimte aceasta ca pe suferinta. Astfel, intreaga noastra viata pare a fi suferinta. Inaintam mai aproape de Creator, insa simtim ca ne apropiem de rau. In acest fel, calea Beito (la timpul sau) este un proces care duce toata creatia la corectare in mod automat, fara a intreba ce doreste cel inferior.

Pe de alta parte, astazi, studiind intelepciunea Cabalei, invatam programul pentru corectarea noastra automata numita Beito, ne conectam la el si apoi ne corectam de buna voie. In acest mod, ne angajam intr-un proces numit Achishena (grabirea timpului nostru de corectare), mai intai din disperare si apoi de bunavoie.

Legea echivalentei de forma intre noi si Creator, care este starea Lumii Infinitatii pe care trebuie sa o realizam, ne afecteaza si ne atrage in aceasta stare, cu sau fara participarea noastra. Ca urmare, e de dorit sa aflam cum sa indeplinim aceasta lege. Altfel, toate fazele in care intram cu lipsa similaritatii noastre cu Creatorul ne vor provoca mare suferinta.

Acum puteti intelege cata suferinta este provocata in lume de cei care se opun Cabalei.

Din partea a 2-a a Lectiei zilnice de Cabala, 13.07.10, Zohar

O rugaciune pentru Societate

Se crede ca o rugaciune colectiva apare atunci cand o persoana isi inalta rugaciunea printre altii care se roaga in acelasi timp. Insa cei care sunt mai constienti din punct de vedere spiritual cred ca o rugaciune colectiva este o pledoarie pentru societate. O astfel de rugaciune este acceptata imediat de Creator, pe cand o rugaciune egoista (in care o persoana se roaga pentru ea insasi) nu este auzita.

Cu toate acestea, nici macar o cerere adresata Creatorului pentru societate nu este perfecta. De fapt, daca Creatorul este bun si binefacator, cererea mea implica faptul ca societatea sufera din cauza Creatorului, nu-i asa? E ca si cum as crede ca Creatorul maltrateaza societatea si ca eu ar trebui sa ma rog pentru societate. Insa daca Creatorul este intotdeauna binevoitor cu toata lumea, atunci pentru cine cer eu?

Rezulta ca nu pot sa-I cer Creatorului sa-si schimbe atitudinea fata de mine (o rugaciune personala) sau fata de societate (o rugaciune colectiva). De vreme ce Creatorul este bun in mod absolut si invariabil, pot sa-I cer doar sa ma corecteze pe mine si pe toti ceilalti in asa fel, incat sa simtim ca El este doar bun.

Daca toti cei care doresc sa fie conectati cu Creatorul in proprietatea iubirii si a daruirii sunt dispusi sa se uneasca cu altii in aceeasi proprietate, atunci, prin aspiratia lor, ei creeaza un loc in care este dezvaluit Creatorul. Locul acela este iubirea noastra reciproca.

Insa o astfel de stare poate fi atinsa doar prin corectarea celor 613 dorinte ale fiecarui individ, ceea ce se numeste implinirea celor 613 porunci. In gradul corectarii noastre, ne apropiem mai mult unii de altii, de vreme ce corectarea dorintelor consta in unificarea lor.

De aceea inteleptii au spus ca iubirea pentru ceilalti este cea mai mare lege a Torei si ca toate poruncile sunt necesare doar pentru a o realiza pe aceasta din urma, porunca universala: iubirea. Ca urmare, in aceste corectari individuale si colective, noi simtim cum ne umple puterea iubirii si a daruirii.

Dar daca nu suntem corectati si uniti si daca toata lumea vrea sa primeasca pentru sine, rugaciunea noastra este doar pentru lucruri materiale. (Material inseamna ceea ce este primit egoist, in timp ce spiritual este ceea ce este primit pentru a fi daruit). In acest caz, primind pentru noi insine, devenim natiunile lumii, nu Israel (drept la Creator).

Acesti termeni nu au legatura cu vreo natiune sau nationalitate. Ei descriu starile unei persoane pe calea spirituala. In conformitate cu aceasta, rugaciunea noastra este fie de a ne imbunatati starea personala de existenta, fie de a ne corecta atitudinea fata de ceilalti si fata de Creator.

Din partea 1 a Lectiei zilnice de Cabala, 12.07.10, Articolul Importanta rugaciunii celor multi