Category Archives: Spiritualitate

“Nouă grupuri de studenți la drept din UC Berkeley semnează un regulament ilegal” (Linkedin)

Noul meu articol pe LinkedinNouă grupuri de studenți la drept din UC Berkeley semnează un regulament ilegal

Antisemitismul este rasism, care este ilegal în Statele Unite. Antisionismul, adică „țintirea statului Israel, conceput ca o colectivitate evreiască”, conform guvernului SUA, este o manifestare a antisemitismului și prin urmare ilegală. Totuși, acest lucru nu a împiedicat nouă grupuri de studenți de la Facultatea de drept din UC Berkeley să semneze o declarație deschis rasistă împotriva sioniștilor, a oricui îi susține și a Statului Israel în mod colectiv. Cele nouă organizații se angajează să interzică „vorbitorii care și-au exprimat și au continuat să susțină opinii… în sprijinul sionismului, al Statului de apartheid al Israelului și al ocupației Palestinei” și să sprijine mișcarea BDS. Ei au semnat-o, pretins în scopul „de a proteja siguranța și bunăstarea studenților palestinieni”.

Ai putea argumenta că nouă organizații studențești din peste o sută care există în Facultatea de drept din UC Berkeley sunt o mică minoritate, dar cu doar câțiva ani în urmă, ideea de a alcătui o astfel de declarație ar fi fost de neconceput, cu atât mai puțin să o semnezi.

De asemenea, dacă considerați că deși antisemitismul este ilegal în SUA, nimeni nu a luat nicio măsură împotriva acestor grupuri în afară de condamnarea lor, și asta de asemenea a fost exprimat în principal de evrei, este clar că opiniile antisemite sunt mult mai profunde sub suprafață. Dacă această tendință continuă și pare să se accelereze, nu va trece mult timp până când observația studentului de la Berkeley Law, Kenneth Marcus să devină realitate, că incidentul este un semn că „spaţiile universitare merg ca infamul apel al naziștilor judenfrei – fără evrei.”

Când am vorbit studenților din California în 2004 și i-am avertizat că aici vor ajunge lucrurile, ei nu m-au crezut. Când am vorbit în 2014 cu organizațiile care încercau să lupte împotriva antisemitismului în campusurile din SUA și le-am avertizat că aici ajung lucrurile, nu m-au crezut. Acum sunt alarmați că se întâmplă, dar totuși rezistă singurei soluții la situația lor: propria lor unitate.

Trebuie spus în cuvinte simple: dacă evreimea americană nu se unește, și unitatea poate începe cu studenții evrei, cererea de a face Berkeley să fie liberă de sioniști se va răspândi în toată țara. Cererea nu se va limita la interzicerea sioniștilor explicit, ci și a celor care ar putea fi susținători ascunși ai sionismului și anume toți evreii.

Așa cum Spania i-a expulzat pe toți evreii pentru că îi bănuia că aspirau în secret să convertească creștinii la iudaism, oricine susține sau ar putea sprijini sionismul va deveni un suspect și prin urmare, un paria. Așa cum nu i-a ajutat pe evrei să declare, sincer de altfel, că nu încercau să convertească creștini, nu îi va ajuta pe evreii americani să afirme că nu susțin sionismul sau statul Israel.

Antisemitismul este deja omniprezent în „Țara libertăţii”. Dacă un student arab arată sprijin pentru Palestina, Afganistan, Arabia Saudită sau orice altă țară explicit musulmană, acel sprijin este protejat cu înverșunare de către grupurile pentru drepturile omului și de către Facultatea și Administrația Universității, ca expresie legitimă a libertății de exprimare. Dar în campusuri, același drept este refuzat studenților evrei care susțin Israelul; acestora le este frică nu numai să arate sprijin pentru statul evreiesc, ci chiar să se identifice ca evrei sau să poarte însemne evreiești precum Steaua lui David.

Cea mai bună lecție pe care ar trebui să o învețe studenții evrei este motivul pentru care sunt urâți. Ei simt că nu au făcut nimic rău, dar acest lucru nu este în mod clar punctul de vedere al multora dintre colegii lor și mulți alții se alătură acuzatorilor lor. Ciclul istoriei evreiești nu s-a schimbat de la înființarea națiunii: ei sunt bineveniți, tolerați, urâți și în cele din urmă expulzați (sau exterminați) oriunde merg.

Singurul antidot împotriva urii împotriva evreilor este unitatea evreiască – nu împotriva antisemitismului, ci a grijii de dragul grijii. Solidaritatea a fost singura noastră sursă de forță, deoarece vocația noastră este să dăm dovadă de unitate exemplară, responsabilitate reciprocă și grijă față de ceilalți ca pentru noi înșine.

Puterea noastră este în unitatea noastră, deoarece universul este o entitate unită și numai oamenii se simt despărțiți. Poporul evreu a devenit o națiune când a reușit să se unească deasupra separării lor și să devină asemănător cu restul naturii; de aceea a fost însărcinat să fie un exemplu.

De atunci, omenirea și-a fixat ochii asupra noastră și ne urmează exemplul. Când suntem despărțiți, suntem vrând-nevrând un exemplu de diviziune, așa că lumea ne acuză că incităm la conflicte. Când suntem uniți, suntem un exemplu de unitate, așa că lumea ne îmbrățișează.

Acesta este mesajul pe care încerc să-l transmit studenților evrei din America din 2004. Dacă îmbrățișează mesajul și se unesc, va fi cea mai valoroasă lecție pe care o vor învăța vreodată și lumea le va mulțumi pentru aceasta.

“Moştenirea unui uriaş” (Linkedin)

Noul meu articol pe LinkedinMoştenirea unui uriaş

The Writings of Baal HaSulam

Astăzi, 7 octombrie, în urmă cu șaizeci și opt de ani, a murit Rav Yehuda Ashlag, cel mai mare cabalist și gânditor al timpului nostru și unul dintre cei mai mari din toate timpurile. El a devenit cunoscut sub numele de Baal HaSulam (autorul Sulamului [scării]) după comentariul său Sulam la Cartea Zohar. El a trăit ambele războaie mondiale, le-a prezis cu mult timp înainte și a avertizat evreii din Polonia că o calamitate îi așteaptă cu mult înainte de Holocaust. A scris despre asta, a vorbit despre asta și a organizat evadarea a sute de familii din Polonia în ceea ce era atunci Palestina și mai târziu a devenit statul Israel. Eforturile lui au fost zădărnicite. Familiile au fost intimidate să rămână în Polonia, iar scrierile lui au fost interzise.

Ulterior, Baal HaSulam s-a mutat singur în Palestina și a muncit la fel de sârguincios pentru a răspândi mesajul unității între evrei și al unității în întreaga lume. Totuși, și în Palestina scrierile lui au fost interzise și a fost amenințat că va fi închis dacă va continua să-și răspândească ideile.

Din fericire, multe dintre scrierile sale au supraviețuit, astfel încât să putem afla despre măreția sa și să-i realizăm mesajul. Astăzi, este imperativ să înțelegem moștenirea lui și să-i realizăm învățătura pentru că, printre altele, a detaliat cum putem evita un al Treilea Război Mondial nuclear.

În ultimii ani ai vieții sale, Baal HaSulam și-a dedicat timpul pentru a scrie comentariul său monumental la Cartea Zohar, singurul comentariu complet de la scrierea Zoharului în urmă cu aproape două milenii. În anii anteriori lucrării sale la Zohar, el și-a împărțit timpul între scrierea unui comentariu cuprinzător asupra scrierilor lui ARI, care a devenit cunoscut sub numele de Studiul celor Zece Sefirot, și scrierea de eseuri despre evenimentele și procesele contemporane care au modelat istoria lumii.

În anii ‘30, cu mult înainte ca oamenii să vorbească despre globalizare sau interconectarea națiunilor, Baal HaSulam a scris o serie de eseuri care avertizează împotriva exploatării, deoarece suntem dependenți unul de celălalt. Două eseuri în special, „Pacea” și „Pacea în lume” au analizat starea umanității, încotro se îndreaptă și ce trebuie făcut.

În iunie 1940, a publicat o lucrare pe care a vândut-o pe stradă ca pe un ziar obișnuit. Conținea articole de opinie în care el a analizat situația din lume în perspectiva războiului mondial care se desfășoară în Europa și în alte părți și a subliniat pericolul care îi aștepta pe evreii polonezi. Din păcate, era prea târziu pentru a-i salva. Dacă l-ar fi ascultat în anul 1920, probabil că lucrurile ar fi fost foarte diferite.

În anii 1950, cu puțin timp înainte de moartea sa, a scris ceea ce a prezis pentru lume, dar nu a reușit niciodată să-l publice. El spera că acum, după ce lumea a văzut ororile armelor nucleare, oamenii vor fi dispuși să se ridice deasupra ego-ului lor și să se unească. El a avertizat, de asemenea, că, dacă nu o vor face, omenirea s-ar cufunda într-un al Treilea, și chiar al Patrulea Război Mondial, ambele ar fi nucleare, iar relicvele vor trebui totuși să se ridice deasupra egoului lor și să se unească pentru a pune capăt urii si războiului.

Moștenirea lui Baal HaSulam sunt eforturile sale de a ajuta umanitatea să se unească. Astăzi vedem cât de esențial este să înțelegem mesajul său de unitate și să-l răspândim, deoarece este singurul mesaj care poate preveni un al Treilea Război Mondial.

Cabaliștii au fost întotdeauna înaintea timpului lor. Predecesorii lui Baal HaSulam, de asemenea au fost înțeleși greșit în timpul vieții lor. Sper că înțelegem mesajul lui Baal HaSulam nu la câteva secole după trecerea sa, ci acum, cât mai este timp să evităm o tragedie globală.

Pentru scrierile lui Baal Hasulam (neincluzând Cartea Zohar și Studiul celor Zece Seforot), citiți Scrierile lui Baal HaSulam, Vol. 1 și Vol. 2.

Pentru a afla mai multe despre lucrările cabaliştilor și rezistența la mesajul lor de-a lungul veacurilor, citiți  Un pod foarte îngust: Soarta poporului evreu

Ziua Judecății va purifica totul?

626Comentariu: Yom Kippur este ziua ispăşirii, ziua judecății, ziua iertării. Are multe nume. Este cea mai importantă zi și o sărbătoresc chiar şi evreii seculari din Israel. În această zi, autostrăzile sunt goale, iar copiii merg în tăcere cu bicicleta. Totul se oprește.

Oamenii analizează anul pe care l-au trăit, verifică și se gândesc bine. Se spune chiar că există o astfel de regulă de sus, încât trebuie să verifici pentru că altfel ești blocat pentru anul următor.

Răspunsul meu: Da. Smerește-te și verifică-ți toate acțiunile din ultimul an.

Întrebare: Ce înseamnă să-ți verifici toate faptele din ultimul an?

Răspuns: Cât de bun și de amabil ai fost cu ceilalți. Pentru că dacă ai probleme cu ceilalți, atunci nicio judecată nu te va răscumpăra. Așa se spune! Trebuie să ceri tuturor iertare și să verifici toate acțiunile tale față de conexiunea cu ceilalți.

Întrebare: Omul ar trebui să perceapă asta chiar așa?

Răspuns: Da, exact aşa! Așa este scris și așa o iau.

Comentariu: Adică, dacă am urât pe cineva sau m-am repezit la cineva, i-am făcut niște lucruri urâte cuiva…

Răspunsul meu: Las să treacă.

Întrebare: „Îi dau drumul” în sensul că într-un fel le cer scuze?

Răspuns: Există unii oameni către care nu pot să mă întorc și să le cer iertare. O fac în interiorul meu. Aparent, îmi cer scuze față de ei, deși știu că nu pot să-i abordez, nu îi pot aborda în niciun fel, dar îmi cer iertare.

Întrebare: Adică înseamnă că se cere de sus?

Răspuns: Nu doar de sus. Aceasta este o acțiune psihologică foarte serioasă care ajută o persoană să-și evalueze atitudinea față de lume, față de viață și față de oameni.

Întrebare: Oferă unei persoane un fel de purificare?

Răspuns: Desigur. Știu că trebuie să-mi cer iertare acum și să ies din această stare în așa fel încât toată lumea să mă ierte.

Întrebare: Și dacă chiar nu vreau să iert? Dacă știu că e un ticălos?

Răspuns:: Nu contează.

Întrebare: Deci chiar și celui care m-a jignit, îi cer scuze și lui?

Răspuns: Da, chiar dacă este un ticălos așa cum spui, tot trebuie să-ți ceri iertare de parcă ai fi de vină pentru toate acestea. Și de unde știi? Poate asa este.

Comentariu: Vorbiţi acum în așa fel de parcă ar fi o sărbătoare mondială. Nu adăugați aici cuvântul „evrei” sau „Israel”, ca și cum s-ar aplica pentru fiecare persoană.

Răspunsul meu: În general, toată lumea ar trebui să facă asta. Acest lucru este indicat pentru poporul evreu, dar cred că toată lumea ar trebui să aibă o zi de ispășire.

Nu neapărat în același timp. În zile diferite sau momente diferite ale anului, dar fiecare națiune și fiecare persoană ar trebui să trăiască asta ca și cum ar fi cu adevărat în fața instanței și este obligat să ceară iertare de la toată lumea!

Întrebare: În această zi sunt judecat pentru caracterul meu?

Răspuns: Da!

Întrebare: Cum ar trebui să fiu?

Răspuns: Trebuie să fiu ca Creatorul.

Ar trebui să mă străduiesc să nu fac rău nimănui și să nu țin răul împotriva nimănui și trebuie să fiu gata să fac bine la orice oră din zi și din noapte. Cel mai important lucru este să ajungi să-l iubești pe Creator prin iubire pentru oameni.

Întrebare: Deci, într-un fel sau altul, punctul final este iubirea pentru Creator? De la iubirea de creaturi la iubirea de Creator? Aceasta este formula cea mai importantă?

Răspuns: Da.

Întrebare: Dar dacă o persoană nu simte Creatorul și nu crede în El?

Răspuns: Nu contează deloc. Toți oamenii, de la vârsta maturității încoace, cei care sunt considerați adulți (femeile la 12 ani și bărbați la 13 ani), sunt obligați într-un fel să se sfințească. Sfințirea provine din cuvântul „lumină” și cuvântul „sfințenie”.

Comentariu: Există rugăciuni în ziua judecății. Ce este mai eficient: o rugăciune care este scrisă sau o rugăciune care este în inimă atunci când o persoană stă, gândește și se roagă?

Răspunsul meu: Fără îndoială, cea care este în inimă. Ce au scris înțelepții, au scris ei. Dar felul în care gândesc și ceea ce aș scrie, așa cum se spune „Scrie pe inima ta”, este mult mai puternic.

Întrebare: Ce v-aţi dori acum, în această zi a judecății, față de această lume complicată a noastră?

Răspuns: Aș dori lumii pacea.

Începând cu o persoană în sine, cu prietenii, cu rudele și terminând cu absolut toată lumea, cea mai îndepărtată, până la ultima persoană din lume, astfel încât întregul glob să fie acoperit de iertare și să nu lăsăm niciodată egoismul nostru să conducă. peste noi din nou. Atunci totul va fi bine!

Întrebare: Deci trebuie să ajung la concluzia că egoismul ne domină?

Răspuns: Da, desigur. Întregul Yom Kippur constă în judecarea egoismului.

Întrebare: Deci identific inamicul în această zi?

Răspuns: Fără îndoială.

Întrebare: Nu este vecinul, ci eu. Și atunci cererea mea este să scap de el?

Răspuns: Eliberează-mă de această înclinație rea din mine.

Întrebare: Și acesta se numește Yom Kippur cel mai bine petrecut?

Răspuns: Da. Când stau, mă gândesc la toate și decid că nu vreau să le mai folosesc și îi cer Creatorului să mă elibereze de egoism.

Din KabTV “Ştiri cu Michael Laitman” 9/29/22

“De ce avem o natură care respinge ceea ce este dăunător și absoarbe ceea ce este benefic?” (Quora)

Dr. Michael LaitmanMichael Laitman, pe Quora: De ce avem o natură care respinge ceea ce este dăunător și absoarbe ceea ce este benefic?

Natura umană este dorința de a primi plăcere, care vrea să primească ceea ce este benefic și să alunge ceea ce este dăunător. Aceasta este esența naturii noastre și orice altceva din viața noastră este construit pe ea. Astfel, instinctiv ne asigurăm mai întâi că respingem ceea ce ne dăunează, iar apoi, când suntem siguri că ne protejăm cumva de rău, atunci ne uităm la modul în care ne putem bucura, dobândi și ne apropiem de orice ne aduce plăcere.

Acesta este modul în care ne comportăm și în care nu avem controlul. Un sistem mai inteligent decide ce este îndepărtat și ce putem păstra. Sistemul funcționează în patru etape: mineral, vegetal, animal și uman. Adică există fenomene pe care nu le controlăm, care sunt doar părți ale corpului nostru. Corpul nostru este construit astfel încât, dacă este sănătos, atunci știe ce este bine și ce este rău pentru el. Apoi există un sistem emoțional, care știe și ce este bine și ce este rău pentru el și funcționează instinctiv și relativ. De la sistemul emoțional, trecem la minte, iar de la minte la intelect și așa mai departe. Adică, interacționează sisteme peste sisteme și funcționează primind binefăcătorul și respingând dăunătorul.

În fiecare gând, dorință și acțiune din viața noastră operăm astfel, încercând să ne îndepărtăm de durere și să ne îndreptăm către plăcere.

Bazat pe videoclipul „De ce natura noastră se îndepărtează de durere și se îndreaptă către plăcere?” cu cabalistul Dr. Michael Laitman și Oren Levi. Scris/editat de studenții Cabalistului Dr. Michael Laitman.

Unde te conduce Cartea Zohar?

193În Introducerea la Cartea Zohar, Baal HaSulam scrie că, deși ni se pare că totul se întâmplă în fața ochilor noștri, este clar pentru oricine are raţiune că toate aceste imagini există numai în interiorul creierului nostru.

Numai când vom reuși să obținem o astfel de înțelegere vom începe să ne apropiem treptat de ceea ce vorbește știința Cabala. Prin urmare, Cartea Zohar ne este ascunsă și nu știm cum să o deschidem și să o citim. La urma urmei, cheia înțelegerii sale este percepția corectă a realității.

Cartea Zohar trebuie abordată doar prin concepte interioare, imaginând tot ceea ce este spus în ea în noi înşine, toate definițiile, sunetele, lumile, obiectele spirituale, sufletele, relațiile reciproce și mai ales parametrii de percepție a realității – lume-an-suflet – deasupra timpului, mișcării și spațiului.

Dacă percepem textul ca fiind desfășurat într-o schemă de relații de forțe și calități în interiorul nostru, atunci vom dezvălui treptat în noi înșine stări interioare din ce în ce mai profunde. Atunci ne va deveni clar că această realitate exterioară nu există, oricât de reală ni s-ar părea, că există în exterior și nu ne este supusă. Numai acum, când sunt sub amăgirea că nu eu sunt cel care creează această realitate, ci ea însăși se desfășoară în fața mea, că a existat chiar înainte de nașterea mea și va rămâne după moartea mea. Trebuie să încercăm să schimbăm toate aceste percepţii, până când vom începe să înțelegem ce vrea să ne explice Cartea Zohar.

Introducerea la Cartea Zohar, cheia ei, constă tocmai în transferul a toate, în interiorul nostru, conform principiului „Omul… cuprinde întreaga lume”. Prin urmare, este posibil să înțeleg dacă studiez corect, în măsura în care mă aștept să simt și să descopăr întreg viitorul în interiorul meu.

Din partea a 2-a a  Lecției zilnice de Cabala 1/10/10Cartea Zohar “VaYechi”

O rugăciune perfectă nu are nevoie de un răspuns

239O persoană trebuie să ajungă într-o stare în care chiar actul rugăciunii o împlinește, astfel încât să nu aibă nevoie de nicio reacție la acesta.

Dacă am oconexiune cu Creatorul și mă rog Lui, îmi revărs inima și întregul meu suflet către El și Îi dau toate speranțele și aspirațiile mele, iar atunci sunt atât de împlinit cu asta încât nu mai am nevoie de niciun răspuns.

Din prima parte a lecției de Cabala 10/03/22, “Yom Kippur

Grupul de zece este un localizator pentru un semnal de sus

942Dacă mă anulez în fața prietenilor, deja indică faptul că am credință în Creator.  Prin urmare, anulându-ne în fața prietenilor, ne putem apropia de Creator. La urma urmei, Creatorul nu există fără ființele create. Dacă ne conectăm, atunci conexiunea noastră se numește Creatorul. Noi înșine Îl creăm și lucrăm cu El.

Grupul unit este ca un radiotelescop care captează influența de la gradul superior. O persoană obișnuită nu poate simți asta, dar un grup de zece unit primește această forță specială de neatins, de sus. Această forță este dezvăluită în interiorul grupului de zece, care acționează ca un radar, o antenă satelit, care detectează această calitate superioară.

Fără un astfel de grup, nu vom putea ajunge la revelarea Creatorului. Numai conectându-ne unul cu celălalt într-un anumit fel creăm, rotim și ajustăm această antenă radar, dorința noastră comună, astfel încât să prindem în interiorul ei ceea ce se numește Creatorul, adică „vino și vezi” (Bo-Reh) .

Creatorul Însuși este mai presus de atingerea noastră și singura modalitate de a-L dezvălui este să ne conectăm unul cu celălalt și să ne acordăm la El, similar modului în care orice receptor radio poate primi doar unda de intrare, dar nu și emițătorul însuși. Prin urmare, nu există nimic mai important decât conexiunea noastră, deoarece ne conduce la conexiunea cu Creatorul.

Oricât de mult aș încerca să-mi ajustez dorințele singur, în final îmi dau seama că nu voi reuși să ajung la conexiunea cu Creatorul și am nevoie de o conexiune cu prietenii. La urma urmei, numai prin ei voi putea ajunge la conexiunea cu Creatorul. Eu însumi sunt ultima Sefiră, Malchut, iar prietenii mei sunt primele nouă Sefirot, care prin această adresă, Creatorul ajunge la mine.

O condiție necesară pentru rugăciune este să devenim atât de integraţi în prieteni încât să simțim că în conexiunea noastră putem primi un mesaj de la Creator. Când prind acest mesaj, vreau să-i răspund împreună cu prietenii mei. Prin asta ne putem ridica și ajunge la un contact real cu Creatorul.

Din prima parte a Lecţiei zilnice de Cabala 10/3/22, “Yom Kippur (Ziua Ispăşirii)”

Instrucțiuni pentru construirea unui suflet comun

În conexiunea pe care o avem cu prietenii noștri, căutăm și vrem să-L percepem pe Creator așa cum un radar captează unda potrivită. Prin urmare, trebuie să creăm o astfel de conexiune care să aibă calitățile Creatorului, adică dăruirea reciprocă între noi. Dacă am atins cu toții o dăruire reciprocă, atunci cu siguranță țintim spre Creator.

Toată lumea a văzut cum se învârte un radar în căutarea undei dorite; așa trebuie să ne setăm conexiunea. Noi înșine nu știm cum să facem acest lucru, dar cerem Creatorului să ne schimbe, astfel încât noi toți împreună să devenim o farfurie, o antenă, îndreptată spre Creator în funcție de echivalența calităților noastre. În conformitate cu aceasta, fiecare se schimbă pe sine și se adaptează la prietenii săi, astfel încât toți împreună să se potrivească cu Creatorul.

Printr-o astfel de muncă, ne unim într-un singur suflet și începem să primim instrucțiuni de la Creator, în interiorul localizatorului nostru din grupul de zece, despre cum ne putem schimba pentru a capta mai bine și mai corect raza de lumină trimisă de El. Iar această rază, prin impactul ei, începe să ne schimbe, să ne transforme și să ne corecteze, astfel încât să ne conecteze cu Creatorul.

Și la toate gradele următoare, unde construim o conexiune cu Creatorul, ne adaptăm la El mai precis și ne conectăm cu El la frecvențe din ce în ce mai înalte, cu o forță mai mare.

Pentru o rugăciune perfectă din partea grupului de zece, este necesar să înțelegem ce vrea fiecare dintre prieteni. Și de aceea, atunci când citim articolele lui Rabash despre grup, încercăm să ne conectăm astfel încât fiecare pasaj să ne conecteze cu Creatorul.

În acest fel, ne apropiem din ce în ce mai mult, construind tot felul de forme de conexiune până când începem să simțim sursa care ne influențează și răspunsurile noastre la această influență, ceea ce înseamnă să fim conectați la Creator prin lumină directă și lumină reformatoare și să construim un Kli spiritual din noi înșine.

Apoi dezvăluim Reshimot, acțiunile spirituale, intrarea și ieșirea luminii, ridicarea ecranului de la un grad la altul în cadrul conexiunii dintre noi. Vom studia toate fenomenele din Partzuf-ul spiritual descrise în cărțile cabalistice despre noi înșine, așa cum ne-au învățat Baal HaSulam, Ari și alți cabaliști.

Din prima parte a lecției zilnice de Cabala 3.10.22, „Yom Kippur (Ziua Ispășirii)”

Ziua Memorială a Învăţătorului

961.2Plecarea din această lume a unui mare înțelept, profesor și mentor spiritual este o zi specială. La urma urmei, el se ridică cu un grad mai sus și ne arată că ar trebui să-l urmăm.

Vedem că fiecare dintre marii cabaliști a făcut un pas înainte în felul său special și a adus știința Cabala, revelarea Creatorului, metodologia, înțelegerea, simțirea, contopirea cu Creatorul și unitatea mai aproape de oameni.

Cred că Rabash a făcut ultimul pas, în urma tuturor. El stă pe umerii tuturor cabaliştilor care au trăit înaintea lui, de la Rabbi Akiva încoace, până la Ari, Ramhal şi Baal Shem Tov. Rabash a rezumat tot ceea ce au descoperit ei pentru umanitate și ne-a oferit această metodologie într-o formă gata, sortată, pe care o putem folosi și implementa.

Trebuie să păstrăm instrucțiunile pentru munca spirituală pe care le-a lăsat, așa cum se spune în articolele sale. Rabash nu a vrut să depășească munca interioară a omului în explicațiile sale. El nu se angajează în clarificări filozofice sau istorice și nu discută despre dezvoltarea generală a omenirii. Era foarte precaut să se prezinte ca un mare cabalist, precum Baal HaSulam, Ari și Ramhal, și a încercat cu modestie să păstreze o atitudine reţinută. Și așa a mers de-a lungul vieții lui.

Încă mai trebuie să dezvăluim esența contribuției sale și adevărata sa înălțime și să vedem cine a fost cu adevărat profesorul nostru.

Din Lecţia zilnică de Cabala 9/30/22, “Ziua memorial a lui Rabash (Yahrzeit)”

Spre ce ne îndreptăm?

448Întrebare: Viteza schimbării în lume crește constant. Acest lucru este vizibil cu ochiul liber. Schimbările au un număr imens de manifestări diferite: evoluție și revoluție, deteriorare și îmbunătățire, progres și stagnare, accelerare și decelerare. Cine sau ce schimbă lumea?

Răspuns: Evoluția.

Întrebare: Darwin a spus că evoluția este un proces. Care este cauza sa?

Răspuns: Procesul în sine este cauza.

Comentariu: Dar acest lucru nu este complet clar pentru un locuitor obișnuit al planetei noastre. O persoană a fost plasată într-un anumit process, care este în același timp cauză, efect și manifestare și se învârte în această „mașină de spălat”.

Răspunsul meu: Este corect. Faptul este că există o cauză și un scop pentru dezvoltarea a tot ceea ce se întâmplă. Prin urmare, există o mișcare între cauză și efect. Această mișcare o numim proces, viață, evoluție.

Iar către ce scop este îndreptată această mișcare, nu știm. Știm doar că ne îndreptăm către o dezvoltare mai mare: spre dezordine sau invers spre o anumită ordine. Aici avem multe probleme.

Conform înţelepciunii Cabala, trecem de la impulsul inițial în care s-a stabilit întreaga noastră natură a creației, către echilibrul absolut, pe care trebuie să-l atingem voluntar sau involuntar într-un anumit interval de timp.

Din KabTV “Cabala Expres” 9/23/22