Category Archives: Munca spirituala

„Ușile realizării au fost ȋnchise și zăvorâte”, iar Ari le-a deschis pentru noi

Suntem onorați să avem un astfel de profesor, Baal HaSulam, care este următoarea întrupare a sufletului marelui Ari. Se spune despre Ari că el a fost Mesia ben Joseph, adică a conectat toată Cabala anterioară cu starea actuală, a sfârșitului corectării pentru noi, cu generația erei lui Mesia. Prin urmare, de îndată ce Cabala lui Ari a fost dezvăluită, Cabaliștii au abandonat toate celelalte metode Cabaliste și au adoptat metodologia sa.

Acest lucru nu s-a datorat faptului că metodologia lui Ari era mai inteligibilă sau că el a urcat în realizarea sa deasupra celorlalți, ci din cauza legăturii sufletului său cu sfârșitul corectării. Sufletul lui Ari este legat direct de sfârșitul corectării și, prin urmare, prin el și învățătura sa, putem stabili și o legătură cu starea corectării finale și să ne realizăm corect pe noi înșine, împreună și fiecare dintre noi, individual.

Baal HaSulam scrie în „Introducere în Panim Meirot uMasbirot”:

 „Nu avem o generație fără cei ca Avraam, Isaac și Iacob. Într-adevăr, acel om evlavios, Ravul nostru Isaac Luria, s-a străduit și ne-a oferit cea mai deplină măsură. El a făcut extraordinar mai mult decât predecesorii săi și, dacă aș avea o limbă care să laude, aș lăuda ziua aceea, când înțelepciunea lui a apărut, aproape ca ziua în care Tora a fost dată către Israel.”

Într-adevăr, nu suntem în măsură să apreciem înălțimea lui Ari, așa cum un bebeluș nu poate aprecia acțiunile adulților. Tot ceea ce avem astăzi a venit de la Ari, iar prin sufletul său, primim toată influența superioară și corectarea. Baal HaSulam și Rabash vin după Ari, în acest lanț.

Ari nu a scris niciodată el, însuşi o carte. Cărțile lui au fost scrise de ucenicii săi. Unele dintre înregistrări erau ascunse în mormântul său, iar altele erau păstrate în secret într-un fel de cufăr și, astfel, au ajuns în vremea noastră. Desigur, forța superioară și scopul superior au acționat pe tot parcursul. Altfel, cum este posibil ca la un negustor ca Ari, care călătorea între Egipt, Israel și Damasc, angajându-se în comerț, să se trezească brusc aspirația superioară și să-l oblige să se stabilească în Israel și să se dedice Cabalei.

Toate informațiile despre Ari sunt foarte inexacte: în Safed există două sinagogi numite după el și nu este clar căreia a aparținut. Totul este foarte vag, ca și cum nu ar fi vorba despre o ființă umană. Nu există informații despre familia sa, soție, copiii, dacă a avut descendenți. Nimic nu este clar! Desigur, nimeni nu are libertatea de alegere și tot ceea ce s-a întâmplat cu Ari a fost dictat de Sus, de Creator.

Înainte de Ari, numai individual, persoane alese, erau angajate în Cabala. După el, însă, Cabala a ieșit din ascundere. Viața lui Ari în Safed nu a fost ușoară din cauza numeroșilor adversari ai Cabalei. A început să dezvăluie Cabala și să organizeze grupuri. L-a ajutat faptul că Ramak, rabinul Moshe Cordovero, care avea o mare autoritate în Safed, s-a ridicat pentru el și și-a dat seama că metodologia lui Ari provenea dintr-o realizare reală și profundă.

Ari este unic pentru că a deschis înțelepciunea Cabala pentru noi, într-un mod complet nou. El a introdus concepte precum zece Sefirot, lumina directă și reflectată, Malchut, ecranul (Masach) și a definit cu exactitate structura lumilor și Partzufim. Toate acestea sunt descrise în cartea Arborele vieții scrise de Chaim Vital, din cuvintele învățătorului său.

Chaim Vital a studiat cu Ari doar un an și jumătate, până la moartea profesorului său. În acest an și jumătate, a reușit să obțină cunoștințe suficiente pentru douăzeci de cărți. Au fost necesare alte trei generații pentru a colecta și tipări aceste cărți. Este evident că o forță superioară, non-umană, a fost în spatele tuturor acestor lucruri.

După Ari, Cabala a fost dezvăluită pentru că a adus în lume o forță interioară, spirituală specială. De altfel, învățătura lui a început să se răspândească puțin câte puțin. Nu contează că a predat doar într-un oraș mic, în Safed; această forță spirituală, pe care a adus-o mai aproape de lumea noastră, prin sufletul său, a fost resimțită în toată lumea.

Datorită acestui fapt, un kabbalist precum Baal Shem Tov a apărut mai târziu în Rusia, care a continuat activitatea lui Ari și a început să vorbească despre aceleași concepte: lumi, Sefirot, Partzufim. În Hasidism, este obișnuit să le numim învățăturile lui Baal Shem Tov, dar, de fapt, baza a fost pusă de învățăturile lui Ari.

Baal HaSulam a scris că el este reîncarnarea sufletului lui Ari, adică a avut o legătură directă cu el și a fost capabil să atingă direct tot ceea ce a atins Ari. Următoarea reîncarnare a sufletului este ca moștenirea întregii atingeri spirituale a tatălui, trecând-o fiului.

Baal HaSulam, „Introducere în Panim Meirot uMasbirot”: „Nu există suficiente cuvinte pentru a măsura lucrarea sa sfântă în favoarea noastră. Ușile realizării erau încuiate și zăvorâte, iar el a venit și le-a deschis pentru noi.”

Restricție, ecran, lumină reflectată – Ari descrie nu numai modul în care lumina se răspândește de Sus în jos, ci dezvoltarea specifică a dorinței, etapele sale de îngroșare, conexiunea acestui proces cu forța ecranului. Prin urmare, el aparține generației corectării și este considerat a fi Mesia ben Joseph, după care începe corectarea lui Malchut în sine, era lui Mesia ben David.

Poate, cabalistii au atins aceleași înălțimi chiar înainte de Ari, dar nu au primit o înțelegere clară sub forma unei conexiuni de lumini, Kelim și ecrane. Realizarea lor a venit ca o revelație de Sus și nu din interior, de la propriul lor Kelim, ceea ce le-ar fi permis să construiască lumea prin propria lor realizare. Prin urmare, după Ari și mai departe, toată lumea poate studia Cabala și atinge treptat ceea ce el a dezvăluit.

Fără o explicație a modului în care dorința funcționează cu ecranul și lumina reflectată, este imposibil de implementat corectarea. Prin urmare, Cabaliștii dinainte de Ari au făcut doar pregătirile pentru corectare, iar Ari a dezvăluit lucrarea de jos în Sus și a deschis metoda de corectare – Cabala practică – pentru noi. (Minutul 0:20)

Ziua plecării unui Cabalist este ziua ridicării lui. Prin urmare, în această zi, vrem să fim conectați cu Ari, cu sufletul și metoda lui, într-un mod special, chiar mai mult decât înainte și să comemorăm ziua amintirii sale. Aceasta este, de fapt, o zi veselă, deoarece sufletul său s-a împlinit pe sine și s-a ridicat într-un grad mai înalt. Prin urmare, Cabaliștii nu jelesc niciodată pe cei plecați. (Minutul 54:50)

Din partea a 2-a a Lecţiei zilnice de Cabala 8/4/19, Ziua Memorială a lui ARI

 

Structura Universului, Partea 8

Postfață

Întrebare:  Puteți rezuma materialul parcurs, pentru cei care îl aud pentru prima dată?

Răspuns:  În primul rând, am explicat adesea etapele dezvoltării luminii directe. Alte descrieri merită văzute și ele. Vă sfătuiesc cu tărie să faceți acest lucru deoarece, de fiecare dată, materialul este exprimat oarecum diferit.

În al doilea rând, oamenii trebuie să ia cunoștință de termenii în ebraică, deoarece Cabala este descrisă în ebraică și aramaică. Dar, deocamdată, cel puțin ebraica este suficientă.

Este necesar să prelucrăm bine acest subiect, deoarece este cel mai important. Toate lumile și tot ceea ce se întâmplă în continuare se bazează pe cele patru etape ale luminii directe. De ce patru? Deoarece Keter (stadiul zero) dăruieşte și toate celelalte patru etape (Hochma, Bina, Zeir Anpin, Malchut sau 1, 2, 3, 4) sunt primite de la Keter. Trebuie să știi asta.

În continuare parcurgem modul în care aceste cinci etape sunt reflectate în dezvoltarea materiei, în dezvoltarea noastră umană, în evoluție. Ele determină absolut tot ce există, de la o mică particulă microscopică a naturii la întreaga natură, în general, incluzând societatea, familia și fiecare persoană. Orice am lua, putem spune întotdeauna: Există cinci etape în dezvoltarea dorinței și, prin urmare, știm cum ceva se întâmplă sau chiar cum se va întâmpla ceva.

Întrebare:  Interacțiunea dintre dorința de a primi și de a dărui creației și Creator este imprimat ca o asemănare a relației dintre oameni?

Răspuns: Este imprimată în toate formele de materie și ale dezvoltării acesteia. Orice interacțiune include toate cele cinci etape.

[248283]
Din programul TV „Bazele Cabalei”,11/27/18

Blitz de sfaturi Cabaliste – 3/10/19

Întrebare: Când citesc Studiul celor Zece Sefirot adorm, dar când ascult Zoharul mă fascinează. Se merită să continui să citesc Studiul celor Zece Sefirot sau este menit doar pentru bărbați?

Răspuns: Dacă ești femeie atunci, în general, nu trebuie să citești Studiul celor Zece Sefirot; în schimb citește articolele și scrisorile lui Baal HaSulam și Rabash.

Întrebare: În Introducere la Studiul celor Zece Sefirot este spus că dacă o persoană învață Tora și nu atinge ceea ce este necesar după ce au trecut 3 la 5 ani, nu va mai vedea succesul pe cale. De ce studiul înțelepciunii Cabala este ultima stațiune?

Răspuns: Aceste lucruri au fost spuse pentru ca acei oameni care tânjesc cu adevărat să învețe Tora să știe ce i-a fost dat unei persoane pentru corecția sa și pentru revelația Creatorului în această lume. Prin urmare, dacă o persoană studiază Tora vreme de 3 ani și nu vede niciun rezultat, asta înseamnă că trebuie să treacă la înțelepciunea Cabala.

Întrebare: Baal HaSulam a spus că sufletul marelui Ari s-a îmbrăcat în el. Acesta a fost același suflet sau a obținut același nivel ca Ari?

Răspuns: Nu, este același suflet. Asta se numește „Concepția Sufletelor”.

Întrebare: Înțelepciunea Cabala este, de asemenea, o moștenire. De la cine a moștenit-o Baal HaSulam? Cine a fost profesorul lui?

Răspuns: Profesorul sau a fost Rabbi din Porosov, un oraș mic de lângă Varșovia, unde locuia și el. Dar când Baal HaSulam a înțeles că a trecut dincolo de profesorul său, el a decis că ar trebui să părăsească Polonia și să călătorească în Israel și asta este ceea ce a făcut.

Întrebare: Mulțumită abordării științifice eu citesc Psalmii, Ecleziastul și textele Cabaliste cu un sentiment că nu înțeleg nici măcar un cuvânt din ele. Nu este teribil acest lucru?

Răspuns: Este teribil. Ar trebui să citești cu simțire și înțelegere. Este spus că „inima înțelege”, însemnând că ar trebui să fie o combinație particulară între simțire și înțelegere, de la înțelegere la simțire și de la simțire la înțelegere. Una o supraveghează și o definește pe cealaltă.

Întrebare: Atunci când cineva citește o carte de Cabala, înseamnă că omul experimentează stările autorului în timpul citirii?

Răspuns: Să presupunem că este așa. După cum este înțeles, nu poți experimenta ce a experimentat autorul, însă o poți face într-o mică măsură.

Întrebare: Un student poate să abordeze imediat studiul scrierilor lui Baal HaSulam? Sau, mai întâi, el trebuie să priceapă și să înțeleagă, adică să le abordeze?

Răspuns: Eu aș începe cu articolele Cabaliștilor mai presus de toate, care au fost scrise pentru cercurile mai largi ale societății. Acestea sunt „Matan Tora” (Dăruirea Torei), „Arvut” (Garanția reciprocă), „Pacea în lume” și așa mai departe.

Întrebare: Pentru un Cabalist, care este semnificația dispariției parții animalice (moartea)?

Răspuns: Nu are nicio semnificație. Dacă ceva se întâmplă cu mine, eu accept asta cu un calm absolut. Singurul lucru care mă privește este să dau o lecție bună, cu o intensitate completă și să scutur studenții leneși care sunt cu mine peste tot în lume. Nimic altceva nu mă îngrijorează. Sper că asta va fi pentru o vreme îndelungată. Cel puțin pentru asta trăiesc.

Întrebare: Pot să arat cuiva rezumatul cărților pe care l-am scris cu propriile mele cuvinte sau ar trebui să le ard?

Răspuns: Le poți păstra cu tine. Chiar și dacă cineva le-ar vedea sau auzi, ar fi în regulă.

Din lecția de Cabala în limba rusă, 3/10/19

Adaosul tău la Gmar Tikkun

Chiar și atunci când un om mic, de jos, întreabă și cere, el își trece deficiența Sus, chiar până la Malchut de Ein Sof. Ca răspuns, Lumina infinitului coboară asupra lui, trecând prin toate nivelurile și lăsând o înregistrare despre această persoană în fiecare dintre ele. Acest fir, întins de Sus în jos, este înregistrat în numele lui. Așadar, de fiecare dată când el ridică o deficiență și aduce jos un pic de lumină, el își investește partea sa, adaosul lui, la sfârșitul general al corecției. 1

Atingerea unui Cabalist depinde de starea sa, de caracterul și înălțimea rădăcinii sufletului său. Cu toate acestea, un Cabalist nu aspiră să câștige înțelegere în spiritualitate pe cât de mult posibil; el vrea să vadă doar ce este benefic pentru corecție. Dacă revelația nu este pentru beneficiul corecției el „își ascunde fața”. Rugăciunea celui drept se ridică doar pentru corecție și trebuie să aibă grijă de ecranul care îi va permite să accepte revelația numai în lumina Hassadim, nu de dragul personal. 2

Din prima parte a lecției zilnice de Cabala 7/31/19, Scrierile lui Baal HaSulam „Prefață la Înțelepciunea Cabala”, punctul 160

1 Minutul 42:30

2 Minutul 43:40

Femeia direcționează, bărbatul implementează

Întrebare: O femeie poate din punct de vedere interior să transmită bărbatului dorința ei. Multe femei își doresc ca bărbații lor să fie mai aproape de Creator. Ce înseamnă să transmită această dorință?

Răspuns: Dacă o femeie vrea ceva de la un bărbat, tot timpul o va primi. Lumea este aranjată în acest fel.

Dorința unei femei nu este anunțată cu voce tare. Tu însuti știi cum să influențezi rapid un bărbat, fară să deschizi gura, într-un asemenea mod încât el se simte ca și cum e bătut la cap. Asta este acțiunea corectă din partea unei femei. Este aranjat intenționat în acest fel în natură. Noi, bărbații trebuie să acceptăm asta și chiar să fim fericiți că femeile au oportunitatea de a ne ghida pe calea corectă.

Dacă o femeie vrea ca soțul ei să se îndrepte spre înțelegerea sensului vieții, atunci, desigur, aceasta este o femeie specială și o soție minunată. Prin urmare, noi trebuie să apreciam asemenea femei, să le dăm ca exemplu pentru ceilalți. Și, desigur, noi ar trebui să ajutăm într-un fel ca soții să le aprecieze și să se supună lor. Le doresc celor care nu sunt măritate să găsească asemenea soți.

Întrebare: Poate să fie o exagerare din partea femeii?

Răspuns: Nu. Femeia are o atitudine maternă foarte clară. Ea știe cum să se comporte în relația cu soțul ei. Dacă ea aspiră spre scopul creației, ea va putea cu adevărat să-l direcționeze. Așa că, reiese că un bărbat implementează și o femeie direcționează.

Pot să spun din cei patruzeci de ani de experiență că dacă o femeie din familie recunoaște măreția scopului și ceea ce face grupul, atunci soțul cu siguranță va studia și nu va pleca nicăieri. Totuși, dacă soția este împotrivă, într-un final, el se oprește din studiu și pleacă.

Aici totul depinde de femeie. Dorința femeii din lume este mult mai puternică și mult mai decisivă ca cea a bărbatului.

Din lecția de Cabala în limba rusă, 4/14/19

Există un final al studiului Cabalei?

Întrebare: Există un final al studiului Cabalei?

Răspuns: Nu. Finalul studiului se află în infinitate. Chiar și după ce ieșim din această lume, noi continuăm realizarea noastră în lumea superioară, în afara corpurilor noastre. Așa că nu iți face griji, totul încă se află înainte.

Întrebare: La ce stare finală ar trebui să ajungă omul?

Răspuns: Starea finală este conexiunea întreagă cu toate ființele create și cu Creatorul, într-o singură uniune, adică într-o dorință comună.

Din lecția de Cabala în limba rusă, 3/10/19

Plăcerile pământești și cele nepământene

Baal HaSulam „Calitatea Înțelepciunii celor Ascunse în General”, Studiu practic: Este natura acelor grade pe care omul care le obține, să găsească în ele o plăcere și o încântare imensă când le obține. Aceasta provine din intrarea omului în dorința Celui de Sus … …

Întrebare: Este vorba doar despre treptele spirituale sau despre lumea noastră materială, faptul că plăcerea este explicată, de asemenea, prin intrarea în dorința Creatorului?

Răspuns: Nu. Prin obținerea treptată a calităților Creatorului, omul începe să simtă plăcere în stările în care el este în această lume. De asemenea, este format în el un Kli, adică un Vas interior, pentru a primi această plăcere.

Plăcerile lumii noastre sunt foarte specifice, adică mici, pământești. Ele nu ne pot ”umple”, fiindcă ele sunt plăceri din interiorul dorinței de primire.

Intrând în dorința de primire (pentru sine), plăcerea se consumă, ca atunci când ți-e foame. Începi să te umpli cu mâncare și, cu fiecare mușcătură, dorința ta descrește. Ca rezultat, te oprești din mâncat, deși poate că pe masă mai sunt bucate, dar tu nu le mai vrei.

În timp ce dorințele nepământene se bazează pe primirea non-egoistă, adică atunci când nu primesc pentru a-mi satisface dorința, ci pentru a satisface dorințele altuia.

Însă dorințele celorlalți sunt nesfârșite pentru mine. Sunt în fața unui sistem comun care are cele mai mari dorințe, un sistem egal cu Creatorul, prin puterea și forța sa. Asta este cel mai incredibil, este un volum infinit pe care îl pot umple cu o Lumină Superioară infinită, care trece prin mine și umple complet acest vas imens.

Prin urmare, plăcerile mele vor fi infinite numai dacă eu voi trata umplerea ca pe ceva pe care mi-o doresc foarte mult. Să spunem că este ca atunci când îmi hrănesc copilul și, cu cât îl hrănesc mai mult, cu atât mă bucur mai mult. Dar, până la urmă, el va fi sătul și nu va mai vrea să mănânce mai mult. Iar eu ce pot face?

În schimb, plăcerea spirituală este nepieritoare, eternă, infinită, perfectă, deoarece dorința de a primi de acum este nelimitată, fiindcă este vorba despre un principiu special al obținerii spirituale.

Din Lecția de Cabala în limba rusă din 10/02/19

 

Care este povara exilului față de senzația Creatorului?

Întrebare: Care este principala povară și groază a exilului față de senzația Creatorului?

Răspuns: Doar că vine de la Creator. Nimic altceva.

Dacă vrei să câștigi acest război, atunci trebuie să iți imaginezi că lupți împotrivă Creatorului. Trebuie să afirmi unitatea forței superioare în lume. Asta este misiunea noastră. Totul ți se va revela atunci.

Lupta este necesară doar ca să aplici suficiente eforturi, care dezvoltă anumite abilitați în tine și simțirea a ceea ce iți lipsește. Acele eforturi te îmbunătățesc și te fac mai rafinat în percepția forței superioare.

Această forță singulară este pentru toată lumea. Este atotcuprinzătoare. Iar noi trebuie să ne pregătim să începem să o simțim.

Din lecția de Cabala în limba rusă, 3/24/19

De ce studiem Prefața la Înțelepciunea Cabala (Ptiha)

De ce studiem „Ptiha” (Prefață la Înțelepciunea Cabala sau Studiul celor 10 Sfirot)?  Trebuie să știu câți îngeri sunt în cer și care sunt numele lor? Adevărul este că vrem să vedem în fața noastră un sistem complet și, de aceea, este foarte important studiul acestora. Vrem să înțelegem cum trăim în acest sistem și să devenim incluși în el prin interacția cu el. Eu afectez sistemul și el mă afectează pe mine și, astfel, simt conexiunea noastră. De aceea, e nevoie să-l studiem și să-l percepem ca pe un întreg, închis, integral și global, incluzând toate lumile și toate obiectele spirituale, toate forțele.

Tot ceea ce studiem este inclus într-un singur sistem, în care vreau să mă văd, să văd cum îl influențez și cum mă influențează el. Vreau să-mi văd fiecare stare ca pe o consecință a acestui sistem. Asta include viața în această lume și alte stări, totul este inclus într-un singur sistem.

Este important să primim informații despre lume, despre istoria ei, despre economie și crize, pentru a percepe cea mai completă imagine posibilă și pentru a înțelege unde ne aflăm. Știm că Baal HaSulam a fost interesat de știință și că a folosit în explicațiile lui toate informațiile pe care le-a avut. Nu este scris degeaba că un cabalist trebuie să studieze mai întâi toate științele lumii și, numai după aceea, va înțelege ce se întâmplă deasupra acestei lumi.

De aceea, este important să studiem „Prefață la Înțelepciunea Cabala”, pentru a percepe imaginea completă și pentru a deveni parte din ea, începând o interacțiune conștientă cu realitatea. (Minutul 0:20)

Din partea întâi a Lecției zilnice de Cabala 16/07/19, „Scrierile lui Baal HaSulam – Prefață la Înțelepciunea Cabala” paragraf 92

Lumină din viitor

Întrebare: Ce atitudine ar trebui să avem față de manifestările negative ale Creatorului, atunci când ni se pare că nu poate să urmeze ceva bun? Sau viceversa?

Răspuns: Dacă acum muncesc din greu, mai am două ore până la sfârșitul zilei de muncă, dar știu că mă așteaptă o după-amiază minunată: voi merge acasă, voi face un duș, am să mă îmbrac frumos și am să ies în oraș cu o fată frumoasă, mai este oare străduința muncii grele o suferință reală? Nu. Ea este deja pătrunsă de lumină, de plăcerea pe care o voi primi seara.

Aceasta poartă numele de Ohr Makif (lumina înconjurătoare), care strălucește pentru mine acum, din viitor. De aceea nu pot simți suferința actuală. Suferința nu se datorează a ceea ce nu am azi, ci faptului că nu am un viitor.

Întrebare: Dacă nu pot vedea în viitor, înseamnă că nu pot vedea etapa următoare în care va fi revelată partea pozitivă?

Răspuns: Aceasta este o altă chestiune. Cum pot să mă asigur că etapa care urmează, pe care nu o pot cunoaște dinainte, va exista și va fi una bună și favorabilă mie? În acest scop trebuie să-ți faci un grup care să te ajute. Îmbrățișează-ți prietenii și mergi mai departe.

Din lecția de cabala în limba rusă 2/24/19