Category Archives: Spiritualitate

Trebuie să ridic capul pentru a privi un prieten ?

Întrebare: Este posibil să accelerez trezirea punctului din inimă într-o persoană?

Răspuns: Da, este posibil în două moduri, dar pentru început, vreau să explic ceva. Oamenii în care punctul din inimă nu a fost încă trezit aparţin nivelului naţiunile lumii sau AHP. Cei în care scânteile sunt deja trezite sunt numiţi Creator, ceea ce înseamnă că aspiră direct spre Creator (Yashar-El). Ele sunt atrase în Sus şi trebuie să aibă grijă de cei care sunt jos. Deci, punctele din inimă pot fi trezite prin două acţiuni:

  1. O acţiune externă – diseminarea materialelor noastre, cărţi, filme, etc…
  2. O acţiune internă – prin conexiunea dintre noi care influenţează totul, chiar dacă ei nu sunt conştienţi de acest lucru, prin sistemul în care suntem toţi conectaţi.

Întrebare: Acest desen poate ilustra munca internă şi externă în grup ?

Răspuns: Da, poate. Partea superioară (în roşu) este munca punctelor din inimă, în timp ce partea inferioară (în albastru) sunt toate dorinţele de a primi ale grupului. Toate acestea aparţin aceluiaşi organism al grupului.

Întrebare: Acest lucru înseamnă că, pe de o parte, lucrez cu prietenul şi-l văd ca reflexia mea şi corectez atributele sale în mine, pe de altă parte îi spun sincer: Hei, tu eşti gata să faci ceva rău!

Răspuns: Nu, aceasta nu este munca spirituală. Nu trebuie să corectez atributele sale în mine, pentru că el este un prieten, eu spun: Creatorul este în spatele lui. Aşa că mă uit la el şi mi se pare perfect, corectat. Dacă văd ceva eronat la el, îl atribui imediat în mine însumi.

 

Deci, nu am nicio plângere cu privire la prieten. Dimpotrivă, am doar plângeri cu privire la mine.

În general, trebuie să arăt prietenilor, în mod constant, un spirit ridicat, încredere şi bucurie în drumul spiritual, să mă preocupe grupul pe plan intern, astfel încât prin mine, prietenii vor putea primi Lumina care Reformează.

 

Prima parte a Cursului zilnic de Cabala, 29.01.2013, Discursul de încheiere la Cartea Zohar

 

 

Subtilitățile primirii pentru a darui

Întrebare: Cum poate dorinta de a primi sa lucreze în scopul de a darui?

Raspuns: Poate dacă are intenția de a darui. În acest caz, primeste o dorință de la altcineva și aceasta îi permite sa daruiasca.

Keter a creat dorinta de a primi, Hochma. La sfarsitul acestei faze, dorinta a simțit o scânteie de daruire, a făcut-o ca partea sa principală, și acum vrea doar să dăruiască.

Astfel, Bina a fost creata si primele sale trei Sefirot (GAR de Bina) care sunt similare cu Keter. La fel cum Keter, punctul roșu (din desen) determină esența lui Keter, astfel daruirea determină esența lui Bina. Ca rezultat, fiinta creata devine asemanatoare cu Creatorul și urmează exemplele Lui: Keter a creat Hochma, si astfel, Bina, de asemenea, a luat jumătatea sa inferioara, cele șapte Sfirot inferioare (ZAT de Bina) de la Hochma.

Întrebarea este dacă este primire sau dăruire atunci când partea inferioara a Bina primește Lumina Hochma.

Pe ansamblu, este vorba despre acțiunea punctului insusi, care simte daruire prin această acțiune.

Partea superioară a Bina este o dorinta de a darui, care este indreptata catre Creator: Ea vrea să dăruiască ca El (↑) și în scopul de a face asta, primește (↓). Daruirea sa este, de fapt, în umplerea celor șapte Sfirot inferioare.

În același mod o mamă isi hrănește copilul si este fericita pentru el, ceea ce înseamnă că este posibil să umple vasele de primire, și prin aceasta, sa daruiasca.

Intrebare: Deci, cum vasele de primire, în cazul nostru, se transforma in vase de daruire?

Raspuns: Dupa ce sunt „limitate”, acestea sunt umplute cu Lumina Hasadim, acest lucru este deja a dărui în scopul de a darui, Lishma (pentru numele Ei). Apoi, le putem folosi chiar și pentru a primi în scopul de a darui. Astfel, ele devin vase de daruire, deoarece a primi în scopul de a darui este daruire pura. Aceasta este singura modalitate prin care fiinta creata poate darui.

Pe de altă parte, a dărui în scopul de a darui nu înseamnă că este adevarata daruire. Este doar pregătirea pentru daruirea reală, și acesta este procesul de corectare a vaselor.

Din partea 1 a Lecției zilnice de Cabala 24/01/13, Scrierile lui Rabash

 

 

 

Un drum lin, fără suiuşuri şi coborâşuri

Întrebare: Când încercăm să păstrăm gândul la ceea ce este important, suntem distraşi tot timpul de alte probleme. Cât de des trebuie să se schimbe aceste intrări şi ieşiri?

Răspuns: Odată, unul dintre studenţii lui Rabbi Zusha i-a spus acestuia că a experimentat câteva urcări şi căderi dimineaţă. În replică, Rabbi Zusha i-a spus că el a experimentat 400 de urcări şi căderi în câteva minute.

Aparent, este imposibil să măsori această variabilă deoarece, în întregime, spiritualitate este deasupra gamei de frecvenţă a intrărilor şi ieşirilor, a ascensiunilor şi căderilor, este într-o frecvenţă infinită. Există frecvenţe înalte şi în lumea noastră, de exemplu în computere, radio, tehnologii laser, etc. Spiritualitatea este mult mai înaltă însă.

Atunci, când se conectează omul cu frecvenţa infinită? Atunci când începe să perceapă urcările şi căderile ca un singur întreg. În acest caz, ele devin un fel de „voltaj uniform”, fără „vârfuri” şi „goluri”, totul este încorporat într-o direcţie comună.

Numai în lumea noastră, plusul este asociat cu o direcţie pozitivă, iar minusul cu una negativă. Conform cu această abordare, nici măcar plusul nu duce la ceva bun.

Dar atunci când percep întunericul la fel ca lumina, căderea ca o urcare, când realizez că totul vine dintr-o singură sursă şi asta numai pentru a ne conduce pe noi înainte, atunci sunt fericit în mod egal şi la urcări şi la căderi. Sunt chiar mai fericit în cazul căderilor, pentru că prin ele văd că avansez. O ascensiune poate proveni şi din altă parte, ca de exemplu din mituirea egoului. O cădere însă, va fi cu siguranţă benefică pentru că Faraonul mă aduce mai aproape de Creator.

Ar trebui să mă bucur imediat când apare o cădere, cu toate că sunt momente de îngreunare a inimi şi de confuzie pe care nu le pot stăpânii. Dar în momentul în care observ că sunt detaşat, deconecat de spiritualitate, momentul în care realizez că am fost „aruncat în afară” pentru poate un sfert de oră sau deja de o oră, sau o jumătate de minut sau chiar o secundă, sunt fericit. Astfel, am recunoscut problema. A fost creată de Sus, dar i-am atins esenţa şi sunt bucuros pentru că sunt sigur că am obţinut o nouă adâncime şi că acum o „sanctific”.

Reiese deci că nu merg pe un drum spart, care este încurcat şi denivelat, ci pe un drum minunat. Şi este cu adevărat aşa. Eventual, ne vom schimba doar perspectiva asupra lumii. În această nouă imagine, în măsura în care acceptăm ceea ce se întâmplă, descoperim sistemul de conducere şi Providenţa, forţa conducătoare, iar apoi, deodată, perfecţiunea se deschide în faţa noastră…

Din partea întâi a Lecţiei zilnice de Cabala din 20.01.2013

Trecerea de partea dăruirii

Întrebare: Ce este disperarea spirituală?

Răspuns: Spiritualitatea este dăruire. Nu există un asemenea atribut în lumea noastră. Munca mea constă în a localiza acest atribut din starea opusă. Asta înseamnă a înţelege cât de departe sunt de el şi, în acelaşi timp, să simt cât de mult am nevoie de el. Dacă obţin o asemenea înţelegere, atunci în mine se va stabiliza o dorinţă puternică de a penetra acest atribut, iar această dorinţă se va transforma în cererea mea, rugăciunea mea.

Dacă vreau cu adevărat să obţin spiritualitatea, de Sus vine o forţă şi îmi revelează acest atribut în mine. Apoi încep să simt cealaltă parte a realităţii care mi-a fost ascunsă până atunci, iar acum este revelată. Acum trăim numai într-un singur atribut, de primire şi din această cauză vieţile noastre sunt aşa de mizerabile şi scurte, făcut numai din pierderi care nu duc la nimic bun. Dar atunci când intru în atributul dăruirii, anulându-mă şi depăşind bariera psihologică, gata să renunţ la tot (Machsom) şi intru în spaţiul spiritual care este dăruire totală.

Este la fel ca cineva care încetează să respire şi după ce face cu adevărat asta simte că poate trăi fără aer. Apoi, un spaţiu nou îi este revelat, o lumea nouă. Este doar un exemplu, deoarece nu pot să transpun mai clar, pentru că nu există un atribut similar în lumea noastră.

Simţim disperare pentru că există nicio modalitate să obţin acest atribut eu singur. Prin grup şi studiu, ajung în final la decizia că nu o pot face, dar că nu am nicio altă alegere, trebuie să îl am. Apoi, primesc această oportunitate.

Din Congresul Arava, lecţia 5

 

Pe creasta valului dintre două Convenţii

Noi suntem într-o stare foarte specială acum între două convenţii, convenţia femeilor şi convenţia bărbaţilor, când noi trebuie să aducem toată deficienţa împreună. Din partea femeilor este deja o mare deficienţă. Din partea bărbaţilor deficienţa este relativ gata, dar nu este mai mare şi nu este organizată destul. Dar mai sunt câteva zile pentru a ne pregăti şi să ajungem la convenţia din deşert corect, ceea ce înseamnă „un om cu o singură inimă”.

Cred că este posibil. Vedem prin avansarea lumii şi prin avansarea noastră în concordanţă cu discernămintele pe care le-am acumulat, care sunt operate corect şi asta pentru că nu este nicio alternativă. Ni s-a dat o rară oportunitate; un tratament special de Sus şi condiţii confortabile care susţin cu adevărat ceea ce facem.

Nu mai trebuie să fugim cu ochii închişi. Zi după zi realizăm că aceasta este calea corectă. Când vedem că întreaga lume este atrasă în acest proces şi cât de necesar este el pentru noi, pentru lume şi pentru Creator. Finalmente este o concentrare de decizii corecte, care este rezultatul tuturor anilor de acţiuni care au fost făcute, a multe stări, discernăminte şi impresii pe care le-am experimentat în fiecare moment, peste tot şi de fiecare dintre noi.

Trebuie să aducem toate experienţele şi discernămintele pe care fiecare dintre noi le-a acumulat de-a lungul acestui timp cât am fost împreună şi să le concentrăm într-o singură dorinţă ascuţită. Şi ca răspuns la această dorinţă care tânjeşte după corectarea ei, pentru atributul dăruirii, vom fi capabili să primim Lumina Superioară care ne va influenţa şi ne va ridica la primul nivel spiritual.

Din prima parte a Lecţiei Zilnice de Kabbalah 15.01.2013, Scrierile lui Rabash

 

Sufletul meu este în ceilalți

Cum Baal HaSulam spune în articolul său, intitulat ”600.000 de suflete”, există de fapt un singur suflet, o singură dorință, Malchut of Ein Sof (Infinit). Lumina care vine de la Creator este imprimată în dorința de a primi, iar asta îi conferă calități diferite, dar într-o formă opusă. Apoi dorința trebuie să se ridice deasupra formei sale, care este opusă față de Lumină și i se aseamănă în același timp. Diferența rămâne; dar de fapt creează atât de multă intensitate, atât de multă conexiune, încât stârnește dorința de a intra în Lumină, de a o cuceri și de a o absorbi. Acum este loc pentru asta.

Deci exită o singură dorință și dacă apare altfel în cuvinte, este pentru că o obținem pe părți, de fapt nici măcar pe părți, ci prin grâne minuscule de cunoaștere de sine.

Este ca o imagine holografică unde toate părțile sale includ întregul (M), dar pe o scală mai mică (m). Toate detaliile sunt păstrate, dar își pierd acuratețea inițială. Aici sunt primii zece Sefirot, dar claritatea este diferită.

Întrebarea este: Dacă există un singur suflet, de ce suntem atât de diferiți unul față de celălalt? Este din cauză că pe de-a-ntregul, într-un astfel de caz, totul trebuie să fie mult mai simplu – același suflet crește mai mic, iar limitele sale devin mai estompate.

Dar asta nu este ceea ce se întâmplă de fapt – pare altfel pentru toată lumea, de vreme ce toată lumea are rădăcina propriului său suflet. Cu alte cuvinte, dobândim sufletul general din perspective diferite prin încorporarea noastră în toți ceilalți.

Este pentru că punctul din inimă este de fapt deasupra dorinței de a primi, în ceilalți. Este rădăcina spirituală a sufletului individual, în timp ce dorința în sine nu valorează nimic de sine stătătoare. Pe de alta parte, ”ceilalți” reprezintă același concept pentru toată lumea, este Adam HaRishon (primul om). Chiar dacă toți obținem același lucru, dar din perspective diferite până când se conectează. Asta se întâmplă pentru a ne putea ajuta între noi în dobândirea atributului de dăruire.

Acum îmi atribui sufletul dorinței de a primi, care de fapt nu există. Sufletul meu este în ceilalți și trebuie să lucrez în afara dorinței, în afara mea, pe ”partea cealaltă a pielii”, prin dobândirea abilității de a dărui, recipientele dăruirii. Iau dorința celorlalți și primesc MAN de la ei și le dau ceea ce își doresc, iar de aceea îmi dezvolt sufletul, înclinarea mea, tânjala exterioară…

Din partea a 4-a din Lecții Kabbalah în fiecare zi 1/9/13, ”600.000 de suflete”

 

Gematria este limbajul emoţiilor

Zohar, „Naso, Articolul 180: Binecuvântarea preoţilor. Fie ca Domnul să te binecuvânteze, fie ca Domnul să ilumineze, fie ca Domnul să aibă grijă… binecuvântarea este Ha-Va-Ya-H şi sunt, de asemenea, trei nume ale Ha-Va-Ya-H în binecuvântarea preoţilor, care sunt paralele celor trei linii, cele trei litere în Ha-Va-Ya-H în umplerea lui S”G (63) Yod, Hay, Vav, Hay. Cele trei litere Yod ale lui S”G sunt iniţialele ale acestor trei Ha-Va-Ya-H.

Cabaliştii au o problemă. Orice ştiinţă din lumea noastră, fizica, chimia, biologia, zoologia şi botanica, au un limbaj propriu, dar pentru emoţii nu există niciun limbaj, deoarece în lumea noastră nu le putem măsura, cântării sau împărţii în diferite tipuri, etc.

Când începem să descoperim dorinţa de a primi şi în ea diferite tipuri de senzaţii, conform cu măsura dorinţei şi tipul ei, în trei linii, în toate nivelurile consistenţei ei, ne trebuie un limbaj pentru a descrie cum să o facem.

Să luăm ca exemplul scrierea notelor muzicale; nu este un limbaj. Desenez numai anumite simbolori pe care altcineva trebuie să le cânte şi să le simtă şi apoi el poate să simtă sentimentele pe care am vrut să le exprim, cu toate că poate pentru el este ceva total diferit. Asta este o mare problemă.

Din acelaşi motiv, atât psihologia cât şi psihiatria nu sunt considerate ştiinţe exacte, deoarece ele sunt bazate pe puţină experienţă, pe care o putem construi în timpul vieţii noastre şi nu mai mult de atât. Asta pentru că nu putem măsura senzaţiile simţurilor noastre, să le punem în tabele, graficea, astfel încât să fie ca nişte reguli de fier.

De aceea, Cabaliţşii au inventat înregistrarea realizărilor spirituale folosind Gemetria (valoarea numerică al literelor şi cuvintelor) şi aceasta a devenit cu adevărat un limbaj foarte laconic, care poate aduce împreună multe detalii, care pot fi transmise de la un om la altul. Este opus unei compoziţii muzicale, unde fiecare îşi poate imagina ceea ce compozitorul a vrut să transmită, în timp ce cu Gemetria, nu poţi greşi. Pentru a o dezvolta, trebuie să obţii şi atingi acelaşi loc, acelaşi fenomen, să fii încorporat în acelaşi suflet care a scris-o, iar apoi vei simţii starea exactă, deoarece eşti unit cu sufletul în adeziune şi astfel poţi fi sigur că ai primit cu adevărat mesjaul lui.

Din partea a doua   Lecţiei zilnice de Cabala 1/8/13,  Zohar

Multe scântei, un singur suflet

Pe de o parte sunt multe suflete, iar fiecare dintre ele este împărţit în mai multe părţi. Dar pe de altă parte, spiritualitatea este împărţită în mai multe părţi? Ştim că există o singură realitate şi nimic mai mult. Chiar şi atunci când suntem confuzi şi o vedem ca părţi separate, ea este de fapt un singur întreg, deoarece de la început a fost creată o singură stare, un singur suflet.

Se numeşte sufletul lui Adam HaRishon (primul om), Malchut de Ein Sof (infinit). După etapa de pregătire, descoperim această realitate interioră mult mai clar, în spatele Parţufimilor şi „Lumilor”. Este vorba de o dorinţă care este lipită de Creator. La nivelul rădăcină al acestei adeziuni, se numeşte Malchut de Ein Sof, iar la nivelul patru al adeziunii se numeşte sufletul lui Adam HaRishon. Totul este de cum percepem această dorinţă, într-un anumit punct al dezvoltării noastre.

Deci, numai lumea lui Ein Sof a fost creată, sau sufletul lui Adam HaRishon şi nimic mai mult. Acest suflet este în fiecare persoană numită „Israel”, ceea ce înseamnă Yasahr-El (direct către Creator), care a obţinut spiritualitatea. Şi mai mult, este el este un întreg în toată lumea, deoarece spiritualitatea nu este împărţită în secţiunii şi părţi, aşa cum vedem în corporalitate. Numai lipsa corectării mă împiedică să văd imaginea reală, dar eu sunt, cu toate acestea, în ea, în starea iniţială a sufletului care a fost pregătit pentru ca noi să îl revelăm.

Dar Cabaliştii spun că sunt 600 000 de suflete care sunt împărţite în „scântei”. Pentru ce este există structură, pentru un „arbore genealogic”? Aceasta este imaginea distorsionată a realităţii care este împărţită de forţa dorinţei corupte din fiecare dintre noi. Mai întâi, această dorină ne separă şi previne în totalitate ca Lumina să intre, fiind în formă total opusă cu Ea. Apoi, prin forţa corectării, dorinţa începe să primească intenţia de dăruire, sau, în alte cuvinte, este rafinată. În măsura în care are această intenţie, sufletul general o iluminează. Asta înseamnă că dorinţa descoperă, gradual, starea sa reală. Mai întâi simte că este o mică parte din sufletul general, iar în final descoperă că estea aceaşi ca şi sufletul. Apoi descoperă că este Adam HaRishon

Din partea a patra a  Lecţiei zilnice de Cabala 1/8/13, “600,000 de suflete”

Un vas pentru suflet

Potrivit înţelepciunei Cabala, corpul Partzuf-ului este denumit dorinţa de a primi pentru a dărui şi sufletul este lumina care-l umple. Pentru a dobândi un suflet, noi construim o conexiune între noi, ceea ce înseamnă că noi avem o dorinţă de a dărui fără rezervă, plecând de la dorinţa de a primi.

Pentru aceasta, ne conectăm la grup deasupra ego-ului, renunţăm la dorinţa de a primi şi realizăm sensul invers, astfel, dorinţa de a primi lucrează în sensul de a dărui.

Trecerea de la ego la dăruire se face de către Creator, eu Il oblig să facă acest lucru prin munca în grup, în mediu, aşa cum este spus: Fii Mei M-au învins. Aceasta lucrează în mine, apoi dorinţa mea de a primi poate lucra în dăruire.

În consecinţă, tratez prietenul în aceeaşi manieră şi stabilim legătura dintre noi prin construirea formelor de dăruire plecând de la grosimea dorinţei de a primi, care se tranformă în puritatea dorinţei de a dărui.

Dorinţa de a primi este divizată în cinci straturi de grosime, plecând de la faza rădăcină la faza a patra şi există, de asemenea, un embrion spiritual în el, un punct din inimă (l) care mă zguduie în mod constant.

Pentru a împlini punctul din inimă mă alătur grupului şi convoc asupra mea Lumina care Reformează, Lumina Înconjurătoare. În primul rând, ea realizează prima restricţie în mine, conform căreia nu pot lua în calcul dorinţa mea de a primi. Deci, nu pot lucra cu dorinţa mea de a primi pentru a dărui fără rezervă, nu în grosime, ci în puritate, care este divizată în cinci nivele. Prin urmare, am achiziţionat cinci Lumini: Nefesh, Ruach, Neshama, Haya, şi Yechida, de jos în sus NRNHY.

Astfel, dorinţa mea de dăruire este formată din dorinţa de a primi, care era înainte în mine. Această dorinţă de a dărui este numită un vas pentru suflet. De ce suflet ? Pentru că, până la acest nivel, noi primim Lumina în mod regulat, folosind consistența rădăcinii, prima şi a doua fază, (NRN), în timp ce Luminile Haya şi Yechida nu pot primi Lumina în mod regulat şi ajung la noi ca o iluminare (HY).

 

Astfel, vasul sufletului este puritatea dorinţei de a dărui iar Lumina care-l umple este numită Lumina Neshama (suflet). Pe ansamblu, este sufletul meu care transformă puţin câte puţin egoul meu întreg, de la el, la puritate. Aceasta înseamnă că dorinţa de a primi nu dispare schimbăm numai utilizarea sa.

 

Partea a patra a Lecţiei zilnice Cabala, 06.01.2013, Corp şi suflet

 

 

Spiritualitatea nu vine datorită favoritismului

Întrebare: Care este utilitatea de a face un efort încercând să-și grăbească corectarea, dacă calea cuiva este predeterminată: toate corecțiile prin care trebuie să treacă și toate greșelile și și fărădelegile sale?

Răspuns: Daca nu faci un efort, atunci niciodată nu vei trece prin aceste greșeli și corecții. Să presupunem că te afli în clasa a treia și trebuie să treci într-a patra, dar nu vrei să studiezi și, astfel, nu-ți este permis să treci în clasa a 4-a! Ce se întâmplă atunci? Vei fi pedepsit și toată lumea te va trata rău: părinții tăi, profesorii și administrația școlii. Vei rămâne în clasa a treia pentru încă un an până când îți termini toate sarcinile și ești gata să mergi la gradul următor

Ai câștigat ceva prin lenea ta? Deci, de ce ceri beneficiul pentru efortul tău? Nu poți merge la faza următoare dacă nu completezi faza precedentă, deoarece vasul nu este pregătit pentru aceasta. Cum poți să-l simți, cum poate următorul nivel să fie împlinit în tine?

Este imposibil să mergi la nivelul spiritual următor datorită „favoritismului”. E posibil în lumea noastră, dar nu și în spiritualitate . Este așa pentru că nu ai vasele pentru a simți și trebuie să le dezvolți de unul singur, prin urcări și coborâri, fiind confuz și confruntându-te cu probleme, prin luarea unor decizii greșite, prin încercarea te a te elibera prin diferite prostii, ca  un copil care învață ceva.

În caz contrar, nu vei avansa. Acestea sunt legile naturii, deci nu va fi nici o toleranță aici și nici o iertare. Toleranța este pentru cineva care face o greșeală pentru că nu știe. Acest lucru este acceptabil numai printre oameni, dar noi suntem într-un proces determinist clar în care fiecare pas este predeterminat.

Este imposibil să mergi la etapa următoare fără completarea celei anterioare mai întâi, până când ești impresionat de ea și dobândești cunoștințe și simțire; până când este gravată în memoria ta și ești gata să avansezi cu această experiență, până când ai adăugat un vas în care simțiți acum toate fenomenele. Numai atunci vei putea merge mai departe.

În lumea noastră lucrurile nu se întâmplă în acest mod; aici oamenii găsesc diferite rute ocolitoare, deoarece nu înțeleg stările lor deloc. Când Lumina vine și iluminează starea noastră, vom înțelege motivele pentru care se întâmplă în acest mod și de ce, beneficiul din acest lucru, și cum să ne raportăm la asta în mod corect. Până atunci vom acționa orbește, conform instinctelor noastre animale.

Din partea 1 a Lecției zilnice de Cabala 30/12/12, „Introducere la Studiul celor Zece Sefirot”

 

 

 

 

Pagina 287 din 328« Prima...285286287288289...Ultima »