Category Archives: Surse Cabaliste

Ridicarea la un nou nivel

Tora, Deuteronomul 12:26: “Insa lucrurile tale sfinte si ceea ce vei aduce pentru implinirea unui juramant va trebui sa le iei si sa le aduci in locul in care Domnul il va alege”.

Ofrandele sfinte inseamna tot ceea ce am mai pretios in mine: Reshimot (informatie spirituala inregistrata), calitati, forte si dorinte. Trebuie sa le dezvalui, sa le aduc la un nou contact cu Creatorul si, prin asta, gradual sa ma ridic.

Trebuie sa analizez constant starile mele cele mai inalte si sa le aduc la unificarea cu Creatorul. Toate acestea sunt pentru unicul scop de a descoperi ca tot ceea ce am, dintr-o data, se transforma dintr-o stare inalta, intr-o stare joasa. Ceea ce a fost o realizare la nivelele anterioare devin greseli la urmatorul nivel.

Cand stabilesc un contact cu urmatorul nivel, cu urmatoarea revelare a Creatorului, tot ceea ce am mai bun, inclinatii minunate spre unitate, spre iubirea celorlalti, spre tot, se reveleaza pentru mine intr-un mod neasteptat ca fiind rau. Asta se intampla constant: sfintenia de la un nivel inferior devine rau la un nivel superior.

Tot ceea ce am considerat de neclintit in mine, devine gunoi. Vad cum dispar notiunile mele preconcepute, relatiile, definitiile, regulile si perceptia lumii. Nu mai este nimic in ele, niciun adevar, nicio valoare si nicio spiritualitate. Dintr-o data am descoperit ca tot ceea ce am considerat ca este un contact cu spiritualitatea, este doar un zero.

In acelasi timp, un nou nivel mi se deschide, deoarece am avansat cu credinta deasupra ratiunii; sunt pregatit sa resping tot ceea ce obisnuia sa ma reprezinte pe “mine” si sa ma ridic deasupra.

Credinta deasupra ratiunii este o stare atunci cand accept calitatile Creatorului, daruirea si iubirea, deasupra a ceea ce exista in mine acum. Sunt pregatit sa accept complet valorile opuse din dorinte si intentii din starea prezenta si sa lucrez conform cu ele. Intre timp, urmatorul nivel este complet opus de livelul anterior.

Numai o singura lege exista: sa ma ridic in daruire deasupra vointei de a primi. Tot trecutul este sters complet, iar eu construiesc urmatorul nivel!

Din emisiunea de pe KabTV, “Secretele Cartii Eterne” 7/6/16

 

Ziua independenței în întreagă lume

Baal HaSulam onora foarte mult ziua independenței. Avea chiar un cuțit din argint special pentru Shabbat inscripționat cu “Statul Israel” pe el. Prețuia această zi enorm. Și într-adevăr, Ziua Independenței este o zi specială deoarece conține o rădăcină generală a corecției lumii, a sufletului Adam HaRishon, care începe în zilele noastre. Suntem în această picătură de sămânâa care începe să se dezvolte și să conștientizeze. Prin urmare, această zi este importantă pentru noi.

Să sperăm că de la ziua Statului Israel vom ajunge la ziua independenței sale reale. Asta înseamnă să ne unim astfel încât conexiunea noastră să se împrăștie peste întreaga lume și să oblige toate celelalte națiuni să fie şi ele într-o conexiune reciprocă adâncă. Și atunci întreagă lume va atinge independența.

Independența Israelului este un semn și în început pentru independența întregii lumi. Sper să merităm misiunea noastră.

Nu sărbătorim independența unei țări anume ci sărbătorim începutul independenței întregii lumi faţă de natura noastră egoistă. Creatorul a insuflat în mod deliberat egoismul în noi, că să ne putem ridica deasupra lui, iar din vârf să putem construi imaginea omului, Adam, similar Creatorului.

Prin urmare, în timp ce construim iubirea de prieteni trebuie să nu uităm că o facem în numele Creatorului. La urmă urmei, prin iubirea de prieteni construim vasele spirituale. Dacă reușim să conectăm părțile sfărâmate împreună, prin acest lucru vom crea un loc pentru descoperirea Creatorului.

Ziua independenței simbolizează un dar neprețuit de la Creator către umanitate. La urma urmei, tot ce este creat de Creator pe lângă această zi este produs prin răspândirea dorințelor sfărâmate de sus în jos. Avraam, cei patru patriarhi, distrugerea Primului și al celui de al Doilea Templu, toate acestea au fost doar o pregătire.

Distrugerea va fi urmată de distrugere până atingem finalul, lungul exil. Și în final acest exil a luat sfârșit și acum începe urcarea exact din Ziua Independenței. Aceasta este prima dată stabilită de noi, ceea ce se numește de “jos în sus”, punctul de start al corectării.

Înainte de asta eram tot timpul în pregătirea pentru ea prin coborârea de sus în jos. Iar Ziua Independetei simbolizează începutul urcării de jos în sus și de asta era o zi specială pentru Baal HaSulam și era atât de fericit. Această nu este sionism ordinar ci este o bucurie legată de corectarea întregului sistem al lumii.

Așa că hai să ne dorim să nu ne oprim la mijlocul drumului și să terminăm această ascensiune până la cel mai înalt punct.

 

Ynet : “Care este diferenta dintre inflorirea arborelui de migdale si caderea economiei?”

In editorialul meu de pe Ynet, “Care este diferenta dintre inflorirea arborelui de migdale si caderea economiei?”

Obiceiurile de Tu B’Shvat sunt simple si naturale – mancam fructe uscate, bem putin vin, copiii planteaza copaci, si asta este tot. Dar adevarul este ca Tu B’Shvat este una dintre cele mai importante sarbatori deoarece detine secretul pentru rezolvarea problemelor din viata noastra. Dr. Michael Laitman cu privire la cheia catre o viata mai buna care creste de Tu B’Shvat

Tu B’Shvat nu este printre sarbatorile “faimoase”; nu se discuta prea des despre ea. Este ascunsa intre Sukkot, Shavuot si Pesach, intitulata “Anul nou pentru copaci”, si ocupa un loc “modest” in calendarul sarbatorilor din Israel. Obiceiurile sunt simple si omenoase – mancam fructe uscate, bem putin vin, copiii planteaza copaci si asta este tot. Adevarul este ca Tu B’Shvat este una dintre cele mai importante sarbatori. Conform cabalistilor, Tu B’Shvat detine secretul rezolvarii problemelor din vietile noastre.

 Cum este totul interconectat?

Traim intr-o lume globala. De la eveniment la eveniment devine clar pentru noi cat de mult suntem legati unul de altul in toate diferitele nivele de viata (1). Atunci cand o criza economica izbucneste in China sau Rusia, ea colereaza bursele mondiale in rosu; un atac criminal in inima Parisului pune toate puterile lumii in alerta; razboiul civil din Siria provoaca migratia in masa care schimba demografia si compozitia populatiei in Europa continentala, iar acest lucru este chiar inainte de a fi vorbit de pretul petrolului, razboiul initiat in Ucraina, sau clima nebuna care ne aminteste ca traim toti pe aceeasi planeta si ii influentam “starea de spirit”.

“Secolul 21, spre deosebire de perioadele care le-a precedat, este format dintr-o colectie de numeroase retele de comunicatii care sunt conectate intre ele prin intersectii fara sfarsit” scrie profesorul Ludger Kühnhardt, directorul Centrului pentru Studii de Integrare Europeana. Impreuna cu cercetatori reputati, descrie cat de mult suntem legati unii de altii (2). Din pacate, in mod specific criza globala provoaca aceasta perspectiva sa se infiltreze in sentimentele noastre.

Laureatul premiului Nobel in economie Profesorul Paul Krugman scrie, “In era globalizarii suntem cu totii in aceeasi barca.” Iar astazi barca s-a fisurat si apa patrunde lent. Este clar pentru noi toti ca lumea este globala si gestionata ca un sistem intreg, iar un ciuda acestui fapt, continuam sa ne purtam fiecare pentru el insusi, ca si cum nimic nu s-a schimbat. Sistemul negativ al conexiunilor dintre noi provoaca scufundarea barcii(4). Ne putem imagina ca niste chiriasi ai unei singure cladiri care descopera brusc ca au semnat un acord care ii obliga la responsabilitate reciproca. De acum inainte, trebuie sa platim pentru orice paguba pe care o face copilul vecinului, iar problema vecinului este si problema noastra.

Decalajul si contradictia dintre conexiunile globale, care ne “preseaza”sa ne unim, in contrast cu preocuparea egoista a fiecarui individ pentru sine sunt cauza diferitelor crize care ne sunt revelate in fata ochilor nostri. “lumea noastra devine globala si integrala, adica, noi toti suntem legati unul de altul” este modul in care Profesorul Yehuda Kahana de la Facultatea de Management a Universitatii din Tel Aviv analizeaza situatia. “Schimbarea in semnificatia valorilor de care avem nevoie pentru acest lucru este sa nu mai gandim despre “Eu” si sa incepem sa gandim despre “Noi”.

Intrebarea este cum ne conectam?

Am incercat o multitudine de metode “pentru a astupa gaura din barca”. Numai weekend-ul trecut, Conferinta Forumului Economic din Davos, un summit de prestigiu s-a incheiat. Conferinte modiale la nivel inalt, cooperarea regioanala, falsa Uniune Europeana, si nenumaratele organizatii internationale nu au reusit sa peticeasca spartura, iar apa continuua sa intre in barca…

Nu este suficient sa avertizam: “Majoritatea dintre noi trebuie sa unim acum” (5), a venit timpul sa facem ceva. Din pacate nici o “uniune” nu reuseste si nu va reusi sa-si mentina pozitia, fara o metoda care sa aiba de a face cu egoismul care este in plina crestere. Egoismul uman este forta negativa care distruge relatiile interumane. Singura metoda care ofera o metoda de conexiune deasupra egoismului care ne separa, autentica si fara suprimare este intelepciunea Cabalei.

Aceasta metoda straveche (6) ne invata cum sa construim legaturi bazate pe cosideratie si preocupare mutuala, lucruri foarte importante in lumea globalizata din prezent. Ne indruma cum sa realizam principiile stravechi ale conectarii, precum: “Ce tie nu-ti place altuia nu-i face” (Shabbat 31a) “Sa-ti iubesti aproapele ca pe tine insuti” (Leviticul 19:18). Prin intermediul acestora invatam sa descoperim puterea conexiunii in legatura dintre noi, puterea pozitiva, care este inerenta in natura, si cu ajutorul ei, echilibram egoismul in relatiile personale (7).

Si ce lagatura au toate acestea cu Tu B’Shavat?

Anul nou pentru copaci care incepe astazi ne aminteste de puterea pozitiva care exista in natura. Samanta pe care o plantam in pamant simbolizeaza potentialul enorm care exista in relatiile dintre noi. Aceasta samanta germineaza si se transforma intr-un copac care da viata, iar mai tarziu da roade cum ar fi: siguranta personala pe strazi, reducerea decalajelor si a inegalitatilor economice, un sistem de sanatate care sa fie preocupat de noi toti si o educatie in valori; are nevoie de apa vietii a intelepciunii Cabalei. Atunci cand spiritul unitatii se raspandeste printre noi, cum ar fi apa vie, ea se infiltreaza in toate sistemele sociale.

Necesitatea de a investi in sol fertil, construirea unui mediu in care sa arboram steagul importantei unitatii dintre noi ca o cheie pentru o viata buna, este mesajul central si universal al Tu B’Shavat. Acesta este motivul pentru care aceasta sarbatoare a fost mereu importanta pentru cabalisti. Nu degeaba Tora compara umanitatea cu un copac pe camp. Tu B’Shvat, Anul nou al copacilor, este o invitatie pentru inceputul cresterii, inceputul pentru o viata noua.

Sarbatori fericite in toata casa lui Israel

Referinte:

(1)”Nu fi surprins daca suprapun impreuna bunastarea unui anumit colectiv cu bunastarea intregii lumi, am ajuns deja intr-un asemenea punct incat intreaga lume este considerata un singur colectiv si o singura societate. Adica, pentru ca fiecare persoana din lume isi trage seva si traiul vietii sale din toti oamenii din lume, ea este fortata sa serveasca si sa aiba grija de bunastarea intregii lumi… si, prin urmare, bunastarea colectivului si bunastarea proprie sunt unu si acelasi lucru” (Rabbi Yehudah ashlag – Baal HaSulam, articolul , “Pacea in lume”) .

(2) “Pentru a sti cine suntem, trebuie sa intelegem modul in care suntem conectati” (Nicholas Christakis, profesor de medicina sociologica la Universitatea Harvard, din cartea sa, “Conectati”)

“In marea tesatura a omenirii fiecare persoana este conectata cu prietenii sai, cu familia, cu colegii de munca si cu vecinii sai. Totusi, aceste persoane la randul lor sunt conectate cu prietenii lor, cu familiile lor, cu colegii lor de munca si cu vecinii lor si asa mai departe la nesfarsit in spatiu, pana cand toate persoanele din lume sunt conectate intre ele intr-un fel sau altul.” (Nicholas Christakis, profesor de medicina sociologica la Universitatea Harvard, din cartea sa, “Conectati”)

(3) “Globalizarea nu este doar ceva ce ne va preocupa si ameninta pe viitor, ci este ceva ce are loc in prezent si fata de care trebuie sa deschidem ochii.” (Ulrich Beck, dintr-un interviu cu Brigitte Neumann, din lunarul, Deutchland, 2003)

“Globalitatea inseamna ca de acum incolo nimic din ce se va intampla pe planeta noastra nu va afecta doar pe plan local: toate inventiile, reusitele si catastrofele afecteaza intreaga lume, si trebuie sa ne reorientam si reorganizam vietile si actiunile noastre, organizatiile si institutiile, de-a lungul unei axe “local-global”. (Ulrich Beck, “Ce este globalizarea?”, 2000)

“Nu se va gasi nici o solutie la problemele climaterice, economice, somaj,comert, emisiile de dioxid de carbon sau orice alt fel de probleme pana cand intreaga lume nu va intelege ca solutia la toate aceste probleme se afla in unitate si cooperare.” (Gordon Brown, Doctor in Istorie, fost prim ministru Britanic)

“Recent, din concluziile unui IPCC privind schimbarile climaterice se afirma cu certitudine de 95% ca umanitatea este cauza principala a incalzirii globale incepand cu anii 50 ai secolului trecut. Raportul indica faptul ca ‘nu sunt susceptibile a fi atinse imbunatatiri efective atat timp cat corporatiile vor continua sa-si promoveze interesul privat’. Raspunsurile comune, incluzand cooperarea internationala, sunt imperative pentru a reduce nivelul emisiilor gazelor cu efect de sera si expunerea la diversi factori climaterici”. (Stocker, Qin, Plattner, Tignor, Allen, Boschung, Midgley (2013), Raport pe “Schimbari Climaterice 2013 : Fizica, stiinta de baza”. Contributia grupului de lucru).

“Majoritatea oamenilor sunt constienti de faptul ca, comportamentul uman este daunator mediului. Daunele vor fi de acum periculoase – in multe domenii ne apropiem de punctul de cotitura care va duce la prabusirea ecosistemelor. Este deosebit de important deoarece fiintele umane au evoluta din natura; depindem de natura sa existam, caci natura este sursa noastra a tuturor de hrana, aer si apa. Daca sistemele din natura care sustin viata pe pamant intra in colaps, umanitatea intra in colaps.” (Dr. James Lovelock, ‘Fata stearsa a planetei’)

“Cele trei riscuri cele mai probabile ale anilor 2012 si 2013 sunt produsul unei paradigme egoiste vechi in gandire, si ele sunt: diferenta mare intre venituri, dezechilibrele fiscale cronice si crizele ecologice, toate acestea fiind fapte umane” (Raport pe risc global 2013, Forumul economic global, Geneva, Elvetia, pagina 60)

“Patru dintre cele cinci cele mai probabile riscuri pe care umanitatea le confrunta sunt produsul unor legaturi negative dintre oameni. Printre aceste riscuri se numara conflinctele internationale, esecul conducerilor, colapsul politic si somajul.” (Raport pe risc global 2013, Forumul economic global, Geneva, Elvetia, pagina 60)

“Aproximativ unul din zece americani sub douazeci de ani, si unul din saisprezece din toate varstele au prezentat simptome de tulburare narcisista a personalitatii” (Stinson, Dawson, Goldstein, Chou, Huang, Smith, Pickering (2008) Raspandirea, corelarea, handicapul si comorbiditatile DSM-IV, tulburari narcisiste de personalitate: Rezultate din “Valul 2 al Studiului National privind epidemiologica, alcoolul si conditiile aferente,” Jurnal al unei clinici psihiatrice, 69(7), 1033)

“Narcisismul in randul tinerilor este in crestere” (Twenge si Campbell, “Narcisismul epidemic, Traind in era Dreptului, 2009).

“Legaturile noastre sociale se prabusesc rapid” (Shirlei Turkle, Viata pe ecran, Simon si Schuster, 2011)

“Pana acum omul a fost impotriva naturii: de acum incolo va fi impotriva propriei sale naturi” (Profesor Dennis Gabor, premiat Nobel in Fizica)

“Nu suntem nicidecum straini si suntem legati de un destin comun. Iar aceste vremuri tulburi trebuie sa ne lege tot mai strans impreuna.” (Christine Lagarde, director FMI)

“Provocarea cu care ne confruntam in prezent, pe fondul unei crize sistematice, este de crea o civilizatie care va uni energia noastra a tuturor, chiar si ura noastra reciproca, pentru crearea unui colectiv comun.” (Mikhail Delyagin, Directorul Instititutului Problemelor Globalizarii)

“Exista o necesitatea nu doar pentru schimbarea sistemului social, ci pentru ceva mult mai complex, schimbari profunde adica in constiinta si comportamentul omului modern.” (Boris Wolfson, expert in studiul educatie comparative si in istoria educatiei)

(4) “Rabbi Shimon bar Yochai a oferit o parabola cu oamenii care s-au urcat intr-o barca. Unul dintre ei a luat un burghiu si a inceput sa gaureasca barca sub el. Tovarsaii lui i-au spus: “Ce faci?” El le-a raspuns, “Ce conteaza pentru voi, nu gauresc eu sub mine?” Ei au raspuns, “Apa intra in toata barca si ne inunda pe toti.” (Midrash Rabbah, Leviticul, Parshat 4:6)

“Sa nu fi-ti suprinsi ca actiunile unei persoane pot ridica sau declina intreaga lume, pentru ca exista o lege ferma precum ca generalul si particularul sunt egali precum boabele dintr-o pastaie. Si tot ce se aplica in general se aplica si in particular de asemenea. Mai mult decat atat, partile fac ceea ce se gaseste per ansamblu, pentru ca generalul poate aparea doar dupa aparitia partilor din el, in acord cu cantitatea si calitatea partilor. Evident, valoarea actiunilor unei parti ridica sau declina intreaga lume.” (Rabbi Yehudah Ashlag – Baal HaSulam, “Introucere la Cartea Zohar”, 68)

(5) Pascal Lamy, Director General al Organizatie de Comert International.

(6) “Nu a existat niciodata o bunatate asa cum a fost cu Avraam …. si el a adus pacea intre o persoana si colegul sau, caci dupa toate acestea el a fost parintele multor natiuni, si din aceasta cauza el a unit si a facut pace intre fiintele umane create.” (Gevurot HaShem, capitolul 6)

“Avraam era in varta de patruzeci de ani cand a devenit constient de Creatorul sau … Si a inceput sa se ridice si sa proclame cu glas tare tuturor oamenilor, pentru a le spune ca exista un Dumnezeu pentru intrega lume si El este demn de a fi servit. Si a mers si a chemat si a adunat poporul din oras in oras si din regat in regat … pana cand mii de miriade s-au adunat in jurul sau, iar ei au devenit oamenii din casa lui Avraam. Iar el a implementat in inima lor acest principiu maret, si a scris carti despre asta … iar continutul s-a dus si a crescut in randul copiilor lui Iacob si in cei care ii acompaniau, iar natiunea care cunoaste Creatorul in lume a fost facuta.” (Rambam, Mishna Tora, Cartea Cunoasterii, Hilchos Avodah Zarah, capitolul 1)

(7) “Marile rautati care apar intre oameni, de la o persoana la colegul sau, sunt derivate din ignoranta. Cand o persoana are cunostinte despre forma umana, ea va inceta tot raul catre sine si catre ceilalti. Acest lucru se datoreaza faptului ca, cunoasterea adevarului inlatura animozitatea si ura si elimina efectele negative pe care oamenii si le fac unii altora.” (Rambam, “Moreh Nevuchim”)

“Intelepciunea Cabalei este intelepciunea Adevarului” (Shelah HaKadosh, Toldot Adam)

“Intelepciunea adevarului ne invata unicitatea lumii, latura egala care se gaseste in fiinta fiecruia, mai sus si mai sus, catre imaginea formei Creatorului, si cum sa mergem pe calea Luminii fara nici un obstacol.” (Rav Raiah Kook, “Orot HaKodesh 2”, 393)

“Doar aceasta este intelepciunea Cabalei completa – sa cunosti comportamentul Vointei Supreme care a creat toti acesti oameni, si sa cunostice vrea de la ei, si care va fi sfarsitul tuturor orbitelor pamantului” (Kelach Pitchei Hochmah, prefata 30)

“Intelepciunea Cabalei nu ne lasa sa trecem prin viata noastra ca prin praf, mai degraba ne ridica mintea catre varful cunoasterii.” (Johannes Reuchlin, filosof german si umanist, ‘Arta Cabalistica’)

(8) “Persoana este numita copacul din camp, iat Rosh HaShanah este timpul judecatii, pentru bine si pentru rau.”

“Este scris, ‘Mila este construita pentru totdeauna’ (Psalmi 89:3). Asa ca de Tu B’Shvat, care se numeste Anul nou al copacilor, trebuie sa consolidam calitatea bunatatii, deoarece din ea ne meritam fructele, ceea ce se numeste ‘un pom roditor’.” (Rabbi Baruch Shalom HaLevi Ashlag – Rabash, Dargot HaSulam, articolul, “Anul nou al copacilor”)

“… ca fiecare individ va intelege ca beneficiul sau si al colectivului sunt unul si acelasi lucru. In felul acesta, lumea va ajunge la corectia finala.” (Rabbi Yehudah Ashlag – Baal HaSulam, articolul, “Pacea in lume”).

Asupra cui aterizează loviturile Creatorului?

Întrebare: Ieri ați spus că ajutorul din partea Creatorului vine sub formă problemelor, lovind în ego, totuși, când ceva îmi lovește “măgăruşul” nu mi se pare că fiind un ajutor…

Răspuns: Nu există ajutor mai mare decât acesta. La urmă urmei, sunt în dorință de a primi, în egoism, iar ceea ce funcționează cu adevărat asupra mea sunt aceste lovituri și nu o atitudine bună.

Practic, loviturile pe care mi le da Creatorul sunt o recompensă, iar munca mea constă întotdeauna doar “saă sărut băţul”. Construiesc un vas spiritual nou, schimbându-mi atitudinea față de lovituri, identificandu-mă cu ele și lăsându-mi măgăruşul în suferința. Măgărușul, lasă-l să sufere; mă îndrept către cealaltă cale și sunt nerăbdător să ader la mâna care deține calea.

Cu ajutorul loviturilor mă separ și mă eliberez de egoismul meu. Când nu am cale de scăpare și nimic nu ajută să scap de lovituri, nu pot să nu mă întreb dacă nu cumva este posibil să scap de băț, iar atunci nu vreau să mă indentific cu “carnea”. Aceasta este o reacție naturală: dacă suferința este de nesuportat, în primul rând consult doctorul să-mi prescrie o pastilă pentru reducerea durerii, adică vreau să scap de suferința din corpul meu.

Acesta este modul în care suferința mă ajută să renunț la egoism și să mă conectez la ceva, ce este folositor să-mi ajute tot mie. Și, uitându-mă dintr-o data din exterior la egoismul meu, descopăr că toată suferința mea este numai din cauza acestuia. Deci, durerea mă ajută să mă îndepărtez de egoism și să mă aproprii de Creator.

Așadar, loviturile sunt necesare. Dar asupra cui cad ele? Nu cad asupra mea, ci asupra dorințelor mele egoiste. Dorințele nu sunt eu. Vreau să mă identifi nu cu “corpul”, nu cu dorințele, ci cu intenția pentru dăruire, cu dorință pentru dăruire, care sunt deasupra egoismului. În felul acesta, înțeleg acum că dorință mi-a fost dată pentru ca deasupra ei să adop atitudinea și implicarea pentru dăruire.

În consecință am nevoie de lovituri. Mă ajută să fac calculul corect.

Se spune: “Slabeste urmașii, răsfață copiii”. Întreagă istorie a poporului lui Israel de când a părăsit Babilonul este o istorie umplută de suferința. Chiar și în perioadă Beit HaMikdash (Templului) au existat numeroase războaie și probleme care au condus muncă interioară, pentru clarificarea egoismului și pentru corectarea lui. Tora numește Israel “un popor încăpăţânat” (Exodul 33:3); la urmă urmei, dorințele au crescut mereu iar asta a dus la confruntări și mai puternice.

Ce putem spune despre ultimii 2000 de ani de exil, timp în care oamenii au fost urmăriți de probleme și s-au confrutat cu o cruzime, practic fără limită. Cum este posibil să comparăm asta cu o zi de boală cu temperatură ridicată? Toate acestea au venit de la Creator, binele care face bine (Psalmi 119:68), aterizând direct pe dorința egoistă, făcând posibilă detașarea de ea pentru atingerea dăruirii.

Problema este că ne identificăm cu dorință de a primi. Dacă, contrar programului și în ciudă faptului că mi-a fost impus, nu am renunțat la egoism și sunt încă conectat la acesta, trebuie să primesc lovituri în continuare.

În realitatea acest lucru nu este așa, iar când mă separ de egoism, voi opri ca bățul să se abată asupra mea. Când vine timpul să mă separ de egoism și să-l părăsesc, în aceeaşi măsură suferința mă ocolește. De regulă, bățul se abate asupra dorinței și nu asupra mea. Dacă sunt detașat de dorință, nu simt nici lovitură, din contra, mă simt mult mai bine, cu mai multă putere, sănătate și realizări.

Această este întreagă problemă. Asta este ceea ce se numește exil.

Creatorul va mari metodic loviturile peste dorințele de primire pentru ca noi să le abandonă în totalitate. În prezent toată umanitatea intră în acest proces împreună cu poporul Israel, totuși, poporul Israel trebuie să-și plătească datoriile.

Din partea a doua a lecţiei zilnice de Cabala din 20.01.2014 Zohar

Congresul din Mexic – „O inimă pentru toţi” 17 – 19.07.2015, Lecţia nr. 1

Lecţia nr. 1: Scara spirituală

Procesul spiritual prin care trebuie să treacă cineva

1. Această înţelepciune nu este nimic mai mult decât o secvenţă de rădăcini care se revarsă în jos, sub influenţa cauzei şi efectului, prin legi fixe, întreţesându-se pentru un scop unic şi sublim, descris ca „revelarea Divinităţii Sale, creaturilor Sale, în această lume.”
Scrierile lui Baal HaSulam, „Esenţa înţelepciunii Cabla”

2. Gândul creaţiei este de a aduce plăcere creaturile Sale şi nicio plăcere nu este percepută de creatură în timp ce este separată de Creator. Mai mult, învăţăm că Creatorul doreşte cu înfocare să locuiască în cei inferiori.
Zohar La’am – Două puncte, nr. 21

3. Este scris în Cartea Zohar: „Nu există niciun loc în care să nu se afle El”. Faptul că noi nu putem să îl simţim este pentru că ne lipseşte vasul acestui simţ. Aşa cum ştim că un radio recepţionează sunetele care sunt prezente în lume, dar receptorul nu face aceste sunete ci ele sunt deja prezente în lume, înseamnă că înainte să avem acest receptor suntem incapabili să simţim (auzim) sunetele, chiar dacă ele sunt prezente în lume. Similar, înţelegem că „Nu există niciun loc în care să nu se afle El”, iar ceea ce ne trebuie este receptorul pentru a-L simţi. Receptorul se numeşte adeziune şi echivalenţă de formă, adică „voinţa de a dărui”. Atunci când obţinem acest receptor, vom putea imediat să simţim că într-adevăr „nu există niciun loc în care să nu se afle El” şi că „întreaga lume este plină de gloria Sa”.
Scrierile lui Rabaş, „Din acţiunile Tale te vom cunoaşte”, vol. 3

4. Se spune că sunt 600.000 suflete şi că fiecare dintre ele este împărţit în mai multe scântei. Trebuie să înţelegem cum este posibil ca spiritualul să fie împărţit, deoarece iniţial a fost creat un singur suflet, sufletul Adam haRişon.

În opinia mea, într-adevăr există un singur suflet în lume… Acelaşi suflet există în toţi copiii lui Israel, complet în fiecare dintre ei, ca în Adam haRişon, din moment ce spiritualul este indivizibil şi nu poate fi tăiat …

Totuşi, spunând că există 600.000 suflete şi scântei ale sufletelor, pare ca şi cum totul este divizat de către forţa trupului fiecărei persoane. Cu alte cuvinte, mai întâi trupul se împarte şi se reneagă total pe sine, din radianţa sufletului, iar prin forţa Torei şi a Miţva, trupul este curăţat şi în funcţie de gradul de curăţare, sufletul comun străluceşte asupra lui.

Din acest motiv, au fost făcute în corpul fizic două discernăminte: în primul discernământ, fiecare îşi simte sufletul ca pe un organ unic şi nu înţelege că este întregul Israel. Şi aceasta este cu adevărat o imperfecţiune; prin urmare, funcţionează în concordanţă cu cele menţionate mai sus.

În al doilea discernământ, adevărata Lumină a sufletului lui Israel, nu străluceşte asupra sa cu întreaga forţă de iluminare, ci doar parţial, în măsura în care s-a purificat prin întoarcerea la colectiv.

Semnul completei corecţii a corpului apare atunci când omul simte că sufletul său există în întregul Israel, în fiecare, drept pentru care nu se mai simte pe sine ca individ, ci simte că fiecare depinde de ceilalţi. În acel moment, el este complet, perfect, iar sufletul străluceşte în el la întreaga sa putere, după cum a apărut în Adam haRişon.
Scrierile lui Baal HaSulam, “600 000 de suflete”.

5.Dacă vei merge cu legile Mele şi vei ţine poruncile mele să le îndeplineşti.” Aici, Sfântul Zohar întreabă: “De ce se spune “să le îndeplineşti”, dacă este spus deja să mergi şi să le ţii?” Şi răspunde: oricine îndeplineşte poruncile din Tora şi merge pe drumul Lui; este ca şi cum îl face pe El sus, iar Creatorul spune: este ca şi cum mă face pe Mine. Şi acesta este înţelesul “Şi le vom îndeplini” – ca şi cum voi “mă creaţi” pe Mine. Este important să înţelegem înţelesul a „oricine merge pe drumul Domnului, îl creează pe Dumnezeu.” Cum poate un asemenea gând doar să intre în mintea cuiva?

Iată, se ştie că „întreaga lume este plină de gloria Sa.” […] Totuşi Creatorul a ascuns asta pentru a o face imposibil de văzut, pentru a permite alegerea, iar asta face loc credinţei – a crede că Dumnezeu umple întreaga lume (universul) şi înconjoară întreaga lume. Numai după ce omul se angajează în Tora şi Miţvot şi ţine poruncile alegerii, numai atunci Creatorul i se revelează şi el este capabil să vadă că Creatorul conduce lumea.

Înseamnă că atunci omul este capabil să „creeze” Regele care să îl conducă, adică simte că Creatorul este cel care conduce întreaga lume, iar asta înseamnă că cineva „creează” Creatorul pentru a fi Rege asupra lui. Dar atâta timp cât nu obţine acest sentiment, Regatul Creatorului rămâne în ascundere. Şi asta este ceea ce spunem: „În acea zi Creatorul va fi Unul şi Numele Lui Unul”, adică ni se va revela gloria Regatului Său.

Aceasta este corectarea completă pe care trebuie să o atingem în această lume, iar prin asta atragem tot binele în lume, adică toată abundenţa de Sus este atrasă prin angajamentul nostru în Tora şi Miţvot, cu intenţia de a atrage binecuvântatul Său Regat asupra noastră.
Scrierile lui Rabaş, Vol. 2, Articolul 76

6. Ne-am adunat aici ca să punem bazele unei societăţi pentru toţi cei care doresc să urmeze calea şi metoda lui Baal HaSulam, modul în care să putem urca la nivelul de om şi să nu rămânem animale, …

Fiecare dintre noi urmează spiritul dăruirii Creatorului. Şi pentru a obţine dăruirea pentru Creator, trebuie să începem cu dăruirea pentru om, care se cheamă „iubirea pentru ceilalţi”.

Şi iubirea pentru ceilalţi poate fi numai prin anularea de sine. Astfel, pe de o parte, fiecare om ar trebui să se simtă umil, iar pe de altă parte, să fie mândru, deoarece Creatorul ne-a dat şansa să fim în societatea în care, fiecare dintre noi nu are decât un singur scop: Divinitatea să fie printre noi.

Şi, deşi nu am obţinut încă acest scop, avem dorinţa de a-l obţine. Şi acest lucru trebuie de asemenea să fie apreciat de către noi, fiindcă, deşi suntem la începutul drumului, chiar sperăm să obţinem acest scop măreţ.
Scrierile lui Rabaş, “Scopul societăţii – 1”

7. Este imposibil să aşteptăm momentul în care se va găsi o soluţie pentru a ne permite să începem munca Creatorului în Lişma. La fel ca în trecut, aşa este şi în viitor – fiecare slujitor al Creatorului trebuie să înceapă munca în Lo Lişma, iar de acolo să obţină Lişma. Modul obţinerii acestui nivel nu este limitat de timp, ci de limitările lui şi prin măsura în care omul îşi controlează propria inimă. Aşadar, mulţi au căzut şi vor cădea, în munca lor în Lo Lişma. […] Totuşi, recompensa lor este măreaţă, deoarece mintea omului nu poate aprecia adevăratul merit şi adevărata valoare atunci când aduce încântare Creatorului său. Chiar dacă cineva nu lucrează în această condiţie, deoarece nu merită asta, tot aduce încântarea Creatorului său.
Scrierile lui Baal HaSulam , „O poruncă”

 

Un marș în onoarea cuiva

Baal Hasulam a scris un marș în onoarea cuiva care a ajuns la corectarea finală, ascensiunea completă deasupra ego-ului și altruismul absolut, atributul de iubire și dăruire pentru toată lumea.

Acest marș este dedicat celor care au reușit să atingă corectarea lor finală personală (Gmar Tikun), în fiecare generație dinistorie. Marșul laudă și glorifică oamenii formidabili care au atins sistemul superior al naturii. Este o recunoaștere a unicității, persistenței și capacității de a se ridica deasupra lor și în cursul vieții lor să devină oaspete în cele mai înalte săli ale Creatorului.

Din ”Conversații cu Michael Laitman”, kab.tv, 02.09.2014

Cabaliștii despre poporul Israel și națiunile lumii, partea 15

Baal HaSulam: Introducere în Cartea Zohar. Vezi, prin urmare, că răscumpărarea Israel și meritul lui Israel depind de studiul Zohar și de interioritatea Torei; și, dimpotrivă, toate distrugerile și declinul copiilor lui Israel provin din faptul că au abandonat interioritatea Torei și au coborât meritul său tot mai jos și l-au făcut, Domne ferește, aparent inutil.

Cabaliștii despre poporul Israel și națiunile lumii, partea 13

Poporul Israel trebuie să-și realizeze misiunea sa

Baal HaSulam, punctul 69:Introducere în Cartea Zohar

Dar, dacă Doamne ferește, dimpotrivă, omul Israel micșorează virtutea interiorității Torei și secretele sale, care se referă la drumul sufletelor noastre și a gradelor lor, și, de asemenea, percepția și savoarea Mitzvot, în beneficiul Torei exterioare, care nu se referă decât la partea practică, și chiar dacă se angajează ocazional în interioritatea Torei acordând doar o oră din timpul lui, fie noaptea sau ziua, ca și cum, Doamne ferește, nu era necesară, dezonorează atunci și coboară interioritatea lumii, care sunt copiii lui Israel, și întărește exterioritatea lumii, Națiunile lumii asupra lor.

Vor umili și vor coborî copiii Israel și vor considera Israel inutil, ca și cum lumea nu ar avea nevoie de ei, Doamne ferește. Mai mult, asta duce chiar la întărirea exteriorității Națiunilor lumii, cu prețul propriei lor interiorități, deoarece cei mai răi printre Națiunile lumii, cei care fac rău și distrug lumea, se ridică deasupra interiorității lor, care sunt cei drepți ai Națiunilor lumii. Ei aduc atunci ruina și masacre abominabile la care generația noastră a fost martoră. Fie ca Dumnezeu să ne protejeze.

 

Cabaliștii despre poporul Israel și națiunile lumii: prima parte

Poporul Israel este obligat să-și îndeplinească misiunea sa

Este spus din generația momentului: spiritul dispare și nu reapare în lume. Este vorba despre spiritul lui Mesia, care trebuie să elibereze Israel de la toate suferințele sale până la răscumpărarea finală, pentru ca să se realizeze ceea ce este scris: ”Pământul se va umple de cunoașterea Domnului”. Acest spirit a dispărut și nu strălucește în lume.

Nefericite acele persoane care sunt cauza plecării spiritului lui Mesia, care a părăsit lumea și nu mai poate să revină. Ei sunt cei care au făcut Tora aridă și fără nici o savoare în înțelegere și rațiune. Ei se limitează doar la aspectele practice ale Tora și nu fac nici un efort pentru a  încerca să înțeleagă înțelepciunea Cabala, să cunoască și să înțeleagă secretele Tora și aromele Mitzva.

Nefericiți, deoarece, prin acțiunile lor, au dus la mizerie, la ruină, la distrugere, jafuri, crime și exterminare în lume.

Baal Hasulam, Introducere în Cartea Zohar

Cabaliștii despre poporul Israel și națiunile lumii

Poporul Israel trebuie să-și împlinească misiunea sa

Din articolul lui Baal Hasulam, ”scrierile ultimei generații„, completări și proiecte, secțiunea 2, Introducere

Am prezentat deja esența opiniilor mele în 1933. De asemenea, am vorbit cu conducătorii generației și cuvintele mele nu au fost acceptate deci, chiar dacă aș striga și i-aș avertiza apoi de distrugerea lumii, asta nu face nici o impresie.

Dar acum, după bombele atomice și cu hidrogen, cred că lumea mă va crede că sfârșitul lumii se apropie și ajunge cu pași mari; și Israel va arde primul înainte de trezirea lumii pentru ca să accepte singurul ei remediu și să continue să trăiască și să existe.

Pagina 1 din 1712345...Ultima »