Category Archives: Perceptie

Independent de bine și de rău

De ce a creat Creatorul egoismul, înclinația rea? Nu ar fi putut să ne creeze asemănători cu El, în calitatea de dăruire? Dar dacă am exista doar în calitatea de dăruire, nu am fi ființe create.

Chiar și acum, când existăm doar în primire, nici aici nu suntem considerați ființe create. Este imposibil să existăm ca o creatură independentă într-o singură dorință.

Creația este ceva care se află în afara Creatorului, opusul Lui. Prin urmare, trebuie să se construiască din contrarii: întuneric și lumină, mândrie și subjugare.

Este scris că „Oricine este mai mare decât prietenul său, înclinația lui este mai mare decât a acestuia” și, depășind-o, construiește o înclinație bună deasupra ei. O clipă mai târziu, înclinația rea ​​se trezește din nou și trebuie să ceară ajutor de sus pentru a o învinge și a construi înclinația bună. Acesta este modul în care omul se construiește pe sine descoperindu-și în mod constant egoismul.

Dacă omul nu are două înclinații, atât rea cât și bună, atunci nu este încă o persoană spirituală. Spiritualitatea începe atunci când o persoană dezvăluie răul din sine și descoperă că aceasta este natura creației create de Creator și îi lipsește doar forța bună, pe care o cere de la Creator, astfel încât „iubirea să acopere toate păcatele”.

Dacă nu ar exista rău, atunci nu ar exista nimic deasupra căruia să construiască binele, să-l stabilească pe Creator ca conducător asupra întregii creații. Prin urmare, există un motor interior în natură care dezvăluie în mod constant necazuri, rău, egoismul nostru, opoziția noastră față de Creator, deconectarea și ura față de fiecare dintre noi. Mai presus de aceasta, ne întoarcem către Creator, cerem forța supunerii, legăturii, iubirii și astfel ne deplasăm între aceste două forțe.

Întunericul nu poate exista fără lumină sau lumina fără întuneric.

Starea spirituală trebuie să includă ambele forțe, întuneric cât și lumină, astfel încât să putem prefera adeziunea și conexiunea, numită lumină, deconectării și distanțării, numită întuneric.

Prin urmare, este bine dacă ne găsim într-o dispoziție proastă – înseamnă că am primit-o de la Creator pentru a o corecta și a o transforma într-una bună. Dacă nu avem nicio dorință de spiritualitate, nu este nici un lucru rău – înseamnă că trebuie să cerem să primim putere de sus pentru a ne conecta. Trebuie să fim în mod constant preocupați de completarea contrariilor, percepând în mod egal și binele și răul, și rămânând pe linia de mijloc.

Dacă nu există întuneric și lumină, atunci nu mă pot stabili în mijloc sub forma de om, Adam. La urma urmei, omul constă întotdeauna în două forme opuse. Prin urmare, trebuie să existe binele și răul în mine, lumina și întunericul, în toate variațiile posibile. Construiesc doar linia de mijloc, atitudinea corectă, echilibrul corect între ele și exist exact în punctul acestui echilibru.

Dacă invit în avans stări proaste, întuneric, pentru a-l echilibra cu lumina, este ca și cum mi-aș controla calul cu ambele frâie, pe măsură ce înaintez spre țintă. Nu există întuneric dăunător. Totul depinde doar de pregătirea mea, de modul în care eu însumi trezesc întunericul pentru a dezvălui lumina cu ajutorul ei.

Dacă am masa pusă ​​în fața mea, atunci sunt fericit că mi-e foame, am pofta de mâncare și pot aprecia masa. Prin urmare, tot ce avem nevoie este să găsim lipsa, nevoia de lumină și o vom descoperi.

Subjugarea nu înseamnă ștergerea egoismului nostru. Egoismul rămâne, dar deasupra putem construi calitățile opuse, un Partzuf spiritual, capacitatea de a lucra cu dorința de a primi pentru a dărui. O dorință este capabilă să dezvăluie lumina tocmai pentru că este opusă ei prin restricție, ecran și lumina reflectată.

De exemplu, dacă mă trezesc dimineața cu o dispoziție proastă, atunci ar trebui să fiu fericit pentru asta, deoarece aceasta este forma corectă de trezire. Așa dezvăluim o nouă etapă, o nouă oră, următorul minut, ca o lipsă, ca întuneric. Conform modului în care definesc acest întuneric, avansez.

Esența dorinței egoiste este mândria. Trebuie să o reatribuiți Creatorului, așa cum este scris: „Și inima lui era înaltă în căile Domnului”. Mândria de sine este trezită în mine și o atribui scopului creației, completez forța negativă cu una pozitivă. Forțele răului și forțele binelui sunt egale, dar eu prefer forța de dăruire față de forța de primire.

Cu toate acestea, nu anulez linia stângă, deoarece mă ajută să subliniez și să măresc și mai mult linia dreaptă. Întunericul este necesar pentru ca lumina să poată fi văzută mai clar din el.

Prin urmare, sunt fericit să văd că în mine se trezește mândria. Înseamnă că am un loc de muncă pentru a echilibra cele două înclinații opuse și a-l dezvălui pe Creator între ele. La urma urmei, totul este dezvăluit în acest contrast al lucrurilor opuse. Prin urmare, mândria și dorința de a conduce sunt condițiile prealabile potrivite pentru ascensiunea spirituală.

Cel mai important este să mă construiesc ca un expert necorupt, independent față de bine și de rău, și să construiesc din mine imaginea Creatorului din aceste două forțe date de sus. Îmi restricționez dorința de a primi, așez un ecran pe ea și o transform într-o forță de dăruire, în lumină.

Astfel, din întunericul creat de Creator ca o amprentă negativă, inversă a luminii, mă întorc înapoi la original, la pozitiv, construind din mine imaginea Creatorului și apoi sunt numit om, Adam.

Omul ar trebui să fie propriul său psiholog, ca față de un străin, raportându-se la sine ca un medic la un pacient bolnav. Acesta nu este „eu”, ci ceea ce construiesc din mine. Dacă mă poziționez în acest fel, atunci vizez linia de mijloc.

Principalul lucru este să ne obișnuim să percepem stările negative ca o pregătire dată de sus pentru relații pozitive, pe care trebuie să le imaginăm și să-i cerem Creatorului să le aducă la viață. Binele și răul se pot echilibra doar de linia de mijloc. Nu știm ce este, dar, apelând la Creator, putem acoperi toate păcatele cu iubire. Tot ceea ce ni se cere este răspunsul corect la trezirea primită de sus.

Dacă fiecare din grupul de zece încearcă să se anuleze față de centrul grupului, atunci vom dezvălui foarte repede forța superioară care ne trezește din centrul grupului de zece.

Din prima parte a lecției zilnice de Cabala din 30.12.2020, „Anulare și subjugare”

Tratament pentru virus

Remarcă: Spui că leacul pentru viruși este conexiunea dintre oameni. Însă noi vedem, din contra, că leacul constă în a păstra distanța, până la carantină.

Răspuns: Carantina nu este leacul pentru virus. În schimb, tratamentul pentru virus îl reprezint o conexiune călduroasă între oameni, atunci când noi prevenim virusul să se interpună între noi, între sentimentele noastre, între relațiile noastre.

Însă acum noi suntem într-o stare tranzițională. Asemenea stări ne învață ce este bine și ce este rău, fie că ești de acord cu schimbarea sau nu, ce se va întâmpla dacă tu faci un lucru sau altul. Aici încă nu putem să tragem concluziile corecte.

Dar nu este nicio îndoială că în viitorul apropiat, umanitatea va începe să înțeleagă că vindecarea societății constă în relațiile personale corecte dintre oameni.

Din emisiunea de pe KabTV „Abilități de comunicare” din 30.10.2020

“Despre unitatea evreiască și antisemitism – ieșind din exil și pornind de la început” (Times Of Israel)

Michael Laitman, în The Times of Israel: “Despre unitatea evreiască și antisemitism – ieșind din exil și pornind de la început

(Articolul nr. 5 dintr-o serie) În articolul precedent, am discutat despre ridicarea și căderea Primului Templu din cauza vărsării de sânge și a păcatelor în rândul regilor lui Israel. Când Israelul a fost exilat, a fost trimis în Babilon, din care mai înainte venise Avraam. Acolo, în Babilon, s-au împrăștiat și s-au asimilat până când, din nou, s-a ridicat un mare duşman al evreilor, care a încercat să-i distrugă: antisemitul cunoscut sub numele de Haman cel Rău.

Haman i-a spus regelui Ahașveroș că evreii erau dezbinați: „Există un anumit popor împrăștiat și dispersat între popoare în toate provinciile regatului vostru” (Estera 3: 8). Cu toate acestea, nu împrăştierea lor fizică a fost cea care a instigat la ura lui Haman; era dezbinarea lor. Un comentariul din secolulal XVII-lea asupra Torei, Kli Yakar, afirmă foarte clar: „‘un anumit popor împrăștiat și dispersat ’înseamnă că era împrăștiat și distanţat unul de altul”. La fel, interpretarea proeminentă a legii evreiești, Yalkut Yosef, consideră „separat” ca fiind „separarea inimilor dintre ei”. Deci, așa cum s-a întâmplat cu Faraonul și așa cum s-a întâmplat cu Nebucadnețar (Nabucodonosor al doilea), separarea din rândul poporului Israel duce la apariția dușmanilor, care doresc să-i distrugă. Haman a fost doar o altă verigă din lanț, dacă nu chiar vicioasă.

Pentru a obține ceea ce dorea, Haman i-a spus regelui Ahașveroș că evreii „nu respectă legile regelui” (Esther 3:8). Cu toate acestea, chiar dacă regele i-a permis să-i elimine pe evrei, în fiecare an la Purim, sărbătorim miracolul supraviețuirii noastre, deoarece în ultimul moment, Mordechai a unit toți evreii. „‘Mergeți să-i adunați pe toți evreii”, adică spuneți-le cuvinte de înfrângere”, scrie Haim Yosef David Azulai (CHIDA) în cartea Pnei David, „așa că toți vor fi într-o unitate. Mergeți să adunați ca una singură inimile tuturor evreilor”. Această descriere grăitoare din secolul al XVIII-lea demonstrează disperarea Esterei și a lui Mordechai în perspectiva de a-și vedea întregul demers șters, așa cum a fost intenția lui Haman. Ultima lor soluție a fost unitatea. Când evreii s-au unit, s-au salvat și au facilitat începutul întoarcerii din Babilon.

Dar, spre deosebire de Egipt, când evreii au trebuit să fugă în toiul nopții, de data aceasta, au plecat nu numai cu binecuvântarea regelui, ci și cu sprijinul său moral, financiar și spiritual deplin: De îndată ce Cyrus a venit la putere, el a simțit că Dumnezeu îi poruncise să trimită evreii înapoi în țara lor și să reconstruiască Templul. A simțit că i se poruncise să-i ajute în sarcina lor. El a dat faimoasa Declarație Cyrus care spunea: „Fiecare supraviețuitor [evreu], în orice loc ar trăi, oamenii din acel loc să-l sprijine cu argint și aur, cu bunuri și vite, împreună cu o ofrandă de bună voie pentru casa lui Dumnezeu, care este în Ierusalim ”(Ezra 1: 4). După executarea ordinului său, „Regele Cyrus a scos ustensilele casei Domnului, pe care Nebucadnețar le luase [jefuite] din Ierusalim și le pusese în casa zeilor săi” (Ezra 1: 7).

Declarația Cyrus a marcat sfârșitul oficial al exilului în Babilon și începutul erei celui de-al Doilea Templu, deși Templul însuși nu fusese construit încă. În acea perioadă, evreii au atins mari înălțimi, dar în cele din urmă au ajuns la două războaie civile, ultimul dintre acestea fiind atât de sângeros și brutal încât rănile sale nu au fost încă vindecate.

Următorul articol din serie va spune povestea „epocii de aur” din istoria evreilor din țara Israelului, când națiunile lumii au vrut să învețe de la ei cum să își conducă viața socială.

Pentru mai multe detalii despre acest subiect, vă rugăm să consultați cea mai recentă publicație a mea, Alegerea evreiască: Unitate sau Antisemitism: Fapte istorice despre antisemitism ca reflectare a discordiei sociale evreieşti .

Destinul ales de tine

Omul este creația iar toate celelalte: natura minerală, animată și vegetativă apar doar pentru ca omul să existe. Acesta este modul în care Creatorul descrie realitatea în dorința omului de a primi plăcere. Iar dacă am putea să ne controlăm dorința de a primi plăcere și să o schimbăm, am schimba realitatea.

Am putea vedea o realitate diferită, o lume diferită. Totul se poate schimba: atât tu cât și lumea în care trăiești. Ni s-a oferit liberul arbitru și  oportunitatea de a realiza asta; Creatorul a stabilit creația și ne-a transmis-o nouă.

Prin urmare, este necesar să împărțim realitatea în două. O realitate este cea pe care o percep ca fiind egoistă așa cum sunt eu. Suntem născuți în egoism și nu putem face nimic în acest sens; aceasta este o percepție animată a lumii.

Dar este posibil să schimbăm această realitate dacă ne putem controla dorința. În direcția în care îmi întorc dorința, într-o astfel de realitate mă voi vedea existând și pe mine însumi schimbat.

Totul este posibil să se schimbe din cauza dorinței de a se bucura și este supus schimbării. O persoană care este capabilă să-și controleze total sau parțial dorința se numește Cabalist. El primește o dorință de la Creator și apoi Îi cere puterea de a schimba această dorință. Prin urmare, el poate schimba oricând lumea în care trăiește, realitatea la toate nivelurile: chiar de la baza scării spirituale până la vârful ei.

Schimbând dorința noastră de a primi plăcere, ne mutăm de la grad la grad, de la stare la stare, de la lume la lume, de la o percepție la alta, de fiecare dată devenind din ce în ce mai aproape de forma adevărată, la Creator, care se află în vârful scării. De aceea purtăm numele de om, Adam, cel care vrea să se schimbe și să devină din ce în ce mai asemănător cu Creatorul.

Nu trebuie să fim de acord cu percepția lumii pe care o primim acum și trebuie să căutăm în permanență cum să o schimbăm și să o îmbunătățim. Creatorul spune: „Am creat înclinația rea …” și vedem lumea în dorința noastră coruptă, adică nu dăruiește sută la sută așa cum face Creatorul. Și vrem să schimbăm această dorință pentru a o face similară cu forța superioară, dorința de a dărui, iar atunci vom vedea starea noastră ca fiind din ce în ce mai aproape de Creator.

Fiecare moment al vieții mele trebuie perceput ca o stare trimisă de Creator și revelată în dorința mea egoistă. Iar sarcina mea este să încerc să corectez dorința dată de Creator, în care simt acum realitatea: pe mine însumi, prietenii, lumea, Creatorul, pentru a vedea totul la un nivel mai înalt, în dorința de dăruire, mai aproape de Creator.

 

De fiecare dată Creatorul îmi dă o anumită dorință în care simt realitatea; fiecare moment este o lume nouă, o stare nouă. Prin urmare, în fiecare secundă mă străduiesc să mă agăț mai mult de Creator, să devin mai apropiat, mai dăruitor, să mă conectez mai mult cu prietenii mei și prin ei cu Creatorul într-o asemenea măsură încât ne transformăm într-o singură persoană și dorim să ne lipim de Creator.

Creatorul apare înaintea mea atunci când includ toți prietenii în inima mea. Și apoi sunt gata să ader la El și să ating obiectivul stabilit pentru mine.

Începutul nivelului spiritual este o stare primită de la Creator și conștientizarea că o simt în egoismul meu. Înțeleg, de asemenea, că trebuie să schimb această stare prin includerea întregului grup de zece, ceea ce mă ajută să mă eliberez de mine și să mă lipesc de prietenii mei. Se spune despre aceasta că, Creatorul pune mâna omului pe soarta bună și spune: „Ia asta pentru tine.” Așa că mă alătur grupului și împreună cu acesta mă străduiesc să mă lipesc de Creator.

Aceasta înseamnă că percep orice stare primită ca fiind bună, utilă pentru avansarea spirituală și trebuie doar să stabilesc atitudinea corectă față de ea.

În fiecare zi, trebuie să stabiliți o nouă formă de muncă, o nouă avansare și apoi în timpul zilei să încercați să o realizați astfel încât fiecare zi să fie ca una nouă. Principalul lucru este să recunoaștem fiecare stare dată de Creator pentru a fi schimbată. Și schimbarea este posibilă doar în dorința mea de a mă bucura.

Chiar acum, Creatorul îmi formează dorința și îmi dă un sentiment de împlinire. Și trebuie să-mi schimb dorința, iar apoi sentimentul se va schimba. Trebuie să simt bucurie că am primit o senzație de la Creator, indiferent de ceea ce este, chiar și cel mai rău. Dar cu ajutorul grupului, mă pot ridica deasupra și pot începe să-mi schimb atitudinea față de ceea ce se întâmplă.

Dorința egoistă mi-a fost dată de sus și vreau să o înlocuiesc cu dorința de a dărui, numită „Fiii Mei M-au învins”. Adică ți-am dat voința de a primi și tu Îmi ceri să îți dau dorința de a dărui în schimb.

Din prima parte a lecției zilnice de Cabala 30.11.2020, „Bucurie în toate stările”

O nouă perspectivă asupra orizontului

Lumea intră într-o nouă etapă a epidemiei de coronavirus. Oamenii încep treptat să-și dea seama că virusul și toate restricțiile asociate vor rămâne cu noi mult timp și ne schimbă treptat. Începem să obosim și să ajungem la disperare pentru că nu există nimic spre care să ne străduim să ajungem și nu avem unde să fugim. Nu există nicio oportunitate de a câștiga și de a concura ca înainte.

Toată viața pare să fi adormit, ceea ce a dus la un sentiment de oboseală generală și nemulțumire. În unele straturi ale societății, acest lucru se manifestă într-o explozie de indignare, în altele într-o depresie tăcută. Unii distrug și jefuiesc, alții merg la demonstrații, iar tulburările amenință să escaladeze în războaie civile, așa cum s-a întâmplat în istorie.

Dacă oamenii nu au o perspectivă clară pentru viitor și un scop pentru care merită să trăiască, încep să se degradeze, neștiind ce să facă cu ei înșiși. Absența unui viitor îndepărtează toată puterea omului, deoarece nu are spre ce să se îndrepte, nu mai are nimic de făcut. Prin urmare, în toate țările, oamenii vor începe să se simtă fără forță, fără scop, fără niciun interes pentru viață, într-o stare de apatie, din care este imposibil să ieși.

Dar poate există un drum pe care Creatorul vrea să îl arate oamenilor? Viața nu a fost așa plină de obiective înainte. Ne-am făcut obiective, ca în jocul unui copil – dar atunci când era ceva de jucat.

Dar acum, când Creatorul ne-a luat acest joc și nu ne permite să continuăm așa cum am făcut înainte, putem înțelege unde am ajuns de fapt? Ce fel de viață era? O cursă inutilă de dimineața până seara pentru a câștiga și a cheltui totul, și a câștiga și a cheltui din nou. Ne învârteam ca un hamster pe o roată.

Poate că, din lipsă de speranță, omul va fi de acord să schimbe principiul și, dacă nu există puteri pentru a se îngriji de sine, va începe să aibă grijă de ceilalți? Atunci alții vor avea grijă de el, iar noi vom primi împlinirea corectă din viață. Principalul lucru este că am forță, un motiv să mă mișc și să fac ceva. Vom începe să trăim pentru un scop comun, să ne susținem reciproc, iar apoi viitorul va străluci asupra noastră și va da tuturor putere.

Va fi ceva de trăit! Mai mult decât atât, vom câștiga un obiectiv etern, nu unul atât de trecător pe cât îl avem astăzi. Vom dezvălui forma perfectă a naturii, o putere superioară și ne vom putea controla viața; aceasta va fi viața reală și nu un joc așa cum a fost înainte.

Ne confruntăm cu o iarnă dificilă și cu stări foarte grave, care ne pot explica foarte multe dacă suntem sensibili și încercăm să înțelegem intențiile Creatorului, ceea ce dorește El.

Încercați să simțiți unde conduce Creatorul întreaga umanitate, cum putem înțelege jocul Său cu noi cu dorința de a ne bucura, care a fost creat de El. Potrivit a ceea ce Creatorul trezește în oameni, ne va deveni mai ușor să asimilăm noi concepte în viața noastră, în natură și să ne apropiem din ce în ce mai mult de Creator.

Din a 2-a parte a lecției zilnice de Kabbalah 25/10/20, Scrieri ale lui Baal HaSulam, „Studiul celor zece sefirot”

Evreii pot fi cheia unităţii americane” (Linkedin)

Noul meu articol pe LinkedinEvreii pot fi cheia unităţii americane

Și-ar putea imagina cineva ziua în care evreii din America ar trebui să-și ascundă religia și trecutul cultural? În America – țara libertății și a oportunităților nesfârșite, vasul de topire în care oamenii din toate categoriile sociale ar putea converge și coexista în respect reciproc – așa cum au conceput-o părinții fondatori. Cum putem ajunge acum la un acord cu faptul că 24% dintre evreii americani spun că evită să poarte un pandantiv Steaua lui David, kippa și orice alt simbol evreiesc în public, din motive de grijă pentru siguranța lor? Aceasta este realitatea tulburătoare dezvăluită de cel mai recent sondaj privind atitudinile evreilor americani cu privire la antisemitism. Material pentru o analiză serioasă.

„Anxietatea profundă în rândul evreilor din SUA, și lipsa de conștientizare a publicului larg cu privire la severitatea antisemitismului din SUA” este dezvăluită în raportul din acest an, realizat de Comitetul Evreiesc American(AJC). Lansarea sondajului coincide cu cea de-a doua aniversare a atacului sinagogii Arborelui Vieții. Rănile de ură care încă sângerează împotriva evreilor sunt evidente în atacurile în curs asupra campusurilor universitare și în infracțiunile de ură comise în toată țara. De fapt, aproape nouă din zece respondenți consideră că răspândirea antisemitismului este o problemă îngrijorătoare în SUA.

Încercarea de a evita identificarea ca evrei ne-ar ajuta să evităm de a fi ținta antisemitilor? Nu, pentru că numărul celor care ne urăsc se va înmulți. Diviziunea, ciocnirile și ostilitatea crescândă în cadrul societății americane sunt terenul de reproducere al unei crize profunde la toate nivelurile. America este o națiune foarte dinamică. Efectele pandemiei au afectat și destabilizat economia. Sănătatea publică și instabilitatea socială sunt doar câteva dintre preocupările care afectează publicul american. Mass-media din SUA este puternică și foarte influentă în încălzirea mediului. Toate aceste elemente se combină pentru a crea o situație instabilă, în care nervii oamenilor sunt atât de fragili iar circumstanțele atât de volatile, încât orice problemă ar putea aprinde butoiul cu pulbere într-o clipită.

În astfel de condiții incerte, este pe deplin posibil să vedem în viitorul apropiat, acordul unanim al întregii populații americane, că evreii sunt de vină pentru loviturile severe pe care le suferă națiunea, atât în arena politică cât și în spectrul socio-economic. Tendințele actuale indică faptul că protestele și pogromurile de pe stradă ar putea să nu fie o întâmplare rară. Pare din ce în ce mai puțin înțeles că un nou Holocaust se profilează la orizont. Spun asta cu toată seriozitatea. Cu siguranță, unii ar putea fi într-o stare de negare, la fel cum a fost în Germania când majoritatea evreilor au refuzat să creadă că soluția finală este iminentă.

Cum ar putea fi posibil un alt Holocaust? Istoria ne-a învățat calea grea, că atunci când lucrurile merg prost în societate, mai devreme sau mai târziu, evreii vor fi învinuiți și persecutați. Cu toate acestea, înainte ca situația să ajungă la aceasta, evreii au capacitatea și oportunitatea de a aplica un tratament preventiv special: să se ridice deasupra tuturor diferențelor și să se unească. Și acest lucru trebuie să aibă loc indiferent de orice preferință politică sau altă considerație. În loc să permitem politicii să ne împartă, trebuie să ne unim în solidaritate și coeziune. După cum este scris în cartea Maor VaShemesh, „Apărarea principală împotriva calamității este iubirea și unitatea. Când există iubire, unitate și prietenie în Israel, nicio calamitate nu poate veni asupra lor”.

Evreii americani din toate părțile scenei politice au devenit atât de înstrăinați unul de celălalt, încât fiecare facțiune simte că cealaltă se comportă împotriva intereselor poporului evreu și împotriva valorilor noastre de bază. În mod ironic, cea mai mare dintre valorile evreiești este unitatea deasupra diferențelor! Este cunoscut ca fiind cea mai mare lege a Torei: „Iubește-ți aproapele ca pe tine însuți”.

Incapacitatea evreilor de a se ridica deasupra diferențelor de opinii arată clar cât de îndepărtați am devenit de adevărata noastră moștenire. Acest decalaj colosal trebuie reparat rapid nu numai pentru că este adevăratul nostru obiectiv ca popor, ci pentru că eroarea noastră de supraveghere ne pune în pericol grav și imediat. S-ar putea să avem opinii politice diferite, dar suntem cu toții evrei, iar pentru antisemiţi este suficient.

Înțelepciunea Cabalei explică faptul că scopul istoric al evreilor este să demonstreze unitate și să modeleze relații sociale corectate faţă de ceilalți. Am devenit o națiune, la poalele Muntelui Sinai numai după ce fiecare persoană prezentă a acceptat condiția de a fi „ca un singur om cu o singură inimă”. Evreii au practicat metoda care le-a permis să se ridice deasupra diferențelor lor și au trăit sub principii ale egalității adevărate și ale preocupării reciproce. Dar apoi au apărut ura și dezbinarea nefondate, provocând distrugerea Primului și celui de-al Doilea Templu. De atunci, am uitat că, dacă nu suntem în iubire și unitate frățească, suferințele vor continua să vină asupra noastră, până ne vom aminti și ne vom îndeplini misiunea.

Astăzi, pe măsură ce antisemitismul crește din nou, evreii trebuie să furnizeze în sfârșit modelul de coeziune social, pe care numai noi îl putem da. Vechea noastră chemare a devenit atât de presantă și relevantă în aceste timpuri precare încât ignorarea ei va avea consecințe oribile.

Amenințările față de evrei semnalează o schimbare imperativă care trebuie să se întâmple, o schimbare pe care evreii trebuie să o inițieze și să joace rolul decisiv în ea. Trebuie să vedem că adevărata noastră putere evreiască, atât pentru a ne proteja comunitățile, cât și pentru a contribui la lume, constă în capacitatea noastră de a ne uni mai presus de toate diferențele și că înțelepciunea modului de a face acest lucru este mai mult decât un simplu mecanism de apărare a amenințărilor și protejarea poporului nostru. Este adânc înrădăcinat în valorile și patrimoniul nostru principal.

Un factor care ajută la luarea deciziilor

Întrebare: Lumea intră într-o perioadă de incertitudine acum, când este dificil să se prevadă consecințele și să se ia în considerare toți factorii care pot afecta luarea deciziilor. Pe ce ar trebui să ne concentrăm?

Răspuns: Pe faptul că lumea ar trebui să realizeze o integrare completă la toate nivelurile și să se transforme dintr-o lume sfâșiată, multilaterală, contradictorie într-o lume globală, sub forma unei sfere largi în care totul este echilibrat.

Întrebare: Există vreun factor ascuns celor cinci organe ale noastre de simț care ar putea ajuta la luarea deciziilor?

Răspuns: Numai dragostea. Adică, o unificare completă între toți factorii, de dragul echilibrului dintre toate creaturile.

Întrebare: Asta înseamnă că, cu cât o persoană este mai aproape de calitatea naturii, calitatea de dăruire și iubire, cu atât mai multe șanse vor fi să ia decizia corectă?

Răspuns: Fără îndoială.

Din KabTV „Abilități de management” din 11.06.2020

O sută de ani de înțelepciune evreiască

Observație: Există mai multe expresii înțelepte evreiești despre care se spune că vor schimba viitorul copiilor noștri.

Prima: „„ Experiență ”este cuvântul pe care o persoană îl folosește pentru a-și numi propriile greșeli”.

Comentariul meu: Da. Experiența trebuie să vină, să se nască, din propriile greșeli. Dacă nu există greșeli, nu există experiență. Nu se poate ca o persoană să ajungă la concluzii corecte dacă nu a greșit.

Întrebare: Este posibil ca o persoană să nu greșească?

Răspuns: Nu. O persoană nu poate face ceea ce este corect dacă nu a mai făcut o greșeală.

Întrebare: Regretă că a greșit?

Răspuns: Acest regret este cel care produce o acțiune corectă.

Întrebare: Transmitem această experiență copiilor noștri?

Răspuns: Vrei să-l transmiți copiilor tăi, dar aceștia trebuie să facă propriile greșeli.

Întrebare: Vor avea propria lor experiență?

Răspuns: Desigur.

Întrebare: Înseamnă că experiența noastră nu îi va ajuta?

Răspuns: Nu este nevoie. Fiecare generație trebuie să facă greșeli și să ajungă la concluzia corectă și astfel să avanseze.

Observație: Adică, fiecare are absolut propria experiență. Este experiența greșelilor.

Comentariul meu: Fără aceasta, nu primiți informații clare, date, senzații, nimic, dacă nu le-ați experimentat în toate aceste situații.

Observație: Citat: „Dacă te-ai supărat din greșeală, dă-i mâniei șansa de a rămâne peste noapte – doar fii tăcut până dimineața”.

Comentariul meu: Din viața noastră, vedem că acest lucru este bun. Aceasta se numește „cel care închide gura în timpul conflictului cu celălalt”.

Întrebare: Cum poate o persoană să facă asta?

Răspuns: Prin exerciții.

Întrebare: Ce se întâmplă dimineața? Nu voi fi la fel de furios ca înainte pe această persoană?

Răspuns: Nu, dimpotrivă, poate că îi vei fi recunoscător.

Observație: Citat: „Există două metode pentru a te ridica deasupra aproapelui tău: prima este să te ridici deasupra ta, iar a doua este să-ți cobori aproapele. Nu este recomandabil să utilizezi a doua metodă. Decât să sapi o groapă pentru altcineva, cheltuiește-ți aceste forțe pentru a-ți face un deal”.

Comentariul meu: Merită întotdeauna să te ridici peste tine însuți. Crești în acest fel. Astfel, nu este nevoie să fii atent la celălalt, nici măcar din punct de vedere egoist. În schimb, te ridici deasupra eului tău către o stare nouă, mai corectă.

Întrebare: Este posibil să mă ridic deloc deasupra mea?

Răspuns: Desigur, în fiecare minut.

Observație: De obicei, facem ceva foarte diferit, îl coborâm pe celălalt.

Comentariul meu: îl folosești pe celălalt pentru a te ridica deasupra ta, acceptându-i punctul de vedere.

Întrebare: Se numește că așa mă anulez?

Răspuns: îmi anulez sinele anterior pentru a face din eul meu, unul superior.

Întrebare: Acest citat are un final interesant. Se spune că, dacă folosești a doua metodă, adică pune-l jos pe celălalt, îți faci un deal. Înseamnă o movilă pe mormânt?

Răspuns: Desigur.

Întrebare: Cu alte cuvinte, dacă îl cobori pe celălalt, acesta este de fapt moartea ta?

Răspuns: Da. Dimpotrivă, ridică-te deasupra altora, profită de această oportunitate. Folosește-l pe celălalt, critica lui, atitudinea lui față de tine, renunță la tine, apleacă-te și apoi te vei ridica deasupra ta.

Observație: Citat: „Nu fi prea dulce că te vor mânca. Nu fi prea amar că te vor scuipa”.

Comentariul meu: spun ceea ce cred eu că este corect. Aceasta este ceea ce am „ce pun pe platou”, așa cum se spune, acesta este ceea ce îți dau. Tu alegi: este dulce sau amar pentru tine sau, îl poți arunca cu totul. Las oamenii să vadă că așa sunt eu.

Întrebare: Ce zici de faptul că oamenii vor să te vadă dulce și tu ești amar? O persoană trebuie să urmeze pe cineva. Caută pe cineva de urmat.

Răspuns: Ei bine, nu este necesar să mă urmărești. În orice caz, așa sunt, nu mă voi schimba! Cred că ceea ce spun oricine poate înțelege.

Dacă este de acord sau nu, depinde de el, dar cel puțin va înțelege. Îmi spun părerea, nu mă transform după opinia lui, astfel încât să mă asculte sau să mă respecte și să-l asigur că are dreptate. Nu fac asta.

Din KabTv „Știri cu Dr. Michael Laitman” 22/06/20

 

“Mi-ai putea spune ceva despre conştiinţa colectivă?” (Quora)

Michael Laitman, pe Quora: Mi-ai putea spune ceva despre conştiinţa colectivă?

Conştiinţa există în colectiv.

Noi toți existăm în conștiința colectivă, în mod similar cu modul în care un element holografic, atunci când întâlnește lumina, pare să împartă o singură lumină în spectre diferite.

Cu toate acestea, măsura în care realizăm conștiința colectivă se bazează pe măsura în care introducem fiecare din gândurile și dorințele noastre individuale în ea.

În timp ce fiecare dintre noi există în conștiința colectivă, înțelegerea noastră depinde de amploarea angajamentului nostru într-o astfel de conștiință.

Prin urmare, imaginea holografică există atât la scară colectivă, cât și la scară individuală, întrucât fiecare dintre noi deține potențial întreaga imagine colectivă, în cadrul fiecăruia dintre noi, în mod individual.

Pentru a ajunge la conștientizarea conștiinței colective este necesar să ne deschidem către dorința și gândirea colectivă care există în afara propriilor dorințe și gânduri individuale.

Avem capacitatea de a depăşi percepțiile noastre individualiste conectându-ne cu ceilalți, adică ne propunem să le simțim și să le îndeplinim dorințele, cel puţin în aceeași măsură în care fiecare ne propunem să ne îndeplinim propriile dorințe.

Comportându-ne într-o astfel de manieră – în timp, și prin diferite stări care ne fac să ne confruntăm cu granița dintre percepția noastră individualistă şi cea colectivă și, de asemenea, organizându-ne mediul înconjurător pentru a ne sprijini în alegerea imaginii colective în locul individualismului nostru, o dată și din nou – descoperim apoi treptat o lume mai largă.

Descoperim acea lume mai largă în propriile noastre gânduri și dorințe, adică în interiorul nostru, dar în acel spațiu simțim și acționăm față de colectiv ca faţă de noi înşine.

Când ajungem la o astfel de stare, realizăm armonia pură, fericirea și simțirea eternității.

Poate o persoană să aleagă ceva liber?

Întrebare: Natura noastră este egoismul, care funcționează conform programului „plăcere maximă pentru consumul minim de energie”. Probabil avem vreo alegere în acest cadru. Cu toate acestea, această alegere nu este gratuită, deoarece există încă un cadru.

De exemplu, pot spune că acum aleg să beau ceai sau cafea. Dar, de fapt, această decizie a fost deja luată de anumite condiții prestabilite. Poate o persoană să aleagă ceva liber?

Răspuns: Nu. Absolut nimic.

Potrivit Cabala, singurul lucru pe care îl putem face este să influențăm mediul care ne modelează. Nu ne putem influența direct pe noi înșine, dar putem alege mediul și să-l influențăm astfel încât să fie așa și nu diferit. Prin mediu, ne referim la o mulțime de factori care ne afectează, care modelează cine vom fi.

Întrebare: Să spunem că există oameni bogați care își trimit copiii să studieze la Oxford. Ei aleg un astfel de mediu. Dar este aceasta cu adevărat o alegere?

Răspuns: Da, aceasta este un fel de alegere.

Întrebare: Din nou, într-un anumit cadru. Ce mă interesează este dacă este macar posibil ca o persoană să aleagă neutral?

Răspuns: Nu. Pe ce baza de date va alege în mod neutru? Trebuie să existe parametri primari.

Întrebare: Atunci ce înseamnă că alege mediul? Nici acesta nu este o alegere.

Răspuns: Nu, este încă o alegere din mai multe opțiuni posibile. Poate ca nu știm de ce l-a ales pe acesta. Unele circumstanțe, hormoni, gene și așa mai departe au determinat-o din interior.

Cu toate acestea, încă nu suntem liberi să facem nimic. Suntem liberi doar să ne orientăm către cel mai corect scop posibil cu ajutorul unui mediu adecvat.

În caz contrar, pot alege un mediu diferit, de exemplu, unii criminali, hoți și, astfel, îmi asigur un viitor complet diferit pentru mine.

Din emisiunea KabTV „ Era Post-Coronavirus”, 5/7/20