Întrebare: Ce înseamnă coborâre în Spiritualitate și, în funcție de ce urcăm sau coborâm?

Răspuns: Scopul Creației este de a obține o revelare deplină a Creatorului și o astfel de revelare este realizată în măsura în care proprietățile noastre sunt similare cu proprietățile Sale. Prin urmare, ascensiune se referă la similaritatea calităților omului cu ale Lui sau, înălțarea la El într-o măsură mai mare decât înainte. Coborâre se referă la distanțarea noastră de El.

Creatorul este proprietatea dăruirii și iubirii absolute. Dacă ne apropiem mai mult de El, adică dacă dobândim această proprietate, atunci urcăm la El ca și cum am urca un munte. Cu toate acestea, dacă apare în noi egoism suplimentar pe care nu l-am acoperit încă cu dăruire și dragoste atunci, sub influența lui, coborâm de pe munte.

Întrebare: Este ca și cum inspirâm și expirăm. Înainte de a mă ridica trebuie întotdeauna să cad. Se dovedește că un nou strat de egoism este dezvăluit. Asta este ceea ce numim coborâre?

Răspuns: Da. Deși, în general, aceasta nu este o cădere. În Cabala, aceasta se numește „creștere în linia stângă”, deoarece nu poți urca fără un nou strat de egoism.

Din KabTv „Fundamentele Cabalei” 27/03/19

Filed under: Intrebare si Raspuns, Munca interioara, Munca spirituala, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Cartea Zohar – O tehnică de exaltare

Întrebare: Rashbi, autorul Cărții Zohar, a trăit în timpul Imperiului Roman. Ca un oponent arzător al romanilor, el s-a ascuns într-o peșteră din Pkiin pentru 12 ani cu fiul său. După 12 ani, ei au ieșit din peșteră, au adunat alți opt oameni și au scris Cartea Zohar.

Ce este așa de special la această carte? De ce este scrisă într-un limbaj criptat? Nu a fost posibil să explice nevoia pentru unitatea oamenilor într-un mod mai simplu?

Răspuns: Nu. Această carte nu este despre unitatea oamenilor. Aceasta este o tehnică de exaltare a sufletului, nu un tratat ideologic despre cum să atragi oamenii, aducându-i mai aproape și să le explici că ei au nevoie să se unească.

Întrebare: Ce înseamnă exaltarea sufletului? Nu este asta o uniune cu alții?

Răspuns: Exaltarea sufletului are loc atunci când o persoană, împreună cu alți oameni ca el, se grăbesc spre Creator, adică la o singură forță. Așa că, ei se unesc între ei.

Adică Cartea Zohar nu este menită să educe oamenii obișnuiți. Ea descrie înțelegerea acelora care sunt deja într-o uniune.

Întrebare: Putem să spunem că această carte este o tehnică pentru corectarea egoismului?

Răspuns: Nu. Ea vorbește despre cum, ca un rezultat gradual, pas cu pas al corecției egoismului, o persoană revelează forța superioară.

Întrebare: De ce, să spunem, Mishna ori Talmudul sunt menite pentru educația oamenilor, dar Cartea Zohar nu este?

Răspuns: Mishna este scrisă într-un limbaj complet diferit. Nu obligă nimic: doar o predă și asta este. Noi vedem că oamenii încă studiază Mishna, dar nu schimbă oamenii la rădăcină lor.

Întrebare: Adică Mishna este scrisă într-un limbaj istoric simplu. Oamenii îi înțeleg poveștile și parabolele?

Răspuns: Da. Reflectă lumea spirituală într-o formă alegorică.

Întrebare: Cartea Zohar vorbește despre tot felul de fenomene abstracte rupte din viața unei persoane obișnuite. Limbajul Cabalist descrie Sefirot, Partzufim, etc. A fost ascuns din cauza aceasta și oamenii nu au putut să îl înțeleagă?

Răspuns: Nu. A trebuit să fie deschisă doar când umanitatea devenea cu adevărat vretnică să o folosească pentru ascensiune spirituală.

De pe KabTV “Analiza sistematică a dezvoltării poporului Israel” 8/7/19

Filed under: Intrebare si Raspuns, Munca in grup, Munca interioara, Munca spirituala, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Întrebare: Tu deseori spui că lumea exterioară nu există cu adevărat, că este o iluzie și că este doar percepția noastră. Ce percepem dacă lumea exterioară nu există?

Răspuns: Tu te simți pe tine în interiorul tău, dorințele tale care descriu imaginea lumii tale în interiorul tău.

Întrebare: Să presupunem că este o ceașcă de ceai în fața ta, ar putea să fie coniac în schimb? Până la urmă dacă este o iluzie, există cu adevărat o diferență între ceai și coniac?

Răspuns: Dacă schimbi anumite dorințe în interiorul tău vei avea coniac în acea ceașcă în loc de ceai, nicio problemă. Știi cum să schimbi dorințele tale în acest fel?

Comentariu: Nu, asta întreb.

Răspunsul meu: Acesta este motivul pentru care ai ajuns la înțelepciunea Cabala, pentru a învăța cum să faci asta. Tot ceea ce simți este în dorințele tale și asta este ceea ce descrii pentru tine însuți. Dacă vrei să descrii coniac în loc de ceai, poți să faci asta, îți promit. Sunt multe povești despre Cabaliști în privința acestei chestiuni.

De pe KabTV “Fundamentele Cabalei”, 12/15/19

Filed under: Munca in grup, Munca interioara, Munca spirituala, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Întrebare: Atunci când ne rugăm pentru sănătatea altora, pierdem ceva sau dimpotrivă, primim putere și sănătate pentru a ne ruga?

Răspuns: Dacă mă rog pentru sănătatea altuia și mă aflu în același sistem cu acela, cum aș putea pierde ceva?

Când cineva aflat în sistemul în care suntem toți conectați direct cu ceilalți se îmbolnăvește, ni se  semnalează faptul că tot sistemul este bolnav. Boala se exprimă în el pentru că el reprezintă un element particular, sensibil al sistemului.

Problema însă, nu este a lui, este problema noastră comună.

Nici o persoană nu este responsabilă pentru sine, nimeni nu se îmbolnăvește singur și nici nu se comportă greșit. Totul se exprimă ca rezultat al încălcării interacțiunii integrale a umanității în general.

Ce înseamnă să te rogi sau să ceri? Ne conectăm și încercăm să ne întoarcem către forța superioară pentru ca ea să echilibreze toate calitățile și fenomenele negative care se exprimă printr-o persoană particulară.

Tocmai pentru că problema nu este a cuiva anume ci a noastră, a tuturor, avem dreptul să ne rugăm pentru el. În momentul în care compensăm natura primim un răspuns minunat. Să încercăm și veți vedea cum funcționează.

De aceea nu ar trebui să rămânem indiferenți la ceea ce se întâmplă în jurul nostru: „Nu ne pasă de Italia. La noi totul este în regulă!” O asemenea atitudine nu face decât să agraveze situația. Este o reacție îngrozitoare!

Ca atare, trebuie să ne gândim cum putem răspunde la ceea ce se întâmplă, mai ales acum, când se revelează viciile integrale din relațiile noastre.

Întrebare: Ar trebui să ne rugăm pentru sănătatea oamenilor sau pentru corectarea sistemului? Și cum ar trebui să procedăm corect, fără să-I sugerăm Creatorului ce are de făcut?

Răspuns: Ar trebui să-I cerem Creatorului să ne arate cum să ne conectăm corect. Nu avem nevoie de nimic altceva. Dacă adăugăm faptul că dorim să ne unim corect pentru a alcătui o conexiune mutuală pentru revelarea internă a Creatorului, cu scopul de a-L mulțumi pe El, atunci adresarea noastră va fi corectă.

Din programul KabTV “Bazele cabalei,” 3/15/20

Filed under: Intrebare si Raspuns, Munca in grup, Munca interioara, Munca spirituala, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Întrebare: Tu spui că cineva are un egoism mare, altul are un egoism mic, iar în conformitate cu asta, le sunt date diferite condiții de către Creator, pentru corectarea lui. Dar cum știu cum este egoismul meu: mare sau mic?

Răspuns: De ce trebuie să știi asta? Nu este nevoie. Este așa cum este. Așa cum ei spun: “Creatorul nu-i dă coarne unei vaci vicioase”.

Fiecare persoană are anumite proprietăți specifice și ea lucrează cu ele. Așa că nu invidia pe nimeni. Fiecare are propriul set de calități corporale și spirituale care îl vor ajuta să ajungă la rădăcina sufletului său.

De pe KabTV “Fundamentele Cabalei”, 3/8/20

Filed under: Fara categorie, Munca interioara, Munca spirituala, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Comentariu: Cabaliștii scriu că nu există timp, viteză sau spațiu în spiritualitate ca în lumea materială. Din punctul de vedere al Cabalei, timpul este o schimbare de stări.

Răspunsul meu: Da, timpul nu există în sine deoarece tot ceea ce s-a întâmplat este interpretat în privința observatorului care înțelege asta. Prin urmare, totul este relativ, la fel cum este în conformitate cu Einstein.

Dar cum se întâmplă asta de la sine? Noi nu știm. Nu se întâmplă nimic în afara noastră. Totul este doar în senzațiile noastre.

Comentariu: Ei spun că nu există viteza în lumea spirituală, doar accelerație.

Răspunsul meu: Viteza constantă înseamnă aproape nicio mișcare. Aici avem de a face cu o derivată și nu cu o viteză constantă. Asta este susținut de asemenea în teoria relativității.

Întrebare: Cât pentru spațiu, este el într-o dorință?

Răspuns: În mod natural, căci din nou, totul este înțeles în ceea ce privește o persoană, în ceea ce privește un observator. Organul cu care cineva percepe totul este o dorința.

Prin urmare, totul se petrece doar în dorința unui om. Dacă tot ceea ce se întâmplă în dorință este constant, atunci omul pur și simplu încetează să înțeleagă asta. Noi simțim doar schimbările și nu impactul în sine.

Comentariu: Este interesant că antica Carte Zohar, scrisă în secolul 2, spune, “Zohar nu vorbește deloc despre evenimente materiale, ci despre lumile superioare, unde ordinea timpului nu este la fel ca în lumea materială. Timpul în spiritualitate este revelat pe parcursul schimbărilor în forme și pașii care sunt mai înalți decât locul și timpul.”

Răspunsul meu: Da, asta este adevărat, nu este nimic care se schimbă singur, doar în privința observatorului.

De pe KabTV “Fundamentele Cabalei”, 6/10/19

Filed under: Munca interioara, Munca spirituala, Perceptie - Niciun comentariu→

Întrebare: Intensitatea impactului luminii este aceeași la fiecare nivel sau intensitatea crește în funcție de înălțimea nivelului?

Răspuns: Bineînțeles. Punctul din inimă trezește un impact mai puternic al luminii asupra sa, în funcție de nevoia de a se dezvolta, care este determinată de mediul său.

Studiem în Talmud Eser Sefirot despre acest lucru într-o manieră foarte precisă. Cele cinci lumini NRNHY (Nefesh, Ruach, Neshama, Haya, Yechida) se schimbă pe fiecare nivel în funcție de intensitatea sa și de nevoia de a hrăni sufletul.

Întrebare: Cum putem determina dacă punctul din inimă s-a trezit? Ce simte o persoană?

Răspuns: Dacă o persoană simte o dorință foarte puternică de a înțelege pentru ce trăiește, ce este dincolo de propria sa viață și moarte, cum sunt organizate și construite lumea și universul, cine le gestionează, de ce, cum și în ce scop, dacă consideră că fără un răspuns la astfel de întrebări, nu poate continua să ducă o viață liniștită și că nu se poate bucura de nimic în viață, atunci o atitudine atât de serioasă față de sensul vieții ar trebui să-l aducă la înțelepciunea Cabala și să-i arate unde poate găsi răspunsurile la aceste întrebări.

Întrebare: Știm ce înseamnă să primim în lumea corporală. În ce sens această primire diferă de spiritualitate?

Răspuns: Primirea spirituală este umplerea cu atribute altruiste. În măsura în care mă aflu în starea de iubire și dăruire, încep să simt însușirile care mă umplu.

Întrebare: Ne adunăm în grup de zece și începem să ne ridicăm sufletul în el până când simțim ascensiunea și adeziunea, ca urmare, se creează sufletul acestui grup. Ce urmează?

Răspuns: În continuare, aceste grupuri vor începe să se adune și astfel veți începe să măriți și să uniți sufletul general până când va ajunge la starea sa inițială ideală în care toată lumea se reunește într-o structură generală, în care Creatorul este revelat într-o manieră perfectă.

Întrebare: Este adevărat că Tora este o carte de coduri care are patru niveluri de studiu?

Răspuns: Da, este adevărat. Tora este o carte care nu-i înțeleasă deloc. Descrie totul ca o poveste istorică, dar de fapt nu este o poveste istorică. Există patru niveluri de atingere a Torei și fiecare este mai profund decât celălalt. Înțelepciunea Cabala se implică în revelația tuturor acestor niveluri, a intrării treptate la codul Torei.

Din „Fundamentele Cabalei” de la KabTV, 9/2/2

Filed under: Munca in grup, Munca interioara, Munca spirituala, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Comentariu: În lumea spirituală există doar obiecte cu dorință independentă, conștientă. De exemplu, un creion nu există acolo, deoarece nu are această dorință.

Răspunsul meu: Ca și în cazul tuturor materiilor neînsuflețite, are dorința comună a acestei chestiuni: de a-și menține forma. În lumea spirituală nu există natură inanimată, vegetativă sau animată, deoarece toate dorințele acestor niveluri sunt îndreptate doar spre autoconservare.

Nicio o persoană obișnuită nu există acolo. Aceasta este o natură imaginară, deoarece nu emană, nu produce nimic de la sine. Este ocupată doar să își mențină existența în cea mai confortabilă formă și nimic mai mult.

Întrebare: Se dovedește că întreaga lume spirituală se află exclusiv în creierul nostru?

Răspuns: Desigur. Unde altundeva? La urma urmei, într-adevăr nu există spațiu. Dorința spirituală se numește spațiu.

Întrebare: Dar există rădăcinile tuturor obiectelor și fenomenelor materiale?

Răspuns: Aceasta este obligatoriu. Ele sunt în dorința noastră și, prin urmare, sunt reproduse în ea.

Întrebare: Puteți spune care este, de exemplu, o masă în spiritual? Ce i se face, cum se folosește?

Răspuns: Există o anumită forță sau, așa cum o numim, Reshimo (înregistrare informațională), care desenează această masă în noi.

Din „Fundamentele Cabalei” din KabTV, 6/10/19

Filed under: Intrebare si Raspuns, Munca interioara, Munca spirituala, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Întrebare: De ce lumea spirituală este numită “superioară”?

Răspuns: O numim superioară deoarece este deasupra proprietăților noastre. Proprietățile noastre sunt proprietățile primirii și, prin urmare, noi suntem foarte dependenți de dorințele noastre egoiste și de împlinirea lor.

Iar lumea superioară, acestea sunt proprietățile care cuprind dorința de a dărui, împlinirea, iubirea și hrănirea altora. Deoarece ele (proprietățile) sunt independente, libere în esența lor, ele sunt numite superioare.

În plus, ele sunt mai aproape de Creator în atributele lor. El este dăruirea și iubirea absolută. Și, prin urmare, tot ce este mai aproape de El, le definim ca fiind deasupra noastră, de ex. mai aproape de cauza rădăcină.

Întrebare: Vorbind despre lumea superioară, noi deseori o numim spirituală.

Răspuns: Lumea superioară este numită spirituală deoarece nu este materială.

Întrebare: Este o diferență între termenii “lumea spirituală” și “lumea superioară”?

Răspuns: Nu, acestea sunt nume comune, nespecificate.

Întrebare: Ce este dobândirea spirituală?

Răspuns: Comprehensiunea naturii în calitatea dăruirii, egală Creatorului, este numită dobândirea spirituală.

De pe KabTV “Fundamentele Cabalei”, 6/17/19

Filed under: Intrebare si Raspuns, Munca in grup, Munca interioara, Munca spirituala - Niciun comentariu→

Nu are nicio importanță cine suntem deoarece oriunde trăim, fiecare din noi are o înregistrare de date, Reshimo, despre unde este și de starea sa în sufletul general al lui Adam. Acesta este motivul pentru care Reshimo este numit punctul din inimă.

Taamim înseamnă că cel care vrea să guste un gust bun în viață, ar trebui să acorde atenție la punctul său din inimă, la embrionul sufletului, picătura de sămânță spirituală.

Fiecare persoană are un punct în inimă, doar că nu strălucește.

Mai degrabă, el este ca un punct negru. Punctul din inimă este discernământul de Nefesh (suflet) al Kedusha (sfințenie), a cărui natură este vasul de dăruire.

Cu toate acestea, el este într-o stare de Sechina (Divinitatea) în țărână, însemnând că o persoană o consideră ca pe nimic. În schimb, pentru ea ea este importantă ca țărâna. Asta se numește Nekudot (puncte).

Soluția este să mărească importanța ei și să-i facă importanța ca Tagin (coroane), ca “o Coroană pe capul lui”. Adică în loc să fie țărână, ca anterior, el ar trebui să îi ridice importanța să fie ca o Keter (coroană) pe capul lui.

În acel moment Nefesh de Kedusha se extinde în Otiot (litere), adică în Guf (corp), căci Guf este numit Otiot. Cu alte cuvinte, Kedusha se răspândește din potențial în concret, numită Otiot în Guf”. (Scrierile lui Rabash vol. 3, articolul 34, “TANTA” (Taamim, Nekudot, Tagin, Otiot)

…doar că el nu strălucește. Mai degrabă este ca un punct negru. Persoana nici măcar nu simte că aparține de ceva sau cuiva. Dar dacă începe să simță asta, este deja un pas înainte. Unei persoane îi sunt date niște baze ale unui sentiment că îi lipsește ceva și dacă începe să își dezvolte tânjirea, ea poate merge înainte.

Punctul din inimă este discernământul de Nefesh (suflet) de Kedusha (sfințenie), a cărui natura este vasul de dăruire. Atâta vreme cât o persoană nu dezvoltă dorința de a dărui în mod intern, ea simte tânjirea ei ca un punct negru. Așa începem calea noastră spirituală în această lume, atunci când simțim că suntem la un punct mort datorită circumstanțelor care ne-au dus acolo și nimic nu ne atrage și nimic nu ne împinge. Punctul negru ne împinge înainte, dar este prin suferințe și dubii și nu prin tânjire sau prin lumina care strălucește înainte.

Cu toate acestea, ea este într-o stare de Shechina (Divinitatea) în țărână, ceea ce înseamnă că Creatorul este înfășurat în negru, într-un paravan pe care nu îl înțelegem și nu îl găsim atractiv și pe care o persoană nu îl apreciază deloc, adică o persoană o consideră ca pe nimic. Nu vede nimic în el ci chiar opusul, întreaga sa viață începe să pară fără rost, fără gust și fără sens. Într-un final este împins înainte ca rezultat al incertitudinii și al goliciunii și vrea să găsească sensul în viață, dar nimic nu iluminează pentru el între timp. În acest fel începe dezvoltarea sufletului unei persoane in utero.

De pe KabTV “Fundamentele Cabalei”, 2/16/20

Filed under: Munca in grup, Munca interioara, Munca spirituala, Spiritualitate - Niciun comentariu→