Cheia pentru a avansa cu succes este doar să ai răbdare și să nu te retragi. Creatorul verifică o persoană conducând-o prin tot felul de stări. El este obligat să facă acest lucru ca să ne șlefuiască în mod corespunzător și să ne pregătească pentru dobândirea spirituală.

Prin urmare, fiecare zi (sau chiar de mai multe ori pe zi) ar trebui să fie începută de la zero: deznădăjduiesc și o iau de la capăt, și deznădăjduiesc din nou. La urma urmei, una este imposibilă fără cealaltă. Și astfel mergem înainte, indiferent de situație.

Numai cei care cad—așa cum se spune: „Cel drept va cădea de o mie de ori și se va ridica”—vor ajunge la limita în care Creatorul va spune: „Ajunge, Mă dezvălui acestei persoane”. Trebuie doar să nu te retragi, dacă nu poți, atât de mult cât poți; cazi-te ridici; cazi-te ridici. Ca un copilaș, de câte ori cade până învață să meargă! Așa suntem noi.

Prin urmare, este nevoie de răbdare. Viața trece oricum și nu există nimic în ea care să merite să investești eforturi, în afară de a-ți permite să exiști și să realizezi gândul creației

Noi am primit deja o oportunitate norocoasă. Am fost aleși de Creator. Așadar, să continuăm până la final și să nu disperăm.

Din cadrul unei conversații la evenimentul pentru unitate „Cortul Unității” 13/10/22

Filed under: Munca spirituala, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Totul în viață se dezvoltă de la femeie. Bărbații găsesc și cuceresc noi ținuturi, traversează oceane și descoperă noi continente. Dar apoi vine femeia și astfel apare o așezare cu case, se nasc copii și începe să se dezvolte teritoriul.

Prin urmare, noi, bărbații, am trecut de un anumit stadiu al căii spirituale și a sosit momentul în care femeile ar trebui să ni se alăture pentru a ne ajuta să intrăm pe tărâmul spiritual și să ne stabilim acolo. Să sperăm că anul acesta se va realiza deja în practică.

Din cadrul unei conversații la evenimentul pentru unitate „Cortul Unității” 13/10/22

Filed under: Spiritualitate - Niciun comentariu→

Toate lumile sunt în locul acelui spațiu care a fost restricționat (Baal HaSulam, Studiul celor Zece Sefirot, Partea 1, „Restricție și linie”, Capitolul 2).

Faptul este că lumina care vine de la Creator către creație, adică către dorința de a se bucura, de a primi și de a fi împlinit, care a fost creată de Creator, saturează această dorință.

Creația, plină de lumină și sentimentul care arată cât de opusă este Creatorului, restrânge dorința sa de a primi. Acesta este motivul pentru care are loc separarea dintre Creator și creație.

Cabaliștii scriu că lumina care emană de la Creator, adică forța superioară, a creat o dorință care a fost umplută cu lumină, apoi a simțit în sine cât de opusă este de calitatea luminii și s-a limitat la un punct. Aceasta este starea Primei Restricții.

Comentariu: Acesta, în principiu este similar cu modul în care s-a dezvoltat universul nostru. Oamenii de știință spun că a fost comprimat într-un punct și apoi a avut loc o explozie.

Răspunsul meu: Da. Acum trebuie să vedem ce grade de dezvoltare există aici.

KabTV “Studiul celor Zece Sefirot (TES)” 10/2/22

Filed under: Munca in grup, Munca interioara, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Ultima zi de Sukkot  este dedicată invitatului de onoare David, corectarea Sefirei Malchut. Este clar că toate corectările sunt concentrate și se termină în Malchut.

Malchut este chintesența și rezultatul tuturor corectărilor. Prin urmare, regele David, Malchut, semnifică sfârșitul corectărilor sufletului nostru atunci când ne adunăm cu toții sub acoperișul Sukkah, sub un singur ecran și primim lumina superioară de sus, care este revelată într-un Kli.corectat.

Astfel ajungem la starea în care întreaga lumină superioară intră în Kli-ul nostru. Apoi vine sărbătoarea Bucuriei a Torei (Simchat Tora), când nu mai primim lumina superioară în interiorul Sukkah, nu sub acoperiș, ci mai degrabă în afara acesteia, iar lumina superioară umple toată realitatea.

David simbolizează Kli-ul general, care sunt toate ființele create. Pe de o parte, este o stare de separare completă de Creator, de lumina superioară. Dar pe de altă parte, în această stare există o muncă completă care ne aduce la adeziune cu forța superioară.

Prin urmare, regele David este țesut din forțe opuse, din calități contradictorii. Dacă vorbim despre munca lui spirituală, întreaga lui viață a fost așa pentru că a luptat tot timpul. Dar în același timp el era conducătorul, regele lui Israel.

Regele David primește din calitățile dăruirii, de la Avraam, Iacov și Iosif. Din calitățile primirii, de la Isaac, adică din depășire, el obţine Kelim pentru a le folosi tocmai în măsura în care pot fi imprimate în ele calitățile lui Avraam, Iacov și Iosif. Această combinație de forțe are loc în David și, prin urmare, el este numit Regele lui Israel.

La urma urmei, Malchut acumulează și adună toate forțele în sine și le combină în forma corectă.

Prin urmare, David a avut o viață atât de dificilă, așa cum este descrisă în Tora. A fost implicat constant în diverse războaie și probleme și a fost forțat să se ascundă de dușmani și de cei care-l urau. Viața lui nu a fost ușoară, dar a corectat tot Malchut prin asta. Mesia este numit fiul lui David pentru că iese din această calitate.

Atât timp cât poporul Israel nu are un rege, aceasta înseamnă că nu poate construi Malchut; adică nu pot deveni asemănători cu Creatorul în toată măsura. La urma urmei, Regele Israelului este acea calitate a asemănării cu Creatorul pe care ființele create o formează în ele însele, în conexiunea lor.

Din Lecţia zilnică de Cabala 10/16/22, “Ushpizin David—Sefira Malchut“

Filed under: Lectia zilnica, Munca spirituala, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Tora nu îl distinge cu adevărat pe Aaron. El îl însoțește constant pe Moise ca și cum s-ar fi ascuns în umbra lui. Moise acționează ca o legătură între Creator și popor, iar Aaron stă lângă el ca asistent, ca frate al său.

Din această poveste, rolul lui Aaron nu este foarte clar. Dar doar pentru că nu este clar, este aparent mai ascuns, ceea ce înseamnă că este mai aproape de o persoană, de tine și de mine, și legat de munca noastră.

Aaron pregătește vasele, conexiunea oamenilor cu Creatorul. Moise vine de sus, iar Aaron vine de jos, din popor, toate calitățile unei persoane, întregul grup și grupul de zece raportat la Creator. Și de aceea rolul lui Aaron nu iese atât de mult în evidență pentru că o persoană trebuie să-i adauge munca sa. Moise acționează ca reprezentant al Creatorului în fața poporului, iar Aaron acționează ca reprezentant al poporului în fața Creatorului.

Dacă sunt în puterea Creatorului (și nu există altul în afară de El), atunci trebuie să fiu întotdeauna mulțumit, în orice stare. Și dacă sunt nemulțumit de ceva, înseamnă că sunt separat de Creator. Prin urmare, trebuie să mă întorc la conexiunea cu El și un semn că am această conexiune va fi bucuria mea din orice stare, oricare ar fi ea.

Calitatea lui Aaron este cea mai importantă calitate a unei persoane. Calitățile lui Avraam, Isaac, Iacov și Moise sunt doar o pregătire de sus. Iar calitatea lui Aaron este munca noastră de jos, de care ne dăm seama când ajungem la credință deasupra rațiunii, adică îndurarea (Hesed), care este mai presus de toate, dăruirea, care este mai presus de orice dorință de a se bucura.

A studia calitatea lui Aaron înseamnă a-l accepta ca oaspete în Sukkah-ua noastră. Ne dorim ca atributul lui să ne construiască sufletul, conexiunea corectă între noi. A îmbrăca calitatea lui Hesed asupra tuturor calităților tale interioare, care sunt numite „poporul lui Israel”, înseamnă a face munca lui Aaron, a adopta calitatea lui asupra ta, în toată dorința ta de a te bucura.

Din  Lecţia zilnică de Cabala 10/7/20, “Sukkot”

Filed under: Munca spirituala, Spiritualitate - Niciun comentariu→

De când mă știu, am avut întotdeauna tendința de a gândi la nivel global și de a înțelege imaginea de ansamblu a lumii și cât de mult totul în ea este interconectat. Îmi era foarte greu fără acest lucru.

Nu mi-a plăcut ceva separat, de exemplu, să mă retrag în garaj și să fiu un bun mecanic, să cresc albine sau să cultiv cartofi în grădină.

Bineînțeles, pot exista așa la nivel fizic, dar am nevoie să știu totul în interior. Mă simt rău fără asta. Acesta este defectul meu lăuntric. Trebuie să îmbrățișez întregul univers în mine însumi. Nu profunzimea tuturor lucrurilor: fiziologie, biologie, matematică, fizică sau orice altceva, nici măcar sistemul lumii superioare, ci interacțiunea lor.

Am vrut să consum, să absorb sentimentul și înțelegerea modului în care se mișcă totul, astfel încât să fiu conștient de toate, să le înțeleg și să le simt, așa încât toate să trăiască în mine. Aceasta a fost întotdeauna o pasiune, aș spune o necesitate corporală.

Din această cauză, nu mă puteam regăsi și mă simțeam deprimat. În sens corporal, viața mea era relativ simplă și ușoară. Bineînțeles, uneori a fost greu, dar literalmente numai pentru câțiva ani. Am o familie minunată și o soție devotată care ne-a crescut copiii, pentru că eu nu prea am făcut mare lucru cu ei. Tot timpul am fost pur și simplu consumat de dorința de a simți totul.

Din „Am primit un apel. Un om în stare de atingere” 21/07/13 de la KabTV

Filed under: Munca interioara, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Michael Laitman, pe Quora: „Ce îți face disperarea?”

Tot ceea ce primim de la natură este în beneficiul nostru. Dacă ajungem la o stare de disperare, înseamnă că data viitoare este mai bine să nu ne mai depunem eforturile în acea direcție, pentru că nu vom obține ceea ce ne dorim. Prin urmare, disperarea vine să ne învețe că nu ar trebui să ne irosim timpul și energia într-o anumită direcție.

Disperarea este un punct critic de examinare în care ne putem revizui direcția în viață. Fie putem vedea că o anumită direcție nu este pentru noi, și atunci devenim dispuși să renunțăm la ea și să luăm o altă direcție în viață, fără regrete, fie poate ajungem la un punct de disperare și ne dăm seama că într-adevăr vrem să mergem în direcția în care ne îndreptam, și atunci trecem într-o viteză mai mare și abordăm acea direcție cu orice preț cu o nouă forță.

Disperarea vine să ne arate că avem un anumit scop, avem anumite forțe și vedem că acestea nu corespund. Așadar, poate că, ajungând la disperare de propriile noastre forțe, putem apoi descoperi noi surse de energie pentru a ne atinge obiectivul, de exemplu, o persoană pe care să o consultăm, un grup cu care să ne conectăm, un antrenor sau un mentor, și de acolo să primim forțe suplimentare. Într-o astfel de situație, disperarea se cuplează cu un sentiment de bucurie, pentru că s-ar putea ca, fără disperare, să muncim la nesfârșit într-o anumită direcție și să ne mulțumim cu mediocritatea.

Bazat pe videoclipul „Ce îți face disperarea?” cu Cabalistul Dr. Michael Laitman. Scris/editat de studenții Cabalistului Dr. Michael Laitman.

Filed under: Educatie, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Întrebare: Există trei abordări psihologice principale ale schimbărilor într-o persoană și în lume: 1) Acest lucru nu este nici bun, nici rău. Aceasta este viața așa cum este și trebuie să-I faci faţă cumva. 2) Orice schimbare este o anomalie, o problemă care ar trebui rezolvată, indiferent dacă este bună sau rea. 3) Schimbarea trebuie abordată conform principiului că tot ceea ce se face este pentru bine.

Care este cea mai corectă abordare din punctul dumneavoastră de vedere? Sau poate există o a patra abordare?

Răspuns: Mai întâi trebuie să aflăm din punctul de vedere al naturii absolute care este scopul ei și care este participarea mea la această transformare. Dacă o pot influența, atunci trebuie să o fac în conformitate cu natura.

Întrebare: Deci trebuie mai întâi să aflăm și apoi să arătăm o atitudine?

Răspuns: Desigur. Absolut.

Întrebare: Cum poate înţelepciunea Cabala să ajute o persoană să facă față corect tuturor schimbărilor care au loc în lume?

Răspuns:: Dacă o persoană se ridică deasupra egoismului său, atunci va vedea adevărata natură, adevăratele schimbări, adevăratul lor scop și va înțelege că nu are nevoie să facă nimic în afară de ceea ce a făcut.

Doar ridică-te deasupra ego-ului tău, deoarece egoismul uman este singurul obstacol în calea percepției corecte a naturii.

KabTV “Cabala Expres” 9/23/22

Filed under: Intrebare si Raspuns, Munca spirituala, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Războiul dintre Ucraina și Rusia a dus la o gravă criză energetică în multe țări europene. Europa a implementat deja economisirea energiei, cum ar fi spălatul pe mâini în apă rece și dușurile mai scurte, dar principala problemă va fi încălzirea în timpul iernii.

Cum se poate ca în secolul XXI, în 2022, în țările cele mai dezvoltate, în bogata Europă de Vest oamenii să sufere de frig? Cum am ajuns la asta?

Cert este că europenii s-au obișnuit cu o viață caldă și confortabilă. Nu sunt preocupați de unde vine căldura. Așa că acum încep să înțeleagă ce mare problemă este aceasta pentru că Europa nu este la tropice, are o climă rece.

Nu s-au gândit să dezvolte tehnologii avansate pentru transportatorii de energie, deoarece au cumpărat gaz ieftin din Rusia. Energia este baza vieții. Oamenii au inventat o mulțime de dispozitive inteligente, dar toți au nevoie de energie. Dacă nu există energie, este o problemă. Energia nu poate fi înlocuită, ea este baza vieții.

Există o sursă infinită de energie în natura însăși. Este în aer, dar noi oamenii nu știm cum să o extragem de acolo. Nu putem exista pe aceeași lungime de undă cu energia care există în jurul nostru. Au existat studii interesante despre o astfel de energie, pe care Elon Musk le-a efectuat pentru a le folosi pentru mașina lui electrică Tesla.

Putem primi energie direct din natură, fără purtători de energie, fără a o converti dintr-o formă în alta. Și omenirea va putea face acest lucru cu condiția să se miște în direcția egalității. Altfel, nu vom putea descoperi această energie pentru că natura rulează după legea asemănării de formă.

Trebuie să fim asemănători unii cu alții și cu natura, astfel încât să nu existe bariere între noi și natură. Astfel, vom putea primi fără limite energie din natură. Natura ne poate oferi energie fără limite dacă nu există restricții și separări între noi.

KabTV “Perspectivă” 10/2/22

Filed under: Spiritualitate - Niciun comentariu→

Iosif este numit cel drept, iar cel drept este temelia lumii. Iosif este cel care conduce o persoană în interiorul egoismului său și îi stabilește legătura cu Faraonul. Apoi, cu ajutorul lui Iosif, o persoană se conectează cu calități superioare precum Moise.

Prin Iosif începem să facem cunoștință cu sistemul superior și datorită lui ne putem conecta și încerca să găsim calități spiritual, pentru a ne apropia de Forța superioară și a atinge Creatorul. Fiecare calitate spirituală este atinsă prin Iosif, prin Sefira Yesod și prin conexiunea noastră.

Iosif este neprihănit, temelia lumii, pentru că numai prin conexiune, prin Yesod atingem toate celelalte calități spirituale superioare. În munca noastră, Iosif este cel mai necesar și cel mai apropiat sentiment pentru noi, o conexiune într-un grup. Prin punctul de conexiune, începem să recunoaștem calitatea lui Iosif.

Tora spune cum frații îl vând pe Iosif ca sclav. Ei nu înțeleg încă această calitate pentru că sunt mai înalți decât el și nu sunt încă familiarizați cu calitatea lui Iosif. Ei îl consideră pe Iosif un frate mai mic și nu sunt de acord că ar trebui ca el să iasă în evidență.

Principalul lucru despre Joseph este că el ne aduce la conexiune. Iosif nu are propria sa calitate individuală; el combină toate celelalte calități în dorința sa de conexiune și, prin aceasta, cu Creatorul. Iosif este o calitate comună în care sunt incluși toți ceilalți frați, iar aceștia sunt lămuriți datorită dorinței tot mai mari de a primi, adică Faraonul.

Prin urmare, din calitatea lui Iosif, de la Yesod, provine întreținerea, forța vieții și forța realizării. Revelarea Faraonului se întâmplă tot prin Iosif. La începutul sclaviei egiptene, Faraonul era amabil și totul nu se simțea deloc ca sclavie. Dimpotrivă, ne-am dezvoltat, și toate acestea cu ajutorul lui Iosif. Iosif este începutul realizării binelui și răului în întreaga noastră viață și prin urmare, este cel mai aproape de noi.

Calitatea lui Iosif este implementată prin conexiunea noastră. El este numit „totul” pentru că toate calitățile sunt combinate în el și prin ele ne conectează cu Creatorul. A-l atinge pe Iosif înseamnă a dobândi unitatea, esența conexiunii noastre. Acesta este primul pas care ne scoate din această lume și duce la atingerea Creatorului, lumea superioară, spirituală.

Iosif este ca un copac care ne aduce toate roadele vieții. Aceasta este o conexiune cu rădăcina superioară, din care tot binele curge în lume. Mâncăm din el; datorită lui trăim, ne înmulțim și creştem. Acesta este locul conexiunii noastre unii cu alții și cu Creatorul; adică este locul ieșirii din simţirea acestei lumi fizice și pătrunderii în lumea spirituală. Toate acestea se realizează prin calitatea lui Iosif, gradul care ne este cel mai apropiat.

Se știe că pentru a avansa cel puțin cu un pas înainte, trebuie să ne conectăm în grupuri de zece. Iosif este numit totul pentru că el combină toate calitățile noastre împreună. Fiecare dintre cei zece oameni are propriile calități care diferă de ale celorlalți; dar odată ce ne ridicăm deasupra noastră, putem fi împreună. Dacă ne ridicăm deasupra diferențelor noastre egoiste, fiecare dintre noi deasupra egoismului său, atunci devenim similari și egali și ne putem conecta și completa unul pe altul.

Atingem acest lucru în măsura în care atingem Sefira Yesod, care se numește totul. Când ne ridicăm deasupra egoismului nostru și ajungem la credință deasupra rațiunii, la conexiune în grupul de zece, creăm o nouă calitate spirituală comună tuturor, numită Creator. El se naşte din conexiunea dintre noi și spune: „Voi M-ai făcut!”

Se pare că prin conexiunea noastră l-am creat pe Creator; așa ni se revelează El nouă. Prima cunoaștere cu Creatorul, cu forța superioară, cu lumea superioară are loc prin calitatea Yesod.

Oaspeții de onoare, Ushpizin care vin în Sukkah, organizează mediul potrivit pentru noi. Iosif este ultimul din acest lanț ca și cum o face în locul Malchut.

Din Lecţia zilnică de Cabala 10/8/20, “Sukkot“

Filed under: Spiritualitate - Niciun comentariu→