Category Archives: Surse Cabaliste

„Astfel, Miriam a fost ținută în afara taberei”

Tora, Numeri, 12:15 – 12:16: Şi a şezut Mariam închisă afară din tabără şapte zile şi poporul n-a plecat la drum până s-a curăţit Mariam. După aceasta a pornit poporul de la Haşerot şi a poposit în pustiul Paran

Întrebare: Miriam este o imagine feminină foarte puternică în Tora. Ce reprezintă Miriam în om?

Răspuns: Moise și Aaron sunt două părți ale înaintării către Creator. Miriam este partea cea mai de jos, Malhut, care conectează pe Moise cu Aaron.

Ea continuă lanțul profetelor care vin din Babilon (Sara, Rebeca, Lea și Rahela) și este imaginea lor colectivă. Acum ea însoțește toată tabăra lui Israel, adică, toată înaintarea omului către Creator. Când această calitate nu mai este cerută, ea moare.

Dacă este scris în Tora că un om din tabără este bolnav, înseamnă că el suferă o corectare spirituală și este necesar să aștepte până când se termină. Este imposibil să avanseze fără asta. Nu poți înainta, fiindcă ai calitățile bolnave. Miriam reprezintă calitatea comună, dorința comună. Desigur că, dacă ea se simte bolnavă de lepră, ea trebuie corectată. Numai după asta este posibil să se înainteze.

Nu s-a întâmplat niciodată ca poporul să lase bolnavul în deșert. Înaintarea este bazată pe faptul că tu revelezi constant calități egoiste, le corectezi și mergi mai departe.

Întrebare: De se roagă Moise tot timpul și pentru popor și pentru Miriam?

Răspuns: El face mereu ceea ce dorește Creatorul.

Adevărul este că Moise este cel mai înalt punct din inimă care trage omul către corectarea completă, către alipirea cu Creatorul. Moise, în această calitate îndeplinește constant dorințele interioare ale Creatorului.

Uite cum joacă ei! Creatorul amenință în permanență poporul și Moise îl apără, fiindcă Moise și Creatorul sunt ca un întreg și toți ceilalți sunt acele calități care trebuie corectate.

Din KabTV „Secretele Cărții Eterne” 25/03/2015

 

“Dacă o fată fecioară este logodită”

Tora, Deuteronomul: 22:23 – 22:24: Dacă o fată fecioară este logodită, iar un bărbat o întâlnește în cetate și se culcă cu ea, să îi aduceți împreună la porțile cetății și să-i ucideți cu pietre pe amândoi: pe fată s-o condamnați pentru că nu a strigăt în cetate, iar pe bărbat fiindcă a necinstit-o pe soția semenului său. Să nimiciți astfel răul din mijlocul vostru.

Acesta este un exemplu al modului în care acțiunile omului nu corespund cu intenția și dorința lui. Ele nu se potrivesc între ele și, prin urmare, corecția se poate face numai prin renunțare. Asemenea dorințe moarte nu au continuitate în spiritualitate și, prin urmare, aceste dorințe trebuie să “moară”. Moartea, de regulă, se petrece prin aruncarea cu pietre, deoarece dorințele cad în Lev HaEven (inimă de piatră).

Întrebare: Ce înseamnă că intenția decide să se conecteze cu o asemenea dorință?

Răspuns: Unui om i se pare că dacă lucrează cu această dorință, el va putea să se apropie puțin de Creator. Crede că poate face această acțiune, însă, de fapt, el nu poate.

De exemplu, primește o oportunitate să facă aceeași acțiune, iar el vrea să o facă de dragul dăruirii, de dragul continuării avansării spre iubirea pentru Creator, în extinderea vasului său spiritual, însă se pare că acest lucru este greșit.

În lumea noastră asta se exprimă într-o așa imagine carnală, însă, în lumea spirituală, totul se petrece într-un mod complet diferit.

Este scris: aruncați cu pietre în fată și în bărbat. Deoarece amândoi se află sub o influență exterioară, nu este doar responsabilitatea lui, ci și a ei pentru evenimentul care se petrece. Adică dorința ce se află printre alte dorințe trebuie, de asemenea, să se corecteze.

Asta este despre ZON a lumii Atzilut, Zeir Anpin și Malchut care se conectează împreună și, prin urmare, aici sunt posibile și rezistență și înțelegere. Cetatea în care se conectează înseamnă lumea Atzilut.

Aici sunt foarte multe subtilități. Întâi, totul se petrece deasupra Parsa, care este reprezentată prin zidul cetății care o înconjoară. Simbolizează influența societății înconjurătoare, de care aparțin fata, părinții ei și acest bărbat. Astfel nu se ia în considerare o corecție personală, ci una publică. Prin urmare, ei merită o pedeapsă mai aspră.

În Tora sunt foarte multe condiții asemănătoare, iar asta este natural, deoarece este vorba de corecția intențiilor noastre. Dorințele rămân la fel.

Singura noastră dorință este divizată în 613 părți. Fiecare din aceste 613 dorințe private are propria intenție egoistă, care trebuie să fie corectată spre una altruistă, de dragul altora și prin ceilalți, pentru Creator. Acest lucru, în principiu, este munca noastră spirituală. Tora vorbește numai despre asta și de nimic altceva.

Un bărbat simbolizează intenția, iar femeia – dorința. Combinația corectă dintre părțile bărbătești și femeiești, cu acțiunea corectă de dăruire, duce la naștearea următorului nivel spiritual.

Din emisiunea de pe KabTV “Secretele Cartii Eterne” 10/5/16

“Să-l pună să plătească o sută de șecheli de argint”

Tora, Deuteronomul 22:19: Să-l pună să plătească o sută de șecheli de argint și să-i dea tatălui fetei, pentru că a scos nume rău unei fecioare israelite. Ea va rămâne soția lui, iar el nu va putea s-o izgonească toată viață lui.

O persoană vrea să “se căsătorească”, vrea să-și dezvolte dorința, să-și vadă vlăstarii, toate felurile de împliniri și plăceri. Și, dintr-o dată, înțelege că nu poate face nimic. Nu poate urma această cale și să depășească această dorință. Nu este a lui și îi este complet străină.

Vrea să se bucure de viață, iar această dorință îl cheamă spre altceva, indicând că trebuie să înainteze spre Creator, să renunțe la plăcerile și planurile sale. Nu vrea o asemenea dorință, o asemenea soție. Totuși, trebuie să corecteze exact această dorință care se manifestă în el într-un asemenea mod egoist. Mai târziu va trebui să se reîntoarcă la ea și să o corecteze.

Touși, acum se ridică și intră în contact cu următorul nivel, deși a plătit o sută de șecheli de argint pentru el, adică a primit o pedeapsă decentă în fața tuturor, o asemenea rușine, diferite frici și ură.

Astfel el s-a conectat la următorul nivel superior și fără această renunțare nu ar putea ca, pur și simplu, să-și ia dorința și să înceapă să o corecteze. o condiție necesară pentru ca să poată să aibă grijă de ea și să o corecteze este fuga de corecție.

Nu ai unde să fugi! Prin urmare, noi vedem cum omenirea începe încet să fie împinsă spre condiții dificile, iar noi, din partea noastră, dezvoltăm metoda noastră din ce în ce mai mult, să o facem mai apropiată de omenire, diseminand și, cu siguranță, ne vom întâlni cu ei undeva. Aceasta este legea dezvoltării noastre.

Din emisiunea de pe KabTV “Secretele Cartii Eterne” 10/5/16

Corpul şi sufletul din punctul de vedere al vechilor filozofi şi Cabala

Comentariu: Aşa cum se ştie, mulţi filozofi şi Cabalişti au menţionat demult că vechii Greci au vizitat Iudeea şi au învăţat de la Cabalişti. De exemplu, marele antic grec, filozoful şi matematicianul Pitagora, a scris: „Sufletul nu moare niciodată, ci trece în linişte să locuiască în altcineva. Toate lucrurile se schimbă, nimic nu piere. Sufletul trece încoace şi încolo, ocupând acum acest corp, apoi altul… La fel cum ceara este ştanţată în anumite figuri, apoi este topită, apoi este ştanţată din nou în alte figuri, şi totuşi este întotdeauna aceeaşi ceară, la fel şi Sufletul începe întotdeauna la fel, totuşi poartă diferite forme în diferite momente.”

Răspunsul meu: Este vorba de reîncarnare. Nu pot să spun că a înţeles corect ce înseamnă un suflet. Dar ceea ce a spus este corect.

Învăţătorul meu obişnuia să spună că un corp uman este ca o cămaşă pe care o schimbi, dar sufletul rămâne acelaşi.

Comentariu: Socrate a scris: „Aşa cum nu ar trebui să încerci să vindeci ochii fără cap sau capul fără corp, la fel nu ar trebui să tratezi corpul fără suflet.”

Răspunsul meu: În Cabala, prin corp se înţelege dorinţa. Corpul nostru fizic nu este luat în calcul, nu este nimic mai mult decât un animal.

Comentariu: Aristotel a spus: „Prietenia înseamnă un singur suflet care locuieşte în două corpuri.”

Răspunsul meu: Este spus foarte frumos. Prietenul meu şi cu mine suntem un singur întreg, suntem separaţi doar de corpurile animale.

În Cabala, un prieten înseamnă cineva care îmi este partener în munca spirituală. Iar tot ceea ce vreau să leg de Creator, îi dărui lui, iar el îmi dăruie mie şi împreună facem exerciţii cum să devenim similari Creatorului. Apoi, între noi se formează un câmp reciproc de dăruire şi iubire, în care este revelat Creatorul.

Din emisiunea de pe Kab TV „O discuţie legată de suflet” din 30.03.2017

“Fata să fie adusă la uşa casei tatălui”

Tora, Deuteronomul, 22:20-22:21: Iar dacă cele spuse vor fi adevărate şi nu se va găsi feciorie la fată, atunci fata să fie adusă la uşa casei tatălui ei şi locuitorii cetăţii ei să o ucidă cu pietre şi să o omoare…

„Nu se va găsi feciorie la fată” înseamnă că nu este dorinţa mea personală. Aleg şi analizez ceea ce îmi aparţine mie, nu altceva. De fapt, punctul în inimă este numit om, iar restul este o dorinţă.

În lumina care vine de la aşa numiţii părinţi ai fetei, nivelul Abba ve Ima, văd că de fapt nu este a mea.

Fata să fie adusă la uşa casei tatălui ei şi locuitorii cetăţii ei să o ucidă cu pietre” înseamnă corectarea acestei dorinţe. Este atât de egoistă şi impură încât trebuie să fie în Lev HaEven (inima de piatră), adică în locul necorectat.

Între timp, continui să caut dorinţe care pot fi învăţate, investigând ce dorinţe mă ajută să merg mai departe şi de care dorinţe nu am nevoie. În acest mod, utilizez o dorinţă după alta, până când îmi corectez toate cele 613 dorinţe.

Din emisiunea de pe Kab.TV „Secretele Cărţii Eterne” din 05.10.2016

Dovada virginității

Tora, Deuteronom 22:16 – 22:17: Tatăl fetei să spună înaintea sfatului bătrânilor: “Am dat-o pe fiică mea de soție acestui bărbat, dar el nu o mai iubește. Acum el o învinuiește pe fiica mea că nu a fost fecioară, dar iată, acestea sunt semnele fecioriei ei!”.

Aceste “dovezi ale fecioriei” sunt dorințele personale ale omului. El vrea să le abandoneze, nu vrea să corecteze nimic și spune că nu sunt ale lui.

El nu va trăi cu această femeie și să dea naștere copiilor; cu alte cuvinte, nu o acceptă nici pe ea, nici faptul că el poate creea ceva împreună cu ea. Asta deoarece este imposibil să se corecteze un așa egoism.

Vedem asta cu exemplele clare din practica noastră. Tora descrie stările prin care toată lumea trece pe calea individuală. O persoană, uneori, dezvăluie asemenea josnicie egoistă în el încât nu poate face nimic.

Mulți din noi continuă, totuși mulți vor “cădea” și vor pleca. Alții vor veni în locul lor, iar în modul acesta caravana, gradual, merge înainte.

Tora, Deuteronom 22:17 – 22:18: Acum părinții feței să desfacă haină înaintea sfatului bătrânilor cetății, iar aceștia să-l ia pe bărbatul acela și să-l pedepsească.

O persoană ar trebui să simtă suferință din faptul că vrea să renunțe la curățirea egoismului său. Fără asta, el nu va vrea să se ridice, deoarece suferința îl ajută să fie de acord cu corecția. Și în modul acesta el este condus spre fericire printr-o “nuia”.

Din KabTV “Secretele Cartii Eterne” 10/5/16

“Să nu semeni podgoria cu semințe diferite”

Tora, Deuteronomul 22:09: Să nu semeni două feluri de semințe în podgoria ta, ca nu cumva să nu întinezi și rodul seminței pe care ai semănat-o și rodul viei.

Chestiunea este că pe oricare nivel (inanimat, vegetativ, animat și uman) nu poți amesteca liniile dreapta și stânga, deoarece linia dreaptă pornește de la rădăcină dăruirii și linia stângă pornește de la rădăcina primirii. Trebuie să fie creat un ecran între ele – o linie de mijloc, unde ele trebuie să fie integrate clar.

În mod similar, omul nu poate pune la plug o vacă și un taur simultan sau să nu țese pânze de fibre amestecate din in și lână sau să nu încalce interdicția căsătoriei dintre tribururile de coheni, leviți și Israel.

Prin urmare, este scris: “Să nu semeni două feluri de semințe în podgoria ta”. Una peste alta, strugurii sunt linia stângă (primire) și grâul este linia dreaptă (dăruirea), iar acestea nu pot fi amestecate.

Pe baza acestei reguli, se identifică animalele kosher. Primul semn că un animal este adecvat pentru consum este că are copita despicată. Al doilea semn este mestecarea graduală a mâncării și regurcitarea, adică un proces de circulație constant al digestiei.

Animalele care au numai una din cele două caracteristici nu sunt considerate kosher. De exemplu un porc, deși este un animal cu despicătură în copită, este un animal non-rumegător al mâncării care intră imediat în stomac și, prin urmare, nu este bun pentru consum.

Adică toate proprietățile arătate aici sunt acelea conform cărora selectăm dorințele corectate. Și acele dorințe care încă nu au fost corectate sunt la nivelul de porc sau alte animale.

Munca spirituală este chiar simplă. Și din ea sunt foarte multe consecințe în lumea noastră.
Din emisiunea de pe KabTV “Secretele Cartii Eterne” 9/28/16

De va avea cineva fecior rău şi nesupus

Tora, Deuteronomul 21:18 – 21:21: De va avea cineva fecior rău şi nesupus, care nu ascultă de vorba tatălui său şi de vorba mamei sale şi aceştia l-au pedepsit, dar el tot nu-i ascultă, Să-l ia tatăl lui şi mama lui şi să-l ducă la bătrânii cetăţii lor şi la poarta acelei cetăţi şi către preoţii cetăţii lor să zică: Acest fiu al nostru este rău şi neascultător, nu ascultă de Cuvântul nostru şi este lacom şi beţiv”. Atunci toţi oamenii cetăţii lui să-l ucidă cu pietre şi să-l omoare. Şi aşa să stârpeşti răul din mijlocul tău şi toţi Israeliţii vor auzi şi se vor teme.

Acest extras vorbeşte despre dorinţa puternică a omului, cu ajutorul căreia vrea să ajungă la Creator. Este violentă şi rebelă ca un cal care sare şi îl aruncă pe călăreţ.

Dacă un tată şi o mamă, care sunt părţile masculine şi feminine, dau naştere la un fiu care nu li se supune şi el este obligat să li se alăture lor şi să primească Lumina Superioară prin ei pentru a contiuna calea şi a da el însuşi naştere, atunci ei trebuie să îl ducă la bătrăni, la aceia care sunt deasupr lor, la următoare etapă.

Să presupunem că tata şi mama sunt Abba ve Ima, Hochma şi Bina şi ZON, care sunt sub ele. Apoi trebuie să ridice dorinţa generată de ele chiar mai sus, unde sunt cele patru tipuri de moarte: împietrire, strangulare, ardere şi spânzurare. Într-un astfel de mod, dorinţa este ucisă, adică ea coboară la nivelul mineral, iar apoi dezvoltarea ei începe din nou.

Piatra este Lev HaEven, inima de piatră. De aceea, o dorinţă este ucisă de o altă dorinţă mai mare, care nu îi dă oportunitatea să obţină nici cel mai mic simţ al vieţii.

Din emisiunea de pe Kab TV „Secretele Cărţii Eterne” din 26.09.2016

Ridicarea la un nou nivel

Tora, Deuteronomul 12:26: “Insa lucrurile tale sfinte si ceea ce vei aduce pentru implinirea unui juramant va trebui sa le iei si sa le aduci in locul in care Domnul il va alege”.

Ofrandele sfinte inseamna tot ceea ce am mai pretios in mine: Reshimot (informatie spirituala inregistrata), calitati, forte si dorinte. Trebuie sa le dezvalui, sa le aduc la un nou contact cu Creatorul si, prin asta, gradual sa ma ridic.

Trebuie sa analizez constant starile mele cele mai inalte si sa le aduc la unificarea cu Creatorul. Toate acestea sunt pentru unicul scop de a descoperi ca tot ceea ce am, dintr-o data, se transforma dintr-o stare inalta, intr-o stare joasa. Ceea ce a fost o realizare la nivelele anterioare devin greseli la urmatorul nivel.

Cand stabilesc un contact cu urmatorul nivel, cu urmatoarea revelare a Creatorului, tot ceea ce am mai bun, inclinatii minunate spre unitate, spre iubirea celorlalti, spre tot, se reveleaza pentru mine intr-un mod neasteptat ca fiind rau. Asta se intampla constant: sfintenia de la un nivel inferior devine rau la un nivel superior.

Tot ceea ce am considerat de neclintit in mine, devine gunoi. Vad cum dispar notiunile mele preconcepute, relatiile, definitiile, regulile si perceptia lumii. Nu mai este nimic in ele, niciun adevar, nicio valoare si nicio spiritualitate. Dintr-o data am descoperit ca tot ceea ce am considerat ca este un contact cu spiritualitatea, este doar un zero.

In acelasi timp, un nou nivel mi se deschide, deoarece am avansat cu credinta deasupra ratiunii; sunt pregatit sa resping tot ceea ce obisnuia sa ma reprezinte pe “mine” si sa ma ridic deasupra.

Credinta deasupra ratiunii este o stare atunci cand accept calitatile Creatorului, daruirea si iubirea, deasupra a ceea ce exista in mine acum. Sunt pregatit sa accept complet valorile opuse din dorinte si intentii din starea prezenta si sa lucrez conform cu ele. Intre timp, urmatorul nivel este complet opus de livelul anterior.

Numai o singura lege exista: sa ma ridic in daruire deasupra vointei de a primi. Tot trecutul este sters complet, iar eu construiesc urmatorul nivel!

Din emisiunea de pe KabTV, “Secretele Cartii Eterne” 7/6/16

 

Ziua independenței în întreagă lume

Baal HaSulam onora foarte mult ziua independenței. Avea chiar un cuțit din argint special pentru Shabbat inscripționat cu “Statul Israel” pe el. Prețuia această zi enorm. Și într-adevăr, Ziua Independenței este o zi specială deoarece conține o rădăcină generală a corecției lumii, a sufletului Adam HaRishon, care începe în zilele noastre. Suntem în această picătură de sămânâa care începe să se dezvolte și să conștientizeze. Prin urmare, această zi este importantă pentru noi.

Să sperăm că de la ziua Statului Israel vom ajunge la ziua independenței sale reale. Asta înseamnă să ne unim astfel încât conexiunea noastră să se împrăștie peste întreaga lume și să oblige toate celelalte națiuni să fie şi ele într-o conexiune reciprocă adâncă. Și atunci întreagă lume va atinge independența.

Independența Israelului este un semn și în început pentru independența întregii lumi. Sper să merităm misiunea noastră.

Nu sărbătorim independența unei țări anume ci sărbătorim începutul independenței întregii lumi faţă de natura noastră egoistă. Creatorul a insuflat în mod deliberat egoismul în noi, că să ne putem ridica deasupra lui, iar din vârf să putem construi imaginea omului, Adam, similar Creatorului.

Prin urmare, în timp ce construim iubirea de prieteni trebuie să nu uităm că o facem în numele Creatorului. La urmă urmei, prin iubirea de prieteni construim vasele spirituale. Dacă reușim să conectăm părțile sfărâmate împreună, prin acest lucru vom crea un loc pentru descoperirea Creatorului.

Ziua independenței simbolizează un dar neprețuit de la Creator către umanitate. La urma urmei, tot ce este creat de Creator pe lângă această zi este produs prin răspândirea dorințelor sfărâmate de sus în jos. Avraam, cei patru patriarhi, distrugerea Primului și al celui de al Doilea Templu, toate acestea au fost doar o pregătire.

Distrugerea va fi urmată de distrugere până atingem finalul, lungul exil. Și în final acest exil a luat sfârșit și acum începe urcarea exact din Ziua Independenței. Aceasta este prima dată stabilită de noi, ceea ce se numește de “jos în sus”, punctul de start al corectării.

Înainte de asta eram tot timpul în pregătirea pentru ea prin coborârea de sus în jos. Iar Ziua Independetei simbolizează începutul urcării de jos în sus și de asta era o zi specială pentru Baal HaSulam și era atât de fericit. Această nu este sionism ordinar ci este o bucurie legată de corectarea întregului sistem al lumii.

Așa că hai să ne dorim să nu ne oprim la mijlocul drumului și să terminăm această ascensiune până la cel mai înalt punct.