Category Archives: Stiinta

Ce cred oamenii de stiinta ca este adevarat dar nu pot dovedi

Opinie (De la edge.org) Paul Steinhardt, Universitatea Princeton:

“Cred ca universul nostru nu este intamplator, dar nu pot dovedi asta.”

“Universul este guvernat de un set principal de legi care sunt la fel peste tot si aceste legi deriva dintr-o simpla terorie unificata.”

“Un univers simplu cere o explicatie simpla. De ce trebuie sa postulam un numar infinit de universuri cu tot felul de proprietati diferite doar pentru a explica unul singur?”

Carlo Rovelli, Fizician; Institutul Universitar din Franta & Universitatea din Mediterraneum; Autor al cartii , Gravitatea Cuantica:

“Sunt convins, dar nu pot dovedi ca timpul nu exista.”

“Sunt convins ca spatiul si timpul sunt ca suprafata apei: convenabile aproximari macroscopice, ecrane fragile dar iluzorii si ecrane insuficiente pe care mintea noastra le foloseste pentru a organiza realitatea.”

Lee Smolin, Fizician, Institutul Perimeter; Autorul cartii , Trei Drumuri catre Gravitatia Cuantica:

“ In cele din urma, de ce timp? Am fost de asemenea in imposibilitatea de a da un sens oricarora dintre propunerile de a face din timp un aspect fundamental prin care sa descriem natura. Deci cred in timp, in sensul cauzalitatii. Ma indoiesc insa ca “Big Bang” este inceputul timpului,cred cu tarie ca istoria noastra se intinde inapoi, inca dinainte de Big Bang.”

Daniel C. Dennett, Filozo, Universitatea Tufts; Autorul cartii , Libertatea Evolueaza:

“Cred, insa nimeni nu poate dovedi inca, faptul ca dobandirea limbajului uman (un limbaj oral sau prin semne) este o preconditie necesara pentru constiinta- in sensul puternic de a fi subiect, un Eu,  un “ceva este pentru ca ceva sa existe.” Rezulta ca animalele non-umane si copiii inainte de a vorbi, pot fi de asemenea senzitivi, alerti, reactionand la suferinta si durere, si competenti cognitiv in multe moduri remarcabile- inclusiv acelea care depasesc competenta adultului normal- nu sunt cu adevarat constienti (in sensul adevarat): nu exista un subiect organizat (inca) care sa fie cel care se bucura sau sufera, nu exista posesorul experientelor in contrast cu un simplu locus cerebral de efecte.”

Alun Anderson, Editor Sef, “New Scientist”:

“In mod ciudat, cred ca gandacii sunt constienti…cred ca multe alte animale simple sunt constiente, inclusiv multe insecte atractive cum ar fi albinele si fluturii.”

“Nu ma refer ca sunt constienti in fiecare miscare asa cum sunt oamenii; daca ar fi asa lumea ar fi un loc plicticos. Mai degraba lumea este plina de constiinte straine suprapuse.”

David Buss, Psiholog, Universitatea dib Texas, Austin; Autorul cartii , Evolutia Dorintei:

“Adevarata iubire. Am petrecut doua decenii din viata mea profesionala studiind uniunea oamenilor. In acest timp, m-am documentata asupra variatelor fenomene referitoare la ceea ce barbatii si femeile doresc in pereche pana la cele mai diabolice forme ale tradarii in sexualitatate.”

“ In timp ce iubirea este comuna, adevarata iubire este rara, si cred ca putini oameni sunt indeajuns de norocosi sa o experimenteze. Caile iubirii comune sunt bine cunoscute si semnele sale sunt bine intelese de multi- fascinatia atractiei,  ideatia obsesiva, amurgul sexualitatii, profundul sacrificiu de sine, si dorinta de a combina AND-ul. Insa adevarata iubire isi urmeaza drumul pe un teritoriu necunoscut. Nu cunoaste ingradiri, oprelisti, sau granite. Este dificil sa o definim, ea scapa masuratorilor moderne, si pare incalcita din

Experti, Vorbiti!

Intrebare: Este foarte dificil sa explicam oamenilor ca solutia problemelor arzatoare sta in interconectarea dintre oameni.

Raspuns: Nu, nu este. In fond, suntem sprijiniti de multi specialisti- nu numai fizicieni teoreticieni, ci si oamenii de stiinta care cereceteaza natura si problemele curente, inclusiv economisti, politicieni, psihologi, bancheri, si reprezentanti ai unui mare numar de companii.

Astazi fiecare vorbeste despre economie pentru ca este o conexiune dintre noi: cat iti datorez si cat imi datorezi. Nu este o cultura sau arta, religie sau etica. Banii sunt cei care reprezinta un instrument precis al daruirii reciproce. Aceasta este o retea de legaturi corecte, egoiste, sanatoase, solide dintre noi. Am ruinat-o cu “himerele” noastre, dar prin ea insasi a fost surprinzator de adecvata.

Astfel, noi trebuie sa explicam oamenilor ca aceasta retea nu mai este viabila. Si acest lucru trebuie explicat de catre oamenii pe care ii vom atrage – miile de oameni care stau la capataiul lumii: directori de banci, analisti corporatisti, si altii. Lasati-i sa vorbeasca in timp ce noi vom sta deoparte. Dupa ei lumea va fi lasata pe mana oamenilor de stiinta, si apoi a reprezentantilor sistemului educational. Continuati- implicati-i si pe altii si folositi experienta lor.

In acest fel vad eu ca sa intampla lucrurile astazi.

Intrebare: O persoana obisnuita va fi curioasa sa ii auda in timpul liber, insa asta este inca departe de lucrurile personale de care ii pasa si de problemele pe care le intalneste in viata.

Raspuns: Nu exista alta solutie. Trebuie sa dam timp fazei initiale sa se intample, pana cand convingem omul ca aici se afla problema. Pentru a intelege problemele lumii, este necesar sa studiem ce se intampla. Este ca si cum o persoana bolnava “cauta” pe internet informatii despre boala sa si tratamentul acesteia. Asadar, trebuie sa dam oamenilor doar un “link”,  un cablu de legatura intre ceea ce se intampla acum si solutiile existente.

Aceasta sarcina revine oamenilor de stiinta, si noi trebuie sa actionam in acesta directie fara intarziere. Vom implanta si disemina explicatiile lor- nu pe ale noastre- care au greutate si sunt mai bine fondate. In principiu, trebuie sa devenim “un dispozitiv de avertizare” care aduce rapid afluenta de informatii de la experti catre masele de oameni. Fara a ne mentiona pe noi, ii vom ridica  in evaluari, ii vom publica pe site, si ii vom promova in retele.

Nici macar nu avem nevoie de un portal propriu. Nu dorim sa avem o“victorie asupra oamenilor” pe teritoriul cu care sunt obisnuiti. Aceasta esta munca reala in diseminare.

Intrebare: Ce ar trebui sa inteleaga o persoana obisnuita care de obicei nu intelege nimic si mananca ce i se da? Este suficient sa i se dea mesajul ca impreuna este bine si separati este rau?

Raspuns: Da. Si o “persoana mare” trebuie sa inteleaga asta de asemenea. In realitate nu va planificati sa ii povestiti despre intentia altruista Lishma, nu-i asa? El nu este inca pregatit in interior pentru asta. Este scris, “Ridicati un tanar in felul sau propriu.”

Intrebare: Inseamna asta ca asemeni oamenilor care folosesc Facebook ca mijloc de a forta producatorii sa scada preturile produselor lor, ar trebui sa determinam guvernele sa se uneasca?

Raspuns: Da. Cautam experti, care nu doar sa inteleaga idea, dar care sa fie capabili sa actioneze si apoi sa faca lucrurile sa se intample. Exista mai multe milioane de oameni in lume care ar dori  si sunt capabili sa se alature acestei munci care va trebui sa fie facuta. Aceasta “armata” are nevoie doar sa fie organizata pentru ca obiectivul sa fie indeplinit.

Intre timp, vom ramane in spatele scenei. Astazi nu mai avem nevoie de televiziune. In fond, toata umanitatea este deja prezenta pe internet. Aceasta este singura cale prin care vom fi capabili sa ne organizam noi insine si in acest fel diseminarea noastra va fi bine facuta. Acestea sunt schimbarile pe care trebuie sa incepem sa le facem acum, fara intarziere.

Din partea 5 Lectia Zilnica de Cabala 7/13/11, “Arvut”

Doar un intelept poate recunoaste un intelept

In articolul „Intelepciunea Cabalei si Filozofia”, Baal HaSulam mentioneaza o poveste a inteleptului Rege Solomon care a fost inselat, exilat din Jerusalem si ramas fara bani si fara personal care sa il deserveasca. El a mers din usa in usa in regatul sau, dar oriunde a mers, nimeni nu a crezut ca el a fost regele.

Intrebarea este: De ce nimeni nu a recunoscut ca el a fost un intelept, si de ce nu le-a aratat intelepciunea sa? Raspunsul este ca exista „trei obstacole” in detectarea intelepciunii (Cabalei):

  1. Deoarece Cabala contine adevarul, este imposibil sa o intelegi fara sa aduni toate partile si sa le studiezi in intregime. Fara sa faci asta, nu ii poti descoperi natura universala si integrala. Dar pentru a putea obtine asta, cunostintele despre adevarul sau autentic trebuie impartite in randul maselor.
  2. Demonul Asmoudeus (imaginea inversa, egoista a adevarului si daruirii) s-a imbracat in hainele Regelui Solomon si i-a luat tronul. In mod asemanator, filozofia s-a asezat singura pe tronul Cabalei. Totusi, dificultatea de a dezvalui adevarul  maselor creste. De fapt, intelepciunea Cabalei este profunda si cere sa depui efort, in timp ce flozofia este falsa, usor de absorbit si accepta notiunile tuturor. De aceea, egoismul, inima, graviteaza in jurul ideii ca nu trebuie sa studiezi Cabala si ca este de ajuns ca sa fie satisfacut cu filozofia.
  3. Asmodeus pretinde ca Regele Solomon a fost bolnav, asemenea filozofiei ridiculizeaza si incearca sa provoace intelepciunea Cabalei.

Cu alte cuvinte, este greu sa percepi Cabala ca adevar. Cand dorim sa o prezentam maselor, ei spun ca nu au nevoie, deoarece deja au totul. Oamenii cred ca sunt destul de intelepti deja si cred ca orice ar spune Cabala despre lumea superioara este o fantezie pentru ca nu se poate vedea.

Asta inseamna ca este imposibil pentru Cabala sa ajunga la mase astfel incat ei sa inteleaga ca are dreptate si contine adevarul si solutia. Oamenii sunt intr-un stadiu in care sunt incapabili sa vada si sa inteleaga ca acesta este singurul mijloc de salvare.

Pana cand Regele Solomon nu a ajuns la adunarea Suprema a inteleptilor (Sanhedrin), care au fost Cabalistii insisi, si a mers impreuna cu acesti oameni, nimeni nu l-a recunoscut pe cel mai mare si intelept rege. De fapt, pentru a o putea intelege, persoana trebuie sa ajunga la aceeasi intelepciune. Daca nu o ai, atunci nu poti intelege nimic.

Inteleptii Cabalisti din Sanhedrin au fost singurii care au putut constata deceptia. Dar unde ii poti gasi acum?
Din partea a a4a a Lectiei zilnice de Cabala 1/11/2011, “Intelepciunea Cabalei si Filozofia”

Cabala şi alte stiinţe, filozofie şi religie

Diferenţa esenţială dintre Cabala şi filozofie este că filozofia  se angajează în materia abstractă, în timp ce intelepciunea Cabalei se ocupă exclusiv cu forma îmbrăcat în materie. Prin urmare, filozofia  este detaşată de realitate, în timp ce Cabala este legat de ea ca orice altă ştiinţă.

Cu toate acestea, în timp ce ştiinţele regulat studiază realitatea percepută în dorinţa de egoistă, Cabala explorează realitatea simţită în dorinţa altruistă. Realitatea este percepută în aceeaşi dorinţă de a primi placere, dar în primul caz, dorinţa vrea să se bucure de dragul său, în timp ce în cealaltă, este de dragul de a darui.

Aceasta dorinta are două forme de existenţă. Ştiinţa care studiază comportamentul dorinţei care se străduieşte să absoarbă şi să primească totul în sine, se numeşte sţiinţa naturii, materială. Material înseamnă că acţionează cu intenţie egoistă.

Ştiinţa care studiază acţiunile dorintei de a primi placere care aspiră pentru daruire, se numeşte Cabala. Această formă de existenţă a materiei este absentă în lumea noastră; ea poaste fi găsită doar în lumile superioare.

Prin urmare, este clar că înţelepciunea Cabalei este opusă ştiinţa materialelor pentru că aceasta studiază comportamentul opus al materiei, care face ca toate legile şi principiile ei să fie total opuse. Cu toate acestea, ambele utilizează aceeaşi abordare ştiinţifică de a se baza doar pe fapte evidente.

În consecinţă, în timp ce ştiinţele materialiste studiază nivelele de materiei egoiste, care există în această lume, la fel foloseşte şi Cabala aceeaşi abordare realistă, ştiinţifică pentru a examina existenţa materiei spirituale la nivelele minerale, vegetale, animale şi umane ale naturii, care acţionează în daruire in lumea spirituala.

Dar metoda de studiu poate fi ori ştiinţifică, ori un care se bazează pe credinţă, religioasă. Şi dacă da, aceasta metodă este religia nu ştiinţă. În consecinţă, în cazul în care această abordare non-ştiinţifică bazată pe credinţă pură este aplicată în lumea noastră, ea se transformă în filozofie.

Pentru a rezuma, materia ar putea funcţiona fie 1) de dragul ei, sau 2), de dragul altora. În ambele cazuri (fie în lumea superioară sau în lumea noastră), se poate aplica o metodă ştiinţifică, în sensul că metoda se bazeaza pe experienta, motiv, fapte evidente şi studiul formei îmbrăcată în materie. În plus, o altă abordare care studiază forma abstractă poate fi folosită în ambele zone: filozofia  si religia.

Din partea a patra a Lecţiei zilnice de Cabala 12/2/2011, “Înţelepciunea Cabala şi filozofia ”

Totul este relativ in aceasta lume

Intrebare: In articolul sau Intelepciunea Cabalei si Filozofia, Baal HaSulam scrie: “Chiar cand stiinta atinge stadiul sau final de dezvoltare, tot va trebui sa privim doar realitatea tangibila”. Care este “stadiul final de dezvoltare” pe care stiinta este destinata sa il atinga?

Raspuns: Stiinta va dezvolta o astfel de conditie atunci cand se va amesteca cu intelepciunea Cabalei si va deveni parte a aceleiasi miscari. De fapt, lumea noastra este setata sa urce si sa imbrace lumea superioara, devenind o parte indispensabila a ei, incluzand in asta si toate actiunile si eforturile noastre, chiar si materia lumii fizice.

Nimic nu dispare fara urma intrucat totul apartine unui univers, unei realitati. De aceea, stiinta se va amesteca cu intelepciunea Cabalei ca parte integranta a sa. Intelepciune Cabalei implica toate creatiile, si toate stiintele acestei lumi vor fi angrenate in asta.

Deja sunt o parte a acesteia, si doar pare ca exista separate. De fapt toate legile acestei lumi sunt chiar acele legi care guverneaza  lumea spirituala, totusi doar amprentate in lumea noastra egoista. Daca materia lucreaza cu intentia de a primi “pentru propria placere” la nivelul lui Malchut de Malchut a lumii Assiya, atunci de acolo rezulta legile corespunzatoare.

In lumea spirituala, intentia “pentru mine” apartine de Klipot, fortelor impure, unde exista astfel de legi spirituale. Aici, ele sunt legi materiale, si nu exista nici un fel de avertisment ca ele sunt fondate pe intentia de a primi ‘’ pentru propria placere ‘’.

Daca ajungem la stadiul final al starii corectate (Gmar Tikkun), atunci toate aceste lumi fizice  sunt treptat anulate si dizolvate. Le simtim din ce in ce mai putin, si multe din partile lor sunt abandonate in perceptia noastra..

Incepem sa realizam cat de trecator si temporar este totul. Este asemanator modului in care materia se transforma dintr-o stare in alta, cand forma sa revine la forma initiala : din ‘’starea tangibila’’ a materiei dure devine lichida si apoi intr-o stare intangibila, starea gazoasa si in final intr-o stare complet intangibila, zero sau vid.

Toate astea se intampla in senzatiile noastre, in perceptia noastra. Si daca perceptia se schimba, atunci nu exista loc pentru medicamentele normale care au de-a face doar stadiul mineral, in timp ce biologia, zoologia si medicina studiaza stadiile vegetative si animate ale naturii.

Nici una dintre stiintele noastre nu se ridica peste aceste nivele : mineral, vegetativ si animat. In stadiul uman, nu exista nici o ‘’stiinta’’ in sensul strict al acestei lumi; este doar un proces  de observatii inregistrate, acumulate, despre viata si actiuni ca si in psihologie si psihiatrie.

In masura in care aceasta lume abandoneaza senzatiile noastre la stadiul mineral-vegetativ-animat, aceste planuri vor incepe sa ‘’se plieze’’, urcand si incluzandu-se in stadiul uman. Nu vom mai practica aceste stiinte intrucat nu vom mai simti aceste fenomene si nu le vom mai socoti reale in forma in care le vedem astazi.

Aceasta intreaga realitate exista doar in relatie cu noi. Daca toate calitatile noastre si organele de simt se transforma, insemnand ca realitatea pe care o experimentam chiar acum in aceste organe de perceptie se schimba, atunci cum va face fata stiinta in fata unei realitati absente ? Totul este relativ.

Din partea a 4a a  Lectiei zilnice de Cabala 5/10, “Intelepciunea Cabalei si Filozofia”

Lumea dincolo de granita fortei de a darui

Intrebare: Fizicienii inca incearca sa gaseasca particula “X’’, crezand ca ea a dat nastere materiei in Univers, insemnand chiar masei insasi. Prin descoperirile lor vin mai aproape de Cabala? Cum s-a format universal material si in ce punct Forta Superioara s-a invelit in toate aceste forme vizibile noua?

Raspuns: Fizica trateaza formarea universului ca o noua creatie in timp ce Cabala sustine ca univarsul material este un produs, o amprenta a tuturor proceselor anterioare, cand un alt obiect nou al creatiei, Partzuf a luat nastere.

Lumea noastra este un alt Partzuf nascut din precedentul : Bina de Malchut de Malchut a Lumii Assiya. NHY (Netzah, Hod, Yesod), partea de jos al acestui Partzuf superior, s-a extins in jos si s-a invelit in materia noastra egoista, adaugand si forma sa opusa la sfarsit. Asta inseamna ca toate formele care se manifesta in aceasta lume sunt spirituale chiar daca sunt imbracate in imagini corporale (amprente, vectori), insemnand « pentru propria placere ». Aceasta este forma in care lumea noastra exista.

Intrebi in ce punct anume s-a format. Dar timpul nu exista! Traim intr-o realitate imaginara, si doar cand aceasta deceptie trece vom putea sa vedem intregul tablou. In prezent, ne asemanam unei persoane pe capul careia se afla electrozi care trimit impulsuri electrice spre creier, creand diverse imagini si facand ca totul sa para real.

In felul acesta diverse imagini apar in noi, la fel ca si pe ecranul calculatorului, dupa ordinele softului. De aceea, nu exista lucruri ca si trecutul, prezentul sau viitorul ci mai degraba secvente si imagini.

Partzuful superior coboara de la  Haze al Malchut de Malchut a Lumii Assiya catre Malchut care urca spre cea mai joasa parte a Bina, ia forma sa si ii transfera in materia noastra, in Malchut insasi. Toate formele lumii noastre sunt amprente spirituale, chiar daca sunt egoiste.

Aici gasim intreaga lume, la fel ca si stelele si galaxiile, pentru ca chiar si in lumea spirituala se afla exact aceleasi obiecte : ‘’stele’’ si ‘’raiul’’. Dar in aceasta lume, noi vedem doar proiectia inversa a unei mici parti a lumii spirituale in timp ce marea parte este in afara vederii noastre. Lumea spirituala este mult mai bogata cantitativ in ceea ce priveste componentele.

Lumea noastra este in intregime egoista intrucat este Bina care nu impartaseste puterea sa cu Malchut ci doar forma sa. Cand bratele lumilor se intind de Sus in jos, forta daruririi din ele se reduce treptat pana cand dispare in  intregime.

In sfarsit, la ultimul grad, cand nu mai ramane nimic din forta daruirii cu exceptia unei mici scantei, o mica ‘’lumanare’’ (Ner Dakik), aceasta scanteie este imbracata in lumea noastra si ii da forma sa. Gradul lumii noastre este caracterizat prin faptul ca acolo, forta receptiei este mai puternica decat forta daruirii, in timp ce la gradele mai inalte, forta daruirii este mai mare decat forta receptiei.
Din partea a 4a  Lectiei zilnice de Cabala 12/5/10, “Intelepciunea Cabalei si Filozofia ei”

Zorii filosofiei

Din cele mai vechi timpuri si pana in zilele noastr, Cabalistii au mers in paralel cu gandirea filosofica, pana cand flacara sa s-a stins. Prin toata isoria noastra am fost propulsati de cresterea dorintei noastre de a ne bucura, care impinge fiecare noua generatie sa realizeze fapte deosebite in ceea ce priveste egoul. Actualizand dorinta noastra, folosim logica motivului egoist pentru a obtine, a strange, a dezvolta si asa mai departe.

Dar astazi, dezvoltarea egoista a ajuns la sfarsit; a sosit timpul pentru corectie. Egoul in lumea noastra este obosit, fiind dezvaluit la adevarata sa marime cum era nevoie.

Acum, privind lumea inchisa in aceasta „mantie”, nu putem gasi altceva cu ce sa ne umplem viata. Si cand reinoirea se opreste si nu mai este nimic care sa ne bucure, omul se afla in dificultate.

Aceasta este situatia in prezent in lume. In ce directie ne dezvoltam? Ar trebui sa zburam spre Marte sau cel putin pe Luna? De ce? Sa ne scufundam pe fundul oceanului? Pentru ce? Sa cautam specii noi pentru stiinta? Pentru ce?

In aceste zile nu avem nevoie de nimic altceva. Dorinta egoista a fost manifestata din plin si nici un moft sau aspiratie nu mai apare in noi. Jocul s-a sfarsit. Acesta este semnalul de sfarsit al filosofiei si, in general sfarsitul intregului consum rational care ne spune sa ne folosim scopul pentru a ne implini dorintele. Dorintele dezamagesc si mintea care este consecinta lor directa isi preda pozitia.

In curand vom vedea cum omenirea se va prosti. Vazand asta din punctul de vedere al Cabalei, va fi categoric socant sa vezi ce vorbesc oamenii, ce scriu, ce emisiuni de TV urmaresc. Ajungem la punctul in care oamenii devin asemene copiilor mici, jucandu-se „jocuri” care ar fi fost considerate demente acum 50 sau 100 de ani.

De aceea filosofia este pe moarte. De-a lungul ultimelor decade au fost incercari disperate sa se salveze, fiind lasata pe marginea drumului istoriei. Nu mai este luata in serios de cand cantitatea de provizii de dorinte s-a terminat.

Nu mai cautam nici o implinire mareata. Deci, nu mai avem nevoie de un scop omenesc si astfel majoritatea sunt aproape fericiti limitandu-se singuri la nivelul animal. Ciclul este complet si acum trebuie sa acordam incredere „muncii terminate”.

Deci, in timp ce filozofii erau „in varf” Cabalistii au tacut asteptand ca dezvoltarea egoismului sa fie concludenta. Si acum ca este, ne gasim la punctul de ruptura: avandu-i pe  cei mai vechi in spatele nostru, trebuie sa dezvaluim stadiul urmator.

Lectiei zilnice de Cabala11/24/10, The Zohar, Introduction, “The Night of the Bride”

Trezeste-te si uita-te la tine insuti

La inceputul drumului spiritual, oamenii nu sunt inca obisnuiti sa distinga ceea ce li se intampla. Senzatia curenta este adevar pentru ei. Ei nu sunt capabili sa se uite dinafara la ei insisi si sa discearna influentele externe care vin de la Creator. Ei inca nu vad peretii „laboratorului” in care se afla.

Cand omul este pe partea vointei de bucurie, automat reactioneaza la ceea ce se intampla: el sare sa se bucure, sau invers, cade in melancolie. Este ingropat sub starile egoismului sau.

Insa, daca lucreaza la el insusi in unitate cu grupul, el se instraineaza tot mai mult de dorintele lui proprii si dobandeste oportunitatea sa analizeze: care sunt cauzele starilor sale, cum se relationeaza la grup, la studiu si la Creator? In loc sa se simta ca un animal testat, el schimba partea cu cea a Creatorului care ii arata ce face El cu el.

Aceasta da posibilitatea persoanei sa devina umana, sa se ridice peste nivelul de vietuitor al dorintei la nivelul uman al acesteia. Omul intelege acum ca scopul starilor neplacute, in care este stors de energie, este ca Lumina si aspiratia sa-i atraga atentia catre Sursa, catre Creator.

De ce ii trimite Creatorul aceste stari? Pentru ca omul sa fie atras mai aproape de Creator printr-o cerinta. Este singurul mod prin care El ma poate trezi. Senzatiile de placere ma forteaza sa uit de El, pe cand golul interior, din contra, imi ridica intrebari. Cand sunt tratat prost vreau sa stiu de ce, dar cand sunt tratat bine, n-am nicio grija pe lume de ce ma simt asa.

De aceea sunt trezit prin probleme si de asta data trebuie sa inteleg ca acestea sunt apeluri de la Creator. Este modul Lui de a-mi arata ca depind de El, ma cheama la El pentru a merge impreuna, mai departe, impotriva Faraonului.

Asta este cand incep sa realizez ca nu este niciun rau si sunt recunoscator pentru „rau” ca si pentru bine, chiar mai mult, fiindca precis ma ajuta sa inaintez, sa vin mai aproape de Cel de Sus si sa cer de la El corectie. Daca un om are o pozitie corecta in evaluarea starii sale, daca isi foloseste senzatiile ca obiect de analiza, atunci el dobandeste credinta deasupra ratiunii, care totdeauna ii va permite sa mearga mai departe.

Din prima parte a Lectiei zilnice de Cabala 10/25/10. „Arata-mi cinstea ta”

Atingerea este posibila doar prin metoda Kabbalah

In „In carnea mea o sa-l vad pe Creator” sectiunea „Realizarea atingerii- doar prin metoda Kabbalah”, Baal HaSulam scrie ca negarea Providentei este ca atunci cand intrebi o persoana „Cine a scris aceasta incredibil de inteleapta carte?” iar el raspunde ca nu exista o asa intelepciune in lume, totul s-a intamplat doar pentru ca fiul sau cel mic a varsat cerneala pe coala de hartie, cerneala s-a imprastiat si a format litere care s-au combinat in cuvintele acestei incredibile stiinte.

Negand prezenta Guvernarii Superioare, oamenii se poarta conform principiului „nu simt, deci nu exista”. Si asta chiar daca se vede ca este un motiv pentru toate, care este esenta apropierii materialiste.

Toate experimentele stiintifice sunt bazate pe studiul cauzelor preliminare; altfel stiinta noastra naturala nu ar avea valoare.  Dar in acelasi timp acolo sunt cei care neaga existenta sursei intregii creatii. Chiar daca oamenii inteleg ca stiinta lor este limitata si ca exista multe lucruri pe are nu le stapanesc sau inteleg, ei incearca sa dovedeasca ca universul este exact ceea ce el percepe.

Dar pentru a putea studia universul, este necesar sa ma ridic deasupra naturii, pentru ca pot studia o anumita stare doar cand sunt deasupra ei. Ca sa pot studia animale trebuie sa fiu om, pentru ca animalele nu se pot studia singure. Pot studia stadiile de dedesubtul meu, dar nu ma pot studia pe mine.

Psihologia, stiinta comportamentului uman, este un exemplu al acesteia. In psihologie ne bazam cunoasterea  faptelor reale pe care le-am experimentat, dar suntem incapabili sa ne ridicam deasupra noastra, sa incepem sa intelegem metodologia relatiilor umane, sistemul de conectare sau mentalitatea umana, chiar daca pare ca suntem capabili sa atingem acest obiectiv.

De aceea Baal HaSulam scrie ca respecta materialistic psihologia si datele ei bazate  pe studiul materiei si forma ei. Dar pana cand omul nu este in stare sa examineze materia lumii spirituale si formele cuprinse in aceasta materie, el nu este in stare sa vorbeasca despre el insusi, la fel cum o pisica nu poate studia comportamentul uman sau sa le inteleaga actiunile.

De aceea Baal HaSulam spune ca atingerea este posibila doar prin metoda Kabbalah, pentru ca ridica persoana la urmatorul nivel de constienta.
Din lectia zilnica de Cabala 10/8/10, “Din carnea mea il voi cunoaste pe Dumnezeu ”

Atunci cand te abandonezi, castigi Infinitul

Intrebare: In lumea nostra, oamenii se urasc, se iubesc, isi dau cadouri sau se omoara unul pe celalalt. Ce se intampla in lumea sufletelor?

Raspuns: Sufletele au numai un singur obiectiv: sa se uneasca pana cand vor obtine adeziunea totala, la fel cum picaturile de apa separate se aduna intr-o singura picatura. Este imposibil sa faci diferenta intre ele si se formeaza o noua esenta – daruirea reciproca.

Lumea materiala este partea a dorintei sparte care devine corectata numai la corectia finala. Intre timp, noi relevam iubirea deasupra ei.

Atunci cand exista iubire, orice persoana isi pierde senzatia de sine. Devine inclusa in altii fara margini, unificandu-se complet. Totusi, ura anterioara isi conserva calitatile sale negative.

Este similar cu paradoxul din fizica cuantica, unde o particula poate fi in doua locuri simultan. Asta nu pentru ca se misca dintr-un loc in altul cu o viteza infinita, ci se afla in doua locuri in acelasi timp, chiar daca este doar o singura particula! Cum se poate asta!?

Pana la urma vom descoperi ca de fapt nu exista decat o singura particula peste tot, in intregul univers, si ca ea se afla simultam peste tot. Daca acceptam faptul ca nu exista nicio viteza si ca o particula poate fi prezenta in doua locuri, atunci putem accepta si faptul ca se poate afla intr-un numar infinit de locuri.

Pe langa asta, nu are nicio forma pentru ca forma particulei depinde de locul in care o descoperim. Reiese faptul ca nu exista nimic in afara de un singur punct, pe care Creatorul l-a creat din absenta (Yesh Mi Ein) si restul deriva din el!

De aceea, cu cat ne apropiem de spiritualitate, cu atat vom vedea ca nu exista o alta cale de a vorbi despre spiritualitatea decat prin limbajul cartilor Cabaliste.

Din partea a patra a Lectiei zilnice de Cabala Lesson 26.09.10, 600,000 de suflete

Pagina 2 din 612345...Ultima »